2,152 matches
-
În cuvintele mele” (Luca 1, 20). Graiul i-a revenit lui Zaharia doar atunci când a admis Înfăptuirea miracolului nașterii lui Ioan. Și În alte situații „evreul imaginar” orbește, amuțește sau asurzește În urma unei sancțiuni divine. Este cazul unei legende apocrife, Adormirea Maicii Domnului, care a avut o mare răspândire În Țările Române, Începând din secolul al XVII-lea, prin copierea și traducerea unor manuscrise „din limba slovenească” (tipul Galeatovski) și „de pre limba elinească pre limba românească” (tipul Amartolon Sotiria = „Mântuirea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și „de pre limba elinească pre limba românească” (tipul Amartolon Sotiria = „Mântuirea păcătoșilor”). Legenda a pătruns În iconografia creștină românească <endnote id="(145)"/>, dar și În spațiul culturii folclorice, inclusiv prin intermediul Mineelor, căci pe 15 august, ziua când se sărbătorește „Adormirea Maicii Domnului” (sau ziua de „Sfânta Maria Mare”), la biserică, după liturghie, se citește și legenda apocrifă pe care am amintit-o (vezi „Învățătură pentru adormirea Precistei”, În Cazania lui Varlaam, tipărită la Iași În 1643, <endnote id="cf. 96
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
spațiul culturii folclorice, inclusiv prin intermediul Mineelor, căci pe 15 august, ziua când se sărbătorește „Adormirea Maicii Domnului” (sau ziua de „Sfânta Maria Mare”), la biserică, după liturghie, se citește și legenda apocrifă pe care am amintit-o (vezi „Învățătură pentru adormirea Precistei”, În Cazania lui Varlaam, tipărită la Iași În 1643, <endnote id="cf. 96, p. 486 ; vezi și Mineiul de pe luna august tipărit la Mănăstirea Neamț În 1847 ; dar și 19, II, pp. 141 ș.u., și 20, p. 284
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În basmele românești. Când Ielele Îi dau Înapoi ochii bătrânei orbite, aceasta nu doar Își recapătă vederea dinainte, dar Începe să vadă mult mai bine, „ca o fată de zece ani” <endnote id="(182, p. 147)"/>. Acest tip de legende (Adormirea Maicii Domnului) a fost atât de răspândit În spațiul culturii tradiționale românești, Încât imaginea Sfintei Marii, și așa complexă, a câștigat câteva tușe noi. Maicii Domnului i-a fost atribuită, de exemplu, calitatea inedită de a tămădui bolile de ochi
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
acest obicei era practicat pentru a-l ajuta simbolic pe Isus, dar nu este exclus ca, la origine, să fi fost o practică magică ajunsă prin degradare În zona alunecoasă a „jocurilor de copii”. Toate legendele populare românești referitoare la Adormirea Maicii Domnului <endnote id="(22, pp. 302 ș.u.)"/>, precum și textele hagiografice Începând cu secolul al XVII-lea care au același subiect <endnote id=" (96, p. 486)"/> sunt cu happy-end : „jidovii cei orbiți” se convertesc la creștinism și Își recapătă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
tip de gândire : „Am citit În Breviar că, Înainte de război [= al doilea război mondial], evreii Îi torturau pe sfinți. Îi Înjunghiau, le aruncau corpurile la câini” <endnote id="(70, p. 152)"/>. Sfânta Maria Tot aici trebuie comentate legendele referitoare la Adormirea Maicii Domnului. Sursa acestora nu este Protoevanghelia lui Isus, cum eronat a indicat istoricul de artă Victor Ieronim Stoichiță <endnote id="(11, p. 178)"/>, ci un alt text apocrif, și anume Adormirea preasfintei Născătoare de Dumnezeu. Această evanghelie apocrifă, atribuită
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Maria Tot aici trebuie comentate legendele referitoare la Adormirea Maicii Domnului. Sursa acestora nu este Protoevanghelia lui Isus, cum eronat a indicat istoricul de artă Victor Ieronim Stoichiță <endnote id="(11, p. 178)"/>, ci un alt text apocrif, și anume Adormirea preasfintei Născătoare de Dumnezeu. Această evanghelie apocrifă, atribuită apostolului Ioan, datează din secolul al V-lea (cu o versiune gnostică anterioară) și s-a bucurat de o mare răspândire, mai ales În spațiul bizantin. Cercetătorii cred că originea acestui text
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
unui „călugăr [creștin-] ortodox, făcând elogiul funebru la moartea unui rabin evreu” <endnote id="(328, p. 4 ; cf. 326, p. 281)"/>. Nu mă voi ocupa acum nici de evoluția și răspândirea În timp a motivelor mitice care compun legenda apocrifă Adormirea Maicii Domnului, nici de posibilele influențe - din zona cultă sau din cea folclorică - suferite probabil de motivul „mâinilor tăiate și crescute la loc”. Au făcut-o alții, Înaintea mea : Moses Gaster <endnote id="(20, pp. 281-287)"/>, Nicolae Cartojan <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
este faptul că apocriful Minunile Maicii Domnului a fost - așa cum a constatat Nicolae Cartojan - „unul din textele cele mai citite, nu numai În lumea mănăstirilor și a clerului, dar și printre marii boieri” <endnote id="(19, II, p. 153)"/>. Legenda Adormirea Maicii Domnului a pătruns În conștiința populară românească, În cursul secolului al XIX-lea, prin minee, din care preoții obișnuiau să citească legenda apocrifă În biserică, după slujbă, la 15 august, când se sărbătorea ziua Adormirii Maicii Domnului („Sfânta Maria
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
II, p. 153)"/>. Legenda Adormirea Maicii Domnului a pătruns În conștiința populară românească, În cursul secolului al XIX-lea, prin minee, din care preoții obișnuiau să citească legenda apocrifă În biserică, după slujbă, la 15 august, când se sărbătorea ziua Adormirii Maicii Domnului („Sfânta Maria Mare” - sărbătoare mare, „cu roșu la calendar”, pentru toată creștinătatea). Nu numai povestea, dar și reprezentarea iconografică a evreului cu mâinile tăiate, Înconjurat de apostoli În fața catafalcului Sfintei Marii, l-a impresionat pe țăranul român. Acest
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
momente. Nu o ceartă, o dezechilibrare ca cea pe care o simt eu acum ne poate dezvălui mai profund decât o banală îmbârligare de cuvinte aruncate la mânie. Azi-noapte te-am mângâiat pe cap cu gândul de a-ți grăbi adormirea. Ți-era teamă de o noapte albă, te-am simțit, asemănătoare atâtor alte nopți trecute. Am reușit să iau asupră-mi tot răul care te învenina și să-ți transmit toată puterea mea. Ascultându-te respirând eram fericită că am
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
cale o păpușă, sau un trandafir, sau o uimire... Dar, mai ales, trebuie să fim foarte atenți atunci când trecem pe lângă rugii de mure. Ada e acolo și abia așteaptă să strige: «Bau! Te-am păcălit!» Oltea Gârțoman iulie 2006 Despre adormire ca început al dobândirii A trecut un an de la adormirea Adei Suhar, și spun „adormirea Adei” nu pentru a evita patetismul sau a alcătui o metaforă, ci precum Iisus despre Lazăr, prietenul său. Am cunoscut-o pe Ada Suhar într-
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
mai ales, trebuie să fim foarte atenți atunci când trecem pe lângă rugii de mure. Ada e acolo și abia așteaptă să strige: «Bau! Te-am păcălit!» Oltea Gârțoman iulie 2006 Despre adormire ca început al dobândirii A trecut un an de la adormirea Adei Suhar, și spun „adormirea Adei” nu pentru a evita patetismul sau a alcătui o metaforă, ci precum Iisus despre Lazăr, prietenul său. Am cunoscut-o pe Ada Suhar într-un moment inedit și tulburător al vieții sale, întâlnind-o
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
foarte atenți atunci când trecem pe lângă rugii de mure. Ada e acolo și abia așteaptă să strige: «Bau! Te-am păcălit!» Oltea Gârțoman iulie 2006 Despre adormire ca început al dobândirii A trecut un an de la adormirea Adei Suhar, și spun „adormirea Adei” nu pentru a evita patetismul sau a alcătui o metaforă, ci precum Iisus despre Lazăr, prietenul său. Am cunoscut-o pe Ada Suhar într-un moment inedit și tulburător al vieții sale, întâlnind-o aici la Cluj, departe de
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
tine. Ești un om mulțumit și fericit. Și așa, cu această stare de sfințenie și bucurie, ne luăm rămas bun de la toate. Mulțumim lui Dumnezeu și-L rugăm să fie cu noi. De aici ne îndreptăm cu autocarul spre Biserică Adormirii Maicii Domnului care este aproape, la 200 m distanță de Grădină Ghetsimani. Câmpul pastorilor Biserică ridicată deasupra grotei unde se adunau pastorii La marginea orașului Betleem se află Câmpul Pastorilor. I se aspune Câmpul Pastorilor fiindcă pe acolo umblau pastori
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
greșit dar s-a îndreptat, a ajuns Sfânt prin viață și credința cu fapte. Să dea Domnul să avem și noi credință și căința apostolului Petru. Și cu Milă Lui să ne ierte pe toți ca să ne mântuim. Amin. Biserică Adormirii Maicii Domnului în Muntele Sion, aproape de Ierusalim, era și casa Sf. Ioan, ucenicul Domnului. După ce Domnul a fost răstignit, Sfântă Fecioara a locuit în casa apostolului Ioan căruia i-a fost încredințată. Așa a spus Domnul de pe Cruce. De atunci
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
Conștiința mea și legea divină nu-mi admit relații sexuale anormale. Dacă Marta ar gândi acest lucru, ne-am asigura sănătatea amândoi. M-aș duce oriunde, numai să-mi pot ajuta soția și copilul. Marți 15 august 1950. Am serbat Adormirea Maicii Domnului. Am vorbit despre starea morală a femeii creștine. Am zis; „Dacă am avea mame creștine, am avea creștini buni. Ce lucru mare este să fii mamă creștină; să te străduiești să faci din fiul tău, din rodul trupului
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
despre care nu știam nimic și mă păzise de obrăzniciile colegilor activiști cu funcții mari. Mă crescuse, mă formase, iar acum trebuia să mă descurc singură, să mă apăr, să mă maturizez în munca ce-mi fusese încredințată. 74 SĂRBĂTOAREA ADORMIRII MAICII DOMNULUI Căminul cultural era cam la o sută de metri de primărie, o clădire urâtă, veche și părăginită. Aveam sarcina să o fac să arate bine și să fie funcțională. Contabila mi-a spus că nu sunt bani pentru
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
au dispărut toate femeile astea, tovarășa Pungă?, am întrebat-o pe contabilă. Când a văzut că nu vin la primărie, contabila m-a căutat la cămin să vadă ce fac. Ne împrietenisem cu ocazia organizării balurilor. Azi e sărbătoare! E Adormirea Maicii Domnului și toată lumea e la biserică, mi-a spus femeia cu sfială. Nu mă ajutați să scot molozul?, am întrebat-o cu glas plângăreț, deși eram sigură că mă va refuza. Nuuuu, că am de făcut bilanțul, mi-a
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
zi ............................................... ........... 60 Instruirea periodică ............................................... ............ 61 Nu ai voie să porți cruciuliță la gât! ................................... 63 Elicopterul și campania de recoltare a păioaselor............... 65 Grâu pentru toată lumea ............................................... ..... 67 Ținuta decentă obligatorie ............................................... .. 69 Rău cu secretara, dar mai rău fără ea ................................. 71 Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului ........................... 74 Clipe de groază ............................................... .................. 76 O noapte cumplită ............................................... .............. 78 224 Aniversare unică ............................................... ................ 79 „Ce-ar fi să nu mai fim așa supuse?” ................................. 82 Am primit apartament în blocul din comună ...................... 85 Un trai invidiat ............................................... ................... 86 Vitregiile naturii seceta
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
în MAE în 1968, iar în perioada 1971-1973 a fost în "misiune în exterior" și nici o informare către "Cooperativă" timp de 6 ani? Din nou, "halal"! (în activitatea "cooperativelor" naționale și internaționale se folosește denumirea de "trecerea unui spion în adormire" nu-i vorba de lichidarea sa, ci de "adormirea" aidoma celei a Julietei din final adormită pentru o perioadă și "resuscitată" la aplauze. M-au adormit și pe mine timp de 6 ani? Sunt oare o versiune modernă a "Frumosului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
fost în "misiune în exterior" și nici o informare către "Cooperativă" timp de 6 ani? Din nou, "halal"! (în activitatea "cooperativelor" naționale și internaționale se folosește denumirea de "trecerea unui spion în adormire" nu-i vorba de lichidarea sa, ci de "adormirea" aidoma celei a Julietei din final adormită pentru o perioadă și "resuscitată" la aplauze. M-au adormit și pe mine timp de 6 ani? Sunt oare o versiune modernă a "Frumosului din dosarul adormit?" Ceea ce începuse în "Dosar" ca un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
primarilor, a sătenilor fruntași și alte activități deosebite petrecute pe aceste locuri. Sper să se găsească un hlipicenar care să refacă sau chiar să înceapă să deschidă o Carte de Onoare a comunei Hlipiceni. Prin frecventarea bisericii cu două hramuri: „Adormirea Maicii Domnului și a Sfântului Nicolaie”din satul Hlipiceni, la intrare în acest locaș sfânt, pe peretele din dreapta se poate citi „SPRE AMINTIRE VECINICĂ La anul mântuirii 1920 în timpul domniei regelui Ferdinand al României, mitropolit al Moldovei fiind I.P.S. Dr.
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
primarilor, a sătenilor fruntași și alte activități deosebite petrecute pe aceste locuri. Sper să se găsească un hlipicenar care să refacă sau chiar să înceapă să deschidă o Carte de Onoare a comunei Hlipiceni. Prin frecventarea bisericii cu două hramuri: „Adormirea Maicii Domnului și a Sfântului Nicolaie”din satul Hlipiceni, la intrare în acest locaș sfânt, pe peretele din dreapta se poate citi „SPRE AMINTIRE VECINICĂ La anul mântuirii 1920 în timpul domniei regelui Ferdinand al României, mitropolit al Moldovei fiind I.P.S. Dr.
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
Dacă nu mă înșel, în una din zilele anului 1948, el a intrat vesel în clasă și ne-a anunțat: - Flăcăi, am și eu flăcău. I se născuse, întârziat, dar mult așteptat vlăstarul, Ștefan Sorin. Meloman, profesorul dirija corul catedralei „Adormirea Maicii Domnului”. Chiar și la bătrânețe se 30 plimba pe Strada Mare, cu mâinile la spate, fredonând arii din opere. Era pe atunci foarte încântat de succesele fiului său care intrase în redacția revistei „Magazin istoric”. Introdus la C.C. Giurescu
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]