19,447 matches
-
și Pedagogica», București, 1977, p.5. 39 În lingvistica veche indiană, în cercetarea limbilor s-a pus accentul asupra raportului dintre limbă și realitate, afirmându-se rolul gnoseologic "instrumentalist" al cuvântului 58. Gramaticii din vechea Indie au dovedit un remarcabil simț al analizei, au folosit metode foarte precise de descriere, care au fost luate ca model de chinezi și arabi, iar la sfârșitul secolului al XVIII-lea și de europeni. 59Nu ne vom opri asupra lucrărilor dedicate studiului limbilor din China
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
a se apropia tot mai mult de normele limbii literare și în general de exprimări corecte sau chiar artistice. Dacă până la vârsta șco77 Idem, op.citata, p.332. 53 larității copilul învăța limba fără gramatica, cu ajutorul a ceea ce se numește "simțul limbii” adică tendința sa proprie de a „gândi” asupra limbii, în școala se lovește de reguli și norme, căci gramatica, se știe, este un metalimbaj, o „abstracție a abstracțiilor” care obligă gândirea copilului să se miște din sfera concretului în
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
s-ar fi putut compara, iar aceste reguli le aplica cu cea mai mare libertate. Pe când alții sunt doar slujitori ai regulilor școlare, Sfântul Ioan Hrisostom aplică aceste reguli oarecum fără să se gândească, fără vreun artificiu și cu un simț perfect al măsurii. Cu toate aceste elogii, este prea puțin cunoscut, și cu siguranță prea puțin cercetat, chiar și de cei care consideră numele său un simbol. În timpul celor 12 ani de preoție la Antiohia, între anii 386 și 397
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
și Pedagogica», București, 1977, p.5. 39 În lingvistica veche indiană, în cercetarea limbilor s-a pus accentul asupra raportului dintre limbă și realitate, afirmându-se rolul gnoseologic "instrumentalist" al cuvântului 58. Gramaticii din vechea Indie au dovedit un remarcabil simț al analizei, au folosit metode foarte precise de descriere, care au fost luate ca model de chinezi și arabi, iar la sfârșitul secolului al XVIII-lea și de europeni. 59Nu ne vom opri asupra lucrărilor dedicate studiului limbilor din China
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
a se apropia tot mai mult de normele limbii literare și în general de exprimări corecte sau chiar artistice. Dacă până la vârsta șco77 Idem, op.citata, p.332. 53 larității copilul învăța limba fără gramatica, cu ajutorul a ceea ce se numește "simțul limbii” adică tendința sa proprie de a „gândi” asupra limbii, în școala se lovește de reguli și norme, căci gramatica, se știe, este un metalimbaj, o „abstracție a abstracțiilor” care obligă gândirea copilului să se miște din sfera concretului în
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
ori sunt oameni imaginativi, intuitivi, independenți ; în același timp sunt dezordonați, emotivi, nepractici. Cele mai probabile sunt grafica și reclama. C. Tipul de persoană realist presupune implicarea în activități de manipularea fizică a obiectelor. Calitățile pozitive caracteristice sunt: spontaneitate, stabilitate, simț practic. Părțile mai puțin bune sunt: timiditate, conformism, lipsa de intuiție. Domeniile compatibile cu acest tip de persoană sunt cele în care se cer puține prestații sociale, negocieri, persuasiuni. D. Tipul opus celui realist, este tipul social. Persoanele aparținând acestui
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3112]
-
Persoanele de acest gen sunt orientate spre activități de observare și analiză. Urmăresc în general să-și dezvolte propria cunoaștere și înțelegere. Cele două fețe ale acestui tip de persoană sunt: originalitatea și independența pe de o parte, dezordinea, lipsa simțului practic, impulsivitatea pe de altă parte. Astfel este total nepotrivit ca acest tip de persoană să se orienteze spre activități repetitive sau de tipul vânzărilor. Potrivite sunt pozițiile de cercetare, dezvoltare, consultantă. Cele șase tipare sunt tipuri ideale; toate însușirile
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3112]
-
de percepere vizuală, învață și gândesc în imagini vii, reținând astfel cu ușurință foarte multe informații. Le place să privească hărți, diagrame, grafice, fotografii, picturi, filme. Aceste calități mai includ: plăcerea de a construi puzzle-uri, cititul, înțelegerea diagramelor, un simț foarte bun de orientare în spațiu, realizarea de schițe, de hărți mentale, picturi, sculpturi, regizare de filme, realizare de pagini web. Copilul care are o inteligență vizual-spațială trebuie să vadă tot ce învață. El reduce totul la imagini vizuale. Învață
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2921]
-
folosesc sistemul locomotor, controlându-și corpul și mișcările acestuia. Putem vorbi de sportivi, de cei ce mânuiesc cu ușurință diverse obiecte - jongleri, sau ceasornicari care au nevoie de precizie în mișcare. Copiii învață prin dans și mișcare. Au un dezvoltat simț al echilibrului și o bună coordonare mână-ochi (jucători de tenis). Interacționează foarte bine cu spațiul din jurul lor și își amintesc cu ușurință activitățile pe care le-au realizat folosind corpul, procesează ușor astfel de informații. Corpul deține mai multe informații
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2922]
-
să ne raportăm la creierul nostru în mai multe moduri: Îl putem privi ca format din trei creiere diferite și reunite într-unul singur. Ne referim la Creierul „Reptilian” care este răspunzător de controlul funcțiilor de bază: respirația, bătăile inimii, simțul teritoriului și sentimentul de siguranță; Creierul ”Mamelian” sau Sistemul Limbic care este răspunzător de controlul emoțiilor, al sistemului imunitar, sexualitatea și memoria pe termen lung și Neocortexul care controlează vederea, auzul, vorbirea, creativitatea, gândirea și inteligența. Putem considera că este
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2930]
-
Emisfera Stângă, responsabilă de gândirea liniară, pas cu pas, logică, segvențială și analitică și Emisfera Dreaptă, responsabilă de creativitate, privirea de ansamblu, pătrunderea conceptelor globale, imaginativă. Creierul privit ca întreg și care funcționează prin informația pe care o primește de la simțuri, pe care o păstrează în memorie, o analizează, o procesează și o transmite prin canale de comunicare în gândire, creier care controlează atât funcțiile fizice cât și mentale ale corpului. Întreaga activitate a creierului are la bază legăturile electrochimice ale
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2930]
-
Inteligența intrapersonală Această inteligență deține cheia cunoașterii de sine. Implică abilități în cunoașterea sentimentelor, autoreflecție, în înțelegerea proceselor de gândire, întrebări și răspunsuri emoționale. Are un simț al intuiției în ceea ce privește realitățile spirituale, își dezvoltă capacitatea de autoreflecție și de a fi conștient de sensul existenței lui. Încearcă să înțeleagă: sentimente, vise, relațiile cu ceilalți. Are capacitatea de a privi în ansamblu o experiență pentru a putea discerne
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2925]
-
constata o trăsătură comună a textelor lirice și a celor epice ale lui Blecher credința într-un univers ,,multidimensional", ,,nivelurile de realitate" configurate păstrând, de cele mai multe ori, reminisciențe ale realului. Astfel, nu numai proza lui Blecher este ,,o epopee a simțurilor în alertă, a corpului iritat de realitate"33, ci și poezia autorului. Eul liric blecherian caută soluții alternative pentru existența dată. În mod evident, nu există confort în ipostaza socială pe care acesta o are, de aceea vom asista la
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
zone sufletești, mai grave, mai complexe, și de a ni le face cunoscute cu o preciziune analitică extremă. Aceeași poezie amară a vieții, aceeași oboseală tragică, același humor făcut din elemente ingenue și grotești, același realism minuțios contrastând cu același simț al fantasticului și al visului toate marile calități inițiale se găseau în Inimile cicatrizate. Cred doar că li se adăuga de astă dată un efort mai strâns de organizare a materialului, o mai mare stăpânire a mijloacelor de expresie și
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
apropiat este netrasată, în așa fel încât, personajul poate trece cu ușurință dincolo. Când realitatea refuză să-i dea ceea ce cu disperare caută, personajul se refugiază în irealitate. Semnificativ în acest sens este pasajul în care personajul Întâmplărilor... își forțează simțurile și percepe altceva decât ceea ce îi oferă ,,malurile găunoase ale râului", modelizând acest spațiu exterior după cel interior. Parfumul acesta, îndată ce-l simțeam, mă transforma în câteva clipe, circulând amplu prin toate fibrele mele interioare pe cari parcă le dizolva
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
logică a ilogicului" vorbea și Camil Baltazar în Evocări și dialoguri literare 151: Încordarea, stăruința aceasta de a-și depăși mormântul fiziologic, râvna continuă de a fi un om normal și sănătos ca și ceilalți, duce la o exacerbare a simțurilor; insul dobândește antene noi, cu care e în stare să perceapă ceea ce oamenii normali nu percep. Simțământul neputinței și anormalității, al pieririi inevitabile îl îmboldește la gesturi absurde, ilogice, la acte enorme, abracadabrante, apanajul eroului din Întâmplări în irealitatea imediată
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
drum, pentru a mă ocupa de ceva anume"262. Nefiindu-i străin propriul destin, personajul blecherian va încerca să se orienteze în dorința de a-și defini existența. În acest proces de autodefinire, văzul ocupă un loc primordial. Cu acest simț operează de altfel și fenomenologia. Personajele blecheriene descriu lumea intențional, substituindu-se obiectelor pe care le percep. Acest demers a început din Întâmplări în irelitatea imediată, când personajul simte că identitatea pe care o are trebuie schimbată cu alte identități
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
titlul său, sub formă articulată Moartea la Veneția, va experimenta ,,starea de deschidere" în momentul conștientizării iubirii pentru Tadzio. Personajul simte cu pasiune pentru că refuză în plan teoretic. Conform opiniei sale, frumosul este un act spiritual și doar prin dominarea simțurilor poți ajunge la el. În acest context, apropierea de Muntele vrăjit este evidentă: Claudia Cauchat îi amintește lui Castorp de colegul său de școală. Spre deosebire de personajele lui Mann care experimentează moartea celuilalt: Hans Castorp contemplă moarte bunicului, Hanno Buddenbrook, moartea
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
indieni, ritualul erotic este constituit din două părți: ,,etapa exercițiilor pregătitoare" și ,,ritualul propriu-zis". Referitor la prima etapă a ritului erotic, Eliade amintește în cartea citată un manuscris al lui Bose care descrie practicile prin care ,,neofitul" poate ajunge ,,stăpânul simțurilor sale și poate exprima fără teamă jocul sexual". Conform textului lui Bose, în primele patru luni de zile, cel care se inițiază în eros trebuie să o slujească pe cea pe care și-a ales-o parteneră în "cultura spirituală
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
de a dormi cu iubita sa în brațe, stopându-și toate pornirile, până în momentul în care va reuși să-și controleze perfect imaginația și imboldul sexual, putând practica ritualul maithuna. Scopul acestor exerciții este de a transforma individul subjugat de simțuri într-un om liber, adică, conform concepției indiene, într-un zeu. Eliade vorbește, de asemena, de școala Sahajiya, care instruiește în această practică ceremonială. Se ajunge la zeu, la libertatea supremă, nu prin ,,anihilarea cărnii", ci prin ,,transfigurarea și glorificarea
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
blecherian poate merge ,,dincolo". Astfel, interesant de observat ar fi, prin suprapunerea mai multor texte, care este mecanismul de funcționare al acestuia. Proiecțiile în imaginar ale personajului blecherian sunt rezultatul provocării, aproape intenționat, a unei stări psihice interioare, a exacerbării simțurilor datorată condiției de bolnav permanent în care acesta se află. De altfel, personajul Viziunii luminate declară că viața nu i-a oferit decât două opțiuni: să moară sau să-și amâne moartea printr-o boală prelungită. Boala este cea prin
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
-și amâne moartea printr-o boală prelungită. Boala este cea prin care personajul păcălește moartea, pe de-o parte, iar pe de altă parte îi oferă ,,deschiderea" de care un om sănătos nu poate beneficia. În Întâmplări în irealitatea imediată, simțurile personajului se dilată în spațiile străine. De obicei nu suportam niciodată singurătatea într-o cameră necunoscută. Dacă trebuia să aștept, în câteva clipe venea leșinul suav și teribil... Priveam cu ochii deschiși tot ce era în jurul meu, dar obiectele își
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
000 lei Total 10.710.000 lei Harta eco Legendă : Femeie decedată Femeie relație de concubinaj Bărbat decedat Bărbat divorț căsătorie persoană care se implică mai mult relație solidă relație tranzitorie relație tensionată Analiza câmpului de forțe. Puncte tari: maturitate, simțul responsabilității, fermitate în luarea deciziilor, situație financiară favorabilă, altruism. 69 71 44 I.M. Asistentul social Colegi de clasă Consilierul școlar mama. tatăl profesori sora prieteni 40 42 19 14 25 2 Bunica paternă Puncte slabe: tulburări afectiv-emoționale, comportament antisocial, vârsta
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
asistentul social. Se bazează pe sinceritate, confidențialitate si cooperare. Relația clientei cu consilierul școlar. Elevul s-a prezentat la cabinetul de consiliere pentru a solicita sprijin în ceea ce privește modalitățile de îmbunătățire cu tatăl. Consilierul îl caracterizează ca fiind matur, sociabil, cu simțul responsabilității. Discuțiile avute cu clientul ilustrează efectele negative ale agresiunii fizice si verbale exercitate de tată asupra acestuia. Relația familie - școală. În prezent, nimeni din familia elevului nu manifestă interes față de situația școlară a acestuia. De altfel, niciodată relația familie
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
mai primitivă. Istoria demonstrează că viața culturală a tuturor popoarelor debutează prin crearea unei serii de mituri. Ele sînt sursa comună a religiei, a artei, filosofiei și științei. Vorbind despre divinități și despre legăturile lor cu oamenii, miturile sînt expresa simțului religios al celor din vechime. În ceea ce privești arta, chiar dacă am considera miturile drept expresii pur fanteziste, drept fabulații lipsite de orice sens profund și veridic, nu putem nega caracterul lor estetic, în plus, toate formele artei conțin în ele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]