121,510 matches
-
diferențiată este rezultatul unei elaborări cognitive care realizează întotdeauna legături dintre stimulii senzoriali și idei, amintiri sau concepții prototipice de care individul dispune pentru emoția pe care o trăiește la un moment dat. Altfel spus, în loc de a încerca identificarea emoției trăite de către individ, ar fi preferabilă identificarea percepției emoționale pe care el și-a construit-o. Senzațiile puternice, de exemplu, contribuie în parte la perceperea stării de furie pentru că ele fac parte din prototipul furiei. Construcția acestei percepții poate fi favorizată
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
înainte de a fi atacați. Coincidența acestei expansiuni mediatice cu numărul din ce în ce mai ridicat de agresiuni în lumea reală i-a făcut pe cercetători să se întrebe dacă nu cumva violența mediatizată este un simplu efect al violenței pe care indivizii o trăiesc în viața de zi cu zi și nicidecum cauza ei reală. Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie clarificate câteva aspecte. Indivizii, mai ales cei mai tineri care nu știu să facă diferența dintre ceea ce este real și ceea ce este
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
controlat de scenariile achiziționate în copilărie. Scenariile, considerate a fi niște scheme cognitive simple învățate pe de rost, ghidează comportamentul în derulare. Aceste scenarii pot fi învățate, dezvoltate și ameliorate prin experiențe directe și indirecte, incluzându-le și pe cele trăite prin intermediul mijloacelor media. Copii se pot folosi de aceste scenarii pentru a face față situațiilor problematice. Din acest punct de vedere, mai multe variabile intermediare pot facilita corelația dintre violența mediatizată și învățarea agresivității: (a) identificarea cu personajul de la televizor
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
herpes zosterial pe față, dermatidă stafilococică pe mână, hernie inghinală (cu dese strangulări), gușă endemică cronică, adenom la hipofiză - n. n). De multe ori îi spun: <<Hristoase al meu, iubirea Ta nu are hotar!>>. E o minune cum de mai trăiesc. Printre alte boli ale mele, am și cancer la hipofiză. S-a făcut acolo o tumoare care crește și apasă pe nervul optic. De-asta nu mai văd acum. Mă doare înfricoșător. Mă rog, însă, ridicând Crucea lui Hristos cu
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
Stărui. Mă rog să-mi ierte Dumnezeu păcatele. Am auzit pe mulți spunând: <<Nu pot să mă rog>>. Eu așa ceva n-am pățit. Numai în ziua neascultării mele în Sfântul Munte am pățit asta. Nu mă frământă dacă și cât trăiesc. Asta am lăsat-o în seama iubirii lui Dumnezeu. Se întâmplă de multe ori ca cineva să nu vrea să-și aducă aminte de moarte. Este pentru că dorește viața. Aceasta este, dintr-un punct de vedere, o dovadă a nemuririi
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
în seama iubirii lui Dumnezeu. Se întâmplă de multe ori ca cineva să nu vrea să-și aducă aminte de moarte. Este pentru că dorește viața. Aceasta este, dintr-un punct de vedere, o dovadă a nemuririi sufletului. Însă, <<și dacă trăim, și dacă murim, ai Domnului suntemă (Rom. 14, 8). Moartea este puntea care ne va duce la Hristos. Îndată ce închidem ochii, îi vom deschide în veșnicie. Ne vom înfățișa înaintea lui Hristos. În cealaltă viață vom trăi <<mai întipărită harul
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
Însă, <<și dacă trăim, și dacă murim, ai Domnului suntemă (Rom. 14, 8). Moartea este puntea care ne va duce la Hristos. Îndată ce închidem ochii, îi vom deschide în veșnicie. Ne vom înfățișa înaintea lui Hristos. În cealaltă viață vom trăi <<mai întipărită harul lui Dumnezeu”<footnote Ne vorbește părintele Porfirie, Traducere din limba greacă de Ieromonah Evloghie Munteanu, Editura Cartea Ortodoxă, Galați, s. a., p. 367-369. footnote>. Chiar dacă starea de boală nu este o stare normală, firească a omului, cuvioșii părinți
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
spital de campanie și pe secția mea se afla un soldat în agonie. Îl asistam în timpul zilei. Dar, într-o seară, m-am apropiat de el, l-am privit și mia devenit clar că nu mai avea mult timp de trăit. Îl întreb: <<Cum te simți?>> Se uită la mine cu o privire adâncă și senină - era țăran, simțeai în el acea pace a câmpiilor, a pădurilor, a unei vieți trăite în tihna ritmului firesc al vieții la țară - șimi spuse
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
mia devenit clar că nu mai avea mult timp de trăit. Îl întreb: <<Cum te simți?>> Se uită la mine cu o privire adâncă și senină - era țăran, simțeai în el acea pace a câmpiilor, a pădurilor, a unei vieți trăite în tihna ritmului firesc al vieții la țară - șimi spuse: În noaptea asta voi muri>>. I-am răspuns: <<Da, azi vei muri. Ți-e frică?>> <<Nu mi-e frică să mor, dar mă doare să mor cu desăvârșire singur. Dacă
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
tărie trupească, minte și pricepere, ca toate acestea să fie nu doar spre trebuința și mântuirea lui proprie, ci și spre folosul aproapelui. Sfinții Părinți conchid că nimeni nu-i atât de bun prieten al lui Dumnezeu ca acela care trăiește spre folosul celor din jurul său. Împărtășirea de slava cerească prin suferință Prin credință, participăm la viața lui Hristos. Devenim uniți cu El Și ne împărtășim de harul și darurile Lui. În cadrul credinței creștine se utilizează un număr de imagini pentru
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
cei aflați în afara credinței creștine, care refuză să creadă în orice altceva decât ordinea prezentă a lucrurilor, suferința nu poate fi considerată decât un sfârșit. Nu există posibilitatea de transformare. Dar creștinul cunoaște transfigurarea suferinței prin înviere - Și ca urmare, trăiește în speranță, în nădejde"<footnote Ibidem, p. 95. footnote>. Bibliografie ABITBOL, MAURICE M., Let`s talk about death. Breaking through old traditions and looking for a new peaceful approach, Ed. Scrisul Românesc, Craiova, 2006; ANTONIE DE SUROJ, MITROPOLITUL, Viața, boala
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
poate coborî până la nivelul secolelor XII-XI î.Hr., dată care este, totuși, insuficient probată. Înlocuind cultura Karasuk, sarmații devin purtătorii culturii Tagarski, denumită astfel după o insulă a Ieniseiului, de lângă Minusinsk, unde au fost identificate primele vestigii tagareene. Populația sarmată tagareeană trăia în locuințe din materiale ușoare, în așezări de scurtă durată, și se refugia în cele câteva tabere întărite existente în arealul inițial de gravitație. Existau însă, într-un număr mai redus, și case din lemn sau din chirpici cu acoperiș
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
conjunctura creată, avansând în zona pruto-nistreană. În anul 16 î.Hr. au loc și primele confruntări directe ale sarmaților cu romanii, ultimii având de făcut față unui raid iranian peste Dunăre. Deși relatarea este păstrată numai la Cassius Dio, care a trăit cu două sute de ani mai târziu, trimiterea exactă la anul consulatului este de natură să confere credibilitate acestei informații, prima dintr-o întreagă suită de astfel de referiri care au ca obiect conflicte militare sarmato-romane. Mai puțin sigure sunt informațiile
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
pentru că ea nu mai are puterea să nască personajele / ca pe vremuri / lumea mărită și ipocrită / a biografiei tale.../ și-atunci te pândește; așteaptă momentul prielnic / când toate se închid... și sensurile ideale - / și ușa, da, ușa!... / tot ce ai trăit provizoriu, ca să trăiești pe îndelete acum” (Viciul poeziei pure 2). Vehemența tonului, discreditarea obstinată a conceptelor și persistența fantasmelor paterne o apropie întrucâtva pe autoare de diatribele metafizice ale Martei Petreu, fără să atingă însă intensitatea paroxistică a poetei clujene
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290292_a_291621]
-
mai are puterea să nască personajele / ca pe vremuri / lumea mărită și ipocrită / a biografiei tale.../ și-atunci te pândește; așteaptă momentul prielnic / când toate se închid... și sensurile ideale - / și ușa, da, ușa!... / tot ce ai trăit provizoriu, ca să trăiești pe îndelete acum” (Viciul poeziei pure 2). Vehemența tonului, discreditarea obstinată a conceptelor și persistența fantasmelor paterne o apropie întrucâtva pe autoare de diatribele metafizice ale Martei Petreu, fără să atingă însă intensitatea paroxistică a poetei clujene. Totuși, această limitare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290292_a_291621]
-
de sursele de care dispune. Sub condeiul său analitic se încheagă treptat un portret convingător al celor evocați. „Eroul” căruia teatrologul i se devotează este artistul (actorul, în speță) genial, nedreptățit de societatea în care i-a fost dat să trăiască. Din păcate, expunerea suferă de pe urma unei viziuni și a unui limbaj care se supun canonului constrângător și deformat al vremii. Un canon ideologic dominat de maniheism, contrapunând artei burgheze, plină de păcate, arta îndrumată de „metoda realismului socialist”, care oferă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290460_a_291789]
-
semnat documentele de capitulare a Germaniei) și miezul nopții de 8-9 mai (când Conflagrația a luat sfârșit în Europa), au pierit milioane de oameni [1, p. 17]. "Cu mici excepții, întreaga parte a continentului situată la vest de Rin a trăit vreme de mai bine de patru ani sub călcâiul unei armate de ocupație. Instituțiile libere, ca și libertatea cuvântului, nu mai existau. Întregi economii naționale au fost distruse și industria a stagnat. Pe teritoriul Germaniei propriu-zise, după ani de aparentă
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
ta și doar o șansă precară de supraviețuire. Dar există o situație și mai rea. S-ar fi putut să trebuiască să lupți când nu mai este nicio speranță de victorie, doar pentru că e mai bine să pierzi decât să trăiești ca sclavii [6, p. 147]. ,,Războiul ciudat" După atacarea Poloniei de către Germania, guvernele Angliei și Franței, conduse de conciliatorii Neville Chamberlain și Eduard Daladier, au declarat război Germaniei, au făcut mobilizări parțiale, dar nu au întreprins acțiuni de război propriu-zise
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
eșuez lamentabil, deoarece nu am avut în vedere și prezența factorului exterior. În încercarea de a atinge, la nivel mental, acest factor extern, apar căteva întrebări firești, cum ar fi: “Cine este dincolo de spațiul limitat al acestei lumi în care trăiesc? Cine controlează Universul și cine l-a creat? Sunt la întămplare pe acest pămănt? Pot să văd pănă la limita orizontului, dar dincolo de acest «orizont moral și spiritual», ce se găsește?” Pe de altă parte, pot afirma că “orice aș
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Emanuel Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2302]
-
spunănd: “Dacă întreg viitorul este, fără îndoială, determinat, din moment ce noi nu știm care este el, nici ce este prevăzut sau datorat, trebuie să ne facem datoria conform rațiunii pe care ne-a dat-o Dumnezeu.” Practic, înțeleg că trebuie să trăiesc prezentul întrun mod înțelept și responsabil, luănd în considerare atăt experiența dobăndită din trecut căt și prezența factorului exterior lumii limitate în care trăiesc, în vederea unui viitor în care să nu îmi regret deciziile luate; în felul acesta, fiecare dintre
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Emanuel Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2302]
-
facem datoria conform rațiunii pe care ne-a dat-o Dumnezeu.” Practic, înțeleg că trebuie să trăiesc prezentul întrun mod înțelept și responsabil, luănd în considerare atăt experiența dobăndită din trecut căt și prezența factorului exterior lumii limitate în care trăiesc, în vederea unui viitor în care să nu îmi regret deciziile luate; în felul acesta, fiecare dintre noi vom avea parte de momente caracterizate de discernămănt și liniște sufletească. Închei prin a spune că liberul arbitru este, în esență, darul divin
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Emanuel Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2302]
-
personale și surselor personale studiate. Un factor sinergic lipsei de informare a părinților este precaritatea cunoștințelor unor medici asupra vaccinurilor. Medicii au fost chestionați asupra felului în care își vaccinează proprii copii. Rezultatele au arătat că mai puțin pediatrii, care trăiesc patologia provocată de bolile prevenibile prin vaccinare (BPV), în celelalte specialități, în jur de 10% dintre medici tind să amâne sau să se sustragă de la unele vaccinări. Cu cât vaccinurile sunt mai recent introduse și cu cât ele sunt recomandate
Vaccinarea în cancerul de col uterin by Costin Cernescu () [Corola-publishinghouse/Science/92273_a_92768]
-
personale și surselor personale studiate. Un factor sinergic lipsei de informare a părinților este precaritatea cunoștințelor unor medici asupra vaccinurilor. Medicii au fost chestionați asupra felului în care își vaccinează proprii copii. Rezultatele au arătat că mai puțin pediatrii, care trăiesc patologia provocată de bolile prevenibile prin vaccinare (BPV), în celelalte specialități, în jur de 10% dintre medici tind să amâne sau să se sustragă de la unele vaccinări. Cu cât vaccinurile sunt mai recent introduse și cu cât ele sunt recomandate
Vaccinarea în cancerul de col uterin by Costin Cernescu () [Corola-publishinghouse/Science/92273_a_92768]
-
bun părinte?“ Nu există cărți care să ne răspundă cu exactitate la această întrebare, dar este important să știm că cel mai bine se învață din încercări și greșeli. învățăm împreună cu copilul, creștem și ne maturizăm, greșim și ne îndreptăm, trăim și ne bucurăm, tindem spre perfecțiune în „minunata meserie de părinte”. încercările și greșelile noastre ne sunt necesare tocmai pentru a înțelege că avem nevoie de transformări. Scopul principal pe care îl are fiecare dintre noi este acela de a
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mirela-Anca Bălănescu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93071]
-
a face lucrurile altfel: „nu voi face aceeași greșeală cu copilul meu”. De fapt, fiecare părinte se confruntă cu partea din el în care a rămas copil. Dacă am avut o copilărie nefericită, ne vom strădui ca ei să nu trăiască aceeași experiență. Dacă am moștenit de la părinți simț critic exagerat, vom avea înclinația să cerem întotdeauna prea mult de la copii. Un asemenea spirit critic înnăscut este preponderent moralizaor, exigent. E de dorit, în acest caz, să învățăm , ca părinți, să
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mirela-Anca Bălănescu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93071]