16,589 matches
-
la originea a ceea ce această carte, această mare carte a de-venit. Neșansa lui Halbwachs era că nu putea pretinde un zel entuziast din partea acestor pacifiști pentru editarea unei opere combative, mai ales că-i îndepărtase din viața sa. Primul manuscris al Memoriei, 1925-1927: o nouă reflecție asupra ideii de cadru social pornind de la o polemică între Proust și Bergson Carnetele lui Maurice Halbwachs ne vor permite să reconstruim elementele care vor fi constituit primul ma-nuscris (din care nu s-a
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
lui Maurice Halbwachs ne vor permite să reconstruim elementele care vor fi constituit primul ma-nuscris (din care nu s-a păstrat nimic), scris între 1925 și 1927, copiat (despre asta există indicii) și apoi reluat în cel de-al doilea manuscris, din 1932. Începînd din 1925, se acumulează elemente formate din note de lectură și din meditații ocazionate de plimbări, elemente care vor fi refolosite în Memoria. Halbwachs și-a adnotat ulterior carnetele și le-a recitit în perioada finală de
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
curent de memorie adultă. Aceasta va fi o primă variantă a textului, bifată de autor și care va fi transformată în ideea unei întîlniri generalizate între mai multe gîndiri și mai multe curente de memorie colectivă. O altă temă a manuscrisului din 1927, reluată în Memoria și în prima sa formă din 1932, este cea a reminiscenței. Halbwachs medita asupra reminiscenței din 1925, de atunci încercînd să-l opună pe Proust lui Bergson, la fel cum în Cadrele îl opusese pe
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
revăzute sînt conforme așteptărilor diferă de ceea ce memoria singură poate da. Spuneți că amintirea a revenit, de unde știți că este o amintire, și nu, dimpotrivă, o percepție nouă care umple un gol din memoria dumneavoastră?". Foarte apropiate de acest prim manuscris al Memoriei (1927) ni se par textele rămase în dosar, pe care le publicăm ca variante și care constituie încercări de a demonstra slăbiciunile asocierii de idei, pe care se sprijină Bergson. Halbwachs va dezvolta (probabil copiind în 1932 acest
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Memoriei (1927) ni se par textele rămase în dosar, pe care le publicăm ca variante și care constituie încercări de a demonstra slăbiciunile asocierii de idei, pe care se sprijină Bergson. Halbwachs va dezvolta (probabil copiind în 1932 acest prim manuscris) o interpretare care reflectă cauzalitatea reală (legile cauzalității materiale). Acest avînt al gîndirii lui Halbwachs din anii 1925-1927 nu are o continuare sau cel puțin nu lasă urme în carnete. De prin 1927, alte lucrări, în special Despre sinucidere, îi
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
direcții preocupările. Dar ceea ce știm despre acestă perioadă datorită corespondenței și carnetelor este că ea constituie ocazia unei considerabile transformări a vieții sale intelectuale, marcată de călătoriile în străinătate și în special de cea din 1930, la Chicago. Al doilea manuscris: 1932 Găsim în carnete o trimitere la începutul lucrului la al doilea manuscris, pe care-l numim "manuscrisul 1932": "Iunie 1930... mă apuc de Durată și simultaneitate, pe care n-o mai recitisem". Amintirea din vacanță, cînd sociologul lucrează și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
că ea constituie ocazia unei considerabile transformări a vieții sale intelectuale, marcată de călătoriile în străinătate și în special de cea din 1930, la Chicago. Al doilea manuscris: 1932 Găsim în carnete o trimitere la începutul lucrului la al doilea manuscris, pe care-l numim "manuscrisul 1932": "Iunie 1930... mă apuc de Durată și simultaneitate, pe care n-o mai recitisem". Amintirea din vacanță, cînd sociologul lucrează și redactează, dovedește întoarcerea la problema timpului, departe însă de direcția din 1927. De ce
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
considerabile transformări a vieții sale intelectuale, marcată de călătoriile în străinătate și în special de cea din 1930, la Chicago. Al doilea manuscris: 1932 Găsim în carnete o trimitere la începutul lucrului la al doilea manuscris, pe care-l numim "manuscrisul 1932": "Iunie 1930... mă apuc de Durată și simultaneitate, pe care n-o mai recitisem". Amintirea din vacanță, cînd sociologul lucrează și redactează, dovedește întoarcerea la problema timpului, departe însă de direcția din 1927. De ce recitește atunci Halbwachs această carte
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
valoare. Desigur, Halbwachs dezminte, în capitolul despre timp din Memoria colectivă, teza susținută de J.M. Alexandre, spu-nînd explicit că timpul îl interesează numai în raport cu memoria. Însă acest răspuns al lui Halbwachs este tardiv, legat fiind de cel de-al treilea manuscris, pe care începe să-l redacteze în 1938 și îl corectează în 1943-1944. Trebuie să înțelegem, aici, un fapt care ne permite să le dăm dreptate, în același timp, și lui J.M. Alexandre, și lui Halbwachs, din două puncte de
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
și îl corectează în 1943-1944. Trebuie să înțelegem, aici, un fapt care ne permite să le dăm dreptate, în același timp, și lui J.M. Alexandre, și lui Halbwachs, din două puncte de vedere diferite. Nu există o continuitate între primul manuscris, din 1927, și această problemă a timpului; nimic din reflecțiile despre iluziile memorie sau despre Proust nu anunță abordarea acesteia. În schimb, textul lui Bergson, Durată și simultaneitate, era o carte de referință în polemica izbucnită, de cîțiva ani, în jurul
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
de statistică: ca nou punct de plecare în regîndirea memoriei colective pe baza categoriilor timpului și pentru a face o critică a teoriei bergsoniene a memoriei, dintr-o nouă perspectivă, pornind de la teoria duratei pure. În cel de-al doilea manuscris, exigența epistemologică se impune ca o nouă luptă raționalistă pentru lege și pentru cauzalitate, în contra scepticismului și a spiritualismului antiștiințific. Bergson este ilustrul reprezentant al acestora, dar nu același Bergson din Materie și memorie, ci acela din Durată și simultaneitate
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
despre timp, pornind de la ideea de simultaneitate. Bergson vede în acestea o confirmare a tezei sale fundamentale, potrivit căreia timpul real este un timp individual, iar timpul științific este o facticitate, o construcție artificială exterioară acestui timp profund. Al doilea manuscris, "1932", este așadar marcat de recitirea critică, în 1930, a cărții lui Bergson Durată și simultaneitate. Comparația între teoria timpului fizic și teoria timpului sociolog îl readuce pe Halbwachs la a sa sociologie a memoriei. Putem data acest manuscris din
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
doilea manuscris, "1932", este așadar marcat de recitirea critică, în 1930, a cărții lui Bergson Durată și simultaneitate. Comparația între teoria timpului fizic și teoria timpului sociolog îl readuce pe Halbwachs la a sa sociologie a memoriei. Putem data acest manuscris din perioada precisă a anului 1932 datorită carnetelor. După recitirea textului lui Bergson, el începe în 1930 să recopieze un anumit număr de note; separat, recopiază în 1932, pe mai multe pagini, fără să omită nici un cuvînt (adică nu ia
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
major pentru recopierea unui text atît de lung care, în ansamblu, nu era nici profund, nici prea elogios, ca să-l fi păstrat din amor propriu. Este deci un instrument de lucru, introdus în 1932 și care ne permite să datăm manuscrisul. În jurul răspunsului la această critică va fi construit capitolul al doilea al Memoriei colective, care constituie stratul cel mai vechi al ansamblului manuscris care ne-a rămas. În fapt, avem de-a face cu un al doilea manuscris a cărui
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
amor propriu. Este deci un instrument de lucru, introdus în 1932 și care ne permite să datăm manuscrisul. În jurul răspunsului la această critică va fi construit capitolul al doilea al Memoriei colective, care constituie stratul cel mai vechi al ansamblului manuscris care ne-a rămas. În fapt, avem de-a face cu un al doilea manuscris a cărui grafie se potrivește întru totul cu cea din "ansamblul manuscris" rămas în familia lui Halbwachs (un scris mi-nuscul). Este o meditație, o teorie
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
să datăm manuscrisul. În jurul răspunsului la această critică va fi construit capitolul al doilea al Memoriei colective, care constituie stratul cel mai vechi al ansamblului manuscris care ne-a rămas. În fapt, avem de-a face cu un al doilea manuscris a cărui grafie se potrivește întru totul cu cea din "ansamblul manuscris" rămas în familia lui Halbwachs (un scris mi-nuscul). Este o meditație, o teorie în care Halbwachs nu mai pleacă de la ipoteza din Cadre, ci de la necunoașterea de care
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
al doilea al Memoriei colective, care constituie stratul cel mai vechi al ansamblului manuscris care ne-a rămas. În fapt, avem de-a face cu un al doilea manuscris a cărui grafie se potrivește întru totul cu cea din "ansamblul manuscris" rămas în familia lui Halbwachs (un scris mi-nuscul). Este o meditație, o teorie în care Halbwachs nu mai pleacă de la ipoteza din Cadre, ci de la necunoașterea de care dăduse dovadă Blondel și de la interpretările eronate ale cărții sale. Noul demers
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
în textul citat mai sus prin decizia de a se dedica muncii teoretice, ca un doliu după înfrîngerea republicanului și democratului. În 1935, Halbwachs este numit profesor la Sorbona și pregătește, pentru 1936, un curs despre Cadrele sociale. Al treilea manuscris: 1935-1938 Cea mai mare parte a ansamblului manuscris rămas la familia lui Halbwachs este constituită tocmai din acest al treilea manuscris al Memoriei colective, cu un scris omogen, foarte asemănător cu cel din carnetele dintre 1935 și 1938. Corpusul acestui
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
a se dedica muncii teoretice, ca un doliu după înfrîngerea republicanului și democratului. În 1935, Halbwachs este numit profesor la Sorbona și pregătește, pentru 1936, un curs despre Cadrele sociale. Al treilea manuscris: 1935-1938 Cea mai mare parte a ansamblului manuscris rămas la familia lui Halbwachs este constituită tocmai din acest al treilea manuscris al Memoriei colective, cu un scris omogen, foarte asemănător cu cel din carnetele dintre 1935 și 1938. Corpusul acestui al treilea manuscris va fi corectat, completat, bifat
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
În 1935, Halbwachs este numit profesor la Sorbona și pregătește, pentru 1936, un curs despre Cadrele sociale. Al treilea manuscris: 1935-1938 Cea mai mare parte a ansamblului manuscris rămas la familia lui Halbwachs este constituită tocmai din acest al treilea manuscris al Memoriei colective, cu un scris omogen, foarte asemănător cu cel din carnetele dintre 1935 și 1938. Corpusul acestui al treilea manuscris va fi corectat, completat, bifat cu note ulterioare, cu adăugiri a căror dată precisă este imposibil de fixat
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
mai mare parte a ansamblului manuscris rămas la familia lui Halbwachs este constituită tocmai din acest al treilea manuscris al Memoriei colective, cu un scris omogen, foarte asemănător cu cel din carnetele dintre 1935 și 1938. Corpusul acestui al treilea manuscris va fi corectat, completat, bifat cu note ulterioare, cu adăugiri a căror dată precisă este imposibil de fixat, căci scrisul lui Halbwachs se schimbă mult chiar în aceeași perioadă. Dar acest manuscris va suscita toată dificultatea de interpretare a articolului
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
dintre 1935 și 1938. Corpusul acestui al treilea manuscris va fi corectat, completat, bifat cu note ulterioare, cu adăugiri a căror dată precisă este imposibil de fixat, căci scrisul lui Halbwachs se schimbă mult chiar în aceeași perioadă. Dar acest manuscris va suscita toată dificultatea de interpretare a articolului "Memoria colectivă la muzicieni", publicat în 1939 în Revue philosophique. Manuscrisul, început în 1935 și continuat și după 1939, constituie esențialul din ceea ce ne-a rămas din Memoria colectivă. Cartea se prezintă
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
a căror dată precisă este imposibil de fixat, căci scrisul lui Halbwachs se schimbă mult chiar în aceeași perioadă. Dar acest manuscris va suscita toată dificultatea de interpretare a articolului "Memoria colectivă la muzicieni", publicat în 1939 în Revue philosophique. Manuscrisul, început în 1935 și continuat și după 1939, constituie esențialul din ceea ce ne-a rămas din Memoria colectivă. Cartea se prezintă ca o urmare a articolului despre muzicieni. Ca și Cadrele din 1925 și Memoria din 1945, articolul despre " Memoria
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
cu mult anterior capitolelor 4 și 5 din Memoria: referirea la o societate a muzicienior se regăsește nu doar în toate textele abandonate despre spațiu, ci în întreg cuprinsul Memoriei colective. Începînd cu capitolul 4, nu mai putem separa ansamblul manuscrisului din 1938 de acest articol; se pare că Halbwachs a fost conștient de asta atunci cînd a cerut ca articolul să fie așezat la începutul Memoriei colective. Dar "Memoria colectivă la muzicieni" constituie un început abrupt, nou al gîndirii lui
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
acest articol; se pare că Halbwachs a fost conștient de asta atunci cînd a cerut ca articolul să fie așezat la începutul Memoriei colective. Dar "Memoria colectivă la muzicieni" constituie un început abrupt, nou al gîndirii lui Halbwachs. Al doilea manuscris, din 1932, succedase deja unui moment de meditație fără rezultat asupra noțiunii de cadru și de uitare involuntară care l-a preocupat în anii 1925-1926. "Manuscrisul 1932" începuse o apărare a Cadrelor sociale, reluînd analiza în replică la obiecțiile lui
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]