1,289 matches
-
graniță, ținându-i suspendați între viață și moarte. Arhetipul vampirului se regăsește în majoritatea mitologiilor popoarelor lumii. În Asia, povestirile chinezești fac referire la creaturi de culoare verde (o reprezentare diferită și în mod cert anterioară Omului Verde din mitologia celtică), care au corpul acoperit de un mucegai strălucitor în întuneric și a căror ocupație este vampirismul. În India, există Kali, venerată drept zeiță a bolilor, războiului și a morții, care se hrănește din sânge, și Shiva, asimilat unui vampir. În
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
focurile vii), dar și moartea, puterea creatoare, dar și forța distructivă. O foarte reușită sinteză asupra imaginilor și simbolurilor legate de foc realizează doi autori francezi, Jean Chevalier și Alain Gheerbrant 83. Excursul lor începe de la doctrina hindusă și tradițiile celtice, ajungând până la semnificația sexuală a focului în triburile aborigene. Se are în atenție și simbolismul religios al focului și Dyonisie Areopagitul (Dumnezeu este foc, flacără care arde). Credințele și ritualurile pe care le întâlnim în spațiul românesc oferă un larg
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
scris. Iar acest fapt este pe deplin explicabil. Adesea relația semn scriere divinație este pusă sub semnul cunoașterii. Ea ar denumi o formă primară (una magico-religioasă) a cunoașterii livrești de mai târziu. Diverse spații culturale precum China, Mesopotamia sau spațiul celtic au cunoscut forme specifice de divinație mijlocite prin scris. În China, de exemplu, "divinația nu are numai ambiția de a prezice viitorul, ci pretinde să decripteze Universul ca și cum s-ar folosi de un text unde s-ar găsi înscrisă ordinea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
valoare comunicațională de sine stătătoare. Faptul este observabil și în cazul divinației: "Așa cum tipologia vaselor de bronz o reflectă pe cea a vaselor de ceramică, scrierea chineză leagă în principiul său ideografia de divinație"285. Un alt exemplu este cel celtic. Conform unei definiții mai generale, druidul era poet și ghicitor/profet. Divinația era văzută aici asemenea unei "științe care luminează". În spațiul celtic, semnul primește o valoare egală sau chiar superioară scrisului, însă acesta rămâne un exercițiu redutabil de divinație
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de ceramică, scrierea chineză leagă în principiul său ideografia de divinație"285. Un alt exemplu este cel celtic. Conform unei definiții mai generale, druidul era poet și ghicitor/profet. Divinația era văzută aici asemenea unei "științe care luminează". În spațiul celtic, semnul primește o valoare egală sau chiar superioară scrisului, însă acesta rămâne un exercițiu redutabil de divinație. Orice semn scris devine un mesaj pe care numai druidul poate să-l interpreteze cum se cuvine. Unele poeme arată că cel care
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
antichității - greacă, romană, persană și altele" (1975, p. 27). Manualul care tratează "istoria antică a României" prelucrează teza programatică a influenței mutuale, arătând că "daco- geții au intrat de timpuriu în contact cu civilizațiile străine (persană, scitică, greacă, mai tîrziu celtică și romană), preluând de la ele o serie de elemente avansate, dar exercitînd, în același timp, o influență asupra lor" (Daicoviciu et al., 1984, p. 31). Este adăugată precizarea care lămurește egalitatea de statut civilizațional de pe care s-au realizat aceste
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
prevestește dezordinea în Imperiu. În Orient, kinnará, care cântă din țiteră, este jumătate om și jumătate pasăre, și este asociat cu soarele. În textele vedice, pasărea este "un simbol al prieteniei pe care o au zeii față de oameni". În mitologia celtică, pasărea este mesagerul zeilor și al Lumii Celeilalte, fie că este lebădă (Irlanda), cocor sau stârc (în Galia), gâscă (Marea Britanie). În unele cosmogonii, pasărea este imaginea lui Dumnezeu care se "purta" pe deasupra apelor primordiale. Foarte frecventă pe măștile africane, pasărea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
grupurile italice anterioare imperiului roman. Acest imperiu roman găsea aici un stat vechi, se lupta cu el și-l răpunea cu greu. Ca întotdeauna îndelungul zbuciumatei noastre istorii, prin așezarea geografică, noi am suportat izbirile, absorbind elementul alogen. O revărsare celtică acum vreo două milenii a lăsat urme evidente în fizionomia și purtarea noastră. Cu grecii am fost totdeauna în strânse legături, fie prin mijlocirea tracilor, fie prin expansiunea statornică a insularilor spre coasta Pontului Euxin. Dealtfel mitologia noastră religioasă întemeiată
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
civilizație și exaltă comparativ civilizația lor. Dar tocmai ruralismul nostru constituie dovada suplimentară a marii noastre vechimi. Într-adevăr, rasele străvechi sunt conservative, regresive și defensive. Autohtonia le obligă la muncile câmpului și primejdiile invaziei la ocupația pastorală. Europa vestică, celtică structural, foarte înrudită cu noi, are o mișcare prea înceată spre civilizația tehnică. Francezii, englezii fug bucuroși din infernul metropolelor spre tihna satelor. În munții occidentali, ca și în Carpați, oamenii au fizionomia tipică străvechilor civilizații pastorale: față brăzdată de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
un romantism al idilicului rural, mai bine zis tribal, exprimat printr-un lirism obiectiv, reprezentabil, hieratică elementară a instinctelor. Poeziile sale, fără colori deosebite, încîntă prin spectaculosul folcloric și sunt un fenomen literar turburător prin bătrâneța ghicită, ca și vestigiile celtice, vrednic corespondent al țărăncilor cu buciume și călușarilor cu zurgălăi. Monologul domină. Fata cuprinsă de întîile semne ale iubirii începe o jelanie în care implică, într-un cânt erotic universal, roata morii, plopii, lumea toată; părinții unui flăcău mort nelumit
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
calce în picioare comunitățile naturale și inseparabile care, conform viziunii lor, erau caracteristice regiunilor în care locuiau. Ca oriunde în Europa, această nostalgie și-a găsit expresia în romantismul literar și în căutarea de locuri nebuloase și exotice precum Bretania celtică, Corsica străbătută de bandiți, sau îndepărtatele ținuturi ale Scoției și Irlandei. Exemple de astfel de creații literare sunt Colomba (1840) lui Prosper Mérimée, care relatează povestea tradiției bandiților corsicani și a vendetei, în timp ce Gustave Flaubert a făcut itinerarii prin Bretania
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
viață și a tradițiilor. De asemenea, se opuneau apariției civilizației industriale, caracterizată prin mizeria și murdăria minelor de cărbuni, a fabricilor și prin condițiile insalubre oferite claselor muncitoare. Association bretonne a fost fondată în 1843 și era dedicată redescoperirii rădăcinilor celtice ale Bretaniei. În Languedoc, Frédéric Mistral (1830-1914), care mai târziu a câștigat premiul Nobel pentru Literatură, a fondat în 1854 Félibridge 34, cu ajutorul poetului Lamartine. În 1853 a fost creat Comitetul Flamand al Franței ca o formă de protest împotriva
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
o istorie lungă, având numele de Vindobona în timpul Imperiului Roman, fiind apoi reședința dinastiei Habsburgilor, apoi capitala Imperiului Austriac (ulterior Imperiul Austro-Ungar), păstrându-și și azi funcția de capitală a țării. Fondat în anul 500 d.Hr, ca o așezare celtică, orașul a fost parte a Imperiului Roman (sub numele de Vindobona) și în 1804 a devenit capitala Imperiului Austriac. O vizită în Viena înseamnă cu siguranță vizitarea unor obiective reprezentative ale orașului, în topul listei fiind cele două palate imperiale
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
În joc este o posibilă epifanie a Răului sub chipul ,,malului de lut" adică a Dealului din Guguete. Misterul acestei entități telurice aduce cu sine un adevărat lanț al morților din Deal60. Aurel Brumă reactivează astfel o străveche fantasmă mitică celtică, cea a Dealului ca hierofanie a lumii de dincolo. Romanul lui Aurel Brumă readuce în atenția noastră și o impresionantă tradiție românească a ritualurilor divinatorii. Un fascinant personaj, Sara, este specialistul comunitar în ritualul magico-religios al divinației în cositor. (Cunosc
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
raportat și unor scriitori extra-europeni (africani, asiatici etc.), este evident că literatura europeană a primit o altă definiție, mult mai extinsă și vădit generalizantă. Dacă se recunoaște literaturii europene o pluralitate de rădăcini și izvoare comune (greco-latine, iudeo creștine, germane, celtice, arabe, slave etc.), de ce același model nu s-ar aplica și literaturilor din alte zone, la limită totalității literaturilor? Dacă se admite acest principiu pentru Europa, de ce el n-ar fi valabil și pentru alte literaturi și chiar pentru întreaga
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
fierului. Originea acestor popoare hallstattiene este complexă. Cert este că ele ajung în Franța plecînd din Europa Centrală și că sînt dominate de o aristocrație de cavaleri: calul devine de acum animalul nobil prin excelență. Printre aceste popoare figurează elemente celtice care anunță marile mișcări de populație din a doua epocă a fierului. După "cîmpurile cu urne", popoarele primei epoci a fierului reiau obiceiul tumulilor funerari, legați cel mai adesea de ritualuri de înhumare. Dar un aspect original este introdus acum
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
regelui galic. Conținutul ideologic al preponderenței elementului grec asupra celui barbar este bine marcat de alegerea făcută de Gyptis. 2. Formarea Galiei (secolele V-II î. I.C.) Începînd cu secolul al V-lea î.I.C., Galia primește o dublă influență: celtică în nord și greco-romană în sud. Ea cunoaște, în prima zonă, mai rurală, și în a doua, mai deschisă schimburilor, o oarecare prosperitate. Sosirea celților în Franța de Est și dezvoltarea coloniilor grecești în Franța de Sud: acestea sînt datele
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
celților în Franța de Est și dezvoltarea coloniilor grecești în Franța de Sud: acestea sînt datele fundamentale ale anilor 500 î.I.C. cînd se regăsesc cele două mari curente de influență deja notate, Europa centrală danubiană și Mediterana. Cu prezența celtică pe teritoriul nostru apare noțiunea de Galia, utilizată în sursele vechi pentru a desemna regiunile ocupate de popoarele celtice între Rin, Atlantic și Mediterana. Dar acest termen nu acoperă aceleași realități; după ritmurile cuceririlor, o distincție se stabilește între Galia
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
500 î.I.C. cînd se regăsesc cele două mari curente de influență deja notate, Europa centrală danubiană și Mediterana. Cu prezența celtică pe teritoriul nostru apare noțiunea de Galia, utilizată în sursele vechi pentru a desemna regiunile ocupate de popoarele celtice între Rin, Atlantic și Mediterana. Dar acest termen nu acoperă aceleași realități; după ritmurile cuceririlor, o distincție se stabilește între Galia celtică propriu-zisă, desemnată de asemenea prin termenul de *"Galia pletoasă", Galia comata, independentă pînă la cucerirea lui Cezar, și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pe teritoriul nostru apare noțiunea de Galia, utilizată în sursele vechi pentru a desemna regiunile ocupate de popoarele celtice între Rin, Atlantic și Mediterana. Dar acest termen nu acoperă aceleași realități; după ritmurile cuceririlor, o distincție se stabilește între Galia celtică propriu-zisă, desemnată de asemenea prin termenul de *"Galia pletoasă", Galia comata, independentă pînă la cucerirea lui Cezar, și Galia de Sud, sub influența Marsiliei și a Romei, numită încă Galia transalpină, prin opoziție cu valea Padului ocupată și ea de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Galia pletoasă", Galia comata, independentă pînă la cucerirea lui Cezar, și Galia de Sud, sub influența Marsiliei și a Romei, numită încă Galia transalpină, prin opoziție cu valea Padului ocupată și ea de celți și care formează Galia cisalpină. Popularea celtică (harta I, p. 409) Origine. Celții pot fi definiți ca un grup de popoare de limbă indo-europeană, instalate în Europa Centrală, în special în regiunile meridionale ale Germaniei. Nu este deci o rasă, ci o comunitate lingvistică ce se leagă
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
limbă indo-europeană, instalate în Europa Centrală, în special în regiunile meridionale ale Germaniei. Nu este deci o rasă, ci o comunitate lingvistică ce se leagă de ansamblul popoarelor indo europene din regiunile mediteraneene, din care fac parte latinii. Dezvoltarea lumii celtice urmează progreselor metalurgiei și este în raport strîns cu folosirea fierului. Încă din prima epocă a fierului sau Hallstatt, elemente celtice încep să migreze spre vestul Europei și se instalează în Franța în valea Ronului sau în Sud, asemeni poporului
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
lingvistică ce se leagă de ansamblul popoarelor indo europene din regiunile mediteraneene, din care fac parte latinii. Dezvoltarea lumii celtice urmează progreselor metalurgiei și este în raport strîns cu folosirea fierului. Încă din prima epocă a fierului sau Hallstatt, elemente celtice încep să migreze spre vestul Europei și se instalează în Franța în valea Ronului sau în Sud, asemeni poporului de segobrigi, pe care grecii îl întîlnesc cînd fondează Marsilia. Dar marea expansiune celtică are loc mai ales începînd cu secolul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
prima epocă a fierului sau Hallstatt, elemente celtice încep să migreze spre vestul Europei și se instalează în Franța în valea Ronului sau în Sud, asemeni poporului de segobrigi, pe care grecii îl întîlnesc cînd fondează Marsilia. Dar marea expansiune celtică are loc mai ales începînd cu secolul al V-lea î.I.C., în cea de-a doua epocă a fierului sau La Tène. Cauzele acestor tulburări sînt încă destul de puțin cunoscute. Două fapte au putut favoriza aceste migrații: o puternică
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ales începînd cu secolul al V-lea î.I.C., în cea de-a doua epocă a fierului sau La Tène. Cauzele acestor tulburări sînt încă destul de puțin cunoscute. Două fapte au putut favoriza aceste migrații: o puternică demografie a popoarelor celtice și presiunea grupurilor germanice care se îndepărtează de climatul din ce în ce mai aspru din regiunile baltice și caută să se instaleze în Europa Centrală. Mișcările celtice cuprind atît Orientul pînă în zona Ankarei, în Turcia, vechea Galatie, cît și vestul și sudul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]