121,510 matches
-
chel, încovoiat de vârstă, tușind foarte rău și care abia mai putea să meargă sprijinindu-se într-o cârjă. Întrebat cine este acel om, vizitiul îi răspunde: „Omul acesta este un bătrân și toți vom ajunge ca el dacă vom trăi atât”. După șase zile, la o nouă ieșire, de data aceasta pe poarta de sud, prințul întâlnește un om bolnav, acoperit de albeața leprei, cu fața descărnată, cu stomacul balonat și picioarele deformate, palid, acoperit de murdărie și muște, respirând
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
cu fața descărnată, cu stomacul balonat și picioarele deformate, palid, acoperit de murdărie și muște, respirând foarte greu. El întreabă cine este omul acesta, iar vizitiul îi răspunde că este un bolnav și că toți vom ajunge așa dacă vom trăi ca el. Tot mai îngrijorat, prințul revine la palat, însă, după puțin timp, iese pentru a treia oară, prin poarta de vest, și întâlnește o procesiune funerară, în care un om ce părea că doarme, dar a cărui culoare nu
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
rudeniile care se tânguiau și se băteau cu pumnii în piept. Întreabă și acum despre ce este vorba și i se răspunde că omul pe care tocmai l-a văzut este un mort și că toți vom muri dacă vom trăi destul de mult. Prințul avusese parte de o viață ocrotită, dar cele trei imagini l-au tulburat profund făcându-l să înțeleagă că nici bogăția, nici puterea nu-l vor putea pune la adăpost de experiența bolii, a bătrâneții și a
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
prietene al celui delăsător, tu, cel rău, din ce pricină ai venit? Carnea să se irosească, dar mintea să se facă mai liniștită și atenția mai statornică. Ce e viața în această lume? Mai bine mor în bătălie decât să trăiesc înfrânt”. De asemenea, Iluminatul îi mai spune: „Cu ce drept vrei să domnești peste oameni și Univers? Oare ai suferit pentru cunoaștere?” Și într-adevăr, anvergura și profunzimea unui spirit, spune Cioran, se măsoară prin suferințele pe care le-a
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
episod semnificativ: reîntors la Vaiśălī, Cel Preafericit se odihnește în pădurea sacră de la Căpăla și de trei ori îi laudă lui Ănanda farmecul acestui loc și frumusețea atât de felurită a continentului indian, adăugând că, dacă este rugat, Buddha poate trăi o eră cosmică întreagă sau restul unei ere. Dar de trei ori Ănanda tace și Maestrul îi cere să se îndepărteze. Atunci se apropie Măra și îi reamintește lui Buddha promisiunea acestuia că atunci când Comunitatea va fi bine întemeiată el
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
îi reamintește lui Buddha promisiunea acestuia că atunci când Comunitatea va fi bine întemeiată el va intra în Parinirvăṇa. „N-avea nici o grijă, Răufăcătorule, îi răspunde Cel Preafericit. Nu vei mai avea mult de așteptat”. Buddha renunță la voința de a trăi. În acel moment, are loc un teribil cutremur, însoțit de tunete asurzitoare. Ănanda îl întreabă pe Magistru care e cauza acestui neobișnuit fenomen și, aflând, îl roagă să supraviețuiască până la sfârșitul perioadei cosmice. Dar Buddha nu-și poate călca promisiunea
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
numit încă din timpul lui Aśoka leul clanului Śăkya. Leul este reprezentat mai ales pe coloanele buddhiste, răspândite peste tot în India. Lotusul este simbolul purității, al naturii intacte a lui Buddha și al frumuseții sale spirituale. Așa cum lotusul, deși trăiește în apă, se ridică deasupra acesteia, la fel și Buddha, deși a trăit în lume, a fost mai presus de lume. Unul dintre cele mai interesante simboluri este legat de cei șapte pași ai lui Buddha. În prima jumătate a
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ales pe coloanele buddhiste, răspândite peste tot în India. Lotusul este simbolul purității, al naturii intacte a lui Buddha și al frumuseții sale spirituale. Așa cum lotusul, deși trăiește în apă, se ridică deasupra acesteia, la fel și Buddha, deși a trăit în lume, a fost mai presus de lume. Unul dintre cele mai interesante simboluri este legat de cei șapte pași ai lui Buddha. În prima jumătate a 1secolului XX, Paul Mus a evidențiat în mod remarcabil structura cosmologică și semnificația
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
este încă angajată în Timp. „A te întoarce înapoi”, a atinge punctul cel mai „vechi” al Lumii, echivalează cu aneantizarea operei timpului, cu transcenderea acestei lumi păcătoase și pline de suferință. Ireversibilitatea timpului cosmic, lege cruntă pentru toți cei care trăiesc în iluzie, nu mai acționează asupra lui Buddha. Pentru el, timpul este reversibil și chiar poate fi cunoscut dinainte: căci Buddha cunoaște nu numai trecutul ci și viitorul. Este important să subliniem ideea că Buddha, pe lângă faptul că devine capabil
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
dus la templu, unde statuile zeilor i s-au închinat. Apoi el a fost luat în brațe de bătrânul ṛși Asita, venit special din Himalaya să-l vadă pe noul-născut. Bătrânul înțelept și-a exprimat regretul că nu va mai trăi suficient încât să-i poată asculta și urma învățăturile. Închinarea idolilor a avut loc și în cazul lui Iisus. În Evanghelia apocrifă după pseudo-Matei se povestește că pe când Sfânta Familie era în Egipt și vizita un templu, cei 365 de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ca și Asita în cazul lui Buddha, l-a luat în brațe și și-a manifestat fericirea de a-l privi pe Cel Care urma să devină Mântuitorul lumii. Spre deosebire însă de Asita, care regreta că nu va mai trăi să-l urmeze pe Buddha, bătrânul Simeon era fericit că-l văzuse pe Domnul și putea astfel să moară împăcat: „Acum slobozește pe robul Tău, după cuvântul Tău, în pace, că ochii mei văzură mântuirea Ta, pe care ai gătit
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
înțelept decât după ce a gustat din toate plăcerile simțurilor. Eliberarea supremă nu poate fi dobândită de cel care renunță de la bun început la orice plăcere. Această concepție nu există în creștinism. Iisus Însuși nu a fost niciodată căsătorit și a trăit în curăție întrega Sa viață; la fel și numeroși sfinți. Cu toate acestea, există totuși un pasaj din Evanghelii care se apropie într-o oarecare măsură de concepția tradițională indiană. E vorba de parabola fiului risipitor. Un tată avea doi
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
de creștini sunt aceia care au săvârșit păcare mari, au conștientizat starea de decădere în care au ajuns, s-au pocăit sincer, iar întoarcerea lor la Dumnezeu este una neezitantă, totală. Mai mult, ei sunt preferați de divinitate, întrucât au trăit urmările răului și nu-l vor mai săvârși, în comparație cu cei dintâi, care por cădea oricând în păcat. Acesta este motivul pentru care fratele fiului risipitor este mai puțin prețuit de tatăl său decât celălalt fiu. Pe de altă parte, parabola
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
e obligatorie, însă ea are loc în anumite situații: atunci când unul dintre soți moare și cel rămas nu se recăsătorește, ci preferă să se călugărească; când cei doi soți divorțează și cel puțin unul alege calea monahală; când cei doi trăiesc și sunt în relații bune, dar aleg viața mănăstirească spre bătrânețe, după ce și-au îndeplinit datoria față de copiii lor și față de societate. 2. Transmiterea învățăturii Revenind la viețile celor doi mari înțelepți, descoperim un nou punct comun. Avem în vedere
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
n-a reușit să cucerească lumea așa cum ar fi vrut. Existența umană evoluează într-un ritm alert, iar religiile rămân oarecum în urmă. Trebuie să avem totuși încredere în viitorul umanității. Buddha și Iisus nu mai sunt, dar spiritele lor trăiesc încă în inimile adepților și mai au încă multe de spus. Important este să fim pregătiți și să vrem să le ascultăm. ÎNCHEIERE Buddha s-a dovedit a fi un om remarcabil, un desăvârșit model de calm și de măreție
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Upanișadele clasice - de a obține eliberarea doar pe calea cunoașterii metafizice. Am putea adăuga că buddhismul împărtășește cu învățătura Upanișadelor recunoașterea potențialei universalități a omului, dar este în același timp conștient de importanța individualității fără de care universalitatea nu poate fi trăită și înțeleasă. Vom înțelege mai bine această poziție, în aparență paradoxală, ce constă în a se opune doctrinelor ortodoxe, ca și disciplinelor ascetico-contemplative, concomitent cu adoptarea premiselor și tehnicilor lor, dacă ne gândim că Buddha își propune să depășească toate
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
lui a constat în capacitatea de a distila esența acestei experiențe și de a o face accesibilă întregii umanități. În expunerea învățăturii sale, Buddha a adoptat următoarea regulă: „orice adevăr pe care-l afirm, trebuie mai întâi să-l fi trăit, să-l fi văzut, să-l fi cunoscut, să-l fi simțit eu însumi”. Buddha îi invită pe oameni să încerce calea propusă de el și să vadă pentru ei înșiși dacă duce la eliberarea de suferință, nu să creadă
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
oameni să transforme lumea, ci să se desprindă de ea: „Așa cum floarea de lotus se naște în apă, crește în apă și se înalță deasupra ei rămânând nepătată, așa și eu născut în lume, crescut în lume și biruind-o, trăiesc nepătat de lume” (Aṅguttara-Nikăya). Buddha a fost un mare melancolic, ca și Solomon, un înțelept, o persoană lucidă, mult diferită de noi ceilalți, visătorii,care trăim acest lung vis numit viață. Dar în același timp, spune Cioran, a fost și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
rămânând nepătată, așa și eu născut în lume, crescut în lume și biruind-o, trăiesc nepătat de lume” (Aṅguttara-Nikăya). Buddha a fost un mare melancolic, ca și Solomon, un înțelept, o persoană lucidă, mult diferită de noi ceilalți, visătorii,care trăim acest lung vis numit viață. Dar în același timp, spune Cioran, a fost și un mare orgolios, cel mai mare dintre toți: „Să renunți la lume și să predici apoi renunțarea fiindcă trebuie să suferi, să îmbătrânești și să mori
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Parker și Haswell, 1897) Infraclasa EUTHERIA (Gill, 1872) Ordinul CHIROPTERA (Blumenbach, 1779) 1.3.1. F Familia RHINOLOPHIDAE (Bell, 1836) Aparține ordinului Chiroptera, supraordinul M Microchiroptera ce cuprinde un singur gen, R Rhinolophus cu 66 de specii, dintre care 5 trăiesc în Europa. Se caracterizează prin faptul că la nivelul nasului prezintă formațiuni cărnoase complicate. Acestea sunt formate din 4 elemente principale: potcoava, lancea, șaua și cresta, care servesc animalului la formarea unui fascicul îngust pentru captarea semnalului de ecolocație. U
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
timp de 7 săptămâni. Hibernarea: Hibernarea durează de la începutul lu lui noiembrie pâna în martie. Migrația: Sunt posibile migrații locale din adăposturile de vară în cele de iarnă. Comportamentul social: Formează colonii de zeci sa sau sute de indivizi. Longevitatea: Trăiesc până la 30 de ani. - Liliacul mic cu potcoavă (Rhinolophus hipposideros) Descrierea morfologică: Este un liliac de talie mică, cel mai mic dintre liliecii cu potcoavă.Lungimea corpului este de 32-45 mm, antebrațul de 37-42 mm, anvergura aripilor de 19-25 cm
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
uneori se prelungește până în mai. Migrația: Sunt posibile migrații locale dintr-un adăpost în altul. Comportamentul social: Este o specie colonială. Formează colonii de mărimi medii, în jur de 30-100 de de indivizi. Longevitatea: Tr 100 de de indivizi. Longevitatea: Trăiesc până la 21 de ani. 1.3.2. Familia VESPERTILIONIDAE (Gray, 1821) Familie din ordinul Chiroptera, subordinul Microchiroptera, cuprinde 5 subfamilii, 37 genuri ș și 320 specii. Din punct de vedere numeric este cea mai mare familie din ordinul Chiroptera și
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
neagră, uneori cu pete albicioase. Partea ventrală este mai deschisă la culoare. Culoarea părului este de obicei de două, uneori și de trei nuanțe ( Verspertilio murinus). Genul Myotis (Kaup, 1829) Acest gen include aproximativ 90 de specii, dintre care 10 trăiesc în Europa. Urechile sunt de obicei mai lungi decât late, t tragusul este lanceolat, pintenul este lipsit de epiblemă, de fapt este o margine de piele zbârcită. Sunt incluse specii de la foarte mari până la specii foarte mici. Au o singur
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
Hibernarea: Hibernarea durează din toamnă (septembrie (septembrie-octombrie) până la începutul primăverii (martie-aprilie). Migrația: Efectuează migrații sezoniere de la adăposturile de vară la cele de iarnă. Comportamentul social: În perioada împerecherii formează colonii de reproducere de până la câteva mii de indivizi. De obicei, trăiesc în colonii f foarte numeroase sau în grupuri mici. Longevitatea: Trăiesc până la 23 de ani. Foto. original (APLR) - Liliacul comun mic ( (Myotis blythii) Descrierea morfologică: Este o specie de talie mare. Lungimea corpului este de 60- 72 mm, a antebrațului
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
Migrația: Efectuează migrații sezoniere de la adăposturile de vară la cele de iarnă. Comportamentul social: În perioada împerecherii formează colonii de reproducere de până la câteva mii de indivizi. De obicei, trăiesc în colonii f foarte numeroase sau în grupuri mici. Longevitatea: Trăiesc până la 23 de ani. Foto. original (APLR) - Liliacul comun mic ( (Myotis blythii) Descrierea morfologică: Este o specie de talie mare. Lungimea corpului este de 60- 72 mm, a antebrațului de 50-62 mm și anvergura aripilor de 38-40 cm. Masa corpului
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]