2,907 matches
-
pe lângă urnă au fost încă trei recipiente din categoria oalelor-borcan, din pastă ciment, o strachină în mormântul nr. 46 și patru în mormântul 47, precum și un bol. În mormântul de incinerație nr. 13 a mai apărut un fragment dintr-un borcan lucrat la mână din sec. II-III d. Chr. Aceeași situație și în mormântul nr. 41 unde a apărut un fragment dintr-o fructieră cenușie lucrată la mână, din sec. II-III d. Chr. În mormântul de incinerație nr. 50, apare o
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
nr. 31 ulciorul era așezat pe bazin și ținut de mâna dreaptă. Mormintele care au avut în inventar diferite recipiente sunt destul de numeroase și sunt dispuse în diferite zone ale necropolei. Cele mai numeroase vase folosite ca ofrandă sunt oalele borcan, lucrată la roată, din pastă zgrunțuroasă, zisă ciment, descoperite în mormintele: 7, 11, 14, 17, 20, 21, 22, 24, 28, 33, 44, 48, 58, 60, 64, 66, 68, 71; străchinile: M. 7, 11, 17, 24, 28, 33, 44, 48, 64
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
44, 48, 64, 68; cănile: M. 1, 7, 11, 14, 43, 44, 53, 59, 90; castroanele cu trei torți: M. 24 și 31; ulcioarele: M. 24, 31; bolurile: M. 11; vasele cu două torți:M. 11 precum și fragmentele de vase borcan lucrate la mână: M. 58, 64; fructierele din sec. II-III d. Chr.: M. 48. Se adaugă amforele de import romane, prezente în mormintele de înhumație nr. 14 și 53 și câteva fragmente de vase eneolitice în mormântul nr. 43. Situații
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
scurt, caracteristice perioadei sec. II-III d. Chr. (Pl. 133/4; 193/3; 189/5), În fine, alte trei morminte, dintre care două de înhumație (M. 58 și 64) și unul de incinerație (M. 13), au avut în inventarul lor vase borcan, caracteristice dacilor liberi din sec. II-III d. Chr. (Pl. 139/2; 140/6; 165/6; 206/6). Toate aceste elemente ne permit să credem că începutul necropolei din sec. IV d. Chr. de aici poate aparține sfârșitului de secol III
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
cimitir demonstrează, totuși, că avem de a face cu elemente de început ale necropolei de aici. Tot legat de ceramică este și apariția unui nou produs, strâns legat de ceramica romană, prezentă mai ales în Provincia Dacia, vasul sau oala borcan lucrat la roată, din pastă zgrunțuroasă, cunoscută și sub numele de pastă-ciment. Acest tip de ceramică nu a existat în repertoriul vaselor din sec. II-III d. Chr. din Moldova. Populația dacilor liberi din această zonă, deși în contact direct cu
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
din sec. II-III d. Chr. din Moldova. Populația dacilor liberi din această zonă, deși în contact direct cu lumea romană, mai ales prin schimburi comerciale, nu a preluat acest tip de ceramică, cu toate că era deja folosită în Transilvania, înlocuind vasul borcan la preparatul hranei, fiind mult mai rezistent, mai practic, în special datorită rezistenței la foc. Apariția lui în această perioadă este legată, în special, de noua cultură materială, reprezentată de o populație eterogenă, care se definea ca o creatoare a
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
de ardere pe rug, au fost descoperite doar unele fragmente de vase care de obicei erau folosite drept capac, nimic altceva nu mai făcea parte din aceste morminte. Din cele 14 morminte de incinerație 7 au avut ca urnă vase- borcan din pastă-ciment, trei au avut câte un castron cu trei torți, unul a avut ca urnă un pahar cenușiu, lucrat la roată, unul un bol cărămiziu și două morminte au avut ca urnă câte o strachină cenușie. Mormintele de înhumație
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
hainele lor „bune”, special purtate pentru evenimentul acesta unic. Femeia acceptă să stea de vorbă cu mine, în timp ce nepoata ei mănâncă cu poftă un rest dintr-o felie uscată de cozonac, pe care se chinuie să o introducă într-un borcan cu gem de prune ce pare a fi fabricat în casă, după miros și culoare. Cu un puternic accent moldovenesc, femeia îmi spune că degeaba vin toți oamenii aceștia aici, dacă „nu fac priveghere, nu stau treji toată noaptea, că
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
căldură, extrem de devotată. „Lasă-le să ardă până la capăt, să fie jertfă adevărată !”, spune tare de tot una dintre ele. Puțin mai târziu, le regăsesc stând așezate pe două scaune pliante de lemn, mâncau provizia adusă de acasă, zacuscă la borcan. Pensionare amândouă. „Ne-am cunoscut așa, pe la mănăstiri, și de atunci facem pelerinaje împreună.” „Facem pelerinaje”, au spus, și nu „mergem la pelerinaje”. Au sosit la Iași cu trenul de noapte, la ora cinci dimineața erau deja aici, s-au
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pentru Sfânta Parascheva. Vin oameni de departe pentru ea, din Italia, din Spania, pe unde i-a împrăștiat viața. Atunci noi cum să nu venim ? Nu ne-ar fi rușine ?” Mâncăm cu toții tocană de ciuperci (hribi) de pădure, din două borcane mari de plastic de un litru, cum sunt acelea în care se vinde smântâna în supermarketuri. Mă întreabă ce caut eu aici la Iași, „fără femeie, fără copchii, ai venit așa de unul singur? Că verighetă văd că porți pe
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
litrul, adică 15 euro), fiind produse și propuse spre vânzare de către o mănăstire din jurul Iașiului. Vânzătorii nu sunt însă călugări. Murături și conserve pentru iarnă, spectaculoase, amestec de culori de toamnă cu trimiteri gastronomice directe. Printre aceste minuni, mai multe borcane cu hribi murați și zacuscă cu ciuperci de pădure. Toate sunt produse de personalul de la o casă de copii orfani. Unul dintre aceștia, de fapt un tânăr de circa 18-20 de ani, îmi ține o lungă prelegere despre siguranța produselor
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
rom ieftin. Pe mai multe cuburi de beton aflate în perimetrul dintre curtea Mitropoliei și locul unde se găsesc tarabele cu obiecte religiose, un grup de țărani care tocmai au „trecut pe la Sfânta” încep să mănânce tacticos zacuscă adusă în borcane de acasă, carași prăjiți în mălai, câteva pulpe de pui, struguri cu boaba mică, cu pâine, mere și pere de grădină, cozonac. Mănâncă tacticos, fără grabă, așa cum au mâncat sute de ani la marginea ogorului, nu le pasă de forfota
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Un portic format din icoane, pe colțul mesei cu obiecte de vânzare este plasat un vas unde se arde în permanență tămâie, iar fundalul vizual este și el încărcat cu icoane, în umbra acestora profilându-se monahii-comercianți. Mănăstirea Pasărea vinde borcane de mici dimensiuni, foarte gastro nomice, cu „castraveți bio”, plasate printre icoane. Un alt stand de mănăstire vinde „miere ecologică”, iar exemplele de acest gen sunt numeroase. Ce efect real asupra întregului pelerinaj are faptul că tara bele sunt așezate
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
început să conteze în „microeconomia” locală, iar acest lucru se observă imediat. Mai multe case din Silvașul de Sus/Jos propun camere de închiriat sau pur și simplu „cazare”. În fața porților, pe mici măsuțe de lemn, sunt propuse spre vânzare borcane de mici dimensiuni cu alimente „bio-eco”. Ciuperci, castraveți, zacuscă - tot ceea ce ei își imaginează că ar putea cumpăra orășenii care trec pe acolo în mașini luxoase (unele dintre ele, nu toate !). Cele mai numeroase sunt însă tarabele care vând flori
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
paradă a portului popular. În curtea mănăstirii și pe dealurile din jur, am mai văzut și alte grupuri îmbrăcate în costume naționale, păreau a fi „păpuși” îmbrăcate în costume naționale, aproximativ la fel cu cele ce se vindeau ambalate în borcane de plastic în timpul comunismului, la magazinele de „artizanat”. Fluturau drapele tricolore, erau chemați „pentru poză”, un fel de urși pe plaja din Mamaia. De ce sunt multe persoane îmbrăcate în costume populare la pelerinaje ? - discuție ulterioară cu un prieten teolog din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
la gât”, spune o femeie către fetița de 10-12 ani care o însoțește și nu înțelege prea bine de ce mama sa este aproape așezată în genunchi lângă bărbatul bărbos și pletos ce bolborosește cuvinte greu inteligibile. Privindu-l cum împărțea borcanele cu ulei și vorbe bune pentru toți cei din jur, m-am întrebat dacă nu cumva el îndeplinea rolul preoților Bisericii „oficiale”, întotdeauna distanți, niciodată suficient de apropiați de oamenii atât de doritori de emoție și „magie religioasă”. „E bine
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
la Nicula, cel mai sigur semn al migrației masive din România ultimilor ani. La fel ca sacoșele de supermarket inscripționate în italiană, spaniolă sau suedeză, risipite și ele pe pajiște. Am mai adunat și cutii goale de conserve de pește, borcane de zacuscă, iarăși cutii, pateu vegetal și multe resturi de candele de plastic consumate. Final. Stau așezat pe marginea de lemn a „altarului de vară”, de pe care sunt strânse acum, fără grabă, covoarele, florile, trepiedele microfoanelor etc. Cei doi bărbați
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Deoarece afluența publicului era mare, fiind o zi de duminică, pe aleea principală de acces la mănăstire au fost scoase două mese de lemn acoperite cu pânză albă, pentru un acces mai rapid. Eu am cumpărat o pâine și un borcan de cătină amestecată cu miere. Tânărul responsabil cu vânzarea a repetat de mai multe ori : „Pâine de un kilogram, gustoasă și hrănitoare, coaptă pe vatră”, lăudând îndelungat și virtuțile preparatului cu miere : „Stimulent biologic pentru imunitate”. Produsele aveau un mare
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
vamale, dar acestea sunt atât de pline, încât de multe ori trebuie mers în Iugoslavia pentru a-ți depozita obiectele supuse taxei de garanție. De asemenea, turistul este obligat să arunce preparatele de carne neconservate în cutii de tablă sau borcane (salam de Sibiu, șuncă și alte produse de carne conservate în pungi de plastic sub vid) pe motiv ca nu cumva să se transmită cine știe ce zoonoze de la animalele crescute și sacrificate în Occident înfloritoarei zootehnii socialiste, preparate ce sunt prompt
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
peștele nu mai era chiar așa de proaspăt chiar în momentul conservării. Conservele românești de pește sunt râncede, uleioase și necondimentate, și din această cauză inferioare peștelui olandez folosit la hrana animalelor. Uitându-se la rafturile din alimentare pline cu borcane de murături, castraveți și sticle de oțet, turistul superficial poate rămâne cu impresia că există marfă din belșug. În fond, lipsesc cu desăvârșire exact mărfurile de strictă necesitate, adică untul, brânzeturile, iaurtul, smântâna și laptele. Lapte proaspăt n-am văzut
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Dar și celălalt știe să facă exact același lucru. Acum este borș peste tot. Se luptă care să fie deasupra, călare. Cînd este negrul, cînd este albul deasupra. O înverșunare dementă. În fond, în joc este milionul de dolari. Cîteva borcane de borș (sînge!) merită să împrăștii prin cușcă. Dacă și premiul doi este de ceva bănet american (așa la vreo 2-3 sute de mii de...chiar și de lei ) zău că m-aș băga și eu, la vîrsta mea. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
amontele Sabasei, adăugîndu-se grupului nostru Radu Florescu, Johnny Alămîie + școlărițele Ileana și Tudorița. Înainte de întoarcerea în Dulcele Tîrg al Iașioților ne aștepta, la capătul ascensiunii pe Ceahlău, în cabana Dochiei, o autumnală noapte cu lună și cai nechezatori sub ferestre. * * * Borcanul însă, lui, ne paraissait pas être d'ici. Era un mesager? Al cui? Al cui trimis era Sabaseanul? O să evit, spre a răspunde la întrebările pe care tot eu mi le pun, limbagiul misticoid ori excesiv de angelologie în favoarea unuia cibernetic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
grădinile publice am iubit și eu femei ca lama cuțitului am uitat la cîteva luni de la naștere fiul fratelui meu declara: "spre deosebire de hume, kant considera că ideea generală de cauzalitate este un adevăr necesar" * * * eu cu capul pe masă între borcanele pline cu fierea-pămîntului ghințură crini gentiana kochiana furtunile au înlocuit sîngele (altă memorie va continua tot ce scriu) creierectomia tratatului de estetică logomahia șobolanilor în jurul cuvîntului glorie eu cu capul pe masă. punct. ham! ham! buldogul vecinei ham! ham! buldogul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
am locuit în casa bunicii. Îmi amintesc de o bătaie încasată mai mult pe nedrept; fiind la piață cu mama, mi-a dat la un moment dat o plasă, iar eu punând-o jos la un moment dat, am crăpat borcanul cu smântână. Acasă, în cameră m-am trezit la un moment dat cu niște vergi date peste picioarele goale și doar bunica a reușit să mă salveze. Mama locuia cu soacra, avea și ea frustrările ei pe care și le
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
substanță, nici un obiect potențial nociv, și am început să mă întreb ce poate fi, de ce înainte, ani la rând nu avusesem nici o problemă iar acum apăreau aceste anomalii? Apoi am observat că și florile pe care le mai puneam în borcan se ofileau mult mai repede ca înainte și atunci am intrat la bănuieli. Dacă se întâmpla ceva rău, dormitorul fiind în mijlocul apartamentului, stând la parter, atunci pericolul putea să vină numai de la vecinul de deasupra mea. Deja aveam în minte
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]