1,482 matches
-
transă (în legătură cu talentul), dar știu că acest termen ar putea stârni reacții neliniștite, dacă nu cumva o respingere fățișă. Refuz să rămân blocată în foarte vag și eteral atunci când încerc să definesc talentul. Poate că acesta este o formă de alchimie rezonabilă, care poate fi exteriorizată și oferită celorlalți oameni în chip inteligibil (sau relativ inteligibil). Dogmatic vorbind, nu doresc și nu simt nici o aplecare spre a defini talentul. Tocmai nedefinirea lui foarte exactă (în sens canonic) este cea care mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
motere" (mouvoir), verb latin care înseamnă ,,a mișca" plus prefixul ,,e", adică ,,a te da la o parte" sugerând că tendința de a acționa este implicită în orice emoție. Sentimentele de bază influențează mișcările instinctive ale corpului și de asemenea alchimia comunicării interindividuale, pe care Daniel Goleman a intitulat-o inteligența emoțională. Fiecare emoție și sentiment pregătește corpul pentru o reacție diferită și determină anumite gesturi, completându-l astfel pe autor 50 (imagini preluate din Desmond Morris, 1997): a) furia accelerând
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
de ani în urmă la romani, când în cursele de cai, cursele cu care se administra o băutură (alcool cu miere) calului și călărețului, în scopul creșterii randamentului. Deci se remarcă preocuparea de creștere a randamentului energetic prin “ceva”. Avântul alchimiei, căutarea “elixirului vieții” prin secolele XIV-XVIII, a impulsionat, bineînțeles, și căutarea unor produse chimice pentru creșterea randamentului, fie în cursele de cai, fie în întrecerile sportive. Evoluția pe care o înregistrează sportul, întrecerea sportivă în scop de spectacol, impulsionează găsirea
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
este transcendere de condiție, iar aceasta se realizează prin izolarea întregitoare și prin "inactivarea" vechii condiții, demers efectuat de conștiința de sine ca activitate a minții. Ea inversează o ordine cauzală pe care înțelepciunea antică greacă o plasa la nivelul alchimiei sufletului omenesc ("Empedocle spune doar că mintea omului se schimbă după cum se schimbă și starea lui"41), indicând o modificare de stare generată de intervenția conștiinței, adică subordonând dinamica interioară factorului decizional suprastructural. Ea răspunde unei duble nevoi (aceea de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
au mai apărut (selectiv): • Cioran. Vitalitatea renunțării, Emil Stan "Citește-mă pe mine!" Jurnal de idei, Viorel Rotilă, • Contemplatorul solitar, Dan Stanca • Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa • Datoria împlinită, Mihai Pricop • Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop • Din alchimia unei existențe, Viorel Rotilă • Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan • Gînduri despre Nae Ionescu, Dan Ciachir • Incertitudinile prezentului, Gustave Le Bon • Însem(i)nările magistrului din Cajvana, Luca Pițu • Jurnal (1931 1937), Petru Comarnescu • Jurnal în căutarea lui
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
un instrumentar critic, o platformă program, o ideologie nu am de unde să dau și de asta m-am ținut întotdeauna cât mai departe de catedră. Mă felicit și astăzi că am renunțat la doctorat. „Toată viața am fost obsedat de alchimia contrariilor“ Presa scrie în ultima vreme despre reușitele literaturii române peste hotare, un fapt întărit chiar de Gabriela Adameșteanu într-un număr recent al „Suplimentului de cultură“. Nu avem o imagine prea bine conturată, dar se aude de noi. Sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
Pitești nu l-ar înghiți, fiindcă numai de alde Țurcanu nu dă semne Occidentul că ar avea chef. Una peste alta, un om al exceselor, ca mine, nu poate să nu aibă nostalgia moderației. Toată viața am fost obsedat de alchimia contrariilor. Interviul a fost difuzat pe 21 martie, în emisiunea „Suplimentul de cultură“ de la Radio Iași. CIRCUL NOSTRU V| PREZINT|: Lucian Dan Teodorovici Anarhistul de serviciu Revoluția română din 1989 ne-a familiarizat cu un cuvânt: terorist. Sub acest cuvânt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
și fumul de țigară (în ușa cârciumii! Doar suntem în SUA), și grosplanurile, și povestea de iubire care, toate, sunt o copie palidă a ceea ce a fost In the Mood for Love. În plus, între Jude Law și Norah Jones alchimia e ca între dulce și sărat. Indiana Jones și regatul craniului de cristal Mult mai digerabil, ce spun, mai spectaculos și mai distractiv este Indiana Jones și regatul craniului de cristal, al patrulea film din celebra serie creată de Steven
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
nu poate fi păstrată pe termen lung obținută "prin fermentarea tescovinei cu apă și cu zahăr." (articolul 126 din Codul vinului). Termenului francez "piquette" (vin de tescovină) i s-a atribuit sensul de vin de proastă calitate. 64 Termenul de alchimie își are rădăcinile în cuvântul de origine arabă al kimya, care desemna știința distilării aflată cu precădere la baza artei parfumurilor. 65 Muidul putea avea un volum care varia foarte mult în funcție de regiune, spre exemplu: 260 de litri în Aisne
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
la un punct comun al poeziei, deși finalul indică acest lucru, dar se tolerează și acceptă alteritatea. Este o caldă și tandră prietenie polemică între două făpturi distincte, dar care până la urmă, deși foarte diferite, găsesc calea spre comuniune și alchimie. A.C.: Asta-i bine spus. Crizele mi-au reînnoit avântul poetic. De multe ori am vrut să mă opresc din drum și Ruxandra m-a încurajat să continuu și poate că și eu am făcut lucrul ăsta o dată sau de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
Din câte am observat în ultimul timp, romanul cu tentă istorică de azi (și nu mă refer numai la cel românescă și-a deplasat substanțial atenția spre zonele mai puțin lămurite ale antichității și medievalității, spre misterele biblice, ale ezoterismului, alchimiei, templierilor etc., în format de policier. E o modă și asta care, precum la noi moda romanului „obsedantului deceniu“, va trece. Cu siguranță. O sută de ani de zile la Porțile Orientului a apărut în cea de-a treia ediție
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
Făt-Frumos alergând după un iepure până într-o Vale cu amintiri din altă viață. Impresia de „altă dimensiune“ e încurajată de verdele desăvârșit al locului și amplificată de absența televizorului, a radioului și a semnalului de telefon mobil. Și ca alchimia să fie desăvârșită, mâncarea gătită de stăpâna casei, cu buruieni și carne de orătănii crescute la fața locului îți transformă în câteva zile sângele și gândirea într-o materie limpezită de clișeele și oboselile vieții cotidiene și receptivă la impulsuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
a focului sacru. Prin mijlocirea ei se practica o formă secretă de terapie. În tradiția ocultismului occidental, flacăra violet este una dintre cele 7 raze de vindecare a luminii spirituale. Simbolizează valori privind "compasiunea, iertarea, dreptatea și libertatea". În limbajul alchimiei, flacăra violet este un simbol al transmutării. Patronul spiritual recunoscut al flăcării violet este misteriosul conte Saint Germain. Cu ajutorul spiritual al acestui straniu personaj, poți afla secretele funcționării flăcării violet. Există și ritualuri speciale de invocare a îngerilor flăcării violet
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
este obligat să-și asume cu amară umilință condiția de "negru" pe plantație. Fotbalul și dulcea otravă a neputinței Ca orice român obișnuit, privesc și eu cu sinceră admirație rubricile sportive ale jurnalelor tv. Mă reconfortează dinamismul, regia și întreaga alchimie a profesioniștilor sportivi din media. Emisiunile sportive din România sunt, tehnic vorbind, unele dintre cele mai reușite. Însă aici, ca și în învățămănt, se lucrează cu materialul clientului. Adică cu calitatea sportivilor, antrenorilor, arbitrilor și a managerilor sportului românesc. Am
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
și ieșirea din moarte sunt o condiție a cunoașterii prin care Iona se poate determina ca ființă gânditoare, pentru a-și asigura libertatea spirituală și materială: . Autodeterminarea reprezintă primul pas al în-ființării: a te afla în lăuntrul tău, a stăpâni alchimia sufletului și a spiritului. Pe un panou din fundalul scenei Iona taie o formă de fereastră, sugestie a libertății efemere, opusă destinului („-Dacă nu există ferestre, ele trebuie inventate”). Ipostaza omului conștient de propria în-ființare dezvoltă metafora răzvrătirii în simbolul
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
uman, atît în rotunjimea armoniei absolute, cît și în contondenta absență a deplinului, în ciobul degradat, decăzut, consubstanțial spațiului întunecat, dar atîrnînd strîmb pe cerul nopții. Pătrunderea în sfera luminii veridice presupune cu necesitate o decantare rituală, un soi de alchimie, prin care să fie înlăturate toate urmele materialității impure. Lumina este cea care dă contur formelor și tot ea creează umbrele, impregnînd decorul de atmosfera irealului sideral. în călătoria sa astrală, magul călător prin stele întîlnește un călugăr rătăcitor ce
Despre sacralitatea sacrificială a lunii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
-ne unul altuia poarta (deschizând...) Tandrețea împărtășirii ultimului hotar e în fapt promisiunea unui alt început. Moartea e o mântuire. Ultima suflare a celui iubit îi sfâșie inima, dar e copleșită de profunzimea sentimentului, de o dulce intensitate a durerii, alchimie pe care numai Ackroyd o știe: Mântuiește-mă și mă privești prima dată ești treaz și străin, în afara oricărui pericol. Nu te afli pe pământ în clipa asta, și știu că e un risc, adormi la loc. Mântuiește-mă de ce
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
m-am gândit până acum la asta, și chiar ai dreptate. E un mod de a mărturisi că nu putem plonja definitiv din trecut în prezent ori invers. E nereușita alchimistului care nu poate să facă aur. Dar esențialul în alchimie nu e să faci aur, ci să tot încerci la nesfârșit, și cred că asta vreau eu să spun. Student: V-ați identificat vreodată cu vreun personaj ori scrieți detașat? PA: Nu m-am identificat niciodată cu niciunul dintre personajele
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
și să arăt cum se descurcă. Cred că mai toate ființele mele se comportă cu bun simț, oricât ar fi împrejurările de bizare. LV. Cititorul învață de la tine să iubească fața hidoasă a realului. Creezi o nouă sensibilitate, născocești o alchimie care preschimbă într-o soartă bună tot ce e spaimă, singurătate și întuneric. AG. Emerson spunea că viețile multora sunt pline de disperare mută. Viața lui Jack McLeishe este așa. Thaw e disperat doar în finalul părții a doua, iar
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
10. Baltagi, B. H. Econometrics, Berlin, Springer, 1999. 11. Baron Tudor (coordonator), Calitate și fiabilitate. Manual practic, vol.1, București, Editura Tehnică, 1988. 12. Belous Vitalie, Creația tehnică În construcția de mașini - inventica, Editura Junimea, Iași, 1986. 13. Bennett-Goleman Tara, Alchimia emoțională, București, Curtea veche, 2002. 14. Berdiaev Nikolai, Sensul creației, București, Humanitas, 1992. 15. Bertrand de Jouvenel, Progresul În om, București, Editura Politică, 1972. 16. Blaga Lucian, Opere, vol.10, București, Editura Minerva, 1987. 17. Blaga Lucian, Opere, Vol.9
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
10. Baltagi, B. H. Econometrics, Berlin, Springer, 1999. 11. Baron Tudor (coordonator), Calitate și fiabilitate. Manual practic, vol.1, București, Editura Tehnică, 1988. 12. Belous Vitalie, Creația tehnică În construcția de mașini - inventica, Editura Junimea, Iași, 1986. 13. Bennett-Goleman Tara, Alchimia emoțională, București, Curtea veche, 2002. 14. Berdiaev Nikolai, Sensul creației, București, Humanitas, 1992. 15. Bertrand de Jouvenel, Progresul În om, București, Editura Politică, 1972. 16. Blaga Lucian, Opere, vol.10, București, Editura Minerva, 1987. 17. Blaga Lucian, Opere, Vol.9
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
cunoaștere nu privește existențialele ci ceva care se află dincolo de toate. În acest context adevărata cunoaștere era considerată de natură divină, iar cea sensibilă considerată inferioară. La aceasta se adaugă neacceptarea experimentului ca modalitate de a cerceta natura. Abia prin intermediul alchimiei este depășită limita științei impusă de observație ca singură formă de a cunoaște natura. Prin încercarea de a transmutare a elementelor, specifică marii opere, s-a acceptat ideea că natura se poate transforma sub coordonarea omului, chiar dacă acest lucru se
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
considerată experimentul primordial și prin gestul său se preia creația divină deoarece, materia este considerată a avea un drum spre perfecțiune, proces care este grăbit în cuptor - simbol al pământului, astfel încât să atingă forma perfectă. Chiar dacă maximul de dezvoltare al alchimiei este atins în perioada renascentistă, aceasta este adusă în spațiul occidental în plină perioadă scolastică. Albert cel Mare în lucrarea sa Carte de alchimie susține tradiția alchimică dând amănunte privind modalitatea în care aceasta trebuie înțeleasă. În această lucrare este
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
grăbit în cuptor - simbol al pământului, astfel încât să atingă forma perfectă. Chiar dacă maximul de dezvoltare al alchimiei este atins în perioada renascentistă, aceasta este adusă în spațiul occidental în plină perioadă scolastică. Albert cel Mare în lucrarea sa Carte de alchimie susține tradiția alchimică dând amănunte privind modalitatea în care aceasta trebuie înțeleasă. În această lucrare este susținut experimentul considerându-se că în esența lor metalele se pot transforma 139. În acest context s-a dezvoltat în primul rând o știință
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
teologia, filosoful realizează o cenzură implicită a tuturor creațiilor omenești în domeniul cunoașterii. O parte a acestor cunoștințe sunt acceptate ca forme de cunoaștere activă, dar o altă parte sunt cenzurate primind numele de "false științe". Astfel sunt catalogate magia, alchimia sau astrologia. La toate acestea adaugă obiceiurile popoarelor, meșteșugurile acestora, nici acestea în sine nu reprezintă cunoașterea. Toate aceste cunoștințe, chiar dacă au un caracter didactic, nu reprezintă cunoașterea. Diversitatea informațiilor, incoerența acestora, faptul de a se afla în opoziție unele
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]