2,909 matches
-
tineretului pentru cei Înaintați În vârstă. Mânia naște violență. „Mânia și pofta sunt puteri care o Însoțesc În viața pământească ce se naște din asocierea sufletului cu trupul. Ele reprezintă o energie a sufletului orientată spre trup și colorată de conviețuirea cu el. Energia dorinței și a bărbăției le are sufletul și În sine și le va avea și după sfârșitul acestei vieți. Atunci vor Înceta pofta și mânia, așa cum le cunoaștem pe pământ, În elementul lor trupesc și rațional.” Mânia
EDUCAȚIA RELIGIOASĂ – O NECESITATE PENTRU SUFLETUL TUTUROR COPIILOR. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
în fiecare observație există și trebuie să existe un oarecare grad de subiectivitate Realizarea observației participative de tip etnologic presupune integrarea cercetătorului în viața comunității potrivit următoarelor principii (valabile, de altfel, și pentru orice asistent social): * să respecte regulile de conviețuire și tradițiile colectivității investigate; * să nu se izoleze de grup și să aibă un comportament normal; * să nu lase impresia că este o autoritate și să nu joace rolul de conducător sau sfătuitor (acest rol fiind admis doar în etapa
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
a descoperit, totuși, existența unei relații semnificative între interacțiunea socială și stres. Nevoia de afiliere este profund conștientizată în momentul când o persoană se confruntă cu efectul "inimii sfărâmate"; este vorba de efectul declanșat de pierderea bruscă a relației de conviețuire existentă între două sau mai multe persoane pe o perioadă lungă de timp. Același efect se produce la un nivel mai scăzut și la persoanele care sunt îndepărtate din grupul din care făceau parte integrantă (Pânișoară, Pânișoară, 2005). Satisfacerea trebuinței
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a întreține asemenea relații. Majoritatea vor să le evite sau să le elimine cât mai repede. Înainte de a ajunge la gestionarea relațiilor conflictuale, importantă este prevenirea acestora. Ca strategii posibile de prevenire a conflictelor există: • respecterea normelor și a regulilor conviețuirii sociale, ale întrajutorării; • strategii pentru anticiparea riscurilor de producere a conflictelor. Există astfel: - acorduri care anticipează și înlătură posibilitățile apariției lor; - deschiderea comunicării și a participării părților la decizie. • prevenirea escaladării conflictelor în curs. Se face prin detectarea precoce a
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
pe alții, fie prin consecințele lor punctuale, fie prin înscrierea mea liberă într-o normă, într-o lege, în genere într-un contract, eu pot fi tras la răspundere de alții. Alții pot să mă întrebe, în virtutea unor reguli de conviețuire, de ce, în numele libertății mele, am făcut sau nu am făcut cutare lucru. Alții nu pot să mă întrebe ce am făcut cu viața și cu libertatea mea în ansamblul lor (pentru că nu ei mi-au dat libertatea și pentru că nu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
mi-l aduceam aminte în timpul "ședințelor de bloc" (eram o mână de oameni, șapte familii în toată casa, care ne știam de 20 de ani), când "lua cuvîntul" (venea uneori îmbrăcat în pijama) și începea cu un excurs despre "regulile conviețuirii socialiste". Cu lichelele publice lucrurile erau cât se poate de simple. Locurile lor de întîlnire erau volumele omagiale, ziarele, televiziunea și radioul, unde de asemenea erau omagiați "conducătorii" (de ziua nașterii sau cu ocazia altor zile naționale festive și la
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
oameni vorbind, îți dai seama că "partea de sus" a limbii este nelocuită, în timp ce aici, "jos", unde cuvintele nu spun decât "vreau", "du-te", "mi-e foame", "sună-mă", "plec", "ai grijă", "cît costă?", aici unde ele acoperă minimum necesar conviețuirii, unde nu sânt decât suport pentru informația curentă, pentru reclamă, duplicitate sau sudalmă, aici, la fundul limbii, în drojdia ei se petrece totul. Miliarde și miliarde de oameni vorbesc fără să aibă acces la cuvînt: ei nu aud nici melodia
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
modernă și ca doctrină este contrazis de toată istoria omenirii. El este infirmat prin însuși faptul că nu se poate aplica omenirii în întregul ei. Și de vreme ce doctrina despre umanitatea generală a omului nu poate fi transformată în regulă de conviețuire la scară planetară, înseamnă ― în chiar termenii umanismului adecvați la realitate ― că specia umană ori este scindată și contradictorie (ascunzînd sub aceeași mască "omul" și "anti-omul"), ori că ea este in-humană în esența ei. Ceea ce înseamnă că oamenii nu pot
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
mai Friedgard Thoma a venit la Sibiu, la colocviul anual al "marelui rășinărean". A început, așadar, plimbarea prin lume a moaștelor ultimei iubiri a lui Cioran. Încântătoarea doamnă, ne spune cronicarul din Observatorul, a făcut și "precizări de detaliu". Orice conviețuire cu un "mare om" (nevastă, copii, amantă, prieteni mai mult sau mai puțin ocazionali) se termină, în posteritate, cu revendicarea unui drept de proprietate asupra spiritului lui. Cel mai mic gest de conviețuire se reportează asupra posterității defunctului și speculează
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
a făcut și "precizări de detaliu". Orice conviețuire cu un "mare om" (nevastă, copii, amantă, prieteni mai mult sau mai puțin ocazionali) se termină, în posteritate, cu revendicarea unui drept de proprietate asupra spiritului lui. Cel mai mic gest de conviețuire se reportează asupra posterității defunctului și speculează neputința acestuia de a se apăra de tirania postumă a celor care în timpul vieții "l-au iubit" și "i-au fost aproape". Pentru că au mâncat cu el, pentru călI-au auzit sforăind, pentru că
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
sinucide dacă ceilalți ar afla ce a făcut. Dar dacă astfel înțeleasă morala nu este decât diversiune a suprafeței, incognito al mârșăviei, rafinament al camuflajului, unde începe adevărata morală? Pentru a-și căpăta o întemeiere, morala trebuie să părăsească spațiul conviețuirii sociale și să pătrundă în spațiul transcendental al privirii de dinaintea "privirii celorlalți". La Dostoievski, asta înseamnă să intri sub privirea lui Dumnezeu. Ceea ce revine la a spune că pentru a te sinucide este suficient să știi doar tu ce ai
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
treia căsătorie, impunându-se puțină reticență din partea acelor comentatori care condamnă și critică cu vehemență pe arhondologul Costandin Sion, atunci când acesta reliefează niște realități ale lumii grecești pripășită prin părțile noastre vizând îmbogățirea cu orice preț. După 19 ani de conviețuire, nu cunoaștem în ce condiții, dar bănuim că nu au fost dintre cele mai bune, ceea ce trebuia să se întâmple devine realitate, divorțul. El a fost însoțit de un lung proces, prin care ambele părți pretind dezdăunări materiale evaluate în
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și cu cerințele științifice ale științei sociale americane. Cu acest scop a renăscut disciplina relațiilor internaționale după 1945. Această carte susține că, deși a avut temporar succes, ruptura dintre aceste trei imperative s-a adîncit, pînă la a face imposibilă conviețuirea lor. Însă o parte din scopurile inițiale au supraviețuit în suficientă măsură pentru a determina anumiți cercetători să repete încercările timpurii de a satisface aceste cerințe la un loc. Această carte prezintă povestea nesfîrșitelor încercări, eșuate de fiecare dată, de
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
școlile și spitalele sau firmele economice pe care, de asemenea, sociologii le studiază pentru a surprinde tipurile de relații umane care se desfășoară în ele. În sfârșit, combinația grupurilor și organizațiilor formează societățile, care sunt cele mai cuprinzătoare forme de conviețuire socială. Sociologii sunt interesați cum funcționează aceste societăți și cum ele diferă unele de altele într-o serie de probleme ca distribuția resurselor sau rolul familiei și al relațiilor de rudenie în viața oamenilor. 1.1.1. Perspectiva sociologică O
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
de tot chinu-i și tot jindul./ Dar pân’ la urmă vrednic ea găsindu-l,/ Văzând adică dragostea-i umilă/ și zbuciumul, a prins de dânsul milă/ și se-nvoi în taină dumneaei/ Să-l facă soțul și stăpânul ei.”819 Conviețuirea lor are la bază un respect reciproc, o dorință de a respecta drepturile și libertățile fiecărui partener: „Așa se învoiră ei blajin:/ Ea șerb și l-a făcut, dar și stăpân:/ șerb în amor și 814 Derek Brewer, The Canterbury
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
două tipuri: individuale și sociale (proprii Întregii societăți), Între ele existând relații specifice În raport cu orânduirea socială, nivelul de dezvoltare, tradiții, particularități culturale etc. La rândul lor, necesitățile individuale pot fi subîmpărțite În necesități de trai (material și spiritual) și de conviețuire socială. În cadrul necesităților generale ale societății se constituie Întregul sistem de valori-norme care reglementează comportamentul membrilor societății, instituie criterii de apreciere și modalități de sancțiune (recompense și pedepse). În această perspectivă, se cuvine a sublinia faptul că necesitățile individului și
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
fapt, „ține locul” unei alte realități pe care o exprimă pe baza unor Înțelegeri (convenții) cunoscute și reciproc recunoscute de către un anumit grup social. De exemplu, porumbelul este simbolul păcii prin aceea că „indică” lipsa de violență, traiul neagresiv, buna conviețuire cu alte specii etc. Acestei activități concrete și care generează „economia economică” Îi oferă Înțeles social real. Când omul „desena” pe pereții peșterii un animal (eventual, străpuns de o săgeată el nu făcea „pictură”, ci căuta să câștige bunăvoința „zeilor
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
configurație anatomică și fiziologică, omul produce „după chipul și asemănarea sa”. Studierea omului devine elementul central În activitățile de management, Înțelegându-se prin aceasta o paletă foarte largă de preocupări (cercetarea biologică, anatomico-fiziologică, medicală, psihosocială; studierea modalităților sale socioculturale de conviețuire, de la cercetările de urbanism și construcții de locuințe, la cele privind evoluția așezărilor teritoriale - sat și oraș; cunoașterea sistemelor actuale de diferențiere economică și socioculturală pentru a Înțelege noile criterii de segmentare a piețelor; analiza modelelor socioculturale naționale pentru a
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
conjugal, refuzul de a-l reintegra în locuință pe acesta, ș.a., pot fi sancționate, după caz, penal, contravențional sau civil. Dispozițiile art.2, lit.s, din Legea nr.61 din 27.I.1991 privind stabilirea unor contravenții de la regulile de conviețuire socială, ordinea și liniștea publică, arată că este contravenție dacă, potrivit legii penale, nu constituie infracțiune, alungarea din locuința comună a soțului, soției, copiilor, precum și a oricăror alte persoane aflate în întreținere. Practica judiciară a hotărât în sensul că, acela
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
ca prin noțiunea de bunuri, dobândite în timpul căsătoriei, se înțeleg drepturile patrimoniale și deci, drepturile de creanță.52 În raporturile patrimoniale dintre concubini, sunt aplicabile dispozițiile din dreptul comun care reglementează proprietatea pe cote-parte. Contribuția concubinilor la dobândirea bunurilor în timpul conviețuirii lor este o chestiune de fapt, și poate fi lămurită pe baza probelor ce se administrează. În cazul concubinajului, dovada proprietății indivize, trebuie făcută în raport de fiecare bun, nu în raport de totalitatea bunurilor. Dacă respectivul concubinaj este urmat
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
materiae) afară de cazul în care sau exercitat în mod public atribuțiile acestuia la încheierea căsătoriei (error comunis facit ius). > Căsătoria fictivă care există în situația în care cauza de nulitate anterioară sau concomitența încheierii căsătoriei nu a dispărut ulterior, prin conviețuirea soților. Fictivitatea căsătoriei este o cauză de nulitate și nu una de divorț. Acțiunea în declararea nulității absolute poate fi introdusă de orice parte interesată și nu se prescrie. f. Nulitatea absolută a căsătoriei pentru încălcarea dispozițiilor din art.131
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
foștii soți prezintă caracterele juridice ale acestei îndatoriri; Obligația de întreținere între foștii soți are o reglementare deosebită, cu toate că izvorul ei se află tot în căsătorie. Fundamentul obligației de întreținere între foștii soți se află în regulile de umanitate și conviețuire socială care impun între persoanele ce au fost legate prin căsătorie, în condițiile legii, un sprijin material la nevoie. Obligația de întreținere dintre foștii soți trebuie stabilită prin hotărârea de divorț sau printr-o hotărâre judecătorească ulterioară 138. b) Efectele
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
din soți, în procesul de divorț, următoarele: a) starea de sănătate a soților b) situația materială a acestora c) interesul copilului minor 6. În cazul divorțului prin acordul soților sunt necesare următoarele condiții legale: a) inexistența copiilor minori rezultați din conviețuirea soților b) starea de sănătate precară a soților c) cel puțin un an de la încheierea căsătoriei 7. Împăcarea soților în procesul de divorț produce următorul efect: a) stingerea procesului de divorț în orice fază b) continuarea divorțului c) suspendarea divorțului
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
promovată în termen de un an de la nașterea copilului, calculat de la data rămânerii definitive și irevocabilă a hotărârii prin care, urmare a unei acțiuni în tăgadă de paternitate, copilul a pierdut calitatea de copil din căsătorie, ori de la momentul încetării conviețuirii mamei cu pretinsul tată sau de la data încetării întreținerii prestate de pretinsul tată al copilului, conform art.60 din C.fam. În vederea soluționării acțiunii în stabilirea paternității, instanța judecătorească încuviințează și administrează orice mijloc de probă prevăzut de lege. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
a).copilul b).moștenitorii copilului c).moștenitorii pretinsului tată 5) Dreptul la acțiune în stabilirea paternității din afara căsătoriei se prescrie în termen de : a).un an de la nașterea copilului b).6 luni de la nașterea copilului c).un an de la încetarea conviețuirii pretinsului tată cu mama copilului ori a întreținerii copilului 6) Recunoașterea paternității copilului conceput și născut în afara căsătoriei se face prin: a).declarația făcută la serviciul de stare civilă b).înscris autentic c).testament. 7) Filiația față de tată se stabilește
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]