1,531 matches
-
și alungă spiritele rele. În cazul unei eventuale neînțelegeri între cele două familii și a anulării căsătoriei, toate darurile trebuie returnate familiei băiatului. Logodna se încheie cu semnarea contractului de căsătorie (Arabă: "عقد الزواج" , "'aqd az-zawag") în prezența unui qadi (Arabă: "قاضي"), urmată de citirea unor versete din Coran și plata primei părți din dotă. Cele două familii sărbătoresc evenimentul alături de rude și prieteni. Cu această ocazie se stabilește și data nunții, iar în acest interval tânărului îi este permis să
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
ibn ‘Ață′ (m.131H, 748 d.Hr.) și ‘Amr ibn ‘Ubayd (m.144H, 761 d.Hr.) Tradiția spune că Wășil ibn ‘Ața′ s-a separat de maestrul său Ḥasan al-Bașrῑ în ceea ce privește statutul juridic al omului păcătos, această separare redată în arabă prin verbul i‘tazala a ajuns mai târziu să dea numele școlii (mu‘tazilah) și a adepților acesteia (mu‘tazil, pl. -ūna). Sursele îl atestă pe Ḥasan al-Bașrῑ ca fiind primul care a folosit termenul de i‘tazala în expresia
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
și învăluirea corpului, urmat de salat (rugăciune). incinerația este interzisă. Ritualul de îngropare ar trebui să se desfășoare cât mai repede posibil și să includă: Când un musulman se află pe moarte, este sfătuit să rostească profesiunea de credință (în arabă: شهادة šahăda ) care constă în formula coranică: ilăha illa-l-l-Lăh; Muḥammandun rasūlu-l-Lăh (nu există zeu în afară de Dumnezeu; Muḥammad este trimisul lui Dumnezeu). După ce profesiunea de credință este rostită, musulmanul aflat pe moarte, își întoarce fața către Mecca. In tot acest timp
Înmormântarea islamică () [Corola-website/Science/328983_a_330312]
-
atașată de litera Coranului și a "ḥadīṯ"-ului. Dintre cele patru școli, nici una nu arată mai multă ostilitate față de sufism decât aceasta. Ea minimalizează rolul opiniei personale, consensului și al analogiei , fiind de așteptat ca acestea să aducă inovații (singular arabă: بدعة "bidʽa") care să contravină Coranului și "ḥadīṯ"-ului. Respinge, de asemenea, folosirea argumentelor care nu invocă autoritatea profetului sau ai discipolilor acestuia. Această școală a avut numeroși adepți în Siria și Mesopotamia, unde selgiukizii au provocat declinul ei, prin
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
prin ʽAlī, imamii ajungând să fie învestiți cu calități aproape divine, ceea ce pentru sunniți reprezintă o erezie. Imamii sunt intermediari între Dumnezeu și oameni, cărora le sunt ghizi infailibili. Membrii cei mai sus plasați în ierarhia religioasă duodecimană, ayatollahi (singular arabă: أية الله „semnul lui Dumnezeu”), au facultatea de a lua decizii canonice prin "iğtihăd", posibilitate „închisă” definitiv în secolul al XII-lea pentru sunniți. Ismaeliții, sau șiiții septimani („cu șapte imami”), sunt deseori considerați a fi extremiști. Heterodoxă față de sunnism
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
(în arabă أمة "umma") este comunitatea musulmanilor întemeiată de profetul Muḥammad la Medina; comunitatea credincioșilor musulmani. De asemenea, astăzi înseamnă la arabi, comunitatea arabă în general, interferând uneori cu noțiunea de "wațan" (patrie). Credința unică, practicile rituale unice, legislația unică definesc apartenența
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
sau Caifatul de la Damasc (în arabă الخلافة الأموية, trans. "Al-Ḫilăfa al-ʾumawiyya") a urmat primului califat din istorie, numit Califatul Rashidun condus de cei patru califi Rashidun sau "ortodocși". Dinastia omeiadă a domnit între anii 661 și 749/750, dezvoltând o monarhie ereditară și absoutistă. Dinastia Omeiadă
Califatul Omeiad () [Corola-website/Science/329011_a_330340]
-
autoritățile umayyade.<br> Califatul umayyad și-a extins foarte mult teritoriile datorită campaniilor susținute din Asia Centrală până la Atlantic. Teritoriile cucerite erau controlate de un sistem bazat pe guvernatori și colectori de taxe ce susțineau elita arabă.<br> În jurul anului 700, araba este adoptată ca limbă oficială a administrației, se introduce un nou sistem monetar, se adoptă un nou stil arhitectural, fiind construite o serie de moschei mari ce reușeau să facă față numărului tot mai mare de credincioși (la Damasc, Alep
Califatul Omeiad () [Corola-website/Science/329011_a_330340]
-
Aravá (în ebraică: ערבה, articulat Ha'aravá, în arabă: وادي عربه Wadi 'Araba, în engleză:Arabah ) este o vale lungă și strâmtă de tip graben în sud-estul Palestinei sau al Țării Israel, care se întinde din sudul Mării Moarte și până la Golful Eilat, și care desparte Munții Edomului la
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
Aravá (în ebraică: ערבה, articulat Ha'aravá, în arabă: وادي عربه Wadi 'Araba, în engleză:Arabah ) este o vale lungă și strâmtă de tip graben în sud-estul Palestinei sau al Țării Israel, care se întinde din sudul Mării Moarte și până la Golful Eilat, și care desparte Munții Edomului la est, de Munții Neghevului
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
sudaneze, în care temperaturile ating vara 48°C. Suprafața regiunii Aravá este de circa 3,000 kmp, jumătate din ea găsindu-se în Israel. iar cealaltă jumătate în Iordania. Prin mijlocul regiunii Aravá trece albia râului Nahal Haaravá sau Wadi Araba, care colectează apele principalelor râuri și pâraie care vin din Munții Edomului din est și din Munții Neghev din vest. Valea Aravá se divide, la rândul ei, în trei zone: Principalul bazin hidrografic din este cel al rîului (ebr. Nahal
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
principalelor râuri și pâraie care vin din Munții Edomului din est și din Munții Neghev din vest. Valea Aravá se divide, la rândul ei, în trei zone: Principalul bazin hidrografic din este cel al rîului (ebr. Nahal Arava)(ar.Wadi'Araba) care se drenează în Kikar Sdom. Rîul Arava colectează apele de inundații care ajung la el din zone întinse de pe cuprinsul Munții Neghevului și al Munților Edom. Afluentul principal al rîului Arava pe teritoriul Israelului este Nahal Paran Alți afluenți
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
află pe Gav Haarava, 205 m deasupra nivelului mării, la sud de Nahal Hayun. Din acest punct spre sud și până la Eilat nu există un bazin hidrografic central unic, în Arava de sud aflându-se patru zone de Sebkha (în arabă) sau Malha (în ebraică) (depresiuni sau mlaștini de salinitate crescută) care reprezintă bazine hidrografice fără ieșire: Ka a-Saidiyin (la nord de așezarea Yahel, și aflată în ce mai mare parte a sa în Iordania), Malhat Yotvata, Malhat Evrona și Malhat
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
de inundații puternice și rapide venind de la afluenți. Clima în Aravá este deșertică subtropicală. Cantitatea de precipitații anuale este de 30-100 mm. Temperaturile vara ating peste +40°C, umiditatea fiind foarte redusă. Iarna temperaturile sunt blânde. Valea Aravá sau Wadi Araba se distinge prin o heterogenitate a habitatelor, sub influența solului greu și a eroziunii eoliene, de pildă mlaștini sau depresiuni saline începând cu Marea Moartă însăși și sfârșind cu așa numitele Sabkha sau Malha din sudul văii, diverse tipuri de
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
habitatelor, sub influența solului greu și a eroziunii eoliene, de pildă mlaștini sau depresiuni saline începând cu Marea Moartă însăși și sfârșind cu așa numitele Sabkha sau Malha din sudul văii, diverse tipuri de dune de nisip, deșert pietros (în arabă Hammad), stânci, conuri aluvionale, zone de ape de inundație etc. Ea slujește de regiune de tranzit pentru milioane de păsări migratoare care toamna părăsesc Europa îndreptându-se spre Africa, iar primăvara vin pe un traseu invers. În kibuțul Lotan se
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
În momentul împărțirii Palestinei mandatare în formatul inițial, în două formațiuni teritoriale: Transiordania la est și Palestina (Cisiordania „mare”) - la vest, a fost împărțită și valea Aravá. Granița a fost stabilită de-a lungul rîului Aravá (Nahal Aravá sau Wadi Araba, și pe linia punctelor celor mai joase care îl continuă spre miazăzi către Golful Eilat. Potrivit planului ONU din 1947, de împărțire a Palestinei între un stat evreiesc și un stat arab palestinean, Aravá revenea statului evreiesc. O mică porțiune
Arava () [Corola-website/Science/325424_a_326753]
-
(arabă: الأيوبيون) a fost o dinastie musulmană de origine kurdă, fondată de Saladin și având centrul în Egipt. Dinastia a stăpânit Orientul Mijlociu în timpul secolului al XII-lea și al XIII-lea. Familia Ayyubid, în timpul fraților Najm ad-Din Ayyub și Asad ad-Din
Dinastia Ayyubidă () [Corola-website/Science/324942_a_326271]
-
Statele Unite ale Americii (care nu era membră a Ligii Națiunilor) în care Statele Unite susțineau termenii mandatului. În 1921, Comisia Sionistă a primit statut oficial ca Agenția Evreiască pentru Palestina prin Articolul 4 din Mandat. O ofertă pentru crearea unei Agentii Arabe similare a fost respinsă de liderii arabi. Mandatul permitea Agenției Evreiești să supravegheze imigrația evreiască în Palestina și de achiziționarea de terenuri de la localnicii arabi. Această Agenție Evreiască a operat mai curând drept un braț al conducerii sioniste. Conducea școli
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
i-a despărțit pe adversari, iar vasele creștine au reușit să revină în port. Cu toate acestea, musulmanii au fost împrăștiați pe o largă distanță, cu multe vase pierdute și altele eșuând pe uscat. Când furtuna a încetat, resturile flotei arabe au fost capturate cu ușurință, iar mulți sarazini au fost capturați. Imediat după bătălie, cea mai mare parte din prada cu care vasele sarazine erau încărcate a ajuns pe țărm și a fost jefuită de către localnici, în virtutea "ius naufragii". Prizonierii
Bătălia de la Ostia () [Corola-website/Science/324515_a_325844]
-
este o stea binara spectroscopica giganta galbenă din constelația Porumbelul. Uneori, tradițional, a fost denumită Ghusn Al Zaitun, din arabă الغصن الزيتون al-ghușn al-zaitūn, "ramură de măslin". Această stea, împreună cu ζ CMa, λ CMa, γ Col, θ Col, κ Col, λ Col, μ Col și ξ Col, au format Al Ḳurūd (ألقرد - "al-qird"), Maimuțele . era denumită anterior 3 Caniș Majoris
Delta Columbae () [Corola-website/Science/326923_a_328252]
-
unei platforme care prevedea instituirea unui Cămin Național pentru poporul evreu în Palestina, ebraica a căpătat statutul de limbă națională a evreilor în Palestina. Drept consecință ea a fost recunoscută de autoritățile mandatare britanice că limba oficială a Palestinei, alături de arabă și engleză. Totuși Comitetul limbii ebraice nu a beneficiat de un suport financiar din partea forurilor conducătoare ale colectivității evreiești palestiniene Ishuv, ci era finanțat prin donații. Decesul lui Ben-Yehuda a paralizat activitatea Comitetului până în 1924, cănd poetul Hâim Nahman Bialik
Academia limbii ebraice () [Corola-website/Science/326998_a_328327]
-
(Sayed Idries el-Hashimi, în persană: سيد إدريس هاشمي, urdu: ادریس شاه, hindi: इदरीस शाह, arabă: سيد إدريس هاشمي , pseudonim Arkon Daraul; n. 16 iunie 1924 - d. 23 noiembrie 1996) a fost un scriitor și maestru în tradiția sufi, autor a numeroase cărți, tratate, articole, eseuri pe diverse teme, de la psihologie și spiritualitate până la jurnale de
Idries Shah () [Corola-website/Science/326471_a_327800]
-
Lira sudaneză (în arabă جنيه سوداني, transliterat: "junaih", în ) este o deviză oficială a Sudanului, de la 10 ianuarie 2007, fiind singura legală de la 1 iulie 2007. Este împărțită în 100 de piaștri. Codul său ISO 4217 este SDG Vechea liră sudaneză, împărțită în 100
Liră sudaneză () [Corola-website/Science/323567_a_324896]
-
armata iordaniană și parașutiști israelieni, care, în cele din urmă au cucerit-o. După intrarea prin poartă Damascului, la dreapta se află Cartierul Creștin, iar la stânga Cartierul Musulman. La mijloc, spre dreapta, se găsește piața de ulei de măsline, în arabă Suk Khan al-Zeit. La stânga, înainte spre sud, prin cartierul musulman trece, pe locul anticului Cardo și al văii Tirapion, strada principală Hagay („a Văii”), în arabă El Wad, care străbate orașul vechi până în aria din fața Muntelui Templului. La o intersecție
Poarta Damascului () [Corola-website/Science/323655_a_324984]
-
Cartierul Musulman. La mijloc, spre dreapta, se găsește piața de ulei de măsline, în arabă Suk Khan al-Zeit. La stânga, înainte spre sud, prin cartierul musulman trece, pe locul anticului Cardo și al văii Tirapion, strada principală Hagay („a Văii”), în arabă El Wad, care străbate orașul vechi până în aria din fața Muntelui Templului. La o intersecție mai spre sud trece Via Dolorosa. Actualmente, poarta servește drept legătură, numai pentru pietoni, între Orașul Vechi și cartierele Ierusalimului de est din afara lui. Spre nord
Poarta Damascului () [Corola-website/Science/323655_a_324984]