14,769 matches
-
spuse și actualilor prigonitori ai mărturisitorilor lui Hristos organizați ca „expresie politică a ortodoxiei românești”, cum conchide Nae Ionescu. Subdirectorul Mareș și banda lui Subdirectorul, un tânăr muncitor miner, pe nume Mareș Ion, era mărunțel și îndesat, cu un orizont sufletesc limitat, de aceea și fusese ușor recrutat de comuniști. Fusese pregătit să devină o unealtă de asuprire împotriva deținuților politici din Aiud. Guțan, directorul, mai dibaci, i-a lăsat mână liberă. În administrație, la grefă, contabilitate, magazii, primiri și expediții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dat le va suporta cel în cauză. Prin 25 Martie am început ieșirile în coloniile de muncă din Unirea, lângă Ocna Mureșului, Ciuguzel, pe dealurile dinspre Blaj, și Galda de Jos, aproape de Teiuș. Oamenii s-au organizat spontan, în funcție de afinitățile sufletești, de cunoștințe mai vechi sau de specificul lucrărilor din colonii. Unirea a fost asaltată de țăranii muncitori ai ogoarelor și cei cu pregătire agronomică. Ciuguzelul a adunat pe cei din regiunile de deal, viticultori și pomicultori, împreună cu cei legați sufletește
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
apei în salturi peste pietrișul vadului, cerul îmi trimitea emisarii luminoși ai înaltului. Reflectându-se în ochiuri de apă, păreau că vin și din înalt și din adânc, împresurându-mă în săgeți de lumină. Am trăit o stare de încântare sufletească deosebită, cântând tot timpul în sufletul meu versetele psalmilor: „Cât de minunate sunt lucrurile Tale, Doamne”, până ce am străbătut Mesentea, Galda de Sus și am ajuns în Poiana Gălzii, lăsând în stânga frumosul Bulz al Gălzii, colțul de stâncă țâșnit din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Hristos, se oprea barat de o nepuțință pe care nu ne-o puteam explica. Aproape nici unul dintre cei care experimentam rugăciunea nu eram mulțumiți. Condițiile de temniță, cu zgomote neprevăzute, cu stări de instabilitate sau perioade de provocare și tulburare sufletească, socoteam că ar fi cauzele care, cu toate strădaniile pregătitoare, aduc neîmplinirea dorinței noastre. Aveam acum condiții naturale în munte și voiam să încerc bucuria de a mă regăsi în Hristos, minte și inimă, atât cât îmi va fi dat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
erau inerte. Chemat imediat la telefon, doctorul Uță l-a transportat la Cluj cu mașina închisorii. Dar după câteva ore a decedat. Logodnica lui, după zece ani de așteptare, a înțeles lucrarea dumnezeiască și s-a călugărit, dăruindu-și curăția sufletească și trupească Mirelui Hristos, jertfă pe altarul unei iubiri neîntinate. Părintele Victor Oțoiu Preot cu figură de ascet transfigurat, desprins dintr-o veche icoană bizantină, radia din toată ființa sa bunătate și dragoste căreia nu puteai să îi reziști; fără
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu recunoștea că are un frate condamnat în Aiud, acuzându-ne că vrem să-l șantajăm. Peste un an avocatul avea să fie arestat și să își întâlnească în temniță fratele. Dumnezeu îi punea alături ca să-și vadă fiecare goliciunea sufletească. De multe ori gândeam că Dumnezeu oferea prilej celor bogați, lacomi de avere și zgârciți, să-și ispășească păcatele. Să cunoască și ei ce este foamea, lipsa, mizeria, disprețul și umilința. Versetul psalmului: „Bogații au sărăcit și au flămânzit” se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noi e rău că așteptăm să fim închiși! Atunci de ce nu-i trimiteți fratelui dumneavoastră ceva, i-a zis nea Fane cu oarecare dispreț și ironic. Păi ce, el mi-a dat mie ceva?, a răspuns cu răutate Albini. Răutatea sufletească a păcătosului nu stă numai în faptul că săvârșește păcatul, dar mai ales că îl acceptă, complăcându-se în el. Nu se îndură să iasă din păcat, făcând altuia un bine. Această tragedie morală înseamnă împietrirea inimii. Greu este pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de la Aiud, roata a fost instalată pe un canal deviat din apa Gălzii prin curtea notarului. Familia a fost entuziasmată când roata a fost pusă în funcțiune. Notarul avea un fiu și un ginere, prizonieri în URSS; își alina durerea sufletească împărtășindu-ne gândurile și speranțele lui. Tot satul îl stima și îl iubea pentru că înainte de 1916 se făcuse folositor neamului, ocrotind pe români. Fusese amenințat de unguri, iar în câteva rânduri a fost anchetat cu intenția de a fi condamnat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ce va voi să-și scape viața sa în lumea aceasta, și-o va pierde. Iar cel ce-și va pierde viața sa pentru Mine, și-o va câștiga”. Nu salvarea biologică este condiția existenței noastre ca neam, ci disponibilitatea sufletească în fața lui Dumnezeu de a sacrifica biologicul. Astfel se menține neamul ca ființă istorică pe pământ și se înscrie în Eternitatea divină. Așa cum generațiile de evrei crescuți în robia egipteană, timp de 400 de ani, nu au renunțat la păstârnacul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sinteza sufletului nostru tânăr și de aceea îl prezint aici. Iubiți frați, cu câteva săptămâni înainte de decesul lui Gil (Alexandru Virgil) Ioanid am primit din partea lui o scrisoare în care mă ruga să-i trimit în câteva pagini un portret sufletesc al lui Valeriu Gafencu, dat fiind faptul că am trăit alături de el o perioadă destul de lungă în temniță. Rugămintea lui cuprindea și o „somație” pentru un termen apropiat; probabil își presimțea sfârșitul. M-am grăbit să-i satisfac dorința. Această
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de acești reprezentanți ai neamului pentru cinstirea lui Dumnezeu pe pământ și primirea lui în Slava divină. Anghel Papacioc, părintele Arsenie, era un călcător, fără nici o îndoială în cuget, pe poteca bine bătătorită a celor ce prin nevoințe trupești și sufletești ajungeau la purificarea și iluminarea cugetului. Marian Traian era ca un râu lin la suprafață care își limpezea apele de orice mâl lumesc, în taina afundului său, pentru a se vărsa pur în „apa mării iubirii divine”, geamăn sufletește cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
păcatele neamului acestuia, pentru a le arde pe altarul ispășirii de bunăvoie. Iar Valeriu Gafencu ardea, zic încă o dată. Ardea... ardere de tot, la propriu, în fața tuturor, ca o făclie de lumină spre care și de la care fiecare lua putere sufletească și trupească. Cuvintele lui erau purtătoare de duh. Gesturile lui erau binecuvântări și îmbrățișări. Faptele lui arareori sau târziu sesizate și descoperite erau daruri integrale ale ființei lui. Valeriu nu dăruia, se dăruia. Capacitatea de jertfă concretizată în cuvintele Mântuitorului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cum să procedăm l-am rugat să meargă la Valeriu și să-i împărtășească starea și dorința sufletului lui. Ion a crezut că în felul acesta vrem să scăpăm de el, neacordându-i bună credință. Totuși și-a destăinuit stările sufletești cu toate frământările de conștiință. Valeriu nu l-a lăsat să vorbească, l-a îmbrățișat ca pe un frate pe care de mult îl aștepta la poarta sufletului său. L-a ridicat cu dragostea lui pe treapta depășirii prea marii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Nu sunt vrednice suferințele de acum a sta alături de slava vieții viitoare” (Sfântul Apostol Pavel). PARTEA I CAPITOLUL I Târgșor 1948-1950 Fiecare om este rânduit în Planul divin cu o anumită chemare. Pentru aceasta, Dumnezeu îl investește cu anumite daruri sufletești și trupești în chip potențial de la naștere, lăsându-i libertatea și creându-i prilejuri să și le cultive și să le desăvârșească, în vederea împlinirii chemării pe care trebuie să o intuiască și să facă din ea act de mărturisire spre
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Tudoriu, Vasiliu, Bogaciu, Mihăilă, Ciogodel, arestați în primavară la Buzău. Fuseseră judecați la București, trecuseră prin închisoarea Jilava și de o lună erau aici. Am fost băgat în cameră cu ei. Făcând cunoștință mi-am dat seama de stadiul lor sufletesc. Arestați pentru atitudine anticomunistă în liceu, neavând o educație creștină și națională temeinică, nefiind trecuți prin Frățiile de Cruce, căzuseră repede, ajungând colaboratori ai regimului pentru un pachet sau vorbitor lunar. Din Aiud fuseseră trimiși cu mult înainte câțiva tineri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și starea în care mă aflam și-i încredințam că Dumnezeu îmi va purta de grijă să vin acasă, chiar dacă va trebui sa trec și prin iad. Sincer sau nu, subdirectorul și-a exprimat admirația pentru curajul și tăria mea sufletească. L-am rugat să pună Mărturisirea și scrisoarea la dosarul meu. Le-a luat o dată cu Sfânta Scriptură. Nu știa, sărmanul, că cei mai mulți dintre noi în anii de regim celular învățasem scripturile pe de rost, ca în timpurile primare ale creștinismului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de vorbă între patru ochi. După câteva discuții, înțelegeam orizontul și condiția spirituală; nu li se cristalizase în suflete o viață de trăire activă, creștin-legionară, dar încet-încet le trezeam curiozitatea și interesul pentru stadii de cunoaștere mai profundă a vieții sufletești. Primul gest creștinesc care atrăgea atenția și provoca chiar un mic șoc tânărului, era închinarea și o mică rugăciune înaintea începerii lucrului făcută discret, fără ostentație, totuși lăsată să fie observată; mai apoi acestea deveneau comune. În timpul lucrului discuțiile despre
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Părinte al luminilor...” Când nu se întâmplă astfel, omul, ca și copacul, apare răsturnat în oglinda apei, în oglinda Adevărului. Multe lucruri frumoase s-au spus pe marginea acestui sfânt psalm, fiecare copil aducând partea lui de sensibilitate și frumusețe sufletească. Peste noapte, analogia s-a concretizat într-o formă versificată închinată micuțului Ionel Ladea: Transfigurare „Fericit bărbatul... că el, ca un pom lângă izvoare...” (Psalmul 1) Deși-mi trimiți, Stăpâne, în fiecare toamnă, cu ploile și bruma, destule-amenințări și vântul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mai auziseră sau citiseră despre șah: că este un joc distractiv, deconectant, că este un joc de concentrare care dezvoltă atenția, imaginația, inteligența, că e un prilej de a petrece timpul în chip nevinovat. Răspunsul fiecăruia reprezenta de fapt stadiul sufletesc, capacitatea de a înțelege diferitele aspecte ale vieții. Căci fiecare scoate din vistieria inimii lui ceea ce are. Dragii mei, toate câte le-ați spus sunt numai în parte adevărate. Dar nici unul nu ați dat adevăratul și întregul răspuns. Și care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe nimeni. Dispune de o singură armă: înțelepciunea. Când a pierdut-o, toate puterile se dezorganizează și nu mai au rațiunea de a mai exista. Așa se întâmplă și pe plan social și pe plan spiritual, intim. Toate piesele noastre sufletești, toate darurile și toate virtuțile nu pot servi existenței noastre decât dirijate de înțelepciune. Fără ea, existența e irațională. Piere! Pentru că orice existență umană, fie individuală, fie socială, își are rațiunea numai în Înțelepciunea divină. Mai e o piesă, foarte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
reprezintă turnul de apărare. Ultimul refugiu al luptătorului, care-și pune o singură întrebare alternativă: viața sau moartea. E omul de credință, scutierul regelui, care-l păstrează lângă el. Este ultimul care moare în apărarea regelui (rațiunii). El este cinstea sufletească, merge numai pe căile indicate de onoare! Mișcarea lui este rectilinie și în cruce. Crucea este felul lui de a acționa. El acționează de sus în jos, din porunca Rațiunii divine, investit ca slujitor al Adevărului. În planul orizontal, istoric
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
divine, investit ca slujitor al Adevărului. În planul orizontal, istoric, mărturisește capacitatea lui de jertfă. În sinteză, răspunsul la cele trei întrebări e acesta. Jucăm șah pentru a cunoaște caracterele; a ști să ne ferim de inconștiența vulgului și necinstea sufletească a politicianului; a nu sta în calea oamenilor cu idei fixe, nici a ne face părtași cu ei în acțiuni care ne discreditează moral; a ne feri să cădem în plasa plăcerilor ușoare, a satisfacțiilor instinctuale, a plăcerilor perverse și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mă. Nu seamănă cu a ta! Jocul de table Cu jocul de table cum e? Are interpretare?, m-au întrebat în altă zi. Da, și jocul de table poate fi interpretat în plan spiritual. Avem două case. Una reprezintă viața sufletească a fiecărui om, cealaltă, lăcașul adversarului nevăzut. Piesele, așa zisele puluri, reprezintă darurile, puterile și virtuțile cu care lucrează sufletul. Dar toate aceste valori spirituale omul le risipește pe la răspântii în acte de indecizie și îndoieli, pe la târguri și localuri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Când reveneam socotind că și-a sfârșit pravila, rugăciunea sau meditația, îl găseam cu capul în mâini, neputându-și ostoi plânsul. Avea pentru mine o afecțiune deosebită. Îi plăcea să facem împreună Paraclisul Maicii Domnului. Această rugăciune îi aducea liniștea sufletească. Apoi îmi vorbea despre lupta Căpitanului, cu toată armata minciunii și inconștienței instalată la cârma țării. Despre lupta ce ne stătea înainte, tot atât de grea, poate și mai grea, pentru care trebuia să ne pregătim cu toată seriozitatea, având în vedere
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aflat pe tărâmul întunericului. Cei ce-l schingiuiesc, operează fără nici o șansă de a-l transforma din rău în bun. Poem pedagogic! Ibănescu și-a început activitatea într-o seară. Victima, un biet copil arestat de unul singur, fără relații sufletești strânse cu ceilalți, fire mai puțin comunicativă, în care foamea încă țipa cu glas mare. Dintr-un sentiment de solidaritate cu suferința lui, nu-i dau numele. Încercasem câteva „atentate” asupra lui, dar porțile sufletului lui nu mi se deschiseră
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]