12,674 matches
-
fost ales ca membru al Colegiului CNSAS, fiind validat de către Parlament la 23 martie 2006, având un mandat de 6 ani. În paralel cu această activitate, Laurențiu Tănase este lector universitar titular la Catedra de Sociologia Religiilor de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității București.
Laurențiu Tănase () [Corola-website/Science/309836_a_311165]
-
scriitor de limba germană, sas din Transilvania. S-a născut la Bistrița, unde tatăl său era director al gimnaziului. Și-a petrecut copilăria la Cisnădie (), unde tatăl său a fost preot. Gimnaziul l-a urmat la Sibiu. A studiat apoi teologia și filologia la Sárospatak, Tübingen, Leipzig și Berlin. După absolvirea studiilor, a lucrat câțiva ani ca învățător în Sibiu și apoi ca profesor de germană și latină la un gimnaziu. În această perioadă, s-a alăturat unui cerc deoameni de
Oskar Wittstock () [Corola-website/Science/309886_a_311215]
-
Petrus Weresius i-a înscris numele în registrul elevilor. În 1554 a scris prima predică, pe care, ulterior, a inclus-o în culegerea sa de predici. Dürr a fost trimis să-și continue studiile la Universitatea din Wittenberg unde, pe lângă teologie a studiat și științele naturii. În vremea aceea, Wittenberg era singurul loc în care se pregăteau și se ordinau (hirotoniseau) predicatori și preoți evanghelici, fapt pentru care, acolo se adunau studenți din toate țările în care de răspândea Lutheranismul. Ordinația
Damasus Dürr () [Corola-website/Science/309880_a_311209]
-
Ioan I. Ică Jr. (n. 1960), este un teolog ortodox român, fiu al lui Ioan Ică Sr (n. 1932). Director al Editurii Deisis, specializată în scrieri teologice. Absolvent al liceului „Octavian Goga" din Sibiu (1975-1979), studii de teologie la Institutul Teologic din Sibiu (1980 -1984). Este hirotonit diacon în anul 1989. Stagii de documentare și specializare la Universitatea din Erlangen (1990-1991). A predat cursuri de limbi clasice, istoria religiilor, filozofie, misiologie și ecumenism. În 1998 devine doctor în
Ioan Ică Jr. () [Corola-website/Science/309935_a_311264]
-
la Institutul Teologic din Sibiu (1980 -1984). Este hirotonit diacon în anul 1989. Stagii de documentare și specializare la Universitatea din Erlangen (1990-1991). A predat cursuri de limbi clasice, istoria religiilor, filozofie, misiologie și ecumenism. În 1998 devine doctor în teologie cu o teză intitulată "Mystagogia Trinitatis. Probleme ale teologiei trinitare patristice și moderne cu referiri speciale la triadologia Sfântului Maxim Mărturisitorul". Actualmente este profesor universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Universitatea sibiană "Lucian Blaga." Membru al Comisiei Internaționale de
Ioan Ică Jr. () [Corola-website/Science/309935_a_311264]
-
diacon în anul 1989. Stagii de documentare și specializare la Universitatea din Erlangen (1990-1991). A predat cursuri de limbi clasice, istoria religiilor, filozofie, misiologie și ecumenism. În 1998 devine doctor în teologie cu o teză intitulată "Mystagogia Trinitatis. Probleme ale teologiei trinitare patristice și moderne cu referiri speciale la triadologia Sfântului Maxim Mărturisitorul". Actualmente este profesor universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Universitatea sibiană "Lucian Blaga." Membru al Comisiei Internaționale de Dialog Teologic între Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică (1997-
Ioan Ică Jr. () [Corola-website/Science/309935_a_311264]
-
istoria religiilor, filozofie, misiologie și ecumenism. În 1998 devine doctor în teologie cu o teză intitulată "Mystagogia Trinitatis. Probleme ale teologiei trinitare patristice și moderne cu referiri speciale la triadologia Sfântului Maxim Mărturisitorul". Actualmente este profesor universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Universitatea sibiană "Lucian Blaga." Membru al Comisiei Internaționale de Dialog Teologic între Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică (1997-). Este una dintre cele mai respectate voci ale Ortodoxiei răsăritene, remarcat datorită pledoariilor pentru echilibru și, în același timp, radicalitate
Ioan Ică Jr. () [Corola-website/Science/309935_a_311264]
-
al lui Marcu Eugenikos, era de departe cel mai cult membru al sinodului antiunionist.El fusese un membru proeminent al delegației bizantine la Conciliul de la Florența și se dovedise el însuși un sprijinitor elocvent al unirii Bisericilor, redactând tratate în favoarea teologiei și doctrinei latine. După conciliu, a continuat să-l slujească pe împăratul Ioan al VIII-lea ca secretar și, timp de câțiva ani, a evitat întreaga controversă. Dar, sub influența fostului său dascăl, Marcu Eugenikos, a început să-și schimbe
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
una dintre mănăstirile din oraș și și-a luat numele călugăresc de Ghenadie. În calitate de călugăr, a avut mai multă tihnă și mai multă influență. A întocmit încă mai multe tratate și broșuri, expunând, de data aceasta, nu virtuțile, ci greșelile teologiei latine, la început în particular și discret, mai târziu cu mai multă vâlvă și mai mare implicare. Ca monah, Ghenadie a întreținut, pentru un timp, o corespondență amicală cu împăratul Constantin. După căderea cetății sub turci, în 1453, el avea
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Romei. Drept urmare, murise excomunicat de ambele Biserici, condamnat ca un cârpaci perfid la Roma și ca un trădător al credinței sale la Constantinopol. Constantin nu era un mare teolog, dar era neobișnuit de răbdător cu cei care erau obsedați de teologie. Singura sa obsesie era salvarea, cu orice chip, a cetății sale, a Constantinopolului. Întru aceasta în era susținut cu credință de megaducele său, Luca Notaras. Notaras a rămas în istorie ca un antiunionist înrăit, din pricina unei replici întâmplătoare, pusă pe seama
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Reprezentant în Camera Reprezentanților din partea statului Pennsylvania și un pastor lutheran prin profesie, Muhlenberg s-a născut în localitatea Trappe din Pennsylvania într-o familie de descendentă germană. Muhlenberg a fost student al Universității din Halle, Germania, unde a studiat teologie. După terminarea studiilor teologice, Muhlenberg a fost numit de episcopia statului Pennsylvania (în original, Pennsylvania Ministerium) că pastor al bisericii luterane în ziua de 25 octombrie 1770. A predicat în Stouchsburg și Lebanon, ambele în Pennsylvania, între 1770 și 1774
Frederick Muhlenberg () [Corola-website/Science/309958_a_311287]
-
În 1840, Bernhard a plecat la Hanovra să locuiască cu bunica sa și să studieze la liceu acolo. După moartea bunicii în 1842, a studiat la liceul Johanneum Lüneburg. În 1846, la 19 ani, a început să studieze filologia și teologia pentru a se face preot și a-și ajuta financiar familia. În 1847, după ce a strâns destui bani să-l trimită pe Bernhard la universitate, tatăl său i-a permis să renunțe la teologie și să înceapă studiul matematicii. A
Bernhard Riemann () [Corola-website/Science/309980_a_311309]
-
a început să studieze filologia și teologia pentru a se face preot și a-și ajuta financiar familia. În 1847, după ce a strâns destui bani să-l trimită pe Bernhard la universitate, tatăl său i-a permis să renunțe la teologie și să înceapă studiul matematicii. A fost trimis la Universitea Göttingen, unde l-a întâlnit pe Carl Friedrich Gauss, și a participat la cursurile acestuia despre metoda celor mai mici pătrate. În 1847, Riemann s-a mutat la Berlin, unde
Bernhard Riemann () [Corola-website/Science/309980_a_311309]
-
(n. 8 mai 1877, Brașov, Imperiul Austro-Ungar - d. 4 iulie 1963, Brașov, România) a fost un scriitor de limba germană, sas transilvănean. Strămoșii săi se trăgeau din localitatea "Meschendorf" (în prezent Meșendorf, județul Brașov). a studiat filologia, teologia și filozofia la Straßburg, Viena, Budapesta, Heidelberg, Cluj și Berlin (1897 - 1901). În 1903, Adolf Meschendörfer, Arthur Coulin și Ernst Kühlbrandt fondează în Brașov "Gesellschaft der Kunstfreunde" (Societatea iubitorilor de artă). A susținut în 1910 disertația pe tema " Heinrich von
Adolf Meschendörfer () [Corola-website/Science/309293_a_310622]
-
la Praga și, în aceeași perioadă, obține licența la Sorbona-Paris, cu specializarea în studii de filosofie medievală. După 2 ani de studii la Praga se mută la Paris, unde va rămâne până în anul 1958, când părăsește lumea creată. A predat teologie dogmatică la Institutul St. Dionysus din Paris, unde a fost primul decan al Institutului. În această perioadă a scris lucrarea teologică «"Teologia mistică a bisericii de răsărit"», prima sinteză dogmatică de teologie, larg apreciată în lumea ortodoxă și nu numai
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
la Praga se mută la Paris, unde va rămâne până în anul 1958, când părăsește lumea creată. A predat teologie dogmatică la Institutul St. Dionysus din Paris, unde a fost primul decan al Institutului. În această perioadă a scris lucrarea teologică «"Teologia mistică a bisericii de răsărit"», prima sinteză dogmatică de teologie, larg apreciată în lumea ortodoxă și nu numai. Losski tratează raportul dintre teologie și misticism în tradiția ortodoxă răsăriteana și evidențiază principiile dogmatice ale bisericii răsăritene. În lucrarea sa evidențiază
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
anul 1958, când părăsește lumea creată. A predat teologie dogmatică la Institutul St. Dionysus din Paris, unde a fost primul decan al Institutului. În această perioadă a scris lucrarea teologică «"Teologia mistică a bisericii de răsărit"», prima sinteză dogmatică de teologie, larg apreciată în lumea ortodoxă și nu numai. Losski tratează raportul dintre teologie și misticism în tradiția ortodoxă răsăriteana și evidențiază principiile dogmatice ale bisericii răsăritene. În lucrarea sa evidențiază și explică termeni teologici elini ca <ousia>,<hypostasis>, <theosis>, <theoria
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
Dionysus din Paris, unde a fost primul decan al Institutului. În această perioadă a scris lucrarea teologică «"Teologia mistică a bisericii de răsărit"», prima sinteză dogmatică de teologie, larg apreciată în lumea ortodoxă și nu numai. Losski tratează raportul dintre teologie și misticism în tradiția ortodoxă răsăriteana și evidențiază principiile dogmatice ale bisericii răsăritene. În lucrarea sa evidențiază și explică termeni teologici elini ca <ousia>,<hypostasis>, <theosis>, <theoria> etc. De asemenea, citează cunoscuți părinți teologi greci, precum Pseudo-Dionisie Areopagitul, Grigore de
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
și explică termeni teologici elini ca <ousia>,<hypostasis>, <theosis>, <theoria> etc. De asemenea, citează cunoscuți părinți teologi greci, precum Pseudo-Dionisie Areopagitul, Grigore de Nyssa, Grigore de Nazianz, Grigore Palamas ș.a. Este apropiat de gândirea părintelui teolog modern Gheorghe Florovski, denumind teologia sa „sinteza neopatristică”, în opoziție cu teologia <sophiologică> a lui Nikolai Berdiaev, ori a teologului modern Vladimir Soloviov. De asemenea, raporteză critic dogmatica ortodoxă față de hermeneutica ebraică și filosofia neoplatonică. Subliniază rolul Trinității Divine în teologia răsăriteană, evidențiind Ființa, Ipostasurile
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
hypostasis>, <theosis>, <theoria> etc. De asemenea, citează cunoscuți părinți teologi greci, precum Pseudo-Dionisie Areopagitul, Grigore de Nyssa, Grigore de Nazianz, Grigore Palamas ș.a. Este apropiat de gândirea părintelui teolog modern Gheorghe Florovski, denumind teologia sa „sinteza neopatristică”, în opoziție cu teologia <sophiologică> a lui Nikolai Berdiaev, ori a teologului modern Vladimir Soloviov. De asemenea, raporteză critic dogmatica ortodoxă față de hermeneutica ebraică și filosofia neoplatonică. Subliniază rolul Trinității Divine în teologia răsăriteană, evidențiind Ființa, Ipostasurile Dumnenzeești și Energiile divine necreate. Consideră teologia
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
modern Gheorghe Florovski, denumind teologia sa „sinteza neopatristică”, în opoziție cu teologia <sophiologică> a lui Nikolai Berdiaev, ori a teologului modern Vladimir Soloviov. De asemenea, raporteză critic dogmatica ortodoxă față de hermeneutica ebraică și filosofia neoplatonică. Subliniază rolul Trinității Divine în teologia răsăriteană, evidențiind Ființa, Ipostasurile Dumnenzeești și Energiile divine necreate. Consideră teologia ca fiind nedesparțită de mistică, altfel spus, prin mistică omul reușind să se apropie de Dumnezeu.
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
teologia <sophiologică> a lui Nikolai Berdiaev, ori a teologului modern Vladimir Soloviov. De asemenea, raporteză critic dogmatica ortodoxă față de hermeneutica ebraică și filosofia neoplatonică. Subliniază rolul Trinității Divine în teologia răsăriteană, evidențiind Ființa, Ipostasurile Dumnenzeești și Energiile divine necreate. Consideră teologia ca fiind nedesparțită de mistică, altfel spus, prin mistică omul reușind să se apropie de Dumnezeu.
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
atunci, si diplomă de inginer. Anii de școală, 1944-1956, au fost tulburi; în 1952, bunicii lui au fost ridicați de pe moșia lor , fiind declarați chiaburi, si obligați să locuiască la Măgureni (domiciliu forțat). Tatăl lui făcuse seminarul la Buzău și Teologia la București, dar intuind ce avea să urmeze, a lucrat ca învățător, si nu s-a preoțit. În 1952, toată familia locuia la Florești, lângă Câmpina. Au pierdut însă casă de la Filipeștii de Pădure, tatăl lui a fost făcut de
Justin Capră () [Corola-website/Science/305011_a_306340]
-
chiar ofrande vegetale. Sacerdoții erau marii preoți dar și oamenii politici. Iordanes, în "Getica, 71", scrie, despre că în vremea lui Burebista sacerdoții erau recrutați "dintre bărbații cei mai de seamă și mai înțelepți, pe care (Deceneu) i-a învățat teologia, i-a sfătuit să cinstească anumite divinități și sanctuare, făcându-i preoți și le-a dat numele de pileați." Practicile ceremoniale se împleteau cu muzică și dansuri, ducând la un sincretism al formelor de expresie care a rămas specific folclorului
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
cuvântul tău) (Lc 5,5). L-a cunoscut bine pe regele Carol I al României. Episcopul era un redutabil cunoscător al ritului român bizantin, pentru că fusese o vreme rectorul Colegiului Pontifical Grec din Roma. Personalitate de vastă cultură, cunoscând, pe lângă teologie, și matematică, fizică, istorie, chimie, geodezie, geografie, numismatică, arheologie, Arhiepiscopul Netzhammer a mutat seminarul în Palatul arhiepiscopal (actuala Nunțiatură) iar în clădirea de lângă Catedrala Sf. Iosif (actualul Institut Teologic) a înființat o școală elementară și un gimnaziu, ambele conduse de
Raymund Netzhammer () [Corola-website/Science/305070_a_306399]