1,192 matches
-
aluneca repede În aceeași pasivitate. Grija mălaiului zilnic, invidii și uri meschine, gelozii Întunecate, certuri, bătăi, - iată formele nesemnificative ale conflictelor dezvoltate inutil pe multe pagini, În dauna celui fundamental, de clasă. (Ă). Pe văile Argeșului e scris de pe pozițiile criticismului burghez, În maniera În care Cezar Petrescu Își scria acum 10-20 de ani romanele sale de satiră la adresa societății burghezo-moșierești. Zugrăvirea situațiilor și a oamenilor este făcută de pe poziții empirice burgheze, fără sublinierea esențialului, posibilă numai prin cunoașterea științifică a
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, Routledge, New York. xe "Fraser"Fraser, Nancy, 1989, „Talking about Needs: Interpretative Contests as Political Conflicts in Welfare-State Societies”, Ethics, vol. 99, nr. 2, pp. 291-313. xe "Fraser"Fraser, Nancy; xe "Nicholson"Nicholson, Linda J., 1990, „Social Criticism without philosophy: An Encounter between Feminism and Postmodernism”, în Linda J. xe "Nicholson"Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, Routledge, New York. xe "Frye"Frye, Marilyn, 1996, „The Necessity of Differences: Constructing a Positive Category of Women”, Signs: Journal of Women in Culture
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
condus la identificarea acestei diferențe. Primul motiv se referă la demersurile filosofiei pentru dezvoltarea științei, de la Platon încoace, prin opoziția la cunoașterea comună (vulgară); astfel, filosofia se angajase să demonstreze că adevărata cunoaștere este cea științifică. Se poate spune că criticismul lui Kant din secolul al XVII-lea și pozitivismul din secolele al XIX-lea și XX-lea au îndeplinit această misiune. Al doilea motiv este că filosofia a fost de partea științei pentru a sparge rezistența reprezentărilor tradiționale, mai ales
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
answers, from the standpoint of constructivist epistemology and epistemic community demands, to the real problems of European security and defence. This would make a clearer distinction between the currents of opinion in the European Union between pro-European and Eurosceptic, between criticism of European media and business of officials from the European institutions. The author argues that the entire projection of European security and defence should be directed towards European citizens, European public opinion and media, which should comprise the perception of
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
inegalități»”, în Pasti V., Ultima inegalitate. Relațiile de gen în România, Editura Polirom, Iași. Mitchell, Juliet, 1971: Woman’s Estate, Pantheon Books, New York. Mitchell, Juliet, 1974: Psychoanalysis and Feminism, Allen Lane, London. Modleski, Tania, 1999: „Feminism Without Women. Culture and Criticism in a «Postfeminist»”Age, în Gamble, Sarah (ed.), The Icon Critical Dictionary of Feminism and Postfeminism, Icon Books, Cambridge. Moller, Carol, 2002: „Marginalized Voices: Challenging Dominant Priviledge in Higher Education”, în Superson, Anita și Cudd, Ann, Theorizing Backlash. Philosophical Reflection
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Koopmans R., Pfetsch B., 2003, "Towards a Europeanised Public Sphere. Comparing Political Actors and the Media in Germany", Arena Working Paper, 23, Arena, Oslo. Kymlicka W., Norman W., 2000, Citizenship in Diverse Societies, Oxford University Press, Oxford. Lakatos I., 1965, Criticism and the Growth of Knowledge: Proceeding of International Colloquium in the Philosophy Of Science, Cambridge University Press, Cambridge. Lasswell H.D., Kaplan D., 1950, Power and Society, Yale University Press, New Haven. La Torre M., 1999, Norme, istituzioni, valori. Per una
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
dir.), Handbook of Sociology, Sage Publication, Newburry Park, 1988, pp. 511-599. 5 Wendell BELL, "What do we mean by Paradigm?", Footnotes, American Sociological Association, noiembrie 1990. 6 Margaret MASTERMAN, "The Nature of a Paradigm", în Imre LAKATOS, Alan MUSGRAVE (dir.), Criticism and the Growth of Knowledge, Cambridge University Press, Cambridge, 1970. 7 Thomas Samuel Kuhn, "Reflexions on my Critics", în Imre LAKATOS, Alan MUSGRAVE, (dir.), op. cit. 8 Jérome STEPHENS, "The Kuhnian Paradigm and Political Inquiry: An Appraisal", American Journal of Political
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
Republica Moldova. O societate normală are nevoie de mecanisme de control independente, capabile să împiedice autoritățile să cadă pradă tentațiilor atotputerniciei. Este un rol care trebuie asumat de societatea civilă prin abordarea sa critică, chiar dacă, politicieni fiind, suntem câteodată țintele acestui criticism; trebuie să fim în egală măsură conștienți de utilitatea lui. Felicităm societatea civilă moldovenească pentru activitatea sa, sperând ca astfel de dezbateri publice cum este cea la care participăm astăzi vor deveni o practică uzuală. Dorim de asemenea să subliniem
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
subiect de propagandă. România a fost o prioritate în timpul guvernării Kohl, iar coaliția dintre CDU/CSU și FDP1 a dat startul procesului nostru de aderare. Sunt întrebări deschise. Întrebările ar trebui să le considerăm nu ca pe o dovadă de criticism, ci de interes. Mă tem cel mai mult de indiferență. Stern: Sunteți istoric, dar să îndrăznim să privim spre viitor. Cum va arăta UE în 2020? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu am nici o îndoială că va continua să existe. În orice caz
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mân on the basis of the clăim on the indi+vidual's right to directly read the Bible to encourage the "free interpretation" of all people and to challenge the absoluteness of the principle of authority. Milton's extremely political criticism could be combined to this aspiration. His criticism goes to the model of the monarchy of the sovereignty which rejects the assumption of inclusion of civil life în the mesh of religion - established by the terms of the peace of
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
the indi+vidual's right to directly read the Bible to encourage the "free interpretation" of all people and to challenge the absoluteness of the principle of authority. Milton's extremely political criticism could be combined to this aspiration. His criticism goes to the model of the monarchy of the sovereignty which rejects the assumption of inclusion of civil life în the mesh of religion - established by the terms of the peace of Augsburg (1555) - and outlines the complexity of the
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
makes Milton the follower of a tradition of authors committed to the same theme 7, and on the more complex dimension of the quality of the civil construction. When the concept of sovereignty takes on the characteristic of tyranny, the criticism against it emerges with strength already în the pages of the treatise The Tenure of Kings and Magistrates - and afterwards în the anti-royalist Eikonoklastes and în the Defensio secundă Pro Populo Anglicano - written and published în a period of time
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
to the firm belief that the institution itself of the monarchy necessarily takes sovereignty away from the people going against the idea of equality of all men. Instead, on the religious front, marked by the impact of puritan education, the criticism of sovereignty, completely explained în the Defensio prima, addressed to the French royalist Salmasius, combines very effectively with the anti-royalist contents of the Jewish tradition, object of Milton's constant interest. The need to go back to reading the Holy
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
force) is honored while în the latter it is feared"27. Two of Machiavelli's meaningful statements on the figure of the sovereign, contained în the section Rex, add to that idea. If from Discorsi I, 2 Milton takes the criticism of the model of the hereditary monarchy, guilty of generating the seeds of corruption and of decline 28, from the quotation that immediately follows, and which refers to Discorsi I, 10, Milton directly takes from Machiavelli the theme of the
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Bibliography Adamo, P., La libertà dei sânți: fallibilismo e tolleranza nella rivoluzione inglese, 1640-1649, Franco Angeli, Milano, 1997. Armitage, D., Himy, A., Skinner, Q. (eds.), Milton and Republicanism, Cambridge University Press, Cambridge, 1998. Baker, A.E., Milton: Modern Essays în Criticism, Oxford University Press, Oxford 1965. Brailsford, H.N., I Livellatori e la Rivoluzione inglese, ed. by C. Hill, Îl Saggiatore, Milano, 1962. Bryant, J.A., "A note on Milton's use of Machiavelli's Discorsi", în Modern Philology, vol. XLVII, (1950
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
focuses on some political categories of Antonio Gramsci's political philosophy such aș common language, political work and common sense. The thesis is that for Gramsci the analysis of language is always critique of language and the purpose of this criticism is the political transformation of the existing form of life. The political work on the life form needs a very long processing time șo the intellectual characteristic for Gramsci is patience. Keywords: political work, Language, common sense, Gramsci, patience Secondo
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
the votes în 2000 is a classic example of the way the spiral of silence is functioning. Fear and deșire to conform are two powerful elements that were neglected by those who believed that the media are able to promote criticism. Instead the main role of the published opinion is, în Newmann's view, is to offer social stability, cohesion and integration. Instead of fostering critical debate the media is imposing certain topics of discussion thus arbitrarily framing the social reality
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]