12,214 matches
-
consemnat un număr mare de încercări de recucerire a independenței de sub dominația străină. În timpul secolului al XVII-lea, stăpânirea otomană a trebuit să facă față rezistenței dârze din Moreea, dar și din alte regiuni, (de exemplu, revolta condusă de Dionysius Filosoful). După Războiul Moreii (1684-1699), Peloponezul a trecut sub controlul Veneției pentru următorii 30 de ani, iar tulburările au continuat odată cu proliferarea bandelor de klefți. Prima rebeliune importantă a fost rebeliunea sponsorizată de ruși din 1770, care a fost înăbușită cu
Megali Idea () [Corola-website/Science/320575_a_321904]
-
Academiei Române, arată că aceasta este: - O carte unică în peisajul doctrinei filosofico-juridice din țara noastră și sunt convins că va lansa un subiect ce va constitui prilej de frecvente și aprinse dezbateri științifice atât în lumea juriștilor, cât și a filosofilor. Prin această lucrare prof. Ioan Alexandru, un jurist cu evidente afinități interdisciplinare - și spun acest lucru gândindu-mă atât la "Tratatul de administrație publică," premiat de Academia Română pentru lucrările apărute în 2008, cât și la lucrarea "Interdisciplinaritatea - noua paradigmă în
Ioan Alexandru (jurist) () [Corola-website/Science/320648_a_321977]
-
urmare a noii legi a învățământului, se înscrie la prestigiosul liceu "Dragoș Vodă", pe care îl va absolvi în 1952. Formarea să culturală din perioada liceului se datoreaza eminenților profesori Constantă și Mihai Tomoiagă în casa cărora a locuit împreună cu filosoful Radu Tomoiagă autor al primului dicționar filosofic după război. La liceu au predat diferite științe, o generatie de profesori cu doctorate în străinătate, D-na și D-nul Ivasiuc, D-nul Țânco, D-șoarele Berinde și Chindriș care au alimentat Maramureșul
Petru Codrea () [Corola-website/Science/321686_a_323015]
-
în nenumărate comedii. Se utilizau diverse forme de limbaj comic, de la obscenitate la subtile parodii și jocuri ale spiritului, comedia afirmând dreptul fundamental al cetăți de a rade de cei puternici și bogați, de generalii victorioși sau de poeții și filosofii vestiți, într-o viziune critică a universului politic în care opinia publică are întotdeauna ultimul cuvânt. Vitalitatea artei este distinsă de trei momente: stilul sever, stilul liber și înflorirea ceramicii. În domeniul ceramicii, dominația Atenei, manifestată încă de la jumătatea secolului
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
a explică lumea, fără a recurge la mitologie ori la divinitate. Au apărut doi matematicieni de excepție: Tales din Milet și Pitagora din Samos. După ce au făcut descoperiri cruciale în domeniul matematicii, ei au stabilit paralele cu natură lucrurilor. Alți filosofi au cugetat asupra materiei originare sau a primului principiu-arche, ce stă la baza existenței lumii. Tales susținea că apă este substanță primară, iar Empedocle identifica arche-ul cu patru elemente: apă, focul, aerul și pământul, iar Anaximandru consideră că ar fi
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
mențină, va fi uitat, în vreme ce se va reține ideea că elocință îngăduie izbândă oricărei cauze. Deși scrierile luo Socrate n-au ajuns până la noi, Platon, cel mai important discipol al acestuia, a păstrat o parte din tezele didactice acestuia. Spre deosebire de filosofii naturaliști de dinaintea să, Socrate nu a studiat natură, ci viață umană și condițiile în care se desfășurau. A argumentat împotriva poziției sofiștilor, că omul în calitate de iubitor de înțelepciune nu posedă înțelepciunea absolută-sophia, ci poate să tindă spre ea. De aceea
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
preludiul adevăratei și crucialei iubiri față de frumos. Iubirea se detașează apoi de persoană iubita, devenind iubirea față de ideea de frumos. Idealul stă la baza iubirii platonice, chintesența iubirii spiritualizate. În lucrarea să-Republica, Platon a schițat un stat ideal, în care filosofii ar trebui să conducă , că apărătorii virturii, războinicii să apere statul, meșteșugarii și agricultorii să-i întrețină pe toți. Apartenența la clasa nu se decide prin naștere, ci prin abilități și educație. Chiar și așa, consideră că societatea ar trebui
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
11," magistrații care supravegheau execuțiile publice, în majoritate fugari. Partizanii celor 30 care s-au refugiat la Eleusis s-au întors la Atena, și instituțiile democratice au fost repuse în drepturi.Ele au funcționat fără modificări notabile până la ocupația macedoneană. Filosoful Socrate, suspectat că maestru al celor mai violenți dintre oligarhi și pentru "coruperea tinerilor" , e judecat în 399 și condamnat la moarte. Sinuciderea lui Socrate marchează încheierea epocii de aur a Atenei și sfârșitul epocii clasice a Greciei. Restaurarea democratică
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
istoria expediției în Asia al unui grup de 10 000 de mercenari greci porniți în sprijinul lui Cirus cel Tânăr, fratele și adversarul regelui persan, Artaxerxes ÎI ; Statul Lacedemonian-despre constituția Spartei, și Apologia lui Socrate și Apomnemomneumata-Memorabilele, consacrate învățăturii marelui filosof. Succesorul lui Socrate, Platon, fiind exilat, se întoarce la Atena, unde fondează în 390 prima școală de filosofie în grădinile eroului Akademos-Academia. Platon a compus Dialogurile, imaginând discuții dintre Socrate și apropiații săi și redând o relație precisă cu teoriile
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
țesături pariziene "Gobelins" (de unde provine numele renumitelor tapiserii). În același timp desenează multe motive ornamentale pe bibelouri de porțelan neemailate, produse de manufacturile de la Sèvres. Începând din anul 1759, comentariile criticilor devin mai aspre. Cele mai înverșunate atacuri provin din partea filosofului Diderot, care preferă stilul neoclasic. În anul 1763 prezintă la Salon un număr de unsprezece tablouri, care vor avea un răsunet nefavorabil. Regele Ludovic al XV-lea își menține bunăvoința față de pictor și-i încredințează decorația palatului de la Crécy. În
François Boucher () [Corola-website/Science/317451_a_318780]
-
de anvergură, printre care, "Edinburgh Lectures on Mental Science" („Prelegerile de la Edinburgh asupra "Științei Mentale"”), 1904, și "The Creative Process in the Individual" („Procesul creativ din fiecare”), ultima vrându-se a fi o declarație cuprinzătoare a concluziilor sale. Psihologul și filosoful William James caracteriza „Prelegerile de la Edinburgh asupra "Științei Mentale"” drept „de departe, cea mai iscusită expunere filosofică pe care am întâlnit-o, minunată în limpezimea sa susținută a gândirii și stilului, cu adevărat o clasică expunere”. Troward a fost creditat
Thomas Troward () [Corola-website/Science/316495_a_317824]
-
Ce e rău și ce e bine." Strofa a-V-a valorifică ideea prezentului etern preluată din filosofia Schopenhauriană, lumea rămâne aceeași, ea nu se schimbă: Tot ce-a fost ori o să fie" În prezent le-avem pe toate," Potrivit filosofului, „"Toată istoria omenirii în timp și spațiu nu este decât un șir de manifestări ale Ideii"”. Strofa a-VI-a susține ideea apoziției aparență-esență, este prezent motivul lumii ca teatru "Și de mii de ani încoace" "Lumea-i veselă și
Glossă () [Corola-website/Science/322460_a_323789]
-
(n. 15 iulie 1883, Saint-Martin-de-Villeréal, departamentul Lot-et-Garonne, Franța; d. 1 septembrie 1951, Parranquet, departamentul Lot-et-Garonne) a fost un filosof francez și unul dintre metafizicienii francezi majori ai secolului al XX-lea. Reprezentant al filosofiei spiritului, filosofia să este un spiritualism existențial. A fost membru al Academiei de Stiinte Morale și Politice din Franța. Născut dintr-un tata învățător și
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
va dobora în 1952. Din 1924 până în 1940, Louis Lavelle ține cursuri, în particular și este profesor în Paris, la Liceul Henri-IV, si la Liceul Louis-le-Grand. Devine jurnalist și ține o cronică filosofica a jurnalului " Timpul", iar în 1934, cu filosoful René Le Senne, fondează colecția "Filosofia spiritului" alegând că editor, editura Aubier-Montainge. După armistițiul din 1940, Lavelle se repliează cu clasa să la Bordeaux și este numit inspector general al Instucțiunii publice în anul 1941. Însă, la universitate, Louis Lavelle
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
lui Maurice Pradine, susținut de către Gilson. Lavelle este ales din primul tur, cu 17 voturi pentru și 5 contra. Este numit, după Edouard Le Roy, la catedră de filosofie de la Collège de France. Multiplicând congresele în străinătate, precum și lucrările, sănătatea filosofului se alterează, în principal, datorită problemelor de hipertensiune. Șase luni înaintea morții sale, Louis Lavelle a mărturisit, unui vechi coleg, că zilele sale erau numărate, însă că toate aceste probleme de sănătate nu erau importante pentru el. Victima unei anghine
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
departamentele implicate. Primul comandant al Lagărului de la Târgu Jiu a fost colonelul Gheorghe Zlătescu, secondat de maiorul Liță Anghel. Lagărul era organizat pe șapte grupe. În prima grupă erau internați intelectualii, printre care se aflau Nicolae Rădescu, țărănistul Anton Alexandrescu, filosoful Mihai Ralea, Tudor Arghezi (care fusese internat pentru ca îi adresase o epistolă critică reprezentantului Germaniei hitleriste la București - Manfred von Killinger), Ernest Bernea, Matei Socor, Traian Brăileanu, ziaristul Nicolae Carandino, Zaharia Stancu, Radu Gyr, Victor Eftimiu. În grupa a șasea
Lagărul de la Târgu Jiu () [Corola-website/Science/325977_a_327306]
-
predat cu o mică rezistență. Căderea din Tyana este predispusă la o legenda, Aurelian în acel punct a distrus fiecare oraș care i s-a opus, dar a cruțat Tyana după ce a avut o viziune cu Apollonius din Tyana, mare filosof. Apollonius l-a implorat, declarând: "Aurelian, în cazul în care doriți să se pronunțe, să se abțină de la sângele nevinovat! Aurelian, în cazul în care vei cuceri, fii milostiv!" Oricare ar fi motivul, Aurelian a cruțat Tyana. Aurelian a învins
Imperiul de la Palmira () [Corola-website/Science/324989_a_326318]
-
Războiul, care a durat doi ani (1142-1144), a fost marcat de ocuparea provinciei Champagne de către armata regală și de asaltul și capturarea Vitry-le-François, eveniment în care multe persoane au murit în incendiul pus la cale de către Ludovic al VII-lea. Filosoful Pierre Abélard a obținut azil în Champagne în timpul domniei lui Theobald și a încetat din viață în abația Cluny din Burgundia, o mănăstire susținută financiar de strămoșii lui Theobald de mai multe secole. În 1123, Theobald s-a căsătorit cu
Theobald al II-lea de Champagne () [Corola-website/Science/324406_a_325735]
-
la chestiunile ce țin de istoria Germaniei, dat fiind că Otto de Freising realizează pe parcurs mai multe digresiuni, spre exemplu cea referitoare la predicarea cruciadei întreprinsă de către Bernard de Clairvaux, la zelul acestuia împotriva ereticilor sau la condamnarea scrierilor filosofului Pierre Abélard, sau discursurile de factură filosofică și teologică. Cea de a doua carte începe de la alegerea împăratului Frederic I din 1152 și tratează istoria primilor 5 ani de domnie a acestuia, cu accent pe politica imperială din Italia. Din
Otto de Freising () [Corola-website/Science/324412_a_325741]
-
a avansat și teoretizat mai mulți termeni circumscriși fenomenului hapax legomenon, printre care „egregor cultural”, „terrarism” (semantic), „lirică pneumatică”, „apoptosium” și „crepitudine”, inițiind atelierul artistic „EgoBesTiaR - Narative de pe Mapamond”. Prin proiectul electronic Intelnet susținut de Universitatea Emory din Atlanta (Georgia), filosoful și lingvistul american de origine rusă Mihail Epstein urmează o întreprindere similară, dar într-un registru exclusiv lingvistic. Examinată într-un cadru lărgit, direcția culturală urmată de Igor Ursenco este mai aproape de experiența a ceea ce se numește metamodernism. Lumina alienatoare
Igor Ursenco () [Corola-website/Science/326977_a_328306]
-
pe tema studiului sufismului în vestul Europei la în 1966. Acestea au fost publicate ulterior sub forma unei monografii intitulate " Probleme speciale în studiul ideilor sufiste." Langton House din Langton Green a devenit loc de întâlnire și discuții pentru poeți, filosofi și oameni de stat din întreaga lume, făcând parte din scena literară de la acea vreme. ICR organiza întâlniri și seminarii, oferind burse unor savanți recunoscuți la nivel internațional precum , , și Robert Cecil - șeful catedrei de Studii Europene al Universității din
Idries Shah () [Corola-website/Science/326471_a_327800]
-
copii. După excluderea din cler a luat în arendă moară din Chidea, pentru întreținerea să și a familiei. După excluderea din rândul clerului a revenit la viață laică și a desfășurat timp de două decenii o intensă activitate de scriitor, filosof și jurnalist. A fost prieten și coleg cu scriitorii "transilvaniști": Sándor Kacsó, Jenő Szentimrei, Áron Tamási, Albert Wass, Károly Kós etc. A fost redactor la mai multe reviste literare maghiare: "Pásztortűz, Erdélyi Helikon, Keleti Újság". Nyirő József a fost un
József Nyirő () [Corola-website/Science/326518_a_327847]
-
s, precum si RaLBaG (Rabi Levi ben Gershon), a fost un filozof, Talmudist, matematician, medic, astronom și astrolog evreu. A fost unul dintre reprezentanții de seamă ai filozofiei ebraice medievale. Potrivit Colettei Sirat, « el este deseori considerat ca cel mai mare filosof evreu după Maimonide ». S-a născut (1288) la Bagnols-sur-Cèze în Provența, de aceea a mai fost numit de francezi și Leon din Bagnols. A trăit în sudul Franței și a locuit în Orange și Avignon; a fost înmormântat (1344) conform
Gersonide () [Corola-website/Science/326515_a_327844]
-
a fost una dintre primele cărți tipărite în ebraică (Ferrara, 1477). Comentariul său la Ecleziastul a fost redactat în 1328. În 1340 și-a scris comentariul filosofic și ezoteric privitor la "Sir Hasirim". Comentariile sale ale Bibliei constituie opera unui filosof profund. Era extrem de abil în analizarea unui text de unde extrăgea învățăminte etice și religioase. A fost unul dintre reprezentanții peripatetismului, dezvoltat în strânsă legătură cu aristotelismul arab, adică pe baza operei aristotelice comentată de Averroes și de înaintașii acestuia. Studiul
Gersonide () [Corola-website/Science/326515_a_327844]
-
fi pe viitor un adult mai bun. Și Kafka era de părere că „jocul formează lumea libertăților infantile unde se inițiază personalitatea copilului”. De aceeași părere au fost în lucrările lor și alți teoreticieni ai educației prin joacă, precum Froebel (filosof și chimist), Piaget (psiholog), Montessori, Decroly și Claparede (medici psihiatri), Huizinga (filolog și istoric al culturii universale) etc. Friederich Froebel (1782 - 1852) - fondatorul primei grădinițe de copii în localitatea Blankenburg (Germania) - este considerat inițiatorul educației prin joacă. El și-a
Jucării educaționale () [Corola-website/Science/323141_a_324470]