3,439 matches
-
iar poetul Alexandru Obedenaru o răspîndi la «Naționala», cealaltă cafenea a scriitorilor”.2) Ororile - au încercat și unii mai tineri s-o demonstreze - pot fi privite cu detașare, „estetic”. Așa a procedat, de pildă, Ion Vinea în „Visul spînzuratului”, poem datat 1915, în care ironia e, cu premeditare, mai pregnantă decît compasiunea: „Spînzuratul vînăt din grădină/Plin de rouă și de frunze moi (în revistă: noi - n. m.)/ Senvîrtește-n axu-i de lumină/Fără frică de ninsori și ploi/ Și rîzînd cu
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
miezul nopții. Matinal, „cam pe la capătul zorilor”, se va produce moartea sa. A cincea reflecție: „Adio, Camil Petrescu! îmi pare rău de moartea ta. Dar și eu sunt țintuit pe patul suferinței...” 2) Ca toate celelalte „divagări”, ea nu-i datată, dar sigur a fost făcută în ziua înmormîntării lui Camil Petrescu: sîmbătă 18 mai. Anterior, Bacovia n-a mai pomenit nicăieri altundeva de confratele său. Deși acesta scrisese cîndva despre el3), între ei n a existat o reală afinitate, cum
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Ed. 100+1 GRAMAR, 1997, p. 159. 3. Ediția cit., p. 260. 4. Jurnal, Traducere din limba germană de Horst Fassel, Ed. Dacia, „Restituiri”, 1980, p. 270. 5. Ion Păun Pincio, [Scrisoare], în Versuri. Proză. Scrisori, ediția cit., p. 97. (Datată: „Fierbinți, 1891”) 6. Opere, 2, ediția cit., p. 330. 7. „Valuri de mătase”, în Spre țărmul dreptății, ediție citată, p. 93. 8. Poesii, Tipografia Al. Codreanu, Focșani, 1890, p. 61-62. 9. „Nopți de bal”, în „Convorbiri literare”, 45, nr.9
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
iar la moartea mea se numără familiei alți 5000 de franci. Dacă mor înainte de 20 de ani, societatea dă familiei mele, pentru mine, cel asigurat, 5000 de lei. Iar orice rată se stinge de la sine”. (Op. cit.,1, p. 627, text datat: 1 februarie 1909) 10. „Madam Clipici la berărie”, în Nu te supăra, p. 54 . 11. Vezi, de pildă, povestirea „O zi însemnată” de I. Agîrbiceanu, în Viața Romînească, 8, vol. 31, 1913, p. 14. Rămas fără bani de țigări, un
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
a publicării mai multora dintre poemele lui Bacovia. Comparîndu-le, concluzia la care am ajuns e că, pentru unele, aceasta din urmă corespunde surprinzător de bine cu actualitatea sufletească din acel moment a poetului. Astfel, ca să dau un singur exemplu, „Furtună”, datată: 1905, se potrivește mai mult cu starea morală a poetului din momentul apariției: 1924. Vîrsta poetului Bacovia nu coincide decît spre sfîrșit cu vîrsta omului Gheorghe Vasiliu Bacovia. înainte de aceasta, nu poezia a ținut pasul cu viața, ci viața sa
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
reevaluăm aceste clișee. A funcționat, în anii '90, o nefericită tradiție a vocalilor "anticomuniști cu voie de la poliție" care au creat confuzie și care au făcut apologia luptei anticomuniste în beneficiul vizibilității proprii, atunci când acest deziderat era ridicol și deja datat. Era o titanică luptă cu un balaur care murise între timp. Descoperind că poți spune nestingherit tot ceea ce îți trece prin cap, foarte mulți scriitori onorabili, care tăcuseră chitic în timpul dictaturii ceaușiste, au devenit viteji și dezinhibați în ziare și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
proprietate ceea ce stăpâniseră fără acte locuitorii satului, care ră mân cu dreptul de posesiune și folosință. Cei care au primit dania, călugării și egumenul mănăstirii, nu aveau de unde să știe cu atâta precizie hotarele, așa cum sunt arătate în documentul fals, datat 1411, reluate în actele de întărire de mai târziu, din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea . Numai locuitorii satului, reprezentați prin juzi, vatamani și „oameni buni și bătrâni” cunoșteau elementele naturale de delimitare a moșiei satului de alte
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
el unul extrem de elocvent. Omul care teoretizase sincronismul și dinamica formelor creatoare de „fond“ irita profund noii naționaliști, așa cum îi iritase și pe legionarii contemporani. Protocroniști de seamă precum Dinu Flămând sau Dan Zamfirescu se dezic de Lovinescu, considerându-l datat. Zamfirescu demarează chiar un șir dur de atacuri, după ce cu ani înainte ridicase în slăvi spiritul lovinescian. Se adâncește și prăpastia dintre G. Călinescu, considerat un bun sprijin în demersurile de recuperare a fondului creativ național, și acel Lovinescu în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
al realității tranșate în mușcătura unui senviș sau în jucăriile care dau dependență. Rodrigo Garcia folosește poziția de editorialist implicat a dramaturgului interogativ. Pentru Garcia, a scrie e echivalent cu a avea o atitudine „rea“ față de tot ce e predat, datat, acceptat fără nici un fel de reacție. L-V:8-16 este spectacolul îmblânzirii și cumințirii reacțiilor spontane Ioana Păun percepe textele lui Garcia (regizoarea și-a dat examenul de licență anul trecut, la UNATC, cu MADE IN CHINA, o prelucrare după
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
micuța mea prietenă, Îți mulțumesc foarte mult. Îmi pare tare rău că nu ți-am răspuns atâta timp. Cecilia și copilul sunt foarte bine. Mă gândesc mereu la prietena mea. Voi trimite și o scrisoare. Salutări lui Georges. Wilhelm. Răspuns datat 19 octombrie 1909 Mă bucur tare mult să aud că ești bine. Eu sunt la Posada, singură-singurică, cu unicul meu copil, cu pisica mea cu ochi albaștri și cărțile mele preferate. Georges pleacă pentru câteva zile, cu prințul Ferdinand, la
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
împărțit într-o secțiune de aur cu simbolul . Numărul a fost cunoscut încă din antichitate, iar din secolul XIX a primit numele de "Secțiunea de Aur", "Numărul de Aur" sau "Raportul de Aur". Prima definiție clară a numărului a fost datata prin jurul anului 300 î.Hr. de către Euclid din Alexandria, părintele geometriei că sistem deductiv formalizat. Asemenea numere nesfârșite i-au intrigat pe oameni încă din antichitate. Se spune că atunci când Hispassus din Metapontum a descoperit, în secolul V î.Hr., că
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Mocanu Paula () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107377]
-
Belarus, Kazahstan, Kîrgîzstan / N numeroase state independente din fosta URSS; în România s-au refugiat rușii lipoveni de riț vechi. Texte în rusă veche după 988, anul introducerii creștinismului. Primele atestări din sec. al XI-lea (cel mai vechi text datat este Evanghelia lui Ostomir, 1056-1057). Cea mai cunoscută opera literară a epocii vechi este celebrul poem epic intitulat Cîntecul oastei lui Igor. În sec. XVIII începe procesul de unificare a limbii literare, care are la bază dialectal moscovit. Limba literară
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
se adoptase pentru capitala Moldovei soluția foarte modernă a “ rețelei strâns-buclată “, atât pe partea de 3000 v. c.a., precum și pe partea de j.t. (300/150 v), permițând “... menținerea necontenită a egalității tensiunii în toate punctele orașului “. Acest studiu, datat 27oct/10 nov. 1908 , relativ la “...stingerile totale din 20 august, 4 și 5 septembrie 1908 “, a fost întocmit de către directorul uzinei electrice Th. Lecca, care a explicat fenomenul (datorat lipsei de selectivitate a elementelor de protecție ) și care a avut
ACULTATEA DE ELECTROTEHNICĂ IEŞEANĂ ÎN ANII CELUI DE AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Alexandru Poeată () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1056]
-
vine după o vreme de întuneric și este un moment de lumină. Lumina nu e cu mult mai bună decât bezna. Primele pagini sunt o înșiruire de citate din cărți, jurnale, ziare și din ceea ce romanul numește Documentele lui Platon, datate toate din anii 2030, 2299, 2302, 2304, 2310, 2350, 2998, 3399, 3506, 3640, 3705. Imaginea Pământului din 2030 (trecutul îndepărtat al romanului, din care nu pare să fi rămas nicio carte, niciun obiect) apare în textul intitulat Nouă teorie asupra
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
care se caută depășirea simplității tradiționale a referințelor la date punctuale strict politice sau militare pentru a evidenția complexitatea timpurilor, a duratelor multiple ale istoriei, evenimente și perioade, și pentru a scoate la iveală acele evenimente care se lasă greu datate, noutățile tehnologice, economice, sociale, culturale. Hărți, în care trebuie să se regăsească întreaga fecunditate a tradiției franceze de unire a istoriei cu geografia, în care să se arate cum istoria se face într-un dialog și o interacțiune între om
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
umanul își află orizontul, sensul ultim al libertății lui. Această concepție maximală nu rămîne totuși un simplu fapt de tradiție, un vestigiu cultural. Cu ea lucrează gînditori moderni dintre cei mai influenți, mai îndrăzneți, mai revoluționari. Nu despre o concepție datată istoric este vorba, ci despre un model al umanului care nu încetează să ne interpeleze într-un fel sau altul. Pentru Wittgenstein, a privi corect lumea înseamnă a o privi din afară, ca totalitate căreia îi constați finitudinea, limitarea. După
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
foarte diverse cuprinzând: modificarea conștiinței și comportamentului, ușurarea durerilor, optimizarea stării de bine, atingerea unor performanțe, explorarea sinelui, explorarea lumii de dincolo, sau atingerea stării de grație. În America de Sud, indienii foloseau frunze de coca, mărturia acestui fapt constituind-o statui datate 300 î.Hr., reprezentând figuri cu obrajii umflați (Goode, E., 1999, p. 56). În India, China, Grecia, Asiria, Teba, textele menționează practica inhalării sau fumatului marihuanei și canabisului. Aztecii precolumbieni obișnuiau să mestece ciuperci halucinogene care conțineau psilocybină, iar locuitorii indieni
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
producții naive (aceasta înseamnă: intuitiv-constructive, necritice) apare nevoia unei luări în posesie mai directe și mai puternice a realității matematice, prin elaborarea unor scheme abstracte cît mai încăpătoare, tipare comune ale unor teorii diferite ca materie". În Formația matematică, text datat 1958 (?), se întoarce la vechii greci a căror gîndire se exprima în fabulă, prin mit, dar și direct, în teoreme. Poarta ce ne recomandă pentru abordarea lumii grecești nu este obligatoriu Homer, ci o mai largă poartă ne oferă geometria
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
activitatea de diriguitor al foii junimiste avem o mărturie a poetului Vasile Posteucă, dintr-un jurnal rămas încă inedit și semnalată de Ion Filpiciuc în introducerea la culegerea de folclor Frunză verde, reeditată în 2003, în îngrijirea aceluiași. Consemnarea este datată, joi, 15 iulie 1943, pe cînd poetul se afla prizonier în lagărul de la Bukhenwald, unde primește un număr întîrziat al "Convorbirilor literare" - noiembrie-decembrie 1941. Lectura revistei îl determină să noteze cîteva considerații și amintiri despre diriguitorul acestuia: "Fără mintea și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ar fi să fie transmisă cererea să ministrului Spiru Haret, care ar putea dispune să-i acorde o bursă din "fondul donațiunilor Casei Școalelor". Cam în aceeași perioadă, nu știm sigur, întrucat epistola găsită de noi în arhive nu era datata, dar în scrisoarea din 25 aprilie adresată lui Eugen Mavrodi, despre care am vorbit mai sus, se făcea referire la această corespondență, Vasile Butză îi scrisese lui Jules Bosman, secretarul Alteței Regale, Contele de Flandra, rugându-l să intervină că
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
respect. Petre Zlătescu Se zice că prețul mai mic ar fi 3 lei kila... Scuzați-ne niște ast-fel de întrebări. Începând cu bine acesta voi ști a vé fi recunoscător. Zlătescu 25 În finalul scrisorii am regăsit o notă, datata 11 / 24 noiembrie 1900, care aparținea probabil unui oficial al Legației României de la Bruxelles în care se preciza că au fost transmise corespondentului datele solicitate cu privire la comerțul cu carne / animale vii pe care acesta din urmă dorea să-l inițieze
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
trimite ramburs [la] adresa P. Zlătescu, Str. Sârbească, 8. Primiți, vé rog, respectul meu. Dsale Dlui Ministru al României la Bruxelles 42 Rezoluția pe care Ministrul României la Bruxelles o punea pe misiva reprodusa de noi mai sus, care era datata 12 / 25 octombrie 1901, tempera puțin elanul corespondentului sau, căci, chiar odată cartea de judecată trimisă, Petre Zlătescu trebuia să investească un avocat la Bruxelles, cu procura regală, pentru recuperarea obiectelor în cauză 43. În fine, prin 1902 se duceau
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
Legația României din Bruxelles și Ministerul Afacerilor Străine cu privire la frecventarea de către Vasile Butză a cursurilor primei părți a anului academic 1898-1899 la Facultatea Tehnică a Universității din Liège, 23 ianuarie / 4 februarie 1899, nepaginat. În dosar există și o scrisoare datata 2 februarie 1899 a lui Vasile Butză (19, Place du Théâtre, Liège) către Legația României din Bruxelles în care aceasta din urmă este informată cu privire la asiduitatea să în prima parte a anului academic 1898-1899, nepaginat. 8 Ibid., Certificat de asiduitate
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
30 Ibid., Scrisoare a lui Petre Zlătescu (8, Str. Sârbească, București) adresată Ministrului României în Belgia, Eugen Mavrodi, 16 / 29 noiembrie 1900, nepaginat. 31 Ibid. Într-o notă marginala din finalul scrisorii din 16 / 29 noiembrie 1900, ce poate fi datata după redactarea raportului diplomatic din 30 noiembrie / 13 decembrie 1900, la care vom face referire mai departe, se specifică faptul că diplomă de bacalaureat fusese recuperată și transmisă solicitantului. 32 Franci, așa cum reiese din Ibid., corespondență deja citată a Secretarului
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
categorii. Autorul sitului poate fi notificat în legătură cu orice intervenție, și ca urmare poate monitoriza dezvoltarea conținutului. Se poate asigura securitatea mediului educațional creat prin aceea că se poate controla accesul utilizatorilor. 4. blog - pentru jurnale bazate pe Web, cu intrări datate, informațiile curente fiind actualizate permanent, ceea ce conferă utilizatorilor opțiunea răspunsului și a comentariilor. Un rol important în învățare îl au și atat de mult controversatele “instrumente de comunicare prin Internet”: e-mail, chat, mesaje instant. E-mail-ul este de obicei o metodă
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Iuliana PĂTRAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93156]