2,524 matches
-
categoria figurilor de expresie prin reflecție (alături de hiperbolă, metalepsă, litotă, reticență și paradox)260, a căror miză fundamentală constă în recuperarea, de către cititor, a sensului neenunțat. În publicistica argheziană, aluzia reprezintă un procedeu predilect al descalificării subtile și apare fie concisă, în varianta litotei, fie dezvoltată, ca text-parabolă. Iată un avertisment aluziv, adresat, într-un dialog-monolog imaginar, unui adversar din viața reală (cu o identitate dificil de recuperat de lectorul neinițiat, cu toate indiciile existente), căruia Arghezi îi conferă falsul statut
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de limbă românească: n-o avem! Sentimentul național cu care paradăm începe cu o bună gramatică națională. Dar n-avem nici atât: o istorie bună a neamului românesc, atât de tumultos interpretat pe dinafară și în abstract, citită de fiecare, precisă, concisă, limpede". De data aceasta, percepția polemistului nu mai este deformatoare, simțurile sale "nepervertite" îl ancorează în realitatea imediată, determinându-l să-și exprime frustrarea în termeni fără echivoc. Aici, negația polemică rezidă în enunțuri constative, sub forma reproșului aluziv, în
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de viață din univers. Odată terminată pregătirea ei, pipa sacră devine corpul reconstituit al Marelui Spirit, o totalitate sintetică și semnificativă. Toate formele de existență sunt astfeladunate și apoi unite prin acțiunea Focului.“ Am ales acest fragment pentru prezentarea foarte concisă a unei practici șamanice. Black Elk, născut în Dakota de Sud și numit de către apropiați Wallace sau Grand-Pa, este, după cum precizează Patrick Drouot, unul dintre ultimii șamani amerindieni. Ritualul la care participă Drouot are o semnificație aparte, întru câtva explicată
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
poate fi, spre exem plu, talentat la învățarea limbilor străine, poate avea ure che muzicală sau, din contră, poate fi afon; aceste tra saturi nu țin nici de materia să, nici de forma lui substanțială, sufletul, ci sunt forme accidentale. Concis, diferența dintre cele două tipuri de forme constă în faptul că forma substanțială face lucrul să fie ceea ce este, adică o substanță, dând formă (informo) materiei aflate în potenta. Din acest motiv, daca dispare formă substanțială, atunci dispare și lucrul
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Churchill nu a fost singurul politician cinic cunoscut în istorie. Cît despre conducători de stat ciufuți, irascibili și pripiți, istoria poate furniza nenumărate exemple. Un frumos omagiu postum i-a fost adus de feldmareșalul Montgomery care, în cartea sa A Concise History of Warfare (v. Bibliografia) a scris: Churchill was a great leader of the British people in a crisis. I got to know him really well and he became chief among all my friends. One thing is clear, by standing
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
History, Longman 2000 Keith Windschuttle, The Killing of History: How Literary Critics and Social Theorists are Murdering our Past, Free Press, New York 1997 Eric R. Wolf, Europe and the Peoples Without History, University of California Press 1982 Lord Montgomery, A Concise History of Warfare, Wordsworth Editions 1968/2000 David Coleman, John Salt, The British Population: Patterns, Trends and Processes, Oxford University Press 1992 Jacques Bonnet, Marile metropole mondiale, Institutul European 1994 David Hilliam, Monarchs, Murders and Mistresses. A Book of Royal
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
al tuturor Bisericilor creștine, un adevărat eveniment ecumenic.După cum se știe, primele 7 articole ale Simbolului niceo-con-stantinopolitan au fost formulate la Sinodul Ecumenic de la Niceea,care a fixat învățătura despre dumnezeirea Fiului, potrivit Revelației Sfintei Scripturi în cuvinte lămurite și concise: „Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu făcut, deoființă cu Tatăl,prin care toate s-au făcut”. Prin aceste cuvinte se condamnau fărăechivoc erorile lui Arie. Ultimele 5 articole, de la al 8-lea până la al 12-lea se referă laSfântul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ca premisă a înțelegerii ortodoxe a lucrării lor în Biserică. Apoi,prin expresiile „de viață făcătorul” și „Care a grăit prin prooroci”se arată lucrarea Sfântului Duh în lume și mai ales în Biserică, aspect despre care se vorbește foarte concis în articolul următor.Prin aceste formule Simbolul nu se referă numai la Dumnezeu,ci prin Întruparea lui Hristos și pogorârea Duhului Sfânt în Biserică este inclusă și învățătura despre om: „Dacă lumea nu e privităca o realitate prin sine, ci
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Hippocraticum, realizat la începutul Evului Mediu. în total vreo 60 de texte (cărți), cele mai multe în dialect ionian. Când prezintă bolnavi, le dă toată cartea de vizită. Bolile sunt redate în toată simptomatologia lor, cu sublinieri principiale și în stil foarte concis, aforistic, nelipsind circumstanțele îmbolnăvirii pacientului. Multe din aforismele sale circulă și azi didactic. Hippocrat caută să-i lase medicinei înțelepciunea (sofia) ei, încercând s-o debaraseze de speculația filosofică, în mod expres de cea magică. Cărțile sale au fost fructificate
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
și propune convenția cu valoare de definiție conform căreia comicul "va fi termenul generic desemnând toate fenomenele verbale și nonverbale care au proprietatea de a provoca râsul"36. Cu astfel de formulări, pe cât de generoase în conținut, pe atât de concise și nesofisticate ca formă, putem spera că ne apropiem de dezideratul definirii adecvate și operaționale a unui fenomen care rămâne totuși obiect de speculații filosofice controversate. 2.3. Invariant și variante (Tipologia comicului) Ca atribut exclusiv uman și social 37
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
operațiile de asociere contrastivă, prin paradox sau nonsens. Tendențiozitatea ar fi o altă trăsătură care distinge spiritul de umor, transformându-l într-o satiră în miniatură. O formă specifică de spirit este aforismul care constă, în esență, într-o formulare concisă și pregnantă a unei idei, observații, gând personalizat, recurgând la antiteză, paradox, hiperbolă, emfază. Așa cum notam la început, problemele care țin de variantele umorului și de interdependența cu celelalte moduri ale comicului sunt extrem de numeroase, însă nu ne pot reține
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
la cap cu roșu?"127) și hipalaga, iar dintre "metasememe", oximoronul ("diavolul de popă", "curat murdar"). În concluzie, putem considera opera lui Caragiale drept un depozitar imens de exemple și contraexemple de scriere și vorbire corectă. Stilul său îngrijit, exact, concis și "potrivit" (Tudor Vianu) oricărei teme alese este evidențiat cel mai bine prin contrast cu galimatia "eroilor" săi. Ori de câte ori sesizăm erori gramaticale sau de gândire care nu sunt puse pe seama personajelor, se întrevede fără dificultate intenția de șarjare sau, pur
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
finalitate practică preocupărilor sale științifice, Stamate reușește, tocmai "grație calculelor și combinațiilor sale chimice"66 să-i asigure fiului un post de subșef de birou în Nirvana. Elocventă pentru farsa îndeletnicirilor sale culturale și pentru parodia rolului de educator este concisa prezentare a ritualului cotidian: "Acest om demn, unsuros și de formă aproape eliptică, [...] este silit să mestece, mai toată ziua, celuloid brut, pe care îl dă afară, fărâmițit și insalivat, asupra unicului său copil"67. Încifrarea presupune aici atât ilustrarea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
un rêve: la bande dessinée et le cinéma indonésiens, p. 197. 726 Ibidem, p. 198. Boneff afirmă că deși transpunerea pe peliculă a benzii desenate este o soluție facilă, o parte a decupajului fiind deja operată, cadrele selectate, dialogurile deja concise, decorurile și costumele deja concepute, oricât de bună ar fi banda desenată (ceea ce nu este întotdeauna cazul), simpla transpunere a ei în film reflectă stângăcie și necunoaștere a niciunuia din cele două medii, căci fiecare are ritmuri proprii (filmul nu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
depravare sau, în cel mai bun caz, ca pe o „ar fi putut fi“ - o etichetă care mi s-ar putea aplica la fel de bine și mie. Îmi doresc să-i fi putut dărui un sfârșit pierdut în anonimat: câteva cuvinte concise în raportul unui detectiv de la Omucideri, o copie la indigo în dosarul medicului legist, alte câteva formulare completate pentru înmormântarea ei în cimitirul săracilor. Singura bubă cu dorința asta a mea este că ea nu și-ar fi dorit așa ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
Mulți râseră, iar Seneca fu indignat că un fost sclav îndrăznea să i se adreseze. Nu-i răspunse, dar proclamă mohorât: — Chipul Romei se schimbă. Nu se mai vedeau, adăugă el, oamenii puternici din vremea Republicii, care vorbeau o latină concisă și se îmbrăcau după vechile cerințe. Toate rasele, limbile și modele se amestecau pe stradă, fără nici un control. — Pe lângă aceasta, continuă el veninos, peste Roma se revarsă neîncetat un val de sclavi din ținuturile cucerite, germani, hiberici, traci, barbari mauritani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
ceva. Emmy le trimise același mesaj la amândouă: P***!! Sunt la voi, în hol. Unde sunteți? și primi răspunsurile aproape simultan. Al lui Leigh suna așa: Cumpărături cu Adi de ziua ta! Vb. mai târziu; al Adrianei era ceva mai concis: Dacă vrei cadou, du-te acasă. Emmy oftă, îi mulțumi portarului și porni prin frig pe drumul plin de zloată, spre Perry Street. Era vineri, într-o seară rece și umedă din februarie, și, cu toate că abia aștepta să facă un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2011_a_3336]
-
Secolului de Aur, printre altele, la un nivel strălucit, în Don Quijote I, de unde îl împrumută și Unamuno, cu intenția de a-și lărgi orizontul narației și de-a face legătura cu alte compartimente ale operelor sale. Într-un text foarte concis și epurat cum e cel al Ceții, prezența altor mlădițe sau trunchiuri narative e foarte lesne sesizabilă. Rolul lor poate fi acela de fortificare a fluxului narativ principal prin mai buna luminare a unui personaj sau altuia sau acela de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
de ușă. Mi-a împins o foaie s-o semnez, mi-a pus în mână plicurile și a bătut imediat în retragere. M-am prăbușit recunoscătoare pe podea și am deschis scrisoarea recomandată. Era de la mătușa Lynn și era foarte concisă. Dragă Jenny, Îmi pare rău dacă am fost cam dură cu tine vineri. Știi că te voi sprijini în orice condiții. Mi-ai spus că te vei concentra asupra carierei. Alături o să găsești ceva care să te ajute până când intri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
nu încerci să-l suni pe mobil? —Mulțumesc, Harry. Am închis repede să nu apuc să urlu la el pentru că-și protejează nemernicul de fiu. L-am sunat pe Mark pe mobil, dar îl avea închis. Am lăsat un mesaj concis spunându-i să mă sune când avea un minut liber. Și apoi a trebuit s-o fac. Mi-era suficient de greu să mă abțin să-l sun pe taximetristul meu personal care să mă poarte prin toată Londra în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
să discut cu Lynn trebuia să-l sun pe Kieran și să-l previn. Avea mobilul închis, așa că i-am scris un mesaj. Trebuia să sper că va înțelege când îi voi povesti cum mi-a scăpat. Mesajul a fost concis: ÎMI PARE RĂU. MI-AM ÎNCĂLCAT PROMISIUNEA. LISA ȘTIE DESPRE TALLY. VORBIM. Jxx — Deci ce s-a mai întâmplat acum? am întrebat-o pe Lynn. Mă deranja faptul că era aici când tot ce-mi doream era să mă duc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
știe cum să alterneze umbrele și luminile, și care sunt cuvintele care sugerează și desprind melancolii. H. Bonciu poate să facă să tremure atmosfera pe care ți-a dăruit-o, chiar după ce s-a terminat ultimul rând. Și să rămână concis, nuanțat, să te oblige să rămâi tot timpul atent. Galeria lui de portrete te invadează cu o viață certă. Anton Holban Adevărul, 17. IV.1935 * * * ...Cartea d-lui H. Bonciu are pagini excepționale: sunt paginile dedicate iubirii fizice. Mi-e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
audă nimic despre experiența mea de război terminată tocmai la timp și totuși suficientă. Și - din fericire! - nu a venit nici o întrebare despre absolvirea școlii, despre bacalaureatul care deschidea uși după uși. Mai mult, profesorul Enseling mi-a dat indicații concise, după care, fără nici un ocol - mai întâi la stânga, pe urmă la dreapta și apoi pe partea dreaptă - putea fi găsit în apropiere, pe Hindenburgallee, oficiul forțelor de muncă. El mi-a spus să-mi găsesc un loc de ucenic pietrar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
menajeria lui Otto Pankok, pe al cărui ogor talentele creșteau ca buruienile, în timp ce în și din asociația lui familială intrau și ieșeau întruna țigani. Acolo, nimeni nu purta halat alb. În clasa sculptorului Enseling, care mă consiliase profesional pe cât de concis, pe atât de precis, am dat peste Norbert Kricke, care mergea cu zel pe urmele maestrului său și transforma cu maximă fidelitate fete goale vii în fete goale de ghips până când, peste numai câțiva ani, s-a săturat de copilași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
idolul Zeiței; iar În diadema idolului, talismanul. Nu mă Încumet să zugrăvesc juvaerul care Își are sălașul Între cele patru ziduri. Am să vă atrag doar luarea-aminte că el e tăiat În jad și e cu totul transparent, are forma concisă a nucii, iar harurile lui de căpetenie sunt Înțelepciunea și magia. Trăiesc pe lume anume spirite perverti misionari, care se prefac că nu dau crezare unor asemenea axiome, dar muritorul care ar pune mâna pe talisman și l-ar păstra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]