11,906 matches
-
că Sulpicius Severus (363 - 420 d. Hr.), aristocrat și senator roman, dedicat ulterior unei cariere ecleziastice, a reprodus aproape cu exactitate fraza în cauză (nemenționându-l însă pe Tacit), evident înainte de secolul al XV-lea. Aceiași autori subliniază că lipsa menționării acestui pasaj de către apologeții creștini timpurii este un argument al "tăcerii", care nu ar indica în mod direct că pasajul nu a existat în timpurile lor. Se argumentează de exemplu că nici Pliniu cel Bătrân (23 - 79 e.n.) nu-l
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
23 - 79 e.n.) nu-l citează pe Strabon (64 î.e.n - 23 e.n), ceea ce nu duce la concluzia că Strabon nu ar fi autorul lucrării "Geographia". O posibilă explicație a "tăcerii" ar fi că apologeții timpurii au evitat menționarea faptului că creștinii au fost acuzați de a fi dat foc Romei, ca să nu stârnească formularea unor învinuiri noi din partea celor care combăteau creștinismul, și anume că creștinii ar fi fost într-adevăr autorii incendiului și că ar fi avut
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
produce apariția fantasticului. Fără a oferi o explicație a întâmplării stranii trăite de Gore, nuvela își „obligă” cititorii să accepte posibilitatea existenței simultane a două timpuri diferite în care au trăit personajele, adică a ieșirii din timp a lui Gore. Menționarea în nuvelă a unui copil pierdut și apoi regăsit introduce și un element de farsă. Se creează impresia că Gore, un om materialist și sigur pe el, este victima unui joc ce i-a fost impus fără voia sa. Având
Douăsprezece mii de capete de vite () [Corola-website/Science/327013_a_328342]
-
atmen" (a respira). Cuvântul spaniol "alma" (suflet) nu se înrudește cu "ătman". Este derivat din latinul "anima" (respirație,suflet) ce se înrudește cu sanscritul "ánilaḥ" (vânt). Deși "ánilaḥ" și "ătman" au înțelesuri asemănătoare, nu sunt înrudite etimologic. Ceea mai veche menționare a cuvântului "atman" într-un text poate fi găsită chiar în Vede, mai exact în (RV X. 97. 11), ceea ce arată că acest concept a existat încă de la început, fiind un concept fundamental în hinduism. , un gramatician antic, comentând versurile
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
februarie, ortodocșii au trimis lui Eötvös o scrisoare de protest, în care și-au exprimat credința că împăratul Franz Josef, care era din 1867 și regele Ungariei, precum și Parlamentul, nu vor aproba deciziile Congresului în aceste împrejurări. Aceasta era prima menționare aposibilității unui apel la cercurile conducătoare cele mai înalte, deasupra ministrului. Hildesheimer și restul delegaților ortodocși au rămas la dezbateri. Ei și-au exprimat sprijinul pentru învățământul simultan, poziție pe care au argumentat-o prin patriotism și dorința de integrare
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
doi ani, în secolul al IX-lea. Povestea sa a apărut pentru prima dată în cronicile din secolul al XIII-lea, și, ulterior, a fost răspândită și împodobită în întreaga Europă, fiind considerată o realitate istorică în timpul Evului Mediu. Prima menționare a papei feminin apare în cronica "Chronica Universalis Mettensis" al lui Jean de Mailly, fiind preluată ulterior de alți istorici. Totuși cea mai populară și influentă versiune a fost interpolată în "Chronicon Pontificum et Imperatorum" de Martin de Opava. Cele mai multe
Papesa Ioana () [Corola-website/Science/330819_a_332148]
-
finanțat din donațiile contributorilor și cotizațiilor membrilor asociației. Wikivoyage permite și chiar încurajează distribuirea conținutului său de către site-uri oglindă. Acesta oferă arhivele săptămânale care conțin toate informațiile legal necesare, inclusiv numele autorilor de articole. O extindere a programului pentru menționarea autorilor de imagini sunt în curs de elaborare. Licența Creative Commons face posibilă o transmisie simplificată doar cu menționarea autorilor, fără a fi nevoie de a reproduce textul licenței în întregime.
Wikivoyage () [Corola-website/Science/329054_a_330383]
-
oglindă. Acesta oferă arhivele săptămânale care conțin toate informațiile legal necesare, inclusiv numele autorilor de articole. O extindere a programului pentru menționarea autorilor de imagini sunt în curs de elaborare. Licența Creative Commons face posibilă o transmisie simplificată doar cu menționarea autorilor, fără a fi nevoie de a reproduce textul licenței în întregime.
Wikivoyage () [Corola-website/Science/329054_a_330383]
-
se convertește la islam și în care devine administrator promițător la curtea lui Ghazan Khan (1298-1305). A fost numit de către conducătorul mongol șef vizir al imperiului Ilkhan, înlocuindu-l pe Sadr al-Din Zanjani, care mai apoi a fost executat pentru menționarea anterioară prăbușirii valutei. Din această perioadă începe să se bucure de o avansare puternică și o recunoaștere în mediul elitelor mongole și în administrație. După convertirea la islam a ajuns să critice și să deteste tot ce nu era islamic
Rashid al-Din () [Corola-website/Science/329064_a_330393]
-
făcea încă parte din Imperiul Austro-Ungar și nu din cel Rus și nici la disputa polonezo-lituaniană asupra regiunii Vilnius, deoarece aceste frontiere erau demarcate la acele vremuri prin Linia Foch. Nota din iulie 1920 încerca să rezolve disputa polono-lituaniană prin menționarea unei linii de demarcație care se întindea de la Grodno la Vilnius (Wilno) și de acolo spre nord spre Daugavpils (Letonia). Tot acum a fost menționată și problema Galiției, unde erau discutate variantele Liniai A sau a Liniei B. Nota sublinia
Linia Curzon () [Corola-website/Science/329138_a_330467]
-
Wanda (probabil a trăit în secolul VIII în Polonia) a fost fiica lui Krak, fondatorul legendar a orașului Kraków. După moartea tatălui ei, ea a devenit regină a polonezilor, dar s-a sinucis pentru a evita un mariaj nedorit. Prima menționare scrisă a legendei despre Wanda a fost făcută cronicarul polonez Wincenty Kadłubek. Conform versiunii lui, Wanda a condus Polonia după moartea conducătorului polonez Krak. Când pământul ei a fost invadat de „Aleman tiranul”, care a încercat să profite de moartea
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
Gubinek (, în Limba sorabă: Gubink) este un sat în Polonia, situat în Voievodatul Lubusz, în județul Krosno, lângă Gubin, situat pe râul Neisse pe drumul No. 32. În anii 1975-1998 localitatea a aparținut administrativ de regiunea Zielona Gora. Prima menționare documentară a satului apare în anul 1479, sub numele german Gubbinchen. Așezarea a apraținut în trecut de mănăstirea benedictină din Gubin. În trecut exista un "Pod de foc" peste râul Neisse, construit din lemn, Între 12 iunie - septembrie 1945, aici
Gubinek, Lubusz () [Corola-website/Science/329267_a_330596]
-
Jasło), și aici drumul regional nr. 982 o ia spre est, până la Mielec, făcând Szczucin un nod de transport local. Numele orașului provine probabil de la un proprietar din secolul al XIV-lea al locației, un om pe nume "Szczuka". Prima menționare a localității Szczucin (pe atunci cunoscut că Sucin, mai tarziu Sczucin) datează din 1326, si se referă la o biserică parohiala locală, ceea ce înseamnă că acesta trebuie să fi fost construite mai devreme. Datorită poziției orașului de pe Vistula, aici a
Szczucin () [Corola-website/Science/329276_a_330605]
-
-lea; biserica figurează pe lista monumentelor istorice 2010, . Vechea denumire a satului Târnava era "Proștea Mare", colocvial "Probștea Mare", (în dialectul săsesc "Griuszpriustref", în , în ). Localitatea se află pe malul drept al râului Târnava Mare, în apropiere de Mediaș. Prima menționare a localității a fost în 1331 sub denumirea de Ekeemeza Maior, ceea ce indică o posibilă existență încă înainte de colonizarea sașilor din secolul al XIII-lea. Denumirea "Ekeemeza Maior" înseamnă "câmp mare arabil (cu plugul)", ceea ce dovedește că inițial ocupația principală
Biserica fortificată din Târnava () [Corola-website/Science/329473_a_330802]
-
existență încă înainte de colonizarea sașilor din secolul al XIII-lea. Denumirea "Ekeemeza Maior" înseamnă "câmp mare arabil (cu plugul)", ceea ce dovedește că inițial ocupația principală a fost cultura cerealelor. Cu timpul, locuitorii s-au specializat în viticultură. O a doua menționare apare în 1334, numai cu denumirea de Ekemezev. Următoarea menționare este din 1359, în care localitatea apare ca proprietate a prepoziturii ("Probstei") din Sibiu, de care ținea și Probștea Mică ("Kleinprobstdorf"), părți din Bălcaciu ("Bulkesch") și Jidvei ("Seiden"), precum și Ruși
Biserica fortificată din Târnava () [Corola-website/Science/329473_a_330802]
-
Denumirea "Ekeemeza Maior" înseamnă "câmp mare arabil (cu plugul)", ceea ce dovedește că inițial ocupația principală a fost cultura cerealelor. Cu timpul, locuitorii s-au specializat în viticultură. O a doua menționare apare în 1334, numai cu denumirea de Ekemezev. Următoarea menționare este din 1359, în care localitatea apare ca proprietate a prepoziturii ("Probstei") din Sibiu, de care ținea și Probștea Mică ("Kleinprobstdorf"), părți din Bălcaciu ("Bulkesch") și Jidvei ("Seiden"), precum și Ruși ("Reußen"). De aici și denumirea germană de Großprobstdorf (satul cel
Biserica fortificată din Târnava () [Corola-website/Science/329473_a_330802]
-
o ramură au fost domni în Țara Românească iar din alta au deținut importante dregătorii, mai ales în Moldova. Înainte de secolul 16 se numea „Cehan”. Primele informații genealogice, pe linia Racovitză (Racoviță), apar la sfârșitul secolului al XVI-lea, odată cu menționarea lui Cehan Vătaful, mare proprietar de pământuri din zona Prutului. Pe la 1662, Marele Logofăt Cehan și-a luat numele de Racovitză. Îl întâlnim apoi pe Mihai Vodă Racovitză, cu domnie dublă, între 1704 și 1727 în Moldova, și între 1741
Aurel Racovitză () [Corola-website/Science/330980_a_332309]
-
iar cea de-a doua în septembrie 2002 Golden Gryphon Press. Evenimentele relatate în cele două nuvele se petrec în universul Revelation Space, dar nu sunt aproape deloc legate cu intriga vreunui roman din această serie. O excepție o constituie menționarea Molimei Putride, epidemie care are loc în paralel cu evenimentele relatate în prima nuvelă. În ultima parte a secolului al XXV-lea, în timp ce vizita Monumentul Celor Optzeci din Orașul Abisului, Richard îl întâlnește pe vechiul său prieten, Roland Childe, pe
Câinii de diamant. Zile pe Turcoaz () [Corola-website/Science/330976_a_332305]
-
de domn adăuga și o poveste impresionantă despre avatarurile familiei sale, aflată în exil la Constantinopol, [...] stârneau simpatia principilor si nobililor europeni”". Pe de altă parte, Ioan C. Filitti, în lucrarea sa "Banatul Olteniei și Craioveștii" prezintă cel puțin trei menționări documentare ale faptului că cel care a domnit în 1636, un anume "„Drăghici al lui Danciu Gogoașă”" a luat domnia prin impostură fapt pentru care a și fost omorât de turci. Astfel într-un hrisov din 1588 se spune că
Barbu Craiovescu al III-lea () [Corola-website/Science/332020_a_333349]
-
contesta numai notele la propriile lucrări. Nota acordată după contestație rămâne definitivă. Notele acordate la proba test scris și rezultatele finale se comunică candidaților după finalizarea corectării lucrărilor și se afișează la avizierul unității unde s-a susținut proba cu menționarea orei de afișare, de la care se calculează termenul de depunere a contestației, ulterior se postează pe Internet. Nota finală reprezintă media notelor obținute la proba de evaluarea a performanței fizice și la proba test scris. Sunt declarați „admis" la concurs
Angajări în Poliție din sursă externă 2016. Tot ce trebuie să știi dacă vrei să devii polițist () [Corola-website/Journalistic/101246_a_102538]
-
întâlnit sub altă formă ca Daranuța, este des purtat de mai multe persoane din Republica Moldova, și mai cu seamă în satul Tocuz, raionul Căușeni. Multe dintre aceste persoane au o legătură mai aproape sau mai departe cu acest sat. Prima menționare o fac sursele rusești (1489), precum că ar fi existat un boier pe nume Vsevolod Daranuța în regiunea Sverdlovsk, Novîe Sergi. Nu se știe dacă acesta ar fi avut vreo legătură cu Moldova, luând în considerare că acest oraș e
Dărănuța () [Corola-website/Science/337481_a_338810]
-
și Valahiei. În 1862, Alexandru Ioan Cuza reușește să unească administrativ cele două principate, fiind stabilit un singur guvern și capitala la București. Denumirea se schimbă - relativ - prin inversarea în titulatură a ordinii denumirii principatelor și - pentru prima dată - prin menționarea caracterului "românesc" al teritoriului valah. Principatele Unite ale Țării Românești și Moldovei. În această perioadă, denumirea oficială a statului român este România. Constituția din 1866 statutează prin Articolul 1 - până în 1947, ca denumire a statului România. Modificările care au vizat
Denumirile oficiale ale României () [Corola-website/Science/328442_a_329771]
-
care să participe toți cetățenii sub supravegherea internațională. La 19 decembrie 1991, Presedintele Croației a cerut statelor membre Comunității Europene să recunoască independența republicii. Comisia a răspuns că în cazul Croației putea primi recunoaștere numai dacă suplimenta Legea Constituțională prin menționarea prevederilor vizate. La 20 decembrie 1991, Ministrul Afacerilor Externe al Republicii Macedonene a cerut statelor membre Comunității Europene să recunoască independența republicii. Comisia a răspuns că Republica Macedonia a adoptat o constituție care exclude pretențiile teritoriale și nu urmărește o
Comisia de Arbitraj a Conferinței de Pace pentru fosta Iugoslavie () [Corola-website/Science/331205_a_332534]
-
Dū l-Nūn al-Misrī și transmise de tradiția sufistă În articolul „Created for Compassion: Ibn 'Arabī's work on Dhū-l-Nūn the Egyptian”, autoarea Cecilia Twinch prezintă și niște conexiuni dintre sfântul egiptean Dhūl-Nūn al-Misrī și Isus Cristos, conexiunile sunt făcute prin menționarea unor povestiri legate de viața sfântului egiptean, povestiri care relatează niște întâmplări miraculoase. Conform uneia dintre aceste povestiri sfântul egiptean a salvat un copil din stomacul unui crocodil, iar o altă povestire s-a referit la faptul că aflându-se
Dhūl-Nūn al-Misrī () [Corola-website/Science/334293_a_335622]
-
informa legiunile din interiorul țării despre situația de la limes. Din inițiativă regală a fost construit în secolul al XIII-lea o cetate cu șanțuri din ruinele fortificației romane care în anul 1228 era finalizată, deoarece din această perioada provine prima menționare scrisă a cetății sub forma unei diplome regale. Se presupune că această cetate a fost distrusă de marea năvălire mongolă din 1242. Din inițiativa contelui János Kemény, purtând același nume ca și strămoșul său János Kemény, în 1926 a invitat
Castelul Kemény din Brâncovenești () [Corola-website/Science/334426_a_335755]