11,990 matches
-
Ismael a trăit 137 de ani, Avram, 175 de ani, și împreună cu fratele după tată, Isaac, l-au îngropat pe Avraam în peștera Machpelah. Rahab (în ebraică, impertinență, mândrie, desfrânare) este o prostituată ișa zona ce locuia într-o casă lipită de zidul cetății Ierihon. De ea s-a folosit Iosua, căpetenia războinică a poporului lui Israel, pentru a-i mijloci intrarea în Canaan prin Ierihon. Două iscoade Salma și Galeb a trimis Iosua la Ierihon și au fost găzduite de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aruncarea peștelui în apă, dragonul salută foenixul, cerul zâmbește pământului (actul sexual), draperii mișcate (nestatornicia în relațiile sexuale), ploaie asupra florilor și sălciilor (boli venerice). Pozițiile erotice au, de asemenea, denumiri metaforice: răsucirea dragonului, uniunea rațelor mandarinale, pirueta fluturelui, bambus lipit de templu, planarea pescărușului, săritura tigrului alb, maimuța îmbrățișează copacul, de-a șoarecele și pisica etc. Textele erotice indicau și practici de seducție, practici de menținere a interesului erotic, reguli stricte de igienă, reguli stricte de menținere a vigorii masculine
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Aristainetos care l-a sfătuit pe amantul acesteia, Klinias, să renunțe la relațiile cu ea pentru a ajunge, prin cunoaștere, la fericirea supremă. Ca să-l descurajeze pe filosof, Chelidonion (rândunica) îi promite lui Drosis că-l va compromite pe filosof, lipind un afiș cu textul Aristaneitos îl strică pe Klinias, aluzie la sodomie. Myrtale (mirt = o plantă aromată, afrodisiacă) își părăsește un amant de la care primește cadouri modeste pentru altul bogat și generos iar dialogul este o comparație între cei doi
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
totuși de protecție regală, este înmormântat în timpul nopții, pe furiș. Ca și Platon, Nicole lansează o diatribă injurioasă împotriva actorului care, petrecându-și viața în imitarea viciilor, le preia. El nu se poate debarasa de rolurile succesive ce i se lipesc de piele. "Este o meserie în care bărbați și femei reprezintă patimile urii, furiei, ambiției, răzbunării, și mai ales pe cea a dragostei. Sunt obligați să le exprime cât mai firesc, și pe cât de puternic posibil; și nu ar putea
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
vas împreună cu apa cu săpun și se agită puternic câtva timp; când spălăm pahare cu pereți subțiri nu trebuie folosit nisipul, care zgârie pereții micșorând rezistența paharului; paharele cu pereți groși pot fi spălate și cu nisip; reziduurile uscate și lipite de vasele cu pereți subțiri, nu trebuie sparte; ele se vor dizolva dacă se introduc în solventul corespunzător; urmele de sulf se îndepărtează prin ardere; Curățarea mojarelor din porțelan se face cu apă și nisip; substanțele grase, vaselina, etc. pot
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
pământ. Apa pirolignoasa este o fracțiune lichidă rezultată la distilarea uscată a lemnului Apa tare : denumire stiintifica a soluției de HNO3, de concentrație 69 % . În practică , denumirea este atribuită și soluției de HCl, folosită de exemplu la obținerea „apei de lipit” prin dizolvarea Zn. Apa grea Sinonim cu oxidul de deuteriu D2O, apa în compoziția căreia intră izotopul greu al 2H , deuteriul.Masa molara este 20,01 g , punctul de topire este 3,82 grade C , punctul de fierbere 101,42
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
omul salută de departe, intră, se pleacă, privește Înainte, Îngenunchează, atinge, Îmbrățișează, sărută. În poala zeiței se pune o haină, lui Jupiter i se oferă o cunună de lauri sau o implorare scrisă. Pare mai puțin respectuos gestul de a lipi o foaie pe statuie sau cel de a scrie propria cerere pe piciorul zeului. Devotul Își așează ofrandele votive sau de mulțumire cât mai aproape cu putință de divinitate. Și pentru antici era limpede că Încercarea de a intra În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Maria. Von Loon, Hendrik, The Story of America, New York, 1946, p. 368 203 Supt trei regi, pp. 401-403; vezi și O viață de om..., vol. III, p. 136 204 Memorii, vol. V, p. 232. Frasin Munteanu-Rîmnic, abia intrat în adolescență, lipea, la Ploiești, împreună cu fratele lui mai mare, afișe electorale pentru partidul lui Iorga. Au fost arestați, duși la secția de poliție, spînzurați de picioare și bătuți cu brutalitate 205 Supt trei regi, pp. 398 și 436 206 "Neamul românesc", 6
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
primit o poziție permanentă În noul Consiliu de Securitate al Națiunilor Unite, un rol În administrația militară a Vienei și Berlinului și chiar (la insistența britanicilor) o zonă de ocupație - decupată din cea americană - În sud-vestul Germaniei, Într-o regiune lipită de frontiera franceză și mult la vest de linia frontului sovietic. Însă efectul acestor Încurajări a fost umilirea și mai tare a unei națiuni Îngenuncheate. La Început, francezii au reacționat cu previzibile izbucniri de orgoliu. În Comisia Aliată de Control
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
pseudovalorile emanând din statut social, avere, lăcomie, colaborare, luxe et volupté. De cele mai multe ori, americanii sunt absenți ( În afară de soldații cărora li se lustruiesc pantofii În eponimul Sciuscià sau posterele cu Rita Hayworth În Ladri di biciclette, contrastând cu amărâtul care lipește afișe); este o Europă a europenilor ce trăiesc În cartiere mărginașe, construite doar pe jumătate și pe jumătate distruse, filmată aproape ca un documentar (și inspirată În mare măsură de experiența documentariștilor care acompaniau armatele În timpul războiului). Odată cu universul Europei
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
socialistă) de mâine cu abundența materială de astăzi. Alegerea a fost făcută deliberat. Cum spunea În 1970 În fața Comisiei Ideologice a partidului Vasil Bil’ak, stalinistul ceh care Îi invitase pe sovietici să-i invadeze țara În 1968: „șîn 1948ț lipeam În vitrine afișe despre cum va fi socialismul, iar oamenii erau receptivi. Era alt entuziasm, erau alte vremuri; astăzi nu mai putem să punem afișe, astăzi trebuie să umplem vitrinele cu marfă ca să dovedim că ne Îndreptăm spre socialism și
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
timpul de lucru, modul de prezentare a produselor finale. 3. Fiecare grupă primește un plic cu jetoane pe care le analizează pentru a descoperi legăturile dintre procesele / evenimentele care aduc la soluționarea problemei. 4. Elevii vor realiza o structură grafică lipind jetoanele pe o foaie mare și vor trasa legăturile cu o culoare (pentru fiecare grupă). 5. Produsele finale vor fi expuse pe tablă sau pe pereții clasei. 6. Grupele, „vizionează” produsele. Își notează Întrebările și comentariile („turul galeriei”). 7. Raportul
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Surdu Janeta, Surdu Mircea () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93540]
-
2010 : 51) Avides et affamés mes yeux crient [...] après țes yeux étincelants qui șont tellement lumineux, mă chère enfant, qu'ils ne voient jamais des ombres. (Printemps) (Miclău, 1978 : 181) Constructions absolues 1391 Ca să-l aud mai bine mi-am lipit de glii urechea îndoielnic și supus [...]. (Pământul) (Blaga, 2010 : 22) Afin de mieux l'entendre j'ai posé mon oreille sur l'herbe incertain et soumis [...] (La terre) (Miclău, 1978 : 133) La séparation des constructions absolues à l'aide du
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
au " sol " (parfois humide). Par contre, le nom " lut " signifie, littéralement, " argile ". Analysant le corpus, nous avons remarqué que le terme " glie " est traduit souvent par " glèbe ", c'est-à-dire " terre cultivée " ou par le terme plus générique " terre " : " [...] mi-am lipit/de glii urechea [...]/și pe sub glii am ți-am auzit/a inimii bătaie zgomotoasă. " " [...] j'ai posé/mon oreille sur l'herbe [...]/et sous la glèbe j'ai entendu/leș battements sonores de ton cœur. " (Pământul/La terre) (Miclău, 1978
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de peisaj îi turbură atât poezia, cât și structura cromatică, mai ales în acele lucrări în care datorită unei conturări prea violente și a unei maniere de a aplica pasta, deosebită față de restul suprafeței pictate, figurile umane par a fi lipite de fundal"250. Expresia credinței și a tensiunii acestei întâlniri rezidă din efectul de siluetă pe care-l crează pictorul. Ambele personaje sunt îmbrăcate în alb, creând o luminozitate mai puternică, menită să reflecte o decorporalizare, o expresie auratică a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o decorporalizare, o expresie auratică a corpului trasnformat în lumină în raport cu cromatismul viu al decorului. În relieful coloristic al decorului, cele două figuri dobândesc un aer de imaterialitate; tehnic, basorelieful culorii puse cu cuțitul crează impresia de umbre ale siluetelor lipite de pânză și pe cale să se dizolve în lumină. Un al doilea plan care spiritualizează prin sugestie această întâlnire este cel al gesticulației hieratice. Femeia se află într-o atitudine de devot, ea intră în cadru din stânga, bărbatul, Iisus, ține
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
enigmatică. Inserându-se într-o binecunoscută tradiție simbolistă, feminitatea devine la Filip Marin monstruoasă și înfricoșătoare"264. Aliajul se înscrie în siajul sensibilității decadente pentru care ambiguitatea sexuală constituie expresia predilectă, fondatoare, având în vedere că pe trupul masculin este lipit un cap feminin. Într-un fel, tratarea celor două dimensiuni arhetipale, cea feminină (Anima) și cea masculină (Animus), într-o proximitate sugestivă a unui dezastru delectabil relevă caracterul androgin al metamorfozelor eminesciene ale lui Hyperion, expresie a unei naturi duale
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
chintesențializată simbolic a liricii eminesciene, Luceafărul, iar sugestia zborului, steaua de pe creștet, precum și chipul androgin, transformat în enigmatică mască, sunt elemente-suport pentru o astfel de interpretare. Paciurea reia tema doi ani mai târziu în Himeră înaripată (1929): o aripă ridicată, lipită de cap, o figură de femeie, dar fără trăsături pronunțate, ca majoritatea himerelor lui. Himera întoarce capul, însă nu frontal, chipul pare lipit ca o mască de un bloc de materie. Paciurea nu este interesat de totalitatea trupului, pe care
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
virtual punitivă, sub chipul zeiței Palas Athena, care nu mai consfințește așezarea imperiului sub scutul rațiunii, ci prezidează, ca în afișul realizat de Klimt pentru Ver sacrum, înfruntarea dintre Minotaur și Tezeu pentru a întoarce spre public imaginea terifiantei Gorgone lipită de scutul său, masca terorii și a iraționalului. În convenția decadentă, distanța etică dintre cele două roluri se estompează, chiar dacă Salomeea pare mai degrabă prizoniera propiilor sale afecte, instrumenta lizate politic, iar Judith o femeie virilizată. Direct sau indirect, ambele
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Pallady. Nu există aici nimic din senzualitatea nudului pictorului român, totul este sublimat la nivelul privirii și a unor simboluri. Floarea nu mai are nimic lilial, ea face vizibilă o atracție inavuabilă, este o floare a răului. Lujerul ei se lipește asemeni unui șarpe de coapsa femeii și, deși nu vedem acest lucru din cauza frunzei-paravan, îi atinge probabil sânul. La marginea de jos a tabloului, decupat de rama acestuia, se află un cap de bărbat, pe care se sprijină un fel
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
funerar (ronde- bosse în ghips, 32 x 30,5 x 21 cm, nesemnat, nedatat, inventar 916184). Primele două sculpturi, dintre care una în mod cert cu destinație funerară, au câteva trăsături în comun, femeia care întruchipează tristețea își ascunde chipul lipindu-l de postamentul de marmură sau de un bloc de piatră. Efectul stă tocmai în această ascundere a chipului, asociată ascunderii plânsului sau a tristeții, dar și a unui rapel către propria interioritate. Ascunsă vederii și descifrării, melancolia se reflectă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în act sau în intenție acest sărut sângeros al unei imposibile uniuni, capriciu de o senzualitate maladivă, revendicare eșuată, neputincioasă, a puterii de seducție a nimfetei. În pictura Ceciliei Cuțescu-Storck, Salomeea înconjoară cu un braț capul Sf. Ioan și își lipește fața de obrazul lui. Sfântul nu mai are nimic din acea frumusețe stilizată, imberbă, de efeb-androgin, ca la Beardsley, trecută poate prin filtrul unei sensibilități homoerotice și nici acuratețea trăsăturilor la care se adăuga noblețea unui ten emaciat, a picturilor
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o masă neclară, din acest cap nu a rămas decât o mască, el este aproape aplatizat. Cecilia Cuțescu-Storck focalizează, mai degrabă, intensitatea suferinței, un bocet mut al femeii îngenunchiate la picioarele piedestalului. Ea atinge cu una din mâini chipul sfântului, lipindu-și fața de fața lui. Lipsește atât sângele, cât și gestul blasfemic al sărutului pe gură. Salomeea își ține ochii închiși, o formă de interiorizare a suferinței. Și aici intervine ceva maternal și nu senzual, ceea ce ține de luxura dansatoarei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
proptindu-se cu piciarele În perete, se lăsă cu toată greutatea pe spate. Dar atunci se Întâmplă ceva neașteptat. Începu să simtă că draperia Îl trage cu o putere crescândă, spre ea, astfel că puține clipe În urmă se simți lipit de perete și, deși Încercă să se desprindă lăsând draperia din mâini, nu reuși, și foarte curând se simți Înfășurat, strâns din toate părțile, ca și cum ar fi fost legat și Împins Într-un sac. Era din nou Întuneric și foarte
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
degetele, executați pe dosul palmei o presiune ușoară. Faceți „pași” mici, apăsați, apoi retrageți degetele. Repetați, mișcând ușor degetele înainte și înapoi, printre metacarpiene (oasele palmei), de la degete până la încheietură. O altă metodă este aceea de a acționa cu degetele lipite asupra părții laterale a palmei de-a lungul zonelor reflexe. Repetați mișcarea de câteva ori pentru a acoperi toate zonele reflexe ale dosului palmei (vezi figura 9). Această tehnică poate fi folosită și pentru zonele reflexe din palmă. Figura 8
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]