6,847 matches
-
Kérékou, șefi mossi În Burkina Fasso pe vremea lui Thomas Sankara, Guébié În Coasta de Fildeș). Una dintre problemele majore ale statului african actual este legitimarea sa pe baza unui criteriu numit „democratic”: cel al reprezentativității, În special de natură confesională și religioasă. Proporțiile etnice din cadrul guvernărilor le conferă acestora adeseori un aspect pestriț, dar ele sunt revendicate de popor, iar autoritatea unui Înalt funcționar se bazează În parte pe reprezentativitatea sa locală. Loviturile de stat, ca și războaiele civile, aduc
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
serie de aventuri bizare, caraghioase, pentru care naratorul nenumit al romanului are, se vede, o deosebită predilecție. Iese pe pervaz, chipurile ca să se sinucidă, și este apostrofat de un vecin pentru expunere indecentă; merge la biserică să-și verifice atașamentul confesional și asistă la un mic scandal condimentat cu dispute teologice. În general, orice dialog inofensiv degenerează într-o ceartă și orice întâlnire într-o confruntare. Este ceva în modul personajului de a se comporta și de a vorbi care îi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
afectează nu doar funcționarea internă a diferitelor culte, însă lovește și în funcțiile "civile" pe care le jucau diferite biserici și culte. Astfel, sunt interzise asociațiile religioase și cele cu caracter caritabil. Prin reforma învățământului public se desființau toate școlile confesionale, iar învățământul religios era interzis în toate școlile (Gheorghe, 2004). Prin aceste legi bisericilor le era interzisă practic implicarea în diferite activități cu caracter public, iar rolul lor era redus doar la activitatea de tip ecleziastic. Situația constituie o noutate
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
fără să se anunțe zgomotos, de asemenea fără efort discursiv, și aceasta se datorează în parte evitării construcțiilor forțate ale perceperii de sine (Și-a dat seama că, a simțit că ... etc.), ba chiar fără vreo apariție bruscă a pronumelor confesionale la persoana întîi („Eu vreau să ...”, „Eu simt...”). Că o mare parte din toate acestea - începînd cam de la rîndul al treilea în jos - este o dezvăluire subtilă a gîndurilor și sentimentelor Berthei - reiese din apariția tardivă a lui „gîndi ea
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
și mai înainte sub Imperiu, ČSL obținea rezultatele sale mai bune. Este vorba mai întâi de regiuni cu o practică religioasă mai puternică, mai ales în Morovat. Reies de asemenea din recensământul efectuat în 2001 importante nepotriviri regionale privind apartenența confesională: ar exista 59% atei în Cehia față de 32,1% credincioși (26,8% catolici). Or, se observă tendințe identice între procentele credincioșilor (în mod esențial catolici) și rezultatele KDU-ČSL. Astfel, în Boemia, media credincioșilor este de 24,5%, această medie este
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
de caz. Cercetarea comparativă în domeniul religiei și politicii tratează preferințele electorale, identificarea cu partidele și atitudinea morală a practicanților religioși, partidele religioase și clivajele religioase în rândul sistemului de partide. Se consideră drept ceva de necontestat faptul că diferențele confesionale cântăresc asupra influenței religiei în politică. Cea mai mare parte a studiilor comparative ignoră rolul Bisericii în formarea clivajelor politice religioase. Judecând, prin comparație, activitatea politică a Bisericii în șapte țări europene postcomuniste (Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Cehia, Slovacia și
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Estonia), dar având un număr foarte restrâns de membri (sub 2% din populație), impactul lor asupra formării clivajelor este mai degrabă limitat. Bisericile dominante sunt împărțite în confesiuni tradiționale diferite (în principal Bisericile Luterană, Romano Catolică, Calvină și Ortodoxă). Diferențele confesionale sunt luate în considerare, însă acestea toate sunt denumite "Biserici" (în cazul Poloniei, Cehiei, Slovaciei și Lituaniei e vorba de Biserica Catolică, iar pentru Estonia de Biserica Luterană). Atunci când există mai multe confesiuni tradiționale dominante (ca în Ungaria sau Letonia
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
asemenea să-și aleagă aliați politici radicali sau moderați. Alegerea pozițiilor radicale și a aliaților politici radicali implică o opoziție acerbă societății moderne liberale, impunând națiunii o viziune conservatoare asupra societății. Alegerile Bisericii pe piața religioasă sunt limitate de către tradiția confesională, puterea religiei în societate și de către legătura între religie și identitate națională. Activitatea Bisericii se desfășoară pe piața religioasă care s-a dezvoltat de-a lungul secolelor. 3. Structura istorică a pieței religioase În mod tradițional, Polonia și Lituania sunt
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
5. A doua constrângere: puterea religiei în societate Sigur că o Biserică cu un număr mic de adepți și care e slabă din punct de vedere instituțional din cauza resurselor materiale și umane reduse nu poate avea o influență politică. Harta confesională a țărilor servește la evaluarea impactului confesiunii și la determinarea structurii pieței religioase (Tabel 2). Toți indicatorii arată că Polonia e țara cea mai religioasă. Slovacia se situează pe locul doi, iar Ungaria pe al treilea. Sub regimul comunist instituțiile
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
politica. Tabel 2 Puterea religiei în societate și structura pieței religioase POL LIT CEH SLOV EST UNG LET Apartenență religioasă 99,2 81 40,3 84 22** 74,4 59* Practică religioasă 55* 16 14* 47* 4 21* 5 Hartă confesională Ca96 Ca70 Ca34,9 Pr3,6% Ca7,8 Pr11,1 Lu11 Or9** Ca56,4 Pr16,8 Ca56,4 Pr16,8 Structura tradițională a pieței M M M-C M-C C C C Ca: catolici; Pr: protestanți; Or: ortodocși; Lu
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Lu11 Or9** Ca56,4 Pr16,8 Ca56,4 Pr16,8 Structura tradițională a pieței M M M-C M-C C C C Ca: catolici; Pr: protestanți; Or: ortodocși; Lu: luterani; M: monopol; C: concurență. Sursa: Apartenența religioasă și harta confesională: apartenența religioasă în Polonia, Ungaria și Cehia în 1993-1994 (A. Need, G. Evans, "Analyzing patterns of religious participation in post-communist Eastern Europe"); frecventarea bisericii de către populație, procentajul populației adulte care merge la biserică cel puțin o dată pe săptămână: rezultatele sondajelor
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
adulte care merge la biserică cel puțin o dată pe săptămână: rezultatele sondajelor de valori mondiale (World Values Surveys (1995-1997), 1 octombrie, 2001, rezultatele urmate de un asterisc sunt sondaje din 1990-1991; toate celelalte sunt sondaje din 1995-1997). Pentru Lituania: harta confesională (R. Žilinkaite și D. Goldenis, "State and Church in Lithuania" in R. Balodis (ed.), State and Church in the baltic states: 2001, Riga, Religia Brivibas Asociacija, 2001, p. 67) și apartenența religioasă (L. Halman, op. cit., p. 74). Pentru Letonia: harta
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
R. Žilinkaite și D. Goldenis, "State and Church in Lithuania" in R. Balodis (ed.), State and Church in the baltic states: 2001, Riga, Religia Brivibas Asociacija, 2001, p. 67) și apartenența religioasă (L. Halman, op. cit., p. 74). Pentru Letonia: harta confesională și apartenența religioasă (R. Balodis (ed.), op. cit., p. 16). * Potrivit informațiilor organizațiilor religioase * * Potrivit statisticilor oficiale ale Ministerului de Interne, 17% din populația Estoniei sunt membri oficiali ai instituțiilor religioase (R. Ringvee, "Religious Freedom and Legislation in Post-Soviet Estonia", Brigham
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
care vizau creșterea influenței germane și poloneze în zonă, iar în centru se afla școala, ca factor de formare a tineretului în spiritul ideilor cultivate de curtea de la Viena. Prin ordonanța imperială din 1815, școlile primare din Bucovina deveneau școli confesionale catolice și treceau sub directa supraveghere a Consistoriului Romano-Catolic din Lemberg. Învățătorii erau obligați să treacă la religia catolică sau să renunțe la catedră. Rezultatul a fost dezastruos: o bună parte dintre dascălii români au trecut în Moldova, iar locul
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
mai uimitoare din sondajele internaționale cu privire la valori, căci ridică o întrebare jenantă: Care este astăzi adevărata audiență a bisericii în țările din Estul și Vestul Europei? Olanda merită o atenție sporită pentru că, după ce a fost divizată timp îndelungat în comunități confesionale, a devenit una dintre cele mai agnostice țări din Europa, în care oamenii obișnuiți încearcă să înlăture contextul ecleziastic. Transformări similare și rapide au fost observate și în alte țări. Nu este surprinzător faptul că Bisericile beneficiază de o mai
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
în calcul la stabilirea drepturilor care se determina în raport de salariu, în măsura în care se prevede prin lege. ... (6) Salariul de bază, adaosurile și sporurile sînt confidențiale. Articolul 2 La stabilirea salariului nu pot fi făcute discriminări pe criterii politice, etnice, confesionale, de vîrstă, sex sau de stare materială. Articolul 3 Prevederile prezenței legi se aplică: a) persoanelor angajate cu domiciliul în România sau care au autorizație de a lucra în România, dacă își desfășoară activitatea în țară; ... b) cetățenilor români angajați
LEGE Nr. 14 din 8 februarie 1991 LEGEA salarizarii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107500_a_108829]
-
4) Învățământul de stat este gratuit, potrivit legii. Statul acorda burse sociale de studii copiilor și tinerilor proveniți din familii defavorizate și celor institutionalizati, în condițiile legii. ... (5) Învățământul de toate gradele se desfășoară în unități de stat, particulare și confesionale, în condițiile legii. ... (6) Autonomia universitară este garantată. ... (7) Statul asigură libertatea învățământului religios, potrivit cerințelor specifice fiecărui cult. În școlile de stat, învățământul religios este organizat și garantat prin lege. ... Articolul 33 Accesul la cultura (1) Accesul la cultura
CONSTITUŢIE*) din 21 noiembrie 1991 (*republicată*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107465_a_108794]
-
o "anticameră" a transmodernismului pe care Theodor Codreanu încearcă, alături de Ion Popescu-Brădiceni (de o pildă), să-l pună în circulație pe teren românesc și să-l facă viabil, mai ales că noua mișcare spirituală nu este exclusivistă nici măcar pe tărâm confesional: "Hristos a venit pentru toți oamenii" (p. 60). Însuși Jean Francois Lyotard, care a lansat termenul de postmodernism (1979), s-a dezis după ceva mai mult de un deceniu, după cum la noi acasă Al. Mușina, L.I. Stoiciu și Mircea Cărtărescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
că acesta a fost momentul nașterii transmodernismului prin care logica trivalentă a pus capăt logicii aristotelice bivalente). Transmodernismul, în concepția criticului nostru acoperă toate manifestările spirituale: religia, știința, politica, arta. În religie, transmodernismul începe cu dialogul global între credințe (mișcarea confesională mondială devine speranța viitoarei ere). Viziunea lumii ca lumen, ca transparență a credinței creștine care luminează universul spiritualizându-l. În fiecare lucru lucrează energiile divine (părintele Stăniloae), se înscrie în transmodernism. În lumea-lumen, limba adăpostește ființa și aici "ființa ajunge
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
la art. 1 că așezăminte de ocrotire a persoanelor în vîrstă sau fără posibilități de întreținere sau pentru organizarea de manifestări culturale, de interes obștesc, menite a contribui la întărirea moralei publice și introducerea unui climat de reconciliere națională și confesionala. Sală polivalenta se va utiliza ca centru de spiritualitate ecumenica, național și internațional. Cheltuielile de transformare și exploatare a imobilelor, în condițiile prevăzute la alin. 1 și 2, inclusiv cheltuielile de realizare integrală a Sălii polivalente, se asigură din fondurile
HOTĂRÎRE nr. 1318 din 19 decembrie 1990 privind trecerea unor imobile în folosinţă Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107427_a_108756]
-
autonome, societățile comerciale și la oricare alte persoane juridice, angajarea salariaților se face în condițiile stabilite de acestea dacă, pentru ocuparea anumitor funcții, prin lege nu se prevede altfel. Articolul 2 Orice discriminare la angajarea salariaților pe criterii politice, etnice, confesionale, de vîrsta, sex și de stare materială este interzisă de lege. Încălcarea prevederilor alin. 1 atrage răspunderea disciplinară, administrativă, civilă sau penală, după caz. Articolul 3 În termen de 3 luni de la intrarea în vigoare a prezentei legi, guvernul va
LEGE Nr. 30 din 15 noiembrie 1990 privind angajarea salariaţilor în funcţie de competenţa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106848_a_108177]
-
civilă, se vor respecta următoarele reguli: ... a) la completarea numelui de familie, nu se tine seama de cuvintele scrise în paranteză sau de particulele "zis", "recte" sau "născută"; b) cuvintele "sin" și "von", precum și titlurile de noblețe, gradele militare sau confesionale, aflate înaintea numelor de familie, nu vor fi preluate; ... c) dacă în registrele de stare civilă sunt înscrise expresii ca "văduva lui Popescu Ion", la completarea rubricii "numele de familie", se înscrie numele de familie al femeii - respectiv Popescu -, fără
METODOLOGIE nr. 1 din 13 octombrie 1997 pentru aplicarea unitară a dispoziţiilor Legii nr. 119/1996 cu privire la actele de stare civilă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116817_a_118146]
-
civilă, se vor respecta următoarele reguli: ... a) la completarea numelui de familie, nu se tine seama de cuvintele scrise în paranteză sau de particulele "zis", "recte" sau "născută"; b) cuvintele "sin" și "von", precum și titlurile de noblețe, gradele militare sau confesionale, aflate înaintea numelor de familie, nu vor fi preluate; ... c) dacă în registrele de stare civilă sunt înscrise expresii ca "văduva lui Popescu Ion", la completarea rubricii "numele de familie", se înscrie numele de familie al femeii - respectiv Popescu -, fără
METODOLOGIE nr. 1 din 13 octombrie 1997 pentru aplicarea unitară a dispoziţiilor Legii nr. 119/1996 cu privire la actele de stare civilă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116818_a_118147]
-
domeniul științelor socioumane; - privatizarea unui segment important din învățământul de stat la toate nivelurile; - eliminarea restricțiilor din învățământul public în limba minorităților, precum și renunțarea la monopolul statului în organizarea și finanțarea ofertei de educație și sprijinirea învățământului alternativ, comunitar și confesional. 1.2. Direcții principale de restructurare și modernizare a învățământului - consolidarea reformei curriculare: plan, programe, manuale, evaluare; - asigurarea unei oferte de manuale și materiale didactice; - formarea continuă a personalului didactic în cadrul unor programe flexibile; - perfecționarea metodelor flexibile de scurtare a
HOTĂRÂRE nr. 6 din 15 aprilie 1998 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120030_a_121359]
-
comerciale, s-au reorientat înspre masa alcătuită din publicul cititor în vernaculară, alfabetizat în prealabil sub auspiciile literalizante ale Reformei protestante. Au existat, așadar, puternice forțe de piață care au împins către naționalizarea cărții tipărite. Destrămarea, mai întâi lingvistică, apoi confesională, a unității latine a civilizației apusene s-a soldat cu apariția unui caleidoscop de "culturi idiomatice" (Zernatto, 1944, p. 360) ce au prefigurat emergența culturilor naționale. Ceea ce a dat naștere noilor "comunități imaginate" ale națiunilor a fost "o interacțiune mai
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]