12,158 matches
-
civil. Odată ajuns în Londra, reputația sa a crescut. Una dintre caricaturile sale faimoase prezintă un anume Domnul Pământ, un personaj cu mustață, reprezentând lumea arabă. A fost un critic al primului ministru israelian Ariel Sharon, pe care adesea îl înfățișa cu o gură din care curgea sânge palestinian. Kahil a fost de asemenea cunoscut pentru caricaturile sale cu pacea reprezentată de un porumbel, care erau desenate în speranța încetării conflictului între Israel și Palestina. Acest porumbel apărea în multe exemple
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
Palestinei, și opoziția Hezbollahei sunt adesea contopite cu opoziția arabilor, precum cea exprimată de caricaturi. Batjocura este îndreptată către vecinii arabilor pentru inabilitatea lor sau lipsei lor de dorința de a interveni. Acești vecini sunt de obicei anonimi, dar sunt înfățișați în îmbrăcăminte cu stil specific Golfului și bonete indicând faptul că sunt posibili șeici sau oameni influenți. Cu toate acestea, caricaturile nu afișează explicit familia regală saudită sau oricare altă familie influență din Golf.
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
1902 cu ajutorul primit de la o parte din intelectualii înstăriți ai orașului se va înființa Școala Liberă de Pictură, ce va activa sub această denumire între 1902-1927. Clădirea coloniei și cea a școlii au fost terminate în 1911 așa cum ni se înfățișează astăzi pe str. Victoriei nr. 17, actual "Colonia Pictorilor" . Deschizători ai acestei nobile activități pot fi numiți profesorii: Lidia Agricolă - desen artistic, pictură la secția romană și Weith Vasile - desen, pictură, la secția maghiară, Makkai Paraschiva - desen, grafică și decorativă
Liceul de artă din Baia Mare () [Corola-website/Science/329451_a_330780]
-
1844 de Wilhelm Maetz și restaurată în 1906 de Andreas Scherer, este murdară, neîngrijită, dar nedeteriorată și în stare de funcționare. Dispărută în zilele noastre, fortificația poate fi doar dedusă din topologia locului. O gravură din secolul al XIX-lea înfățișa biserica înconjurată de o curtină și se pare că la începutul secolului al XX-lea se păstra încă o parte a incintei, cu cămări de provizii. Între 1969-1971 sunt realizate lucrări de consolidare la incintă, capelă și acoperișul bisericii, iar
Biserica fortificată din Curciu () [Corola-website/Science/329460_a_330789]
-
monumentului a fost încredințată de Comitetul organizator sculptorului Oscar Späthe. O altă personalitate contemporană, care se preocupase de această inițiativă a construirii unei statui a doctorului Constantin I. Istrati, a fost Eugeniu E. Vincler, avocat și fost magistrat. Statuia îl înfățișează pe Constantin I. Istrati ca profesor, ținându-și cursurile. Soclul din 1928 este din piatră de Câmpulung (probabil de la Albești) și are montat în partea frontală un basorelief din bronz care îl arată pe Constantin I. Istrati în postura sa
Statuia doctorului Constantin I. Istrati () [Corola-website/Science/329496_a_330825]
-
în cârdurile de plecare având o „ideală căsnicie” și sunt triste, îndoliate când unul din parteneri e împușcat. În Noul Testament, două turturele sunt menționate ca fiind sacrificate cu ocazia nașterii lui Isus. În perioada Renașterii din Europa, turturica a fost înfățișată ca un partener devotat al lui Phoenix. Turturica este iubită de popor, ca și de poeți. Ea figurează în poemul de dragoste ale lui Robert Chester "Love's Martyr" și în poemul lui William Shakespeare "The Phoenix and the Turtle
Turturică () [Corola-website/Science/329494_a_330823]
-
proiectul CEX 05D8-02-2 intitulat "eMart- Cyber Museum al universităților de artă din Romania". Face parte din JAQM Advisory Board (Journal of Applied Quantitative Methods). Parcursul creator al lui Cătălin Bălescu străbate, în mod hotărât, teritoriile picturii înseși. Acestea i se înfățișează pictorului aidoma unei împărății pe care, străbătând-o, îi este dat să se apropie - cu fiece clipă ce trece - de chiar inima ei. Un drum despre care mă grăbesc să adaug că este complex, presărat cu primejdii, însă lipsit de
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]
-
Poate și întrucât, în percepția mea de atunci, ele se înrudeau stilistic cu tablouri și desene de Anselm Kiefer. Acelea care glosează în marginea temei Parsifal. Dintr-o conversație purtată cu artistul, mi-a fost dat să aflu că pânzele înfățișau nimic altceva decât interiorul atelierului, același atelier în care, cândva, Costin Petrescu trudea continuu spre a-și desăvârși arta sa pedantă. Din simplă întâmplare, poate, i-a fost dat lui Cătălin Bălescu să refacă o experiență ce-i fusese rezervată
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]
-
deosebită acordată muzicalității versurilor sale. Un exemplu elocvent sunt versurile 29 și 30 din poezia “poeților nelegiuiți” (sa’ahk): În versurile de mai sus, Mutanabbi vorbește despre o rană ușoară suferită de patronul său, slăbiciune a acestuia pe care o înfățișează de manieră pozitivă. Cele două versuri succed alte patru în care este descrisă rana patronului său, iar prin întreaga construcție poetul reușește să condamne lașitatea și viclenia inamicului într-o singură frază. În anul 957, Al-Mutanabbi a căzut victima dușmanilor
Al-Mutanabbi () [Corola-website/Science/330940_a_332269]
-
importantă lucrare a sa, efectuată la comanda lui Selim al III-lea pentru palatul otoman este seria alcătuită din portretele celor 28 de padișahi care au fost la conducerea Imperiului Otoman, începând cu Osman I Gazi. Seria originala care ii înfățișa pe sultani avea 38x 26 cm si era realizata in tehnica picturii in guașă. In aceasta serie sultanii sunt încadrați in medalioane. Această serie a fost trimisă la Londra în vederea gravurii, la instrucțiunile sultanului Selim al III-lea. După coborârea
Konstantin Kapıdağlı () [Corola-website/Science/330935_a_332264]
-
arabe, în lupta cu asupritorul colonialist. Enciclopediile occidentale îl descriu fie ca fanatic religios, fie ca asasin plătit. Dramaturgul egiptean Alfred Farag a scris o piesă de teatru intitulată "Suleiman Al Halabi" în anul 1965, în care personajul central este înfățișat ca un devotat slujitor al cauzei arabe. În Egipt există mai multe străzi cu acest nume, de exemplu "Soliman El Halaby Street, Emad El Dee, Cairo." Tot în Egipt există un hotel numit după Suleiman Al Halabi. În Alep, Republica
Suleiman Al Halabi () [Corola-website/Science/330956_a_332285]
-
este un film românesc din 2012, regizat de Radu Jude. El înfățișează conflictul izbucnit între părinții divorțați ai unei fete, când tatăl încearcă să-și ducă fata pentru câteva zile la mare. Din distribuție fac parte Șerban Pavlu, care interpretează rolul principal al lui Marius Vizureanu, și actorii Tamara Buciuceanu-Botez, Stela Popescu
Toată lumea din familia noastră () [Corola-website/Science/334930_a_336259]
-
textelor religioase. Anumite libertăți se observă la califii omeyyazi, care își împodobesc reședințele cu stucaturi policrome figurative și cu statui aproape tridimensionale, reprezentând în mod autentic suveranii și membrii anturajului acestuia. Mai mult decât atât, picturile murale din castelele omeyyade înfățișează același tipar, una din cel de la Qasr Amra reprezentând suveranii învinși de către expansiunea musulmană. În schimb, mozaicurile marii moschei a omeyyazilor din Damasc nu prezintă decât motive vegetale sau peisaje. Începând cu secolul al IX-lea Imperiul musulman începe să
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
sau așezate pe socluri), "awthăn" (imagini gravate) și "tamăthīl" (portrete), care este pluralul lui "timthăl" („a opera un mimesis”). Omul nu este făcut după chipul lui Dumnezeu, ci i se insuflă chipul divin, așadar reprezentarea omului în artă nu poate înfățișa credinciosului divinitatea sau duhul, căci operele de artă care reprezintă ființe vii nu sunt însuflețite. Această problemă a actului creator este susținută de faptul că Dumnezeu e singurul care poate spune „fii!”. Atitudinea musulmanului față de imagine indică faptul că viețuitoarele
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
locurile de rugăciune. În ceea ce privește reprezentările Profetului, artiștii s-au sfiit a le realiza, deși acestea se regăseau în manuscrise. Pentru musulmani, Profetul Muhammad este întruparea omului perfect și nu se cade a fi reprezentat prin caracteristici efemere. Sursele iraniene îl înfățișează în perioada primelor convertiri în portrete, mai apoi doar prin simboluri, iar în perioada otomană descrierea sa este realizată numai prin mijloace lingvistice, într-o înșiruire de atribute. Un concept foarte important ce stă la baza operelor de artă în
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
să afirme unicitatea lui Dumnezeu și înlesnește manifestarea acestuia. Opera nu trebuie să imite un obiect real, ci să indice, asemenea naturii, adevărul transcendent. Așadar, nu se poate vorbi de artă realistă sau naturalistă în islam. Spre exemplu, picturile persane înfățișează siluete aglomerate, chipuri lipsite de trăsături specifice, translucide, îmbrăcate în veșminte de culori pure, neamestecate cu umbra. Spațiul este unul bidimensional, iluminat în mod egal, scopul nefiind surprinderea unei asemănări cu realul, ci redarea unei lumi ce surprinde lucrarea divină
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
gratuite, fără drepturi de autor, fiind eliberate sub licența Creative Commons CC0. Ele pot fi descărcate, modificate, distribuite, folosite gratuit în orice scop, chiar și în scop comercial. În plus, atribuirea lor nu este obligatorie. Deși imaginile sunt gratuite, conținutul înfățișat de unele imagini poate fi încă protejat de mărci comerciale, publicitate sau în virtutea unor drepturi private.Astfel nu pot fi folosite imaginile de persoane într-un mod care le pune într-o lumină proastă (de exemplu în imagini pornografice sau
Pixabay () [Corola-website/Science/335417_a_336746]
-
încalcă legea sau morala)și folosirea imaginilor în care apar fețe de oameni necesită acordul persoanelor printr-un Model Released. De asemenea, dacă în imagine apare o proprietate privată este necesar acordul persoanei pentru folosirea imaginii. În plus, o imagine înfățișând o organizație cunoscută (de exemplu NASA) sau o persoană celebră (de exemplu Kate Upton) nu poate fi folosită fără consimțământ lângă un produs de vândut în maniera în care ar sugera că respectiva organizație sau celebritate recomandă acel produs. Cine
Pixabay () [Corola-website/Science/335417_a_336746]
-
un poet cântând din harpa, călare pe un delfin și înconjurat de sirene, "Afrodita" (1893),„Cimitirul de pe malul mării”, „Valuri sparte”. Hirémy-Hirschl a pictat și imagini reflectând pure stări de spirit că de exemplu în „Singurătate” sau „Ceasuri triste”, ori înfățișând diferite etape ale somnului. Tabloul „Ahasver la sfârșitul lumii” din anul 1888 descrie, așa cum se explică în inscripția însoțitoare, „imaginea ultimului dintre oameni, „jidovul rătăcitor”, mergând într-o pustie polara, încolțit între îngerul speranței și un schelet reprezentând Moartea. În fața
Adolf Hirémy-Hirschl () [Corola-website/Science/335425_a_336754]
-
inferior. Accesul pe peronul spre stațiile Diamant și Astrid este ascuns de un perete fals. Stația este mai degrabă sobră, dar luxos decorată. În sala pentru bilete, la intrarea dinspre operă, este expusă o statuie cu figuri din argilă care înfățișează traficul din oraș. La nivelul -1 se află sala de bilete, care are aceeași mărime ca piața de deasupra și este caracterizată de un număr mare de coloane de sprijin. De-a lungul pereților există mici spații comerciale, dar acestea
Opera (stație de premetrou din Antwerpen) () [Corola-website/Science/335501_a_336830]
-
website american conservator, numea steagul-curcubeu „fascist” și a cerut să fie dat jos de pe clădirile guvernamentale. Acesta spunea: Ca reacție la steagul-curcubeu al comunității LGBT, partidul Rusia Unită a dezvelit în 2015 un steag care celebrează familia tradițională rusă. Steagul înfățișează doi părinți - o femeie și un bărbat - ținându-se de mâini cu trei copii. Deși homosexualitatea nu este ilegală în Rusia, Vladimir Putin a introdus în 2013 o lege care interzice propaganda valorilor „netradiționale”. În aceeași ordine de idei, președintele
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
nu este ilegală în Rusia, Vladimir Putin a introdus în 2013 o lege care interzice propaganda valorilor „netradiționale”. În aceeași ordine de idei, președintele indonezian Joko Widodo a cerut ca din aplicațiile de instant messaging să fie înlăturate stickerele care înfățișează cupluri de același sex.
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
oficial. Hărțile din acea perioadă a rețelei de metrou din Berlinul de Vest indicau aceste stații ca fiind „"Bahnhöfe, auf denen die Züge nicht halten"” („stații în care trenurile nu opresc”). Hărțile rețelei de metrou din Berlinul de Est nu înfățișau nici liniile din Berlinul de Vest, nici stațiile fantomă. Hărțile U-Bahn din gara de transfer Friedrichstraße erau unice: pe ele figurau toate liniile din vest, dar nu și "Geisterbahnhöfe", și prezentau orașul divizat în „"Berlin, Hauptstadt der DDR"” („Berlin, capitala
Stație fantomă () [Corola-website/Science/335521_a_336850]
-
să fie considerate ca aparținând aceleiași clase. În timp ce îngerii sunt mesageri ai lui Dumnezeu către profeții săi, djinnii, ca și restul omenirii, primesc revelațiile prin profeți: „Am întors la tine o ceată de djinni ca să asculte Coranul și când se înfățișară spuseră: Tăceți! Și după ce se sfârși, se întoarseră la poporul lor ca să-i predice.”, sura XLVII, versetul 29. Se menționează în mai multe pasaje că îngerii au toate virtuțile spirituale, și niciuna dintre insuficiențele oamenilor. În Coran se spune că
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
creația lui Ceaikovski (prin care transmite culoarea epocii). Baletele "Chayka" ("Pescărușul") și "Dama s sobachkoy" ("Doamna cu cățelul") au fost de asemenea inspirate și scrise pentru soția sa. Lucrările lui Șcedrin deseori poartă elemente neconvenționale. "Simfonia a II-a" se înfățișează ca o compunere din 25 de preludii, "Concertul pentru pian și orchestră nr. 2" dezvoltă o serie de 12 sunete, în timp ce finalul aceleiași lucrări înfățișează o improvizație de jazz. "Concertul pentru pian și orchestră nr. 3" este bazat pe variațiuni
Rodion Șcedrin () [Corola-website/Science/331965_a_333294]