121,510 matches
-
Arătau camera copiilor plină de jucării și alte lucruri dorite de copii, făceau eforturi pentru ei” Așadar ceea ce înțelegeau ei prin maltratarea copiilor și comportamente de disciplinare, specific comunităților românești în care trăiseră anterior și ceea ce înțelegea comunitatea în care trăiau în Spania diferea; un anumit grad de acces la resurse; de la o comunitate la alta, accesul la resurse diferă. Cea mai mare diferență, invocată de toate politicile sociale pentru persoane defavorizate, este diferența între comunitățile rurale și cele urbane. Resursele
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Imaginile de coșmar al bărcilor plutind pe inima drumului satului, acoperit de ape, cu acoperișurile caselor ițite din ape, de-o parte și alta a drumului nu-mi părăsesc memoria. Oamenii se salvaseră, nu erau victime umane, dar trauma era trăită de întreaga populație. Se evidenția în comportamente absurde și în neputința insurmontabilă a oamenilor. Un bărbat în vârstă, cu o bicicletă, se plimba în marginea apelor, greu de oprit din încercările de a merge la casă. Fugind din case în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
pleacă sau alte persoane care știu de existența unor astfel de copii să alerteze sistemul de protecție socială a copilului, acest lucru se întâmplă foarte rar. Motivele sunt că, pe de o parte, nu sunt înțelese nevoile copilului de a trăi cu părinții, pe de altă parte, concetățenii nu doresc să se amestece în „creșterea”sau protecția copiilor altor familii. Există în ultimii ani un suflu și o orientare nouă în politicile sociale comunitare. Această orientare accentuează importanța autodezvoltării comunitare. Autodezvoltarea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și practicile dubioase de folosire a dezastrului ca acoperire pentru planuri oportuniste care sunt mai puțin în beneficiul publicului”. Reziliența ca și dezastrul sunt specifice locului, au ubicuitate. „Toate dezastrele, nu doar cutremurele, au un epicentru. Cei care sunt victimizați [”] trăiesc experiența rezilienței în mod diferit, în funcție de distanța lor față de epicentrul dezastrului.” 12. Reziliența cuprinde mai mult decât reconstrucția. „Procesul reconstrucției este necesar, dar el singur este o condiție insuficientă pentru a capacita vindecarea și reziliența.” Dacă interpretăm evenimentele dezastruoase din
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care Îl deține. Însă această componentă naturală a proprietății de divizibilitate joacă un rol secundar În logica bunurilor publice. Orice bun are un potențial natural de divizibilitate mai mic sau mai mare. De exemplu, ne putem imagina o comunitate ce trăiește În deșert, unde apa este un bun foarte rar și, prin urmare, foarte divizibil. Pentru a subzista, acea comunitate are nevoie de aportul fiecărui membru, fiecare având nevoie, pentru a subzista, de cantitatea necesară de apă. În acest caz, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
au declanșat apariția normelor sociale Primul set de probleme ce au constituit cadrul favorabil pentru apariția normelor sociale sunt problemele de mediu Înconjurător. După cum a rezultat În urma documentărilor (Potts, 1996; Richerson și Boyd, 2000), strămoșii noștri au fost nevoiți să trăiască Într-un mediu În care aveau loc schimbări climaterice rapide. Acestea au dus la părăsirea pădurilor ca habitat (În care alimentația avea la bază fructele) și migrarea către savană, unde a fost necesară o schimbare a dietei către una având
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
să li se aplice (uneori numai într-o zonă a statului), iar altele folosesc o combinație a definiției și enumerării. Astfel, Austria "înțelege prin "minorități naționale" acele grupuri care fac obiectul aplicării Legii asupra grupurilor etnice (din 1976) și care trăiesc și își au locuințele în mod tradițional în părți ale teritoriului Republicii Austria și sunt formate din cetățeni austrieci care nu au germana ca limbă maternă și au culturi etnice proprii". Estonia declară că sunt "considerati minoritate națională acei cetățeni
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
definiție generală au inclus cerința cetățeniei. Declarația Rusiei condamnă folosirea cetățeniei drept cerință; acest lucru este explicabil prin prezența unui mare număr de ruși în noile state independente, care nu au cetățenia acestor state. Alte țări adaugă condiții precum "care trăiesc și își au tradițional locuința" sau "legături de mult timp, puternice și durabile", sau "stabilite de numeroase generații". Danemarca menționează minoritatea germană din Sudul Jutlandei, dar include și cerința cetățeniei. Germania procedează la fel și enumeră, ca minorități naționale, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
exprimat opinia că și populația care vorbește limba finlandeză din provincia Aaland ar putea beneficia de protecția oferită de Convenție; comentariul Finlandei prezintă însă o opinie mai nuanțată cu privire la noțiunea de minoritate în interiorul unei minorități, cu referire la finlandezii care trăiesc în provincia Aaland. În urma examinării rapoartelor, Comitetul consultativ a constatat că în unele state unele grupuri etnice nu sunt recunoscute ca făcând obiectul protecției Convenției (comunitatea poloneză din Austria, formată recent în această țară; populațiile insulelor Faeroe și Groenlanda, care
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
statului parte să continue eforturile pentru a fi mai inclusiv în ceea ce privește aplicarea personală a Convenției 30. Cu privire la Italia, în cea de a doua opinie a sa Comitetul a notat existența unor scheme asimetrice de protecție, în sensul că minoritățile care trăiesc în trei regiuni se bucură de autonomie specială și de o protecție mai puternică decât cei care locuiesc în alte regiuni, iar romii, sintii și nomazii nu dispun de o protecție juridică cuprinzătoare. Comitetul a adresat recomandarea că un angajament
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
obținut face din terorism o formă eminamente dramatică, teatrală, destinată să provoace spaima, indignarea și, în același timp, admirația. Pentru a-și realiza publicitatea dorită, terorismul nu se abține de la nici un efort, de la nici un sacrificiu. El are nevoie de publicitate, trăiește din aceasta și omoară de dragul ei. Toate acțiunile teroriste sunt concepute, pâna în cele mai mici detalii, pentru atingerea acestui scop. Terorismul nu acceptă nici o regulă, el nu recunoaște nici o convenție, nici un tratat (pacta sunt non servanda). Urmărind doar publicitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
european se află, de altfel, într-o criză, existând toate indiciile că, fără măsuri drastice, omenirea se află în pericolul de a epuiza una din sursele sale principale de hrană, fapt ce pune în pericol nu numai pe cei care trăiesc din pescuit (pescarii), cât și pe consumatori. Uniunea Europeană a trecut, încă din 2002, la o reformă radicală a politicii comune din domeniul pescuitului, adoptând trei regulamente care privesc, între altele, nu numai conservarea și chiar supraviețuirea peștilor, a industriei de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
locuind o porțiune distinctă de teritoriu, care vorbește aceeași limbă, folosește aceleași obiceiuri, având o continuitate istorică și care se distinge de alte grupuri similare prin originea și caracteristicile lor rasiale și în general, dar nu în mod necesar, care trăiește sub aceeași guvernare și suveranitate 38. Totodată, având în vedere caracterul de stat federal al SUA, se precizează că potrivit dreptului constituțional american cuvântul "stat" se aplică la membrii Uniunii Americane, în timp ce cuvântul "națiune" se aplică întregii comunități de oameni
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
care va continua. Este un proces necesar, impus de cerința asigurării legitimității democratice a politicilor adoptate de U.E., prima cerință a unui organism multinațional și supranațional care își propune să motiveze și să-și asigure cetățenii și statele membre că trăiesc mai bine în interiorul lui decât în afara lui. Este de așteptat ca acest proces să continue, după ce vor fi fost experimentate și asimilate noile forme de implicare a parlamentelor naționale în procesul decizional al U.E. Ideile nu lipsesc. Unele au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
se dezvolte pe baza principiilor generale recunoscute ale dreptului internațional, respectului și ajutorului reciproc. A asigurat apoi că România va sprijini, și pe mai departe, reunificarea țării cauza legitimă a tuturor coreenilor, din Nord și Sud, aspirația lor de a trăi într-o patrie unită, liberă și independentă. Deși într-o oarecare măsură surprins și nemulțumit, el a reacționat relativ calm. În esență și-a exprimat părerea de rău de comunicarea făcută și a spus că, în timp, pasul întreprins de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
și resurse materiale și umane puține. Dacă ne referim la județe, ca unități administrativ-teritoriale cu extensia cea mai mare, ca verigă de legătură a "centrului" cu colectivitățile locale, situația nu este mult diferită. În fiecare din cele 41 de județe trăiește, în medie, o populație care nici măcar nu atinge cifra de 500.000 locuitori fiind județe în care această cifră este aproape la jumătate (Covasna, Sălaj, Tulcea), în timp ce în altele populația depășește 700.000 locuitori (Prahova, Dolj, Constanța, Bacău, Cluj). Prin
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
în practica judecătorească, a fost acela că bunurile dobândite de soți în perioada separației lor în fapt sunt bunuri comune și alcătuiesc obiectul dreptului lor de proprietate comună în devălmășie. Împrejurarea că o perioadă de timp soții au întrerupt conviețuirea, trăind despărțiți în fapt, între ei nemaiexistând niciun fel de relații, nu ridică prin ea însăși bunurilor dobândite de ei în această perioadă calitatea de bunuri comune, deoarece soții continuă totuși a fi căsătoriți. În consecință, aceste bunuri intră, deopotrivă, în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
INF/OP/I(2003) oo5 of 13 Septemmber 2002. 22 Opinia Comitetului, doc. ACFC/INF/OP/I(2001)3 of 6 April 2001, pp.6-7. 23 Doc.CDL-AD(2002)1 24 Potrivit datelor de care dispune Comitetul, în Germania ar trăi în prezent 7,49 milioane ne-cetățeni, între care 1,850 milioane cetățeni ai altor state membre ale UE, peste 2 milioane turci, 737 mii provenind din Serbia și Muntenegru, 291 mii polonezi, 214 mii croați și grupuri mai mici; se știe
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
tehnologia, cunoașterea și informația sunt vectorii centrali. De fapt, am spune noi, toate acestea se întâlnesc într-un alt principiu organizant al societății postmoderne și anume bit-ul. Informația circulă instantaneu, cunoașterea crește în ritm exponențial, viața în general este trăită din ce în ce mai alert. Lumea se mișcă din toate punctele de vedere din ce în ce mai repede și din ce în ce mai imprevizibil, pe și datorită noii infrastructuri pe care a creat-o omul. Viteza de producere și diseminare a unor fenomene și evenimente începe să depășească puterea
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
ca fiind un rezultat negativ. Criticile față de acest efect al globalizării au fost atât de vehemente pentru că uniformizarea se manifestă în toate aspectele vieții sociale, materiale sau nonmateriale. Omogenizarea presupune uniformizare, standardizare, estomparea diferențelor semnificative. Ea înseamnă, in extremis, a trăi mimetic, în stilul "civilizației Borg". Acest chip al globalizării arată o creștere a interdependenței în defavoarea autarhiei, și a alogenității în defavoarea autohtoniei. Omogenizarea înseamnă o lipsă a stilului sau, mai degrabă, a stilurilor și o ștergere a identităților. Omogenizarea înseamnă Coca-Colonizare
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
considerat în mod tradițional bun. Indigenizarea înseamnă rezistență, ea presupune reorientarea către rădăcini (nu numai a elitelor), către cultura considerată autentică, de acasă, și totodată resemnificarea ei ca valoroasă, sau plasarea sa în centrul atenției. Ea înseamnă, in extremis, a trăi în spiritul maeștrilor miniaturiști imaginați de Pamuc. În sens pozitiv, indigenizarea înseamnă diversitate culturală, înseamnă păstrarea diferențelor care fac lumea deosebită și interesantă. Indigenizarea poate crește, și crește, pe foamea de turism exotic, de nou, de altfel sau diferit a
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
citită altfel înseamnă povestea proprietății tuturor, adică a nimănui. Povestea economiilor făcute de stat în scopul nebuniei plății datoriilor externe, care însemnau, de fapt, întreruperi aproape zilnice de curent și apă sau lipsa căldurii în sistemele centralizate. Amenințarea cu care trăiai că mâine sau poate la anul îți va fi dărâmată casa, în eventualitatea în care mai aveai una, toate apartamentele fiind de fapt ale statului. Povestea dezrădăcinării în numele "modernizării" din casa în care totul era un simbol (de la prag sau
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
pesimistă, așa cum am numit analiza următoare, nu se referă la locuri sau spații reale, ci la spații mentale. Cum s-au acomodat românii la transformările structurale? Ce determină ajustări în orientările de tip optimist sau pesimist? Cine sunt cei care trăiesc mai degrabă în spațiul pesimismului sau în acela al optimismului? Acestea sunt întrebările la care încercăm să găsim câteva răspunsuri în cele ce urmează. Scopul general însă rămâne de a creiona imaginea postcomunismului pe dimensiunea "soft", în relație cu elementele
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
orientarea spre optimism sau pesimism a oamenilor e bazată pe combinarea a doi indicatori folosiți în general pentru a măsura fie pesimismul / optimismul individual, fie pe cel social 36. Primul indicator e măsurat pe baza întrebării: "Cum credeți că veți trăi peste un an?"37, iar cel de-al doilea pe baza întrebării: Credeți că în țara noastră lucrurile merg într-o direcție bună sau într-o direcție greșită?"38. Datele utilizate în analize sunt date de anchetă (Barometrele de Opinie
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
mai degrabă persoane care declară că vor participa la vot; mai degrabă votanți de stânga 53. o Martie 1995: mai degrabă bărbați decât femei; mai degrabă persoane cu studii superioare decât orice alt nivel de școlarizare; mai degrabă persoane care trăiesc în localități cu peste o sută de mii de locuitori; mai degrabă persoane satisfăcute și foarte satisfăcute de viața curentă; mai degrabă votanți de stânga. o Martie 1996: mai degrabă persoane care consideră că venitul familial le ajunge pentru un
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]