2,130 matches
-
fericirii când sângele din vine ți se transformă în lacrimi. În opinia mea, Nicole merita nu un Oscar, ci Premiul Nobel. De ce nu vrea să vorbească cu tine? întrebă și Lara. Mi s-a făcut rău. Oare M.A. îmi cenzura apelurile sau Zach era cel care se purta tot mai rece? Am încercat să-l exonerez pe Zach de orice vină. Ce-o fi fost în capul meu! Zach mă adoră? Altfel, de ce mi-ar fi dăruit acel superb colier
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
verde - sau femeie verde, așa cum a imaginat-o W. H. Hudson -, văzută ca emblemă a strânsei legături dintre actualitatea conștiinței prezente (nu În ultimul rând prin obișnuința ei de a se retrage Într-un codru mental) și ceea ce știința a cenzurat În atitudinea omului față de natură - adică latura „sălbatică“, sentimentul interior opus chipului exterior, Întors spre fapte, modelat și impus de modă -, m-a ajutat să-mi pun la Îndoială vechiul meu eu pseudo științific, În același timp Însă, m-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
În nici un fel de literatură. Drumul spre Înalta societate e intersectat de judecata morală, Îmbogățitul e mai totdeauna arivist. Până și În basme, În O mie și una de nopți de pildă, o moștenire fabuloasă sau descoperirea unei comori e cenzurată etic: banii trebuie cheltuiți cumpătat, chiar ajutându-ți aproapele. Mă Întreb dacă există pe undeva povestea care să descrie cu voluptate Îmbogățirea, risipa, acumularea nerușinată. Se pare Însă că În cazul ăsta folclorul moral va avea Întotdeauna Întâietate asupra statisticii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
operei sadoveniene, sub titlul Fenomenul Sadoveanu, începută în numărul 2 din 1977. Mi-a trimis o colaborare, un răspuns, și Savin Bratu, care avea să moară la cutremurul din 4 martie 1977. Un paragraf din textul său critic a fost cenzurat la Direcția Presei, pentru că se referea, aluziv, la ecourile francmasoneriei în proza sadoveniană, adică, în mod special, la Creanga de aur (1933). Ca student și istoric literar în formare nu știam nimic despre acest subiect, dar vedeam că este tabu
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
în orice alte surse de informare. Nici una din numeroasele cărți și nici unul din și mai numeroasele articole publicate despre Mihail Sadoveanu în toată perioada comunistă nu pomenesc, măcar în treacăt, acest subiect. Am recuperat după 1990, din arhiva mea, fragmentul cenzurat din răspunsul lui Savin Bratu și am scris primul articol pe această temă, , chiar cu acest titlu, în numărul 16 din 18 aprilie 1991 al "României literare". Nu aveam nici o documentare suplimentară, singura certitudine și singurul punct de pornire fiind
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
ideii organizatorilor festivalului de a pregăti ca surpriză un pian ascuns pe scenă, pe care la un moment dat l-au descoperit. În tinerețe Fernando Vallejo voise să fie regizor de film, a filmat două scurtmetraje și trei lungmetraje, toate cenzurate în Columbia la momentul apariției; apoi, la maturitate, a scris scenariul pentru filmul inspirat de La Virgen de los sicarios pentru ca recent să surprindă publicul cu talentul său de actor în documentarul lui Luis Ospina intitulat La desazón suprema: Retrato incesante
Fernando Vallejo: "Romanul e marele gen literar" by Diana Nicoleta DIACONU () [Corola-journal/Journalistic/8658_a_9983]
-
care nu e moarte, gând intim acoperit zilnic de bătaia vulgară a ceasului genetic... E o stagnare, în timp ce electronii își continuă în noi viteza halucinantă în jurul nucleilor indestructibili. Timpul, acest coșmar destinat ființei umane, încetează să mai existe. Ceva misterios cenzurează activitatea interioară a acestei uzine halucinante care este corpul nostru (poate o supremă armonie? dar cum apare ea? și când apare cum o putem reține?) și iată-ne liberi, descătușați... Îmi apărea neverosimilă violența pornirii mele împotriva lui Petrică... Cum
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
nu le avea. Însemna cumva acest lucru că era vulnerabilă? Vălurile protejează. Din povestirea ei de fostă studentă reieșea că nu, dimpotrivă, era bine apărată. Aveam copleșitoarea impresie că alchimia ființei ei era permanent dată pe față, că nu se cenzurează nimic din ceea ce e acolo și că în fiecare clipă spectacolul interior se proiectează în afară și timpul trăirii ei curge asemeni unui râu... Râul are însă o albie, cu maluri râpoase sau pline de ierburi și un cadru uriaș
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
acordă», «se stabilește». (...) ... 122. În conformitate cu aceste prevederi (...) revine ordonatorului de credite, cu respectarea acestora, obligația să stabilească mărimea concretă a sporului. Instanța de judecată nu poate proceda la stabilirea unui cuantum concret al sporului, ci poate doar să cenzureze refuzul nejustificat al ordonatorului de credite de acordare a sporului în limitele reglementate și să stabilească în sarcina acestuia obligații specifice pentru determinarea cuantumului concret, în conformitate cu dispozițiile care prevăd acordarea sporului din Legea-cadru nr. 153/2017 și Regulamentul-cadru aprobat
DECIZIA nr. 230 din 16 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/300370]
-
drept de apreciere pentru determinarea mărimii concrete a sporului, însă are obligația stabilirii cuantumului concret al sporului pentru condiții deosebit de periculoase, iar instanța de judecată nu poate proceda la stabilirea unui cuantum concret al sporului, ci poate doar să cenzureze refuzul nejustificat al ordonatorului de credite de acordare a sporului în limitele reglementate și să stabilească în sarcina acestuia obligații specifice pentru determinarea cuantumului concret, în conformitate cu dispozițiile care prevăd acordarea sporului din Legea-cadru nr. 153/2017 și Regulamentul-cadru aprobat
DECIZIA nr. 230 din 16 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/300370]
-
respect de sine. Lipsit de scop, nu mă mai prețuiam. Ajunsesem și eu o marfă, un produs viu, bun de comercializat pe piața instinctelor. Îmi puteam negocia liniștit părțile componente: măcar sexul, dacă nu mintea. Nu trebuia nici să mă cenzurez, nici să mai joc rolul cavalerului neprihănit, în căutarea domniței ideale. Scăpasem de obsesia selectivității (un alibi solid pentru timiditate; dar asta rămâne între noi). Puteam fi mitocanul pe care de mult îmi doream să-l joc, individul necomplexat, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
private locale în baza cărora li se plătesc reclame care urmează a fi publicate la cererea expresă a clientului cerere care nu vine niciodată 142. Aceasta nu este publicitate, ci doar o formă mascată de a introduce sau de a cenzura apariția unor știri. Astfel de presiuni pot denatura, prin omisiune sau interpretare, textul discursului jurnalistic. Exemplele oferite sunt cazuri în care jurnaliștii au optat să se manifeste public. Când însă cedează presiunilor, informația nu mai apare, iar manipularea prin discursul
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
care presupune blocarea, reglementarea sau manipularea unei părți dintr-un mesaj original sau a mesajului în întregime"150. Pentru ca fenomenul cenzurii să poată exista, trebuie delimitate două aspecte: ideologia cenzurii și mecanismul cenzurii. Primul vizează faptul că nu se poate cenzura totul. Chiar și în statele totalitare există publicații. Astfel încât ideologia cenzurii vizează delimitarea scopului și a normelor după care ceva este publicabil sau nu. Cel de al doilea aspect se referă la mecanismele concrete de impunere a politicii editoriale. În
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
la scurt timp. De-aici încolo, Tomas va avea soarta lui Victor Petrini, însă în varianta transformată de el în ușurătatea prieteniilor erotice. Fiindcă nu semnează o declarație prin care să se dezică de mesajul articolului din revistă (deși fusese cenzurat), el părăsește "povara" vocației sale de chirurg și devine spălător ambulant de geamuri. Altfel spus, are "înțelepciunea" transbordării greului în ușor prin natura lui de Don Juan. Este forma libertății lui, menținerea în ușurătatea ființei, căci își continuă fără griji
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dintre acestea s-ar putea afla în conflict. Acest lucru înseamn] c] ar fi imposibil s] respecți un drept f]r] a inc]lca un altul. De exemplu, dreptul unui autor de a publica ceea ce dorește f]r] a fi cenzurat ar putea intra în conflict cu dreptul susținut de un grup religios de a nu fi ofensat cu privire la convingerile sale profunde. Sau, într-un alt exemplu, un polițist poate rechiziționa o mașin] privat] pentru a urm]ri un criminal. Dac
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o fraz] celebr], a respins, de asemenea, și drepturile naturale categorice, considerându-le „nonsensuri pe picioroange”. Este important s] ne amintim ins] c] reprimarea unor asemenea drepturi fundamentale precum dreptul la exprimare, dreptul de asociere, dreptul la a nu fi cenzurat și dreptul la un proces corect a p]rut, în mod frecvent - pentru așa-zișii reformatori sociali și politici - un pas esențial pe drumul spre noul mileniu. Acest lucru ar furniza o justificare utilitarist] a drepturilor, dar sub lumina capacit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Abordare: acceptați-i întreaga contribuție și stimulați-l tot timpul; 3. Tipul „știe tot” („maimuța”): convins mereu că are dreptate, nu suportă opoziția, contrazicând tot timpul fără argumente solide. Abordare: faceți în așa fel ca grupul în ansamblu să-i cenzureze și să-i modereze opiniile/teoriile; 4. tipul vorbăreț („broasca”): vorbește tot timpul, dar spune puține, bate apa-n piuă. Abordare: întrerupeți-l cu tact, limitați-i politicos timpul de vorbit; 5. tipul timid („căprioara”): retras, temător de discuțiile în
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
orice nouă tehnologie internet apărută are și efectenegative (vezi Malița, 2006a; Grosseck, 2006) sau, altfel spus, folosirea sa implică anumite riscuri. Dintre acestea, considerăm că aspectul negativ cel mai important este cel referitor la conținutul postat în bloguri, ce, nefiind cenzurat, poate fidemulte ori reprobabil, îndemnând chiar la acțiuni teroriste sau care promovează traficul de arme ori de persoane etc. Totuși, dincolo de polemicile pro sau contra iscate în jurul blogurilor, cu toții trebuie să recunoaștem potențialul lor în cadrul procesului educațional. Blogurile educaționale sau
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Abordare: acceptați-i întreaga contribuție și stimulați-l tot timpul; 3. Tipul „știe tot” („maimuța”): convins mereu că are dreptate, nu suportă opoziția, contrazicând tot timpul fără argumente solide. Abordare: faceți în așa fel ca grupul în ansamblu să-i cenzureze și să-i modereze opiniile/teoriile; 4. tipul vorbăreț („broasca”): vorbește tot timpul, dar spune puține, bate apa-n piuă. Abordare: întrerupeți-l cu tact, limitați-i politicos timpul de vorbit; 5. tipul timid („căprioara”): retras, temător de discuțiile în
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
orice nouă tehnologie internet apărută are și efectenegative (vezi Malița, 2006a; Grosseck, 2006) sau, altfel spus, folosirea sa implică anumite riscuri. Dintre acestea, considerăm că aspectul negativ cel mai important este cel referitor la conținutul postat în bloguri, ce, nefiind cenzurat, poate fidemulte ori reprobabil, îndemnând chiar la acțiuni teroriste sau care promovează traficul de arme ori de persoane etc. Totuși, dincolo de polemicile pro sau contra iscate în jurul blogurilor, cu toții trebuie să recunoaștem potențialul lor în cadrul procesului educațional. Blogurile educaționale sau
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
context În care liderul de la București accentua tot mai des ideea independenței, fie ea În interiorul blocului sovietic sau În lume În general, el Însuși având pretenții de lider cu dimensiuni mondiale, Începând cu anii ’70, Într-o Românie În care cenzura continua să fie la ea acasă, se observă o multiplicare exponențială a lucrărilor care analizează obținerea independenței României la 1877. Desigur că, În acest context, nu se putea face abstracție de două personalități care și au lăsat amprenta asupra momentului
CAROL I ŞI MIHAIL KOGĂLNICEANU SUB LUPA CENZURII COMUNISTE (1973-1977). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GABRIEL MOISA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1285]
-
1973-1977, au văzut lumina tiparului mai multe studii, articole volume de documente ori cărți de autor care făceau referire la cele două personalități, Mihail Kogălniceanu și Carol I, sau la câștigarea independenței de către România la 1877-1878. Toate au fost atent cenzurate de către Comitetul pentru Presă și Tipărituri până la desființarea sa În urma Plenarei C.C. al P.C.R. din 28-29 iunie 1977, ocazie cu care pompos se anunța desființarea cenzurii În România. Acest lucru nu s-a Întâmplat Însă În realitate, Întrucât locul Comitetului
CAROL I ŞI MIHAIL KOGĂLNICEANU SUB LUPA CENZURII COMUNISTE (1973-1977). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GABRIEL MOISA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1285]
-
notele de călătorie, Înflorește o Întreagă literatură care Înmulțește comentariile „etnologice” despre practicile festive ale mulțimii. Însă, totodată, autoritățile de toate felurile curăță și schimbă neîncetat sensul ceremoniilor În care se manifestă ignoranța și ciudățenia populară. Populară fiind, este comentată, cenzurată: sărbătoarea „populară” veche este Întotdeauna obiectul unei Îndoite dorințe a elitelor, care ar dori-o ocrotită, ca loc de observație și de aducere aminte, și nimicită, ca loc al extravaganțelor. Controlul asupra diferitelor ritmuri și paliere ale timpului social - la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
foarte puține lucruri despre imaginile cu privire la maghiari prealabile secolului al XIX-lea, existente În mediul românesc din Transilvania. Nici măcar culegerile de folclor, realizate Începând cu epoca romantică, nu ne sunt de mare ajutor. Pe de o parte, autorii culegerilor au cenzurat adeseori pasajele defavorabile la adresa maghiarilor, pentru a nu fi suspectați de șovinism. Pe de altă parte, multe dintre accentele negative cu privire la maghiari sunt contaminări moderne, venite din direcția ideologiei naționaliste, difuzată În lumea satului Începând cu a doua jumătate a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
au arătat reputați cercetători, cum ar fi Edward Said sau Larry Wolff, Orientul secolului al XIX-lea a jucat rolul unui loc privilegiat al imaginației, În care erau proiectate, nestânjenit, fanteziile sexuale ale occidentalilor. În acest spațiu, restricțiile menite să cenzureze manifestările erotice În societatea civilizată de acasă puteau fi suspendate fără nici o reținere, atât de călătorul care profita de o sclavă sau țărăncuță Întâlnită În drum, cât și de cititorul său, care Își imagina același lucru. Chiar dacă Transilvania rurală vizitată
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]