2,183 matches
-
kavarii sau kabarii. Se știe că până în secolul al XII-lea în Ungaria s-au folosit două limbi: maghiara și un dialect al limbii turce, după cum au practicat religia creștină în ambele rituri, ortodox și catolic, impunându-se până la urmă catolicismul. Dacă comparăm afirmațiile scriitorilor, cronicarilor și istoricilor contemporani mileniului migrațiilor cu studiile antropologice făcute asupra populațiilor primitive contemporane, vom observa că între migratorii asiatici din mileniul I și începutul celui de-al doilea și aborigenii din cele două Americi, triburile
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
proprietățile lor sunt în proprietatea noastră” , relațiile româno-otomane reflectau realitățile politice și economice, dar și religioase din Europa centrală și sud-estică. În analiza raporturilor româno-otomane trebuie să se țină mai mult seama de factorul religios, de opoziția dintre ortodoxism și catolicism, dar și de opoziția creștinism-islamism, după cum nu trebuie neglijată situația Porții de unic moștenitor al Imperiului Bizantin. Faptul că, într-un anumit moment istoric, Poarta se erijează în apărătoare a țărilor și popoarelor ortodoxe în fața ofensivei catolice, explică dintr-o
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în secolele IX - XI. Încă Bayezid I (1389-1402), cel ridicat sultan pe câmpul victorios de la Kossovo, era recunoscut drept sultan ar-Rum (stăpân al Bizanțului; Rum fiind considerată a doua Romă - n.a.) de către califul abassid, turcii declarându-se adversarii deschiși ai catolicismului. După cucerirea Constantinopolului la 1453, „Mehmed al II-lea a ținut să fie recunoscut ca cel mai mare conducător islamic de la primii încoace și să fie acceptat drept moștenitor legitim al împăraților bizantini” . Abilitatea politică și beneficiile pe care le-
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
privită cu simpatie, atâta timp cât nu implica desfacerea baierelor pungii, chiar dacă promotorii luptei antiotomane erau „schismaticii” ortodoxi din sud-estul european, considerați tot atât de periculoși ca „păgânii necredincioși” , poziție exploatată cu abilitate și de turcii mahomedani care-și extind dominația și datorită opoziției catolicism - ortodoxism . Interesele și integritatea țărilor catolice trebuiau salvate cu prețul unor scrisori și promisiuni, vehiculate de ambasadori darnici în vorbe măgulitoare, dacă ajutorul militar era mai greu de dat, așa că nu e de mirare că Apusul era privit ca nepăsător
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Die Kultur der Renaissance in Italien În 1861. Renașterea a fost mult mai complicată și multilaterală decât așa cum a fost privită de Burkhardt. Nici nu a fost singura mișcare, ci mai multe, În locuri și perioade diferite. Țările unde predomina catolicismul, ori acelea unde protestantismul fusese generalizat, au trăit alte experiențe În timpul Renașterii decât țările ortodoxiste sau islamice. Franța era un deosebit centru cultural, În domeniul filosofiei ori a științelor, cu puternică influență italiană. Anglia și Flandra au preluat din spațiul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
10-11-12 (262-263-264), 1982, pp. 13-22. 182 Cu timpul, între cele două state se stabilesc legături sociale și juridice tot mai strânse, nobilii finlandezi fiind și ei chemați pentru a alege suveranul. În ceea ce privește religia, finlandezii au cunoscut atât ortodoxismul, cât și catolicismul, în funcție de popoarele care s-au perindat pe aceste tărâmuri. Reforma religioasă din Suedia, sprijinită de regele Gustav Vasa, a fost adoptată și de finlandezi, transformând acest teritoriu într-unul protestant. Acest fenomen lansează Finlanda într-o căutare identitară. Episcopul de
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Arnin, ambasadorul vostru, să nu întreprindă nimic pentru a ajuta monarhia să se instaureze în Franța, ci dimpotrivă, să se opună. Parlamentarismul agitat al acestei țări, jocul de răsturnări ministeriale vi se par sterile. Dar, contrar părerii lui Alcide Ebray, catolicismul nu a naționalizat niciodată o națiune, și se pare că Republica a reușit. Gândește-te la tot ce a realizat Franța după 1871. Dacă ar fi fost în beneficiul unui rege, ce măreață domnie! Meditație Prietenul meu trăiește într-o
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
învechite și de unii părinți care mi-au spus cu o nonșalanță uimitoare că este adevărat. Mi-a luat mult timp să-i fac să înțeleagă ca aceasta afirmație pe lângă faptul că sperie copiii, nu reprezintă decât o discriminare la adresa catolicismului. Și întâmplarea a avut loc la o școală cu pretenții din centrul capitalei. Profesor: absolvent de Teologie așteptând să fie hirotonisit. Intervine din tabăra iconodulilor ortodocși, părintele Iustin Marchiș, care se întreabă la Radio Total oare cine sunt aceste organizații
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
stăpîni astfel conținutul haotic. Este motivul pentru care a sfîrșit în diletantism 33. A intervenit în el însuși o reacție împotriva schimbării capricioase și s-a activat o tendință spre anumite forme ale vieții spirituale. A fost călăuzit astfel spre catolicism. Încă din "Athenäum", jinduia după Orient: "Stau de vorbă mai întîi doar cu acei care privesc de pe acum spre Orient" (III, 1). Ceea ce căuta la început era "Orientul etern": pe urmă însă, a crezut că-l găsește în puternica cristalizare
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sale de către Grigorie XIII, l'Univers, creat de abatele Migné în 1833, a fost mai puternic: între 1842 și 1849, acesta a servit drept organ pentru cel mai mare ziarist catolic al secolului al XIX-lea, Louis Veuillot, al cărui catolicism intransigent a avut o influență deloc de neglijat asupra orientării capitalismului francez. Aflat (n slujba guvernului, Journal des Débats și-a continuat cariera academică; Constitutionnel a c(p(tat orientare guvernamental(, av(nd un tiraj de 23.000 de exemplare
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
avea să se înscrie timp de 10 ani în șirul curentelor și evenimentelor care au lovit biserica apuseană. După ce a reușit să răstoarne tronul prin execuția regelui Ludovic al XVI-lea și a Mariei Antoaneta, revoluția a continuat cu nimicirea catolicismului prin execuții masive în rândul clerului și ierarhilor. Revoluționarii au realizat curând că pentru distrugerea Creștinismului trebuia suprimată Papalitatea. Dificultatea era destul de mare pentru că deocamdată influența Papei în statele pontificale și îndeosebi în țările latine era suficient de mare, în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
regele Sigismund amenință boierii locali cu confiscarea moșiilor dacă nu-și schimbă religia, obținând astfel maghiarizarea forțată a majorității acestora. Așa că până în secolul al XV-lea Biserica Românească se află sub o dublă influență. Dincolo de munți era influența agresivă a catolicismului impus cu forța de maghiari, iar dincoace de munți se manifesta influența slavonismului, mai ales a celui sârbesc. Din secolul al XV-lea se adaugă ereziile protestante, începând cu discipolii lui Huss, continuând cu discipolii lui Luther (mai ales sași
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
calvinism. În 160 situația creată în Ardeal ajunge să stârnească interesul unor călugări iezuiți, care în dorința de a stopa expansiunea calvină, cer împăratului austriac Leopald I să acorde drepturi politice românilor, dacă aceștia acceptă condiția de a trece la catolicism. Mitropolitul Teofil al Ardealului acceptă oferta împărătească cu gândul de a-și scăpa neamul de primejdia maghiarizării și convoacă în 167 un mare sinod la Alba Iulia care hotărăște întoarcerea românilor la Biserica Romei, cu condiția ca limba bisericească să
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
lapis niger). Latină literară arhaica (sec. III-II i.C.), cu Plaut și Terențiu. Latină clasică (sec. I i.C.) epoca lui Cezar, Cicero, Vergiliu, Horațiu, Ovidiu, Titus Livius s. a. Latină post-clasică (după sec. al IV-lea) Latină medievală, latină ecleziastica (catolicism), latină scolastica, neolatina. Latină populară (vulgara), folosită în paralel cu latină clasică, s-a transformat (sec. VII-VIII) în limbi romanice. familia iando-europeană, ramura italica, grupul latino-falisc; flexionara, SOV latină, derivată din scrierea etrusca, derivată, la rîndul ei, din scrierea greacă
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
de pedofilie și pederastie. Consideră că este prea mare și insuportabil păcatul a sute de mii de preoți catolici în 1.700 de ani. Prostii! Situații nefericite de genul celor amintite au existat dintotdeauna în istorie și nu doar în catolicism. Ubicuitatea lor nu le justifică. Dar trebuie să fii un momument de ignoranță și rea-credință să judeci o venerabilă Biserică, cum este cea catolică, prin prisma unor cazuri de podofilie și pederastie. Dacă asemenea cazuri au fost reale, atunci este
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
stat a avortului ca măsură de limitare a nașterilor. Anonimii de pe Internet au, în această privință, dreptate. Biserica catolică va trebui să se pronunțe și cu privire la recentele cercetări privind convertirile forțate din Spania perioadei inchizitoriale. Este vorba de trecerea la catolicism a evreilor de rit sefard și a musulmanilor, imediat după înfrângerea acestora din urmă de către regii catolici în secolul XV. Consecințele acestor convertiri forțate sunt analizate astăzi științific, cu ajutorul testului ADN și al cromozomului Y. Semnificativ este faptul că 10
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
testului ADN și al cromozomului Y. Semnificativ este faptul că 10,6% dintre actualii locuitori ai peninsulei au strămoși mauri, iar 19,6% se trag din evreii de rit sefard. În spiritul acestei provocări, un alt anonim de Internet cere catolicismului să-și reconsidere valorile. Ele n-ar mai fi chipurile compatibile cu realitățile secolul XXI. Fals! Valorile religioase, creștine sau necreștine, nu sunt actuale sau inactuale. Ele sunt eterne pentru că definesc însăși condiția umană. Sunt consubstanțiale ființei umane și vor
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
a fost anulat, iar cel din Polonia este puternic contestat. Motivele? Problemele tehnice și puținele bilete vândute. Eu aș mai invoca aici și datele religioase ale megaafacerii mondiale de mare succes numite Madonna. Concertul din Polonia o veritabilă reprezentantă a catolicismului european este programat pe 15 august, odată cu sărbătorirea Adormiri Maicii Domnului. Mulți au interpretat coincidența ca pe o nonșalantă provocare adusă de controversata artistă creștinismului catolic. O asociație catolică organizează zilnic, de la începutul lunii iulie, rugăciuni colective în fața primăriei din
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
în poporul rus, dar la întrebarea esențială : „Dar în Dumnezeu?” nu poate răspunde decât cu o promisiune: „Eu... Eu voi crede în Dumnezeu.” în discursul lui Șatov apare și o altă idee pe care o va dezvolta Legenda Marelui Inchizitor. Catolicismul nu mai este creștinism, deoarece a proclamat un Hristos care dăinuie într-o împărăție pământească și, prin aceasta, l-a impus pe Anticrist. Spre deosebire de catolicism, ortodoxismul rus l-a păstrat pe Hristos cel autentic, iar Șatov crede în acest Hristos
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
lui Șatov apare și o altă idee pe care o va dezvolta Legenda Marelui Inchizitor. Catolicismul nu mai este creștinism, deoarece a proclamat un Hristos care dăinuie într-o împărăție pământească și, prin aceasta, l-a impus pe Anticrist. Spre deosebire de catolicism, ortodoxismul rus l-a păstrat pe Hristos cel autentic, iar Șatov crede în acest Hristos rus. Vina sa este astfel diferită de cea a lui Stavroghin sau a lui Kirillov, dar este o vină și pentru aceasta va fi pedepsit
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
universală în care Europa, cu ideile ei catolice și sociale, este pe cale de a se prăbuși. în viziunea lui Dostoievski ar exista o idee catolică, tinzând spre „unificarea forțată a omenirii” , idee preluată din Roma antică și păstrată apoi în catolicism de către papă, care a primit odată cu credința și scaunul lui Petru și sabia pentru a cuceri lumea. Acestei idei i se opune ideea protestantă care urmărește principiul individualității, care va trăi atâta timp cât va avea împotriva cui să protesteze și va
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
care a primit odată cu credința și scaunul lui Petru și sabia pentru a cuceri lumea. Acestei idei i se opune ideea protestantă care urmărește principiul individualității, care va trăi atâta timp cât va avea împotriva cui să protesteze și va apune „imediat ce catolicismul va dispărea de pe fața pământului” . Evident că în această situație va fi loc pentru impunerea unei alte idei și aceasta nu poate fi decât ideea rusă, care ar putea deveni singura posibilitate de soluționare a problemelor universale și europene. Tonul
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
lui Aleoșa întreaga dramă a conștiinței sale, întrebările fără răspuns care-l obsedează și-i recită din memorie poemul Marelui Inchizitor. Personajul central al Legendei aparține Spaniei medievale, sumbră perioadă a Inchiziției. La un prim nivel de interpretare, este criticat catolicismul, porninduse de la vechea opoziție dintre Biserica Răsăriteană și cea Occidentală. Demersul acuzator nu este unul singular, autorul denunțând mereu catolicismul, în Jurnalul de scriitor, ca pe o religie a puterii lumești. Pe fondul unei convingeri mai vechi a romancierului care
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
Inchizitor. Personajul central al Legendei aparține Spaniei medievale, sumbră perioadă a Inchiziției. La un prim nivel de interpretare, este criticat catolicismul, porninduse de la vechea opoziție dintre Biserica Răsăriteană și cea Occidentală. Demersul acuzator nu este unul singular, autorul denunțând mereu catolicismul, în Jurnalul de scriitor, ca pe o religie a puterii lumești. Pe fondul unei convingeri mai vechi a romancierului care surprindea cu un ochi critic coincidența de interese a lumii catolice și a orânduirii socialiste, poemul poate fi interpretat ca
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
devreme și l-ar putea încurca. Dostoievski, pe fondul mai vechilor sale afirmații din romane (Idiotul) și din Jurnalul de scriitor, îl face pe Inchizitor reprezentantul unei religii care a confiscat libertatea individului punând mai presus de acesta autoritatea bisericii. Catolicismul - afirmă Dostoievski - urmărește ideea romană preluată de Roma creștină de la Roma imperială. Papa, urmașul lui Petru, a acceptat sabia Cezarului, asumându-și rolul de lider al unui stat pământesc. Trădând astfel ideea creștină autentică și transformând-o în ateism, Marele
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]