2,436 matches
-
la felul cum trebuie luat contactul cu aceștia, pentru a se realiza un minim de refuzuri: prezentarea legitimației și, implicit, menționarea numelui instituției care efectuează ancheta, explicații asupra obiectivelor cercetării și a importanței ei, lămurirea asupra procedurii de selecție, garantarea anonimatului etc. De asemenea, îi sunt date instrucțiuni legate de ceea ce are de făcut în cazul când nu găsește subiectul acasă sau acesta nu e disponibil pentru discuție, precum și în caz de refuz: de câte ori trebuie să revină la o aceeași adresă
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
de sondajtc "2.1. Prezentarea publică a datelor de sondaj" Onestitatea, ca element central al deontologiei sociologului, este o calitate solicitată de practica sondajelor în două direcții principale: în relația cu respondenții și în relația cu beneficiarul. Despre prima (asigurarea anonimatului sau a confidențialității răspunsurilor, transparența obiectivului cercetării, neutilizarea informațiilor împotriva subiecților cercetați, inclusiv prin grija de a nu induce în spiritul lor așteptări ce nu vor fi împlinite de nimeni etc.) a fost vorba în mai multe rânduri în lucrarea
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
semnătura și, dacă am pomenit de Napoleon și de Cromwel, am făcut asta numai prin raport la dinamismul tor. (Ioanide strâmbă din nas, știind că Tudorel nu citea. Aici vorbea de Byron, opunîndu-i pe Napoleon, pe Cromwell.) Idealul nostru este anonimatul sau, ca să mă exprim mai exact, promovarea in corpore. ("Confunzi, stimabile, adunarea umană cu turma - notă Ioanide - și personalitatea cu personalismul.") De aceea suntem constituiți pe centurii și decurii și ne numim centurioni, decurioni și camarazi, trăind laolaltă și beneficiind
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
un sânge clocotitor, setos de fapte. Noi aparținem unui neam care nu suportă existența banală. Se vede că ne tragem, precum arată numele, din aventurieri care au emigrat aici, atrași de mirajul vieții agitate și excepționale. În ciuda teoriilor mele în jurul anonimatului, se pare că sunt împins de o forță obscură să ies din rânduri. De altfel, aceasta e condiția nației întregi. Un popor care n-a produs pe Homer sau pe Platon, nici un general ca Caesar, e neliniștit, simte nevoia să
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
nici indiferentă, nici dușmănoasă, trădând o continuă oscilație morală, un rău de mare spiritual. Cu toate că articolul ar fi fost de natură a-i satisface ranchiuna, nu era încîntat. Ca om politic, știa că atacul are un element pozitiv, ridică din anonimat un om. Ar fi dorit să se vorbească de scandaluri meschine, diminuând figura arhitectului, nedemnitate la curs, lipsă de prestigiu; diatriba făcea din Ioanide o figură rebelă, un erou posibil al unei zile. . - I se dă prea multă importanță! observă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
său de desfășurare, concurența/competiția poate fi: directă sau indirectă, personală sau impersonală, conștientă sau inconștientă. Cât trăiesc, cei mai mulți doresc să fie învingători. Faptul că li se dă o (mai) înaltă apreciere, că sunt lăudați sau avansați, că ies din anonimat sau că obțin mai mulți bani, faptul că resimt o (mai) înaltă stimă de sine, că trăiesc sentimentul importanței, al puterii, al competenței, al dominării (sau al îngenuncherii) celuilalt, sentimentul că prin competiție sunt utili și necesari în lumea care
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
urmă este forma generală prin care rutinizarea cuprinde religiosul, economicul, artisticul, politicul: funcțiile de excepție, figurile exemplare, idealurile legendare sfârșesc prin a se disipa în banalitatea competențelor, sta-tuturilor și rolurilor. Se diluează în ordinea corporațiilor, al instituțiilor, definite atât prin anonimatul diviziunii muncii și al producției, cât și prin impersonalitatea serviciilor și contactelor. Procesul devine mai complex, suscită evenimente regulate și repetitive în cadrul unui calendar de activități rituale. Rutinizarea creației artistice Acest proces se aplică, mutatis mutandis, de la artist la profesiile
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
99, 102, 104, 107, 110-111, 113, 116, 118-119, 122, 124, 128-130, 133-134, 138-140, 154, 161, 167, 192, 202, 210, 213, 249, 258, 262, 288, 300. Angajare, 113, 120, 156, 175, 279, 284. Animare socioculturală 153, 199, 207. Anomie, 156, 185. Anonimat, 184. Antreprenor de morală, 294. Antropologie culturală, 7-9, 17, 24-28, 39, 42, 86, 90, 92, 105, 236, 274, 299. Arbitrar cultural, 150. Arheologie, 205. Arhivă, 81, 95, 200, 205, 208, 228, 232, 238. Artă, 7, 9, 12, 21-23, 26, 30-31
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
de ființă și exprimă, în vasta jurisdicție a tot ce există, dreptul lor la ființă. Numele reprezintă modul nostru de a gospodări, odată încheiată, Creația, gestul prin care am fost chemați să împiedicăm căderea lucrurilor în indistincție și în neființa "anonimatului". "Ceva ce nu are nume" mă domină prin nenumitul lui. El nu poate fi preluat în proiect, căci ființa lui îmi scapă. Nenumită fiind, ea nu poate fi fixată în granițele ei, ea rămâne in-finită. Preluarea în proiect are nevoie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
pe jumătate întors cu spatele la el. Sânt tentat să-l privesc, dar simt gestul ca pe un mic sacrilegiu, ca pe o lezare a spiritului surprins în impudic reflex. Și totuși, aș vrea să știu ce rămâne din el trecut în anonimatul unui act biologic. Ce rămâne din eleganța ultimă cu care a încercat să intre în somn în prezența altuia, din excesul de conștiință prevenitoare cu care a vrut să compenseze momentul acesta de pierdere a ei. Sforăie încet și găsesc
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
îmi scapă numele autorului). În cursul dimineții mi-am notat câteva idei din partea a doua a lui Point explicatif... Anticiparea câtorva teme din fenomenologia lui das Man din Sein und Zeit: proliferarea mass-media (presa) și efectul ei asupra configurației conștiinței: anonimatul, impersonalul, degajarea de responsabilitate, hipertrofierea abstracției în pofida individualului, mutarea interesului de pe mesager pe mesaj, reificarea conștiinței, apologia obiectivului, a caracterului public - și toate celelalte din câte se hrănește bună parte din filozofia secolului 20. Apoi: rădăcinile biografice ale teoriei măștii
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
în fața serviciilor responsabile; legii celui mai puternic îi corespunde adesea legea tăcerii și închiderea în sine. Decalajele față de cifrele oferite de "liniile verzi" și alte child lines este, și în acest caz, un indice important. Ancheta de victimizare are avantajul anonimatului și de multe ori elevii ne mulțumesc pentru că au putut să se confeseze astfel. A treia cauză ține, poate în egală măsură, de o diferență de percepție în chiar definirea faptelor violente: o încăierare în curtea școlii trebuie oare contabilizată
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
prin faptul că este orientată împotriva instituțiilor și că este mai frecvent săvârșită în grup. De unde două consecințe: apariția unei violențe mai puternice împotriva cadrelor didactice și apariția agresivității în grup, unde violența este mai intensă, prin efectele antrenării și anonimatului. Violența din mediul școlar se exercită mai ales în cartierele dificile. Aici găsim un număr mai mare de agresori și de victime, iar victimizările sunt mai violente. Desigur, anchetele de delincvență autodeclarată arată că delincvenții pot fi numeroși și în
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Miroiu include în categoria experiențelor femeiești (împărtășite exclusiv de femei): sarcina, avortul, nașterea, lăuzia, alăptarea, ciclul menstrual, menopauza. Spre deosebire de acestea, îngrijirea copiilor, monoparentalitatea, văduvia, violența domestică, violul, hărțuirea sexuală, pornografia, prostituția fac parte din grupul experiențelor feminine, iar subordonarea, discriminarea, anonimatul, imaginea de neajutorat sunt împărtășite și de femei (Miroiu, 2004, p. 44-51). În consecință, având în vedere faptul că interesele și experiențele de viață distincte nu pot fi cunoscute atotcuprinzător de bărbați, femeile ar trebui să se situeze în rândul
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
întrebare (pentru a asigura uniformitatea), fie prin contact față în față, fie prin telefon; trimiteți chestionare prin fax, prin email sau prin poștă. Oferiți respondenților stimulente simple și necostisitoare, cum ar fi o mică recompensă materială sau o carte. Încurajați anonimatul și reacțiile oneste. Desfășurați câteva sesiuni de brainstorming, moderate de o altă persoană decât dvs., pentru a genera noi idei de afaceri. Organizați saloane comerciale și întruniri ale asociațiilor profesionale pentru a aduce laolaltă clienți și proprietari de afaceri. Informați
Managementul carierei. Ghid practic by Julie Jansen () [Corola-publishinghouse/Science/2058_a_3383]
-
lui. Domnia-sa a dovedit preocupări profunde ce depășeau cu mult limita obligațiilor diurne: a inițiat noi genuri de manifestări, a experimentat acțiuni a căror posibilitate de înfăptuire era frânată de scepticismul unora, a extins practici culturale avansate, scoțând din anonimat activitate unor oameni animați de o nobilă pasiune: formația corală condusă de învățătorul Ion Perju, mica trupă de teatru și recitatori condusă de învățătorul Viorel Pintilescu și formația de dansatori în care activau tineri și intelectuali din sat. Evenimentele culturale
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Miroiu include în categoria experiențelor femeiești (împărtășite exclusiv de femei): sarcina, avortul, nașterea, lăuzia, alăptarea, ciclul menstrual, menopauza. Spre deosebire de acestea, îngrijirea, monoparentalitatea, văduvia, violența domestică, violul, hărțuirea sexuală, pornografia, prostituția fac parte din grupul experiențelor preponderent feminine, iar subordonarea, discriminarea, anonimatul, imaginea de neajutorat sunt împărtășite de femei fie împreună cu anumite „clase”, fie împreună cu alte categorii de marginali. În cadrul acestor experiențe pe care femeile le împărtășesc cu alți „marginali”, intervin solidaritățile de clasă, rasă, etnie, orientare sexuală etc. (xe "Miroiu"Miroiu
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
să scadă până spre zero incidența acestui fenomen care face furori în viața reală. În mediul virtual, dacă nu îți vezi în față adversarul, parcă nu mai are nici un haz să îl sudui. De aceea, deși mediul îți oferă șansa anonimatului și „siguranța impunității”, agresivitatea verbală este redusă în limbajul electronic. Înjurăturile românești sunt prea lungi pentru bara de mesaje și au numeroase complicații gramaticale (cratime etc.), așa că este exclus să citești pe bară citatul din clasici „fă, dosădito, tu-ți
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
schimbat în 1995 în "Jurnalul Vasluian") care în pofida unor colaboratori ca Theodor Pracsiu, Theodor Codreanu, Ion Gheorghe Pricop ș.a. n-are nici linie, nici formă, nici culoare. Cu intermitență și fără curajul unei intreprinderi adevărate 32 s-a stins în anonimat. Până în 1994 au mai apărut Oferta (1990), Obiectiv (minigazetă, 1991), Vocea Hușului (câteva numere, 1991), Păreri Tutovene (1992), Lysp (!), Podgoreanul, Liberalul, Monitorul oficial al județului Vaslui, Teleradioeveniment, Apollo ... Monitorul de Vaslui, "independent" dintr-o rețea cu o anumită politică, Director
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
și, în zilele noastre, nici recunoa șterea necesară ca MODEL, în literatură cel puțin. Până la urmă nici marii eroi ai neamului n-au o filmografie prea stufoasă ! M-au sunat câțiva dintre cei ce-și ascund bruma de minte sub anonimat, inclusiv la telefon (fără număr): 3... să-mi spună că am de ce să fiu erou de film sau de carte, iar al 4-lea să mă înjure murdar, deranjat foarte de editorialele mele. Așa că-s nevoit să mai precizez câte ceva
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
în competiție dar se ascund (nu-și semnează materialele); dacă e vorba de onoruri sau bani țipă strident și vulgar atacând suburban tocmai pe care încearcă să afirme statutul breslei și să impună talente. Un idiot chiar se mândrește cu anonimatul său dar vrea diplome, premii, situare în clasament... Pe ce criterii ? E drept că unii sunt otrăvitori ca șarpele, dar atunci, de ce-și ridică scăfârlia ? Ar fi folositor pentru toată lumea ca schelălăitoarele să ia samă la câte scriu... poate
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
nu e băgat în seamă, ori e geniu necunoscut, ori pustiu ! Dar TREBUIE CONTINUAT| fie și pentru că dă certitudini într-o muncă ingrată și deseori prost plătită, deși e frumoasă și de viitor ! Desigur, mă mâhnesc detractorii care sub acoperirea anonimatului (sub care vor tot rămâne) emit judecăți de... oameni tâmpiți ! Dar, Observ cu satisfacție că 90 % dintre nominalizați (cei care contează) mi-au fost elevi, activează sau au lucrat la acest grup de presă. 4 din 6 premii I, 3
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
vreo câțiva localnici și, mai mulți, invitați de la Iași. Un dialog al surzilor pe de o parte între cei prezenți (fiecare cu monologul său) pe de altă parte cei de acolo fără dialog cu mulțimea, cu elevi, public... în total anonimat ! Oricâtă materie cenușie era înăuntru, a rămas necunoscută afară ! Viața care trece, pe lângă bieții cărturari, înțepeniți în ochelari ! Diversificarea limbajului duce la diluarea unor principii morale tradiționale; atracția Vestului distruge personalitatea neamului și limbii, tradiția și... teritoriul. Să luptăm numai
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
de ce să nu-l cunoască lumea pe "omul său" pentru că oricât ar fi lumea de strâmbă, nu neapărat cei mai răi trebuie să ajungă în fruntea comunității ! Aflat la intrarea în pușcărie, candidatul penal Dan Mihai Marian poate trece în anonimat și să-și caute de 273 schimbul de valută sau alte ocupații nimerite pentru puținele grăunțe pe care le are în cap. Votați-l sau... lăsați-l ! îl așteptăm în paginile noastre cu... vorbele lui ! Sigur vom reveni ! (MERIDIANUL, An
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
unui paravan din „dulap”, astfel încât credinciosul să nu îl vadă, este preotul. Bărbatul începe să își spună păcatele. De ce a ales Biserica acest ritual neobișnuit? Pentru că știe ea ceva: ritualul îi încurajează pe oameni să vorbească sincer. Paravanul le protejează anonimatul. Dați la o parte acest anonimat și persoana va deveni mai puțin deschisă și onestă. De exemplu, puneți pe cineva într-un focus grup și în ce se transformă? Într-o persoană pe care ceilalți o vor plăcea, respecta sau
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]