12,372 matches
-
ales din regiunea Timok-Prizren. Istroromâna a fost totdeauna o limbă orală în esență. Atestările ei au apărut transcrise mai întâi de cărturari care s-au interesat de istroromâni, apoi de către lingviști care au cules rugăciuni, cântece, basme și alte texte narative, zicători și proverbe. Prima atestare a istroromânei apare într-o istorie a orașului Triest din 1698, scrisă de călugărul triestin Ireneo della Croce. Acesta menționează endonimul de "rumeri" folosit pe atunci de istroromâni, și dă o listă de 13 substantive
Limba istroromână () [Corola-website/Science/299338_a_300667]
-
fortificată de la Dârjiu (inclusă de UNESCO în Patrimoniul Mondial), capela Sf. Ștefan din Sânzieni (unul dintre cele mai vechi edificii religioase din țară, ridicat în secolul al XII-lea), frescele de la Ghelința (unul dintre cele mai vechi monumente de pictură narativă în stil gotic din România, din prima jumătate a secolului al XIV-lea) se împletesc cu un foarte bogat patrimoniu etnografic ce poate fi văzut nu doar în spațiile unor muzee (precum Muzeul Ciucului), ci adesea și pe viu, cu
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
cartea era cunoscută, sub o denumire generică, ca "Operă în lucru" ("Work in Progress"). Dacă "Ulise" surprinde fluxul conștiinței umane de-a lungul unei zile, "Veghea lui Finnegan" este concepută ca o replică nocturnă, unde subconștientul și visele distorsionează convențiile narative. Harriet Weaver, cu care Joyce coresponda intens în acei ani, observă că noul roman nu are „un subiect în adevăratul sens al cuvântului”, ci este o „structură umbroasă, complexă, care emerge și se reproduce pe sine în mod aleatoriu [...] Feluritele
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
parodiază în ultimă instanță egoismul și îngustimea minții. "Nausicaa" reproduce la început universul neprihănit al lui Gerty MacDowell printr-un stil sentimental, siropos, preluat din revistele pentru femei ale epocii sau prin apelul la imagistica mariolatriei catolice, însă când atenția narativă se îndreaptă spre monologul interior al lui Leopold Bloom, proza devine concupiscentă, culminând orgasmic cu niște celebre focuri de artificii. "Circe" este o punere în scenă a unei piese expresioniste unde cuvintele capătă o nouă putere, aceea de a genera
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
Poeticile lui Joyce", Umberto Eco observă că încă din capitolul "Proteu", "Ulise" semnalează posibilitatea unei cărți „a cărei formă este principalul și cel mai explicit dintre mesaje”. Subjugarea conținutului de către formă devine mai evidentă în "Boii soarelui", unde evoluția stilurilor narative din literatura engleză este principala temă, iar personajele și acțiunea par a avea rol decorativ. Despre "Veghea lui Finnegan", Samuel Beckett spune: Margot Norris consideră că folosirea de către Joyce a diferitelor stiluri literare este, în cele din urmă, „un atac
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
(n. 14 august 1867 - d. 31 ianuarie 1933) a fost un prozator englez, laureat al Premiului Nobel pentru Literatură pe anul 1932. ""pentru remarcabila sa artă narativă care își găsește forma cea mai înaltă de expresie în Saga familiei Forsyte"" s-a născut la 14 august 1867 la Kingston Hill(comitatul Surrey), într-o familie de juriști a căror bunăstare a prosperat sub domnia reginei Victoria. Împreună cu
John Galsworthy () [Corola-website/Science/298833_a_300162]
-
Tripticul a aparținut regelui Filip al II-lea al Spaniei, rege catolic, profund religios, care nu ar fi tolerat în palatul său picturi ce ar fi fost suspectate de erezie. În opera tardivă ""Purtarea crucii"" (1515-1516), Bosch renunță la abordarea narativă caracteristică primelor sale compoziții religioase. El invită credincioșii să resimtă din plin violența, spiritul demonic ce sălășuiește în indivizii din mulțime le schimonosește chipurile, în contrast cu durerea imobilă de pe chipul lui Iisus. Scena este compusă într-un fundal fără cer și
Hieronymus Bosch () [Corola-website/Science/298841_a_300170]
-
între Iahve, dumnezeul evreilor și Satan, nu se făcea o distincție clară, după cum reiese din povestea din , unde Moise este pe punctul de a fi omorât de Dumnezeu. Acest pasaj introdus în textul "Ieșirii" ("Exodului") pare a fi un fragment narativ vechi, din perioada în care Iahve era perceput ca un soi de demon nocturn ostil. Conform părții centrale a cărții lui Iov, toate necazurile care îl lovesc pe acesta sunt provocate de Dumnezeu însuși. Această opinie reflectă tradiția evreiească conform
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
să-l trimită în anul 1624 la Amsterdam, unde se perfecționează în atelierul lui Pieterzoon Lastman, care călătorise în Italia și era influențat de Michelangelo Merisi zis Caravaggio. Deși studiază la el numai șase luni, Rembrandt preia de la Lastman stilul narativ și modul de reprezentare a stărilor sufletești la figurile înfățișate. Însă înainte de orice, descoperă tehnica clarobscurului. Rembrandt părăsește Amsterdamul pentru a-și deschide la Leiden un atelier propriu. I se alătură Jan Lievens, un talentat pictor, și el elev al
Rembrandt () [Corola-website/Science/297787_a_299116]
-
al vieții creștine. În loc să se concentreze pe escatologie sau răsplata divină, Bunyan scrie în schimb despre cum sfântul individual poate fi triumfător în lupta cu tentațiile minții și ale trupului ce duc la damnațiune. Cartea este scrisă într-un stil narativ direct și prezintă elemente de dramă și biografie, dar în același timp demonstrează aceeași conștiință alegorică întâlnită la Edmund Spenser. În timpul Restaurației cea mai comună modalitate de a primi știri era sub forma publicării unui afiș. Pe o singură foaie
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
în dialog dar și în competiție cu ceilalți și astfel, romanul a devenit un gen variat și deschis datorita acestei explozii de creativitate. Cele mai importante efecte ale acestei perioade de experimente literare sunt realismul psihologic al lui Richardson, vocea narativă amuzată a lui Fielding și sentimentalismul lui Brooke. Valul de schimbare din Anglia determinat de apariția motorului cu aburi a avut 2 consecințe majore: înflorirea industrialismului odată cu extinderea orașelor și diminuarea populației în mediul rural ca rezultat al îngrădirii sau
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
nu a compus niciodată vreo operă, nici nu s-a folosit vreodată de forma de poem simfonic caracteristică secolului al XIX-lea. Brahms era un adept înverșunat al muzicii absolute - muzică ce nu se bazează pe o scenă concretă sau narativă precum în cazul unui poem simfonic. Pentru o listă de lucrări, vezi Listă de compoziții de . Brahms îl venera pe Beethoven, poate chiar mai mult decât ceilalți compozitori romantici. În casa compozitorului, un bust de marmură a lui Beethoven privea
Johannes Brahms () [Corola-website/Science/297802_a_299131]
-
Șalemul, o cetate a unei populații canaanene locale, înrudită cu evreii, numită ievusiți, și și-a stabilit aici capitala. Orașul, care a devenit cunoscut ca Ierușalaim sau Ierușalem, a devenit centrul religios, politic, economic și administrativ al regatului evreiesc antic. Narativul biblic în general, și cel cu privire la întemeierea regatului antic unit Israel și la fondarea Ierusalimului ebraic în particular, este obiectul criticii istoricilor (critica Bibliei) și chiar al scepticismului unui număr semnificativ de arheologi, fiind apreciate în vremea modernă ca fiind
Ierusalim () [Corola-website/Science/297829_a_299158]
-
prezentau violența și drama unor locuri exotice, îndepărtate sau ale unor momente istorice. Byron a fost "fără îndoială, cel mai mare geniu al secolului nostru", după nu mai puținul celebru Goethe Scott a avut un succes imediat, cu poemul său narativ lung "Cântecul ultimului menestrel" în 1805, urmat de poemul "Marmion" scris în anul [[1808]]. Ambele sunt plasate în Scoția medievală, și continuă să fie cea mai cunoscută lucrare a lui. Byron a avut succes cu prima poemul Pelerinajul lui Childe
Romantism () [Corola-website/Science/297855_a_299184]
-
bine înfiletate. Fricile sunt luminate cu lanterne, micșorate și crescute, materializate teatral de performeri într-un limbaj sincretic adecvat receptării copiilor de azi. Spectacolul este gândit ca o „conferință despre frici, temeri, sperieturi, angoase, anxietăți, groaze, fobii și spaime”, conferință-cadru narativ spart de ficționalizarea poveștilor subiective ale performerilor, de momente de dans colectiv, de scene în care predomină dialogurile concentrate. Prin teatru de umbre, hip-hop, schimburi de replici scurte, spectacolul construiește fragmentar o dramaturgie a fricilor care capătă consistență vizuală, apelând
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
gesturi, contact improvisation, măști, compoziții sonore adaptate ritmului motric. Narațiunea devine o partitură flexibilă și fluidă, care naște variante compoziționale în limbaje diferite. Întâmplările din poveste generează un context relațional deschis care le dă posibilitatea performerilor să improvizeze, activând fire narative intersectate. Istoria băiatului cioban care trebuie să apere oile și care îi minte pe săteni de mai multe ori că vine lupul până când aceștia nu-l mai cred și nu mai apar când chiar vine lupul devine declanșator de întrebări
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
statutul”? Ce alte tipuri de etichete ne formatează gândirea? PE BUNE face din poveste un material-cadru de lucru cu multiple variații stilistice, un construct fluent și deschis stilistic, care nu rămâne prizonier expunerii textului, ci capătă noi sensuri prin ramificațiile narative incluse. Despre felul în care s-a elaborat metodologia de lucru la cele două spectacole, Selma Dragoș spune: „Nu am făcut un casting în funcție de niște roluri, ci am adunat oameni cu care voiam să lucrăm (noi însemnând eu și Smaranda
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
mai știam dacă e pentru copii, dacă e spectacol sau <i>jam</i>. Alt punct comun în cele două spectacole a fost împărțirea uniformă a banilor, în funcție de timpul de repetiții, nu în funcție de „funcție”.</p> În Fapte vitejEști, conținutul și structura narativă predomină. În jurul fricilor sunt explorate povești personale ficționalizate, amintiri legate de un anumit moment declanșator al unei frici, de încercarea depășirii stării persistente de teamă. În PE BUNE asistăm la o de-narativizare progresivă a dramaturgiei spectacolului, la o condensare și
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
de teamă. În PE BUNE asistăm la o de-narativizare progresivă a dramaturgiei spectacolului, la o condensare și esențializare a materialului povestit, în favoarea unei abstractizări a conținutului corporal. Asistăm la o intensificare a tensiunii de ruptură între narațiunea-cadru și abstractizare momentelor narative, până la disoluția unui fir narativ. <b>PE BUNE</b> merge în direcția unui eșafodaj concentrat al poveștii, păstrând ingrediente narative relevante pentru identificarea faptelor din poveste, și, în același timp, trasând perimetrul debranșării de la logica de tip cauză-efect prin apelul
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
asistăm la o de-narativizare progresivă a dramaturgiei spectacolului, la o condensare și esențializare a materialului povestit, în favoarea unei abstractizări a conținutului corporal. Asistăm la o intensificare a tensiunii de ruptură între narațiunea-cadru și abstractizare momentelor narative, până la disoluția unui fir narativ. <b>PE BUNE</b> merge în direcția unui eșafodaj concentrat al poveștii, păstrând ingrediente narative relevante pentru identificarea faptelor din poveste, și, în același timp, trasând perimetrul debranșării de la logica de tip cauză-efect prin apelul la un limbaj improvizațional abstractizant
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
povestit, în favoarea unei abstractizări a conținutului corporal. Asistăm la o intensificare a tensiunii de ruptură între narațiunea-cadru și abstractizare momentelor narative, până la disoluția unui fir narativ. <b>PE BUNE</b> merge în direcția unui eșafodaj concentrat al poveștii, păstrând ingrediente narative relevante pentru identificarea faptelor din poveste, și, în același timp, trasând perimetrul debranșării de la logica de tip cauză-efect prin apelul la un limbaj improvizațional abstractizant.</p>
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
birouri în care muncește. Toni se apropie de localnici, dar tot dintr-o perspectivă de putere. Intra în curtea unor săteni, apoi în apartamentul unor bucureșteni middle class, căutând pe fast-forward autenticul locului, atât cât să-și construiască noi fire narative și pilde pentru fiica sa. Din perspectiva politică filmul nu pare însă terminat. ”Da de pereți” printr-o critică de stânga cu alienarea lumii corporatiste, dar tratează mai degrabă cu indiferență și lasă nerezolvate scenele privind ”colonizarea” expatului vest-european. Toni
Elefantul din cameră. Scurtă cronică a filmului Toni Erdmann, de Maren Ade () [Corola-website/Science/296144_a_297473]
-
totuși, în efortul de a `prinde la` cât mai mulți oameni, filmul apelează în mare măsură la mecanisme (auto-)colonizatoare, pe care le voi detalia în continuare.</spân></p> Comedia-vagon împrumuta structura tipică de road-movie, inovând prea puțin la nivel narativ, dar mizând să compenseze prin detalii neaoșe și prin dulcele grâi. Echipa de productie se mândrește că a reușit să aducă în prim-plan ”o temă care nu a fost niciodata abordată în România sau, mai bine zis, nu a
Afacerea Est () [Corola-website/Science/296157_a_297486]
-
de dramatizare a simptomelor observate în societate”. Toate au un caracter politic asumat, prin care critică naționalismul, denunță fascismul, segregarea și diviziunile de clasă, rasă, etnie, gen, „chestionează responsabilitatea societății și a elitelor politice pentru crimele trecutului”, sparge consensurile și narativele oficiale. Iar asta deranjează. Deranjează într-atât încât spectacolele sale au ajuns să fie cenzurate. Un exemplu ar fi Un-Divine Comedy. Remains, după Zygmunt Krasiński, care ar fi trebuit să aibă premiera la Teatrul Național Stary din Cracovia, dar care
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]
-
culturalizarea relațiilor sociale? Deoarece induce un sentiment de relativism defetist față de condițiile de viață ale grupurilor sociale dezavantajate, considerate responsabile pentru producția culturală proprie, care determină condițiile de viață. Este o formă utilă și convenabilă de izolare și invizibilizare a narativei despre producția diferențelor sociale. Dacă aceasta este planul de resemnificare pentru Pată Rât, Clujul pare că a înțeles bine mesajul de resemnificare a Europei în ceea ce privește politicile sociale europene și mesajul despre soluțiile crizei economice.</p> SERVUS!</spân></spân></p> 1
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]