3,262 matches
-
Biserică cu simplitate și umilință, dar, cu trecerea timpului, vor critica cu duritate și vor acuza prostituata din Babilonia»... Mai afirmă despre ele: Mi se pare că unul dintre ele culege fără deosebire roadele pământului, primindu-i în Biserică pe clerici și laici, pe când celălalt alege doar pe cei mai buni dintre clerici» (p. 933). B) Originea și transformarea instituțională a Ordinului O premisă: fratele Elia 21. Începe lucrarea Cartea superiorului, pe care am compus-o pentru fratele Elia și care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
duritate și vor acuza prostituata din Babilonia»... Mai afirmă despre ele: Mi se pare că unul dintre ele culege fără deosebire roadele pământului, primindu-i în Biserică pe clerici și laici, pe când celălalt alege doar pe cei mai buni dintre clerici» (p. 933). B) Originea și transformarea instituțională a Ordinului O premisă: fratele Elia 21. Începe lucrarea Cartea superiorului, pe care am compus-o pentru fratele Elia și care conține multe lucruri bune și utile. În anul 1238, indicțiunea a XI
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
motiv se datorează faptului că același lucru i-a fost revelat abatelui Ioachim care, vorbind despre cele două ordine viitoare, afirmă: Mi se pare că ordinul mai umil (minor) va aduna roadele pământului, fiindcă îi va introduce în Biserică pe clerici și laici, pe când celălalt ordin îi va recruta mai ales pe clerici». Dacă cineva ar întreba: ce greșeală a comis, așadar, fratele Elia prin acceptarea fraților laici, dacă îndeplinea ceea ce fusese rânduit de Domnul? Voi răspunde: Ceea ce fac oamenii trebuie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ioachim care, vorbind despre cele două ordine viitoare, afirmă: Mi se pare că ordinul mai umil (minor) va aduna roadele pământului, fiindcă îi va introduce în Biserică pe clerici și laici, pe când celălalt ordin îi va recruta mai ales pe clerici». Dacă cineva ar întreba: ce greșeală a comis, așadar, fratele Elia prin acceptarea fraților laici, dacă îndeplinea ceea ce fusese rânduit de Domnul? Voi răspunde: Ceea ce fac oamenii trebuie judecat după intenția pe care o au. Într-adevăr, patima lui Cristos
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
A treia vină a fratelui Elia a fost aceea că a promovat în oficiile Ordinului persoane care nu meritau acest lucru. A numit guardieni, custozi și miniștri din rândul fraților laici, un lucru într-adevăr absurd, fiindcă în Ordin erau clerici buni din belșug... (p. 144). Cea de-a patra vină a fost faptul că, în tot timpul guvernării sale, nu s-au redactat constituțiunile generale ale Ordinului, știindu-se că prin intermediul lor se păstrează respectarea Regulii, se guvernează Ordinul, se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
încât aproape că se refuza acceptarea lor în Ordin, deoarece nu știuseră să înțeleagă cinstea ce le fusese atribuită și pentru că Ordinul Fraților Minori nu are nevoie de așa de mulți frați laici!... De fapt, unelteau mereu împotriva noastră (a clericilor). Îmi amintesc că în conventul din Pisa voiau să prezinte în capitul propunerea ca atunci când se primea un cleric, să fie primit și un frate laic. Dar nu le-a fost aprobată cererea și nici măcar ascultată, fiindcă era un lucru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și pentru că Ordinul Fraților Minori nu are nevoie de așa de mulți frați laici!... De fapt, unelteau mereu împotriva noastră (a clericilor). Îmi amintesc că în conventul din Pisa voiau să prezinte în capitul propunerea ca atunci când se primea un cleric, să fie primit și un frate laic. Dar nu le-a fost aprobată cererea și nici măcar ascultată, fiindcă era un lucru foarte nepotrivit. Trebuie să spun că în timpul în care eu am fost acceptat, am găsit în Ordin multe persoane
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pentru aceasta din cauza vieții lor foarte rele și fiindcă nu posedau știința necesară, Domnul a pus în locul lor pe alții mai buni... (p. 596). ...Dar nu cred aceste lucruri cei cărora ambiția le-a îngrășat inima... Așa sunt preoții și clericii din aceste timpuri, care nu vor ca frații minori si frații predicatori să trăiască. Iar acest fapt este o mare cruzime, mai ales că aceștia sunt mai folositori Bisericii decât ei, care primesc rente și nu fac ceea ce ar trebui
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
toate îndatoririle lor: predicăm, spovedim, oferim sfaturi bune și folositoare spre mântuire... (p. 605-606). Scrisorile lui Inocențiu al IV-lea 38. După ce frații minori și frații predicatori au venit și au realizat atâtea lucruri bune, cunoscute de toată lumea, preoții și clericii diecezani, împinși de invidie și răutate față de acești frați, au înaintat o plângere papei Inocențiu al IV-lea, pentru că nu mai puteau aduna oferte în timpul liturghiilor lor, «fiindcă aceste două ordine celebrează atât de bine liturghiile lor, încât tot poporul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ce oră ar putea aceștia celebra liturghiile lor, fiindcă nu pot să celebreze după prânz, la ora cincisprezece sau atunci când trebuie să se roage vesperele; prin urmare, refuz să vă ascult». Dar papa, voind să le dea o oarecare satisfacție clericilor care continuau să-l deranjeze cu aceste lucruri și pentru că, așa cum am auzit, începuse să aibă o anumită aversiune față de frații predicatori și spera că ulterior îi va scuti pe frații minori de aceste prevederi, a redactat scrisori împotriva ambelor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
am văzut și cunoscut, pe când era laic, i-a cerut fratelui Ugo să-l primească în Ordin, din dragoste față de Dumnezeu. Într-adevăr, Ugo avea permisiunea ministrului să accepte postulanți în Ordin, fiindcă era o persoană venerabilă și un mare cleric, foarte spiritual, și fusese la rândul său ministru provincial. Acel om, care cerea să fie primit în Ordinul Fraților Minori, a fost întemeietorul ordinului celor care se îmbrăcau cu sac; cu el era și un însoțitor, care, de asemenea, a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Papa Grigore al IX-lea a aprobat cele două ordine pe care Sfântul Francisc le întemeiase: unul, al doamnelor sărace consacrate, și celălalt, al penitenților. Acesta din urmă este un ordin din care fac parte persoane de ambele sexe, adică clerici, oameni căsătoriți, fecioare și persoane cumpătate. Același papă a aprobat Ordinul Călugărițelor Penitente, adică al Sfintei Maria Magdalena (p. 198). 2. Cronica din Lanercost Venirea și primul impact al fraților minori în Anglia sunt prezentate în această cronică cu detalii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
year 1517, Oxford 1968, 198-199. 1. În anul 1224, a fost confirmată Regula și viața fraților minori de domnul papă Honoriu. În același an, după sărbătoarea Nașterii Preamăritei Sfintei Fecioare, frații minori au debarcat în Anglia, lângă Dover. Erau patru clerici și cinci frați laici, oameni simpli și demni de dispreț, deoarece, în acel timp, nebunii din acea regiune se îmbrăcau aproape la fel. Dar o anumită persoană ce vorbește cu autoritate a afirmat: «Dacă înlăuntrul inimii lor sunt așa cum arată
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
înștiințat pe împărat spunându-i: «Am fost și am ascultat predica unui frate religios care a predicat mult împotriva noastră, a celor care nu trăim în înfrânare, și spune că vom merge cu toții în iad». Împăratul le-a răspuns: «Acești clerici și religioși predică cu cuvintele, dar în fapte se comportă altfel. Să-l punem la încercare pe acesta, care predică astfel, să vedem dacă pune în practică ceea ce învață cu cuvintele. Mergeți și invitați-l la cină». 8. A fost
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
adevăr, vrea ca fiecare, conform îndemnului Apostolului, să rămână în acea vocație la care a fost chemat (1Cor 7,20-24), astfel că nimeni nu trebuie să treacă de la starea laicală la cea clericală, și nu vrea ca cei care sunt clerici să devină laici refuzând studiul; dacă nu ar fi fost așa, chiar și Francisc ar fi încălcat Regula, de vreme ce, având puține cunoștințe literare, ulterior, în cadrul Ordinului, a făcut progrese în cultură, nu doar prin rugăciune, ci și prin studiu. Pentru ca
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
puteau să o aibă întreagă cu toții în același timp, a rupt-o foaie după foaie și a dat fiecăruia pentru ca toți să o studieze și să nu se deranjeze unul pe celălalt. De asemenea, avea cea mai mare stimă pentru clericii pe care-i primea în Ordin și, fiind aproape de moarte, le-a poruncit fraților să-i respecte foarte mult pe doctorii în Sfânta Scriptură, fiindcă de la ei primeau cuvintele vieții. 16. Fratele Leonard din Assisi Într-un codice al Bibliotecii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și miniștrii să-i primească pe cei care, după ce au ieșit din Ordin, se reîntorc în el, și să-i elimine în anumite cazuri, conform hotărârii capitulului vostru general, pe cei deja acceptați. 2. Deși sus-numita Regulă stabilește ca toți clericii să recite oficiul divin conform ritualului sfintei Biserici Romane, cu excepția psalmilor și de aceea pot să aibă breviare, totuși când participă la oficiul divin recitat în comun, nu sunt obligați să-l recite și personal; acesta este suficient pentru ei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ordinului), dovedindu-se încăpățânați în uzurparea drepturilor altora, împotriva lui Dumnezeu și a dreptății. 7. Ne sunt aduse la cunoștință, în acest sens, multe alte fapte grave comise de unii - și asta în fiecare zi - fie împotriva prelaților, fie a clericilor, pe care, din respect pentru Religie (Ordin), considerăm potrivit să-i trecem sub tăcere. Prin ei, fără îndoială, se lezează dreptul enoriașilor, este încălcat dreptul anumitor biserici, se insultă religia, este ofensat chiar și Dumnezeu și, ceea ce este mai periculos
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
noi. A trecut mult timp până când cele două superputeri și-au dat seama că un om cu barbă, îmbrăcat într-o robă lungă, se așezase lângă ele și făcea propriile mutări. În anii '60, expulzarea ayatollahului Ruholla Khomeini, un obscur cleric iranian, declanșată de protestul acestuia împotriva regimului "decadent" al șahului, a trecut aproape neobservată. La fel s-a întâmplat și atunci când ayatollahul exilat a început să comunice cu poporul iranian folosind casete audio introduse prin contrabandă din Franța. Nici asasinarea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
iraniană având la origine o reacție religioasă împotriva americanilor și occidentalilor? Cine ar fi putut să sprijine așa ceva, în afară de câțiva fanatici? Experții noștri n-au intuit nici amploarea ostilității față de șah, și nici popularitatea pe care puteau s-o obțină clericii musulmani, chiar în contextul materialismului dezlănțuit de la sfârșitul secolului XX. Factorii de decizie americani au continuat să facă greșeli, crezând că rebelii se vor mulțumi cu înlăturarea șahului și cu instalarea unui guvern democratic. Ne-am dat seama destul de curând
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Asia. Președintele a promis că va folosi orice instrument al politicii externe pentru a se opune "organizațiilor teroriste internaționale" și a explicat că Al Qaeda reprezintă "o formă marginală a Islamului respinsă de învățații musulmani și de marea majoritate a clericilor islamici o mișcare marginală care denaturează învățăturile pașnice ale Islamului". Prin aceste cuvinte de consolare, președintele părea că încearcă să convingă întreagă lume să se opună Al Qaedei și suporterilor ei. Aceasta era cu siguranță cea mai potrivită strategie. Pentru
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
motivele invocate se numărau sprijinul american față de sancțiunile împotriva Irakului, ajutorul acordat Israelului și prezența forțelor americane în Arabia Saudită. A acuzat Statele Unite că declaraseră război lui Allah, Profetului și tuturor musulmanilor. Pentru a crea impresia de erudiție, a citat recomandările clericilor referitoare la obligația religioasă de a respinge atacurile împotriva credinței. I-a îndemnat apoi pe toți musulmanii să ia parte la atacul împotriva "trupelor americane ale Satanei"138. Făcând abstracție de pretențiile lui bin Laden, el nu are competența de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
din nou un viu interes. Dacă aș fi putut să-i ofer un sfat, l-aș fi îndemnat să coalizeze restul statelor împotriva Al Qaedei, să mulțumească guvernelor care l-au ajutat să identifice suspecții de terorism și să ceară clericilor, savanților și pedagogilor să confirme faptul că nimic nu poate justifica terorismul. Președintele a preferat în schimb să solicite sprijin pentru a lupta împotriva lui Saddam Hussein. În acea toamnă, când Bush a discutat despre Al Qaeda, nu a descris
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Atunci când scena politică irakiană a fost dată peste cap de înlăturarea lui Saddam Hussein, minoritatea sunnită care deținuse controlul până atunci a fost înlocuită de îndelung oprimata majoritate șiită; cel mai influent lider al acesteia era Marele Ayatollah Sistani. Spre deosebire de clericii șiiți din Iran, care pun accentul pe exercitarea puterii politice, Sistani este un "adept al chietismului", o parte a curentului principal al tradiției șiite care cere clerului să stea departe de rutina vieții publice, având însă dreptul să intervină în
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
musulmanii conservatori, ținuți în frâu atâta timp, concurează cu moderații și cu susținătorii drepturilor femeilor pentru a stabili cât de tolerant și de diversificat va fi noul Irak. Unul dintre cei mai controversați lideri șiiți este Moqtada al-Sadr, un tânăr cleric cu un arbore genealogic impresionant și un rival mediocru al lui Sistani. Străbunicul lui al-Sadr a devenit celebru în anii '20, când a condus o revoltă a șiiților împotriva dominației britanice. Tatăl său, ucis de asasinii guvernului în 1999, a
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]