1,551 matches
-
și ale Ministerului Iubirii din 1984. PENG, LI Cartea 3 și 4. Acestea datorează mult romanul clasic, eclectic și comic Monkey, transpus pentru prima oară în engleză de Arthur Waley, care prezintă un joc între un pelerinaj pămîntean și lumile demonice și paradisiace care îl parodiază. îVezi și KAFKA). PLATH, SYLVIA Cap. 10, par. 10. „Mă voi înălța cu păru-n flăcări și-i voi mînca pe bărbați ca pe aer“ este un Plaglin al ultimelor două versuri din Lady Lazarus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
în materialitatea fecundă a timpului. Și amândouă, în planuri diferite ale existenței, trăiesc și se scaldă în imortalitate. În orgasmul minții și-n silogismele fecundității, în sperma creierului și-n memoria ovarelor ne apare, sub două chipuri diferite, angelic și demonic, masculin și feminin, năpraznicul cosmos, bijuteria însîngerată în care trăim. Spațiul e paradisul, timpul este infernul. Și cât de ciudat este că, la fel ca în emblema bipolarității, în miezul umbrei este lumină și în lumină stă sămânța umbrei. Căci
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
și blestematul adânc al fericitei împărății de deasupra. Jumătatea de sus a trupului nostru este divină și se scaldă-n lumina de cuarț a ogivei în care-am fost pe veci așezați, iar jumătatea de jos primeș-te-ntre pulpe și fese demonica, rușinoasa flacără a infernului. Dar creierul nostru, în țeasta lui de os palid, este identic cu ouăle, în scrotul lor moale, al celor de sus, iar cele două emisfere cu care gândesc cei de sub noi sânt identice boașelor noastre. Cât
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
în sânul sihăstriei. Printre altele, suferea de epilepsie, iar crizele sale convulsive i-au înspăimântat de la bun început pe confrați, până într-atât încât i-au determinat să vadă în ele, în ciuda mustrărilor părintești ale abatelui, adevărate și caracteristice manifestări demonice, pe care viața monahală nu părea să le liniștească în vreun fel. Cu toate acestea, credința sa oarbă, inteligența ascuțită, cunoașterea limbii grecești - prețioasă pentru interpretarea numeroaselor texte sacre, pe care confrații le primeau cu bucurie din partea presbiterilor din vale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
după cari popoară se nasc, se- nalță, mor, și ce am văzut la cei vechi văd în voi... și ce vană este viața asta a lor. Icoana aceasta a mărirei a turburat sufletul popoarelor... În fiecare e genune, adânc întunecos, demonic. În fiecare este această trufie de nesfârșite dorinți - dar mintea lor era prea săracă pentru o icoană care să împle pe aproape aceste dorinți întunecoasă. Ea se-nălța spre cer, își găsea satisfacerea în omorârea unui inamic, în răpirea unei
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
la prisaca sa un om tânăr care-i cere slujbă. El îl primește și-i spune să păzească prisaca de urși. Bătrânul se preface-n urs și el îl ucide. Vine femeia. Ea-i de frumusețe nemaivăzută, brunetă. Un amor demonic și bestial îi cuprinde, pe amândoi. Ea-l duce în palatul ei din peșteră, care e o adevărată feerie. Traiul împreună. Descoperirea ei că-i mumă. Dizgustul, ura, desperarea. Oglinda și sipetul. ACTUL AL V -LEA Nunta la craiul Galu
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
esistă crime Căci toate, toate-s fapte unei gândiri pe dos, Unei simțiri perverse, amare... Taci, taci suflete mândre, nu răscoli cu-atîta Grozavă ușurința titanica turbare Ce-n așchii sclipitoare gândirea mi-o sfaramă. Stinge, puternic Doamne, cuvântul nimicirii, Adânc, demonic, rece, ce-n sufletu-mi trăiește, Coboară-te în mine, mă fă să recunosc C-a ta făptură slabă-s. Nu mă lăsa să sper Că, liber, mare, mândru, prin condamnarea ta N-oi coborî în iaduri de demoni salutat
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
lumine. Neantul se întinde Pe spațiuri deșerte, pe lumile murinde, Văzîndu-te strigare-aș de-un dor nebun cuprins: Mărire ție, Satan - de trei ori, ai învins! Atuncea mă primește prin îngerii pieirei, Mă-nvață și pe mine cuvântul nimicirei, Adânc, demonic - rece. Ți-o jur - astă știință Eu aș striga-o-n lume c-o cruntă ușurință... Atunci negrește, soare... atunci să tremuri, cer... Atuncea saluta-voi eternul adevăr... Și, liber, mare, mândru prin condamnarea lui, A cerurilor scară în zbor
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
umană, responsabilă. Aici Însă Îmi permit să mă opresc. Din ce scrie Filip Începând de la alineatul 4, pagina 351, ar rezulta că Filip, personajul Dumneavoastră, preferă condiția umană datorită, anume, contradicțiilor ei fundamentale sau datorită faptului că prin ce e demonic În ea se poate exprima ce e divin. Umanitatea blestemă războaiele pentru că a umplut pământul cu arme; luptă Împotriva ierarhiilor pentru că le-a construit etc. Filip vine În felul acesta straniu destul de aproape de atitudinea estetă a celui care a făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
și mintea de om, devenite, parcă, Încă mai umane, Gregor Samsa redevine ceea ce fusese, mereu, În familie și În afara ei. Pentru cobaiul imposibilului, expatrierea nu era doar o variantă extravagantă a Înstrăinării. Expatrierea fusese uneori o somație imediată, urgentă, chiar demonică. „Jegoasa liotă - așa i-am auzit vorbind despre evrei”, ne mărturisește Kafka În una dintre scrisori. „Eroismul de a persista În același loc, În pofida a toate, este eroismul gândacului”, adăugase. Metamorfoza poate fi văzută, din acest punct de vedere, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
adver sar”(p.29); „În viața de familie, tatăl e Îndeobște, marea ab sență, de aceea nici un copil din lumea lui Caragiale nu rostește cuvîntul tată, ori vreun echivalent drăgăstos” (p.30); „Spre deosebire de Creangă, care a impus ima ginea soacrei demonice, martirizată punitiv, Caragiale pre zintă soacra inocentă, martirizată inutil”(p.31); În mod cu rios, fetițe nu există În lumea lui Caragiale”(p.37); „Lumea lui Jupîn Dumitrache și a lui Ipingescu se numește Vocea patriotului naționale.[...]Lumea conului Leonida
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
orb pipăie aerul după un punct de sprijin. Mâinile lui întâlnesc resturile unui gard de lemn. Din spatele lui izbucnește un hohot de plâns amar. Dacă pentru el, veteran încercat, ceea ce vede acum este un coșmar atroce desprins parcă din viziunile demonice ale lui Goya, poate să-și închipuie efectul asemănător unei lovitură de măciucă asupra imberbilor în uniforme pe care-i conduce. Redobândindu-și prezența de spirit, cu glas calm începe să dea ordine, organizând activitatea. Febrili, se pun pe săpat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
o balustradă ideală din spațiile interplanetare. Timotin... Nu l-am mai văzut din Universitate. M-a recunoscut și a oprit trăsura. Se ducea la Mănăstirea Neamțului. Avea lângă el o femeie și patru fete. Oricât ai fi de spiritual și demonic, ceea ce nu-i cazul cu Timotin, nu poți fi decât ridicol înghesuit, într-o trăsură închiriată, de o consoartă și patru reproduceri în miniatură ale figurii doamnei și domnului, combinate indiscret. Cloșca asta slabă și măruntă stătea îmbufnată și ostilă
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
și spune că acolo este totul: șigaliovismul, ca orice variantă a socialismului, pornește de la premisa libertății absolute ca să ajungă, fatalmente, la dictatura absolută. Nu există altă cale, subliniază încă o dată Șigaliov, cel care mi s-a părut întotdeauna cel mai demonic dintre demonii din roman. Marele Inchizitor din "Frații Karamazov" dezvăluie aceeași caracteristică a mișcărilor socialiste, cea care, de fapt, le deosebește de fascism: ipocrizia împinsă până la clivarea personalitații, până la schizofrenie. Hitler nu face nici un secret din 67 teoria spațiului vital
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
atinge pragul maxim al veridicității. De ce trăiește actorul? Pentru a crea iluzia, înșelătoria. Arta lui este prin excelență o artă a iluziei, a ipocriziei. Gorgias, în Elogiul Elenei, relevă caracterul persuasiv al cuvântului, "crai puternic". Accentuează puterea lui cvasimagică și demonică. Unele întristează, altele înveselesc, unele îngrozesc, altele încurajează. Prin intermediul lor, un auditoriu teatral este succesiv mișcat de groază, milă, admirație sau mâhnire și poate trăi experiențele altuia ca și cum ar fi ale lui însuși". Gorgias spune despre tragedie: "Cel ce înșeală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
romanul de succes al lui Cormac McCarthy, găsind în el subiectul potrivit pentru a fi infuzat cu propria lor viziune. No Country for Old Men e un film despre răul care, odată eliberat din sticluța lui, devine un duh malefic, demonic, pe care nu-l poți opri nici cu o mie de piepteni aruncați în urmă. În peisajul amplu și galben de la granița Statelor Unite cu Mexicul (filmat în format 1:2,35), un bărbat pe nume Llewelyn Moss, care vâna pașnic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
era, Îi restituie, prin poștă, manuscrisul. Convingându-se deplin că securitatea, omniprezentă și omnipotentă, domină mai cu seamă editurile, presa și radioteleviziunea, Petre Hossu decide să nu mai apeleze la seviciile nici unei edituri În cât timp va mai trăi sub demonicul regim comunist. În mai 1975, este Înlăturat și de la Academie, fiind transferat ca bibliotecar cercetător la Biblioteca Centrală Universitară din Cluj. Astfel, Petre Hossu Împărtășește același destin ca Lucian Blaga. Ambii cărturari naționaliști sunt azvârliți din universitate și din academie
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
și 23 iunie 1958 Îi scria În fiecare zi. Se repetau doar cuvintele „te iubesc, mi-e dor de tine.” Intenționa Octav ca, Îndată ce va obține licența de profesor, să se Însoare cu dragostea-i dintâi. Însă securitatea, instituție eminamente demonică, prin arestarea lui Octav la 24 iunie 1958 (va fi, apoi, condamnat la 15 ani de muncă silnică), se opune unirii celor doi tineri, aflați la vârstele candorii (ea avea 17 ani iar el 20 de ani). Ioan Bjoza (tatăl
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
fără argumente, căci misologii fug de raționamente corecte și de adevăr ca dracul de tămâie, falsul grosolan despre legionari rămâne totuși. Rămâne deoarece „deșteptul” misolog este cunoscut ca mare cărturar (desigur că prin mediatizare deșănțată, orchestrată de ocultă cu abilitate demonică) și pentru că o minciună, oricât de sfruntată, dacă-i spusă și-i scrisă cât mai des, sfârșește prin a fi crezută de toată prea numeroasa lume dezinformată, neinformată și credulă. Însă adevărul grăiește că Între legionari și comuniști nu există
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
În circa 1000 de articole) și atât de notorie (prin colaborarea la 45 de periodice comuniste) n a fost posibilă decât după ce V.C.N. a acceptat frățietatea cu Mefisto, intrând fie În P.C.R., fie În serviciul Securității, fie În ambele instituții demonice. Vasăzică, este exmatriculat din facultate, În 1957, ca fost deținut politic anticomunist, ceea ce corespunde, În Întregime, adevărului, dar va fi tolerat, Între anii 1965 și 1989, ca foarte cunoscut publicist și autor de carte!!! Semnele mirării devin superflue dacă admitem
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Își vor umple sufletul de tristețe, dar și de multă delectare literară vor avea parte. Totodată, fiecare cititor va avea ca repere morale caracterul neînfricat, eroic, patriotic și creștin numit Ion Golea și cel al incoruptibilului Teofil Mija. Acesta, respingând demonicele reeducări bolșevice din timpul detenției sale și nefăcându-se, nicicând, În nici un fel, frate cu dracul, Își va păstra sufletul de crin prin comportarea exemplară de binefăcător creștin și În anii de după 1964, când a ieșit din Închisoare. Trecând la
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cele 436 de pagini, care toate ni se par antologice și implicit bune de citat. În noaptea de 15/16 mai 1948, hoarde numeroase de zbiri ai Siguranței (instituție satanică, devenită, În scurt timp, monstruoasa Securitate, o poliție și mai demonică, fiind copie fidelă a N.K.V.D.-ului bolșevic) s-au năpustit asupra căminelor studențești din toate centrele universitare, arestând, doar În 12 ore, câteva mii de studenți, care, din punct de vedere intelectual, constituiau floarea tinerimii române și ar fi format
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cititorilor o parte a citatului din elogiul adus de părintele Mihai Lungeanu, anume că Grigore Caraza a stat 8 ani Îngropat În zarca din Aiud (trecând prin 20 de celule din totalul de 70 de asemenea Încăperi ale acestei secții demonice), adică În cea mai terifiantă carceră dintre toate cele existente În Închisorile românești din veacul trecut. Se cuvine, totuși, să arătăm cum a contractat grave boli pulmonare. Din pricină că, Înălțându-se cu ajutorul vârfurilor picioarelor subțiri ca niște fuse, a putut vedea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
indigneze, când aud aprecierea sentențioasă, ireproșabilă, că toate femeile sânt rele și să se apere zicând că nu toate se comportă la fel. Eu, Însă, merg pînă acolo Încât Îndrăznesc să afirm că și cele bune reprezintă niște forțe malefice, demonice, În sensul că, În aceste cazuri, bărbații singuri, din prea mare dragoste, ce atinge proporțiile idolatriei, se Înhamă la o robie deosebit de slugarnică și Înjositoare. Cât privește Îndemnul tău de a da cezarului ce este al lui, am să-ți
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
dat nici o atenție lui Lulu, care avea să fie totuși o axă a vieții mele, așa cum viermele cu antene și piciorușe este axa fluturelui. Și care (acum îmi trece prin cap ideea asta bizară, când vizualizez fața lui având ceva demonic, dar și ceva inofensiv, un demon rizibil, un Abbaddon măscărici) s-ar putea să fie de fapt o amintire-paravan pentru ceva și mai adânc, și mai îndepărtat, pentru o cameră și mai secretă din sinea mea, mai apăsată de interdicție
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]