1,935 matches
-
Colportată prin toate mijloacele media și printr-o propagandă omniprezentă, ideologia bolșevică devine norma obligatorie. Monopolurile asupra puterii economiei, culturii* și ideilor, teroarea ca mijloc uzual al guvernării: sunt întrunite acum toate elementele esențiale ale totalitarismului, cărora li se adaugă deriva paranoică a conducătorului. într-adevăr, deja foarte obosit, Lenin suferă, pe 26 mai 1922, primul său atac cerebral. Teama de o posibilă paralizie este dublată de aceea de a nu apuca să-i lichideze și pe ultimii dușmani, și atunci
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Franța rămâne veselă, în Germania și în Italia ea capătă o formă violentă cu Fracțiunea Armata Roșie* și respectiv cu un „Mai mocnit” apoi cu Brigăzile Roșii: o parte a grupurilor de extremă stânga adoptă lupta armată*. în Franța, această derivă a dus la câteva asasinate politice* „anticapitaliste” făptuite de gruparea Action directe (Acțiunea Directă). MAO TZEDUN DEMIURGUL REVOLUȚIEI CHINEZE Preamărit mai întâi ca strateg al victoriei comuniste în China, apoi ca autor al reînnoirii revoluției în lume, Mao Tzedun este
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Totuși, suscită încă de la început critica altor bolșevici*. încă din 1918, Buharin și Radek se pun în fruntea Comuniștilor de stânga, împotriva semnării tratatului de la Brest-Litovsk. în 1920, apare Opoziția muncitorească, condusă de Aleksandra Kollontai și Aleksandr șliapnikov, care denunță derivele birocratice ale Partidului bolșevic; este pe fața criticată de Lenin*, care profită de această situație, în timpul celui de-al X-lea Congres al partidului din martie 1921, pentru a interzice fracțiunile în cadrul Comitetului Central. Dacă, din acest moment, unii marxiști
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
schimb, continuă să afirme superioritatea URSS, ia poziție mai degrabă în favoarea acesteia în timpul crizei euro-rachetelor și nu susține disidenții*. Sprijină încercarea lui Gorbaciov*, văzând în aceasta o posibilitate de reformare a URSS și a ansamblului regimurilor comuniste. PCI este în derivă și fără o perspectivă politică credibilă, în afara aceleia de a fi, mai mult sau mai puțin rapid, marginalizat. Alessandro Natta, care conducea partidul din 1984, demisionează în 1988. Succesorul său, Achille Ochetto, se folosește de căderea Zidului Berlinului* în noiembrie
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
făcut un apel la pacea prin ajustarea intereselor - așa cum mai făcuse în aproape 50 de discursuri de la începutul Războiului Rece: Mă voi limita acum doar la menționarea faptului că există un pericol cât se poate de real în plutirea în derivă prea mult timp. Consider că șansa cea mai bună de a împiedica războiul este de a reglementa situația și de a ajunge la o înțelegere cu guvernul sovietic înainte de a fi prea târziu. Aceasta ar presupune pur și simplu ca
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
astfel, deplasate. În realism, statele contează, iar deoarece au putere; oamenii și instituțiile interne contează pentru că determină câtă putere vor avea statele și în ce fel va fi ea folosită. Presupunerea că statele au în comun interesul de a supraviețui derivă din premisa analizată mai sus - cea a centralității statului. Pentru teoria realistă, a presupune existența unui interes de a supraviețui este mai curând o generalizare decât o regulă categorică; statele neinteresate de propria supraviețuire probabil nu vor rezista într-o
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
definită ca fiind capacitatea conducătorului de a se adapta mai multor stiluri eficiente alternative) și despre rezistență de stil (exprimată în tendința conducătorului de a‑și menține același stil, indiferent de context). Alte două noțiuni sunt la fel de importante: stil în derivă (schimbarea stilului pentru reducerea tensiunilor create de presiunile situației, și nu pentru a crește eficiența); rigiditate de stil (menținerea unui stil inadecvat și ineficient) (vezi Reddin, 1970; vezi și Vlăsceanu, 1993, pp. 335‑338). * * * În literatura de specialitate există încă
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
solicită și-l instrumentalizează noul rasism, căci ceea ce se interpretează În sens rasial sunt anumite modele preluate din antropologia socială, din etnologie, din sociologie sau din psihologie. Așadar, acestor cercetători le revine În primul rând sarcina de a reacționa Împotriva derivelor ideologice. Se pare deci că diferitele concepții asupra rasismului reclamă concepții diferite asupra antirasismului. Se naște un conflict la nivel de valori și norme, În fața căruia nu trebuie să dăm Înapoi și ale cărui implicații trebuie descoperite (Taguieff, 1997, p.
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
adevărul. 2) A acționa pentru păstrarea diferențelor culturale ce caracterizează specia umană și pentru respectarea lor; iar aceasta, cu riscul de a absolutiza diferențele sau identitățile colective și, desigur, de a Închide indivizii În astfel de identități. Ceea ce este o derivă autoritaristă sau poate chiar rasistă a principiului promovării diferențelor. Acesta este obiectivul diferențialismului sau pluralismului, cu toată echivocitatea lui. El este echivalent cu privilegierea valorilor incarnate, ținând de concret, care Înseamnă diversitate, adică a tuturor formelor de legătură comunitară. Dilema
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
se sclerozează, se instituționalizează; ă a evita conflictul ă „blindarea” sau „blocarea” unui aparat ă se dovedește, mai devreme sau mai târziu, o decizie nefastă; ă adesea, „aventura asociativă” se desfășoară Între două pericole:al „Împotmolirii În anarhism” și al „derivelor mercantile, politicianiste sau tehnocrate”. Pentru a o Împiedica să se pervertească Într-o „punere la mezat a gestului altruist”, constituirea de mecanisme mai puțin rigide de concertare, coordonare și negociere este primordială (Lemieux, 1998; Rebelle și Swiatly, 1999; Sue, 1997
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
independența privată. Acțiunea republicană ne apare ca o critică internă a modernității politice, În măsura În care nu contestă principiul neutralității statului În privința concepțiilor despre Bine (și deci separarea dreptului de morală). Ea constituie o metodă de a apăra modelul liberal Împotriva propriilor derive. Este clar că această concepție contribuie la susținerea conceptului de comunitate politică. În plus, ea oferă mijloacele pentru a revigora, În spațiul public democratic, o cultură comună bazată pe toleranță și pluralism. Mai mult, face indispensabilă, pentru teoria cetățeniei, reflecția
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
evidență și alte ambiguități, ca discursurile multor membri ai partidelor de stânga din Franța, care apărau, până pe la mijlocul anilor ’80, regimul sovietic, ignorând cu grație tragicele persecuții din Gulag și Închiderea În spitale de psihiatrie a inamicilor regimului. La fel, derivele „corectitudinii politice” furnizează exemple pentru efectele paradoxale ale discriminării pozitive sau ale voluntarismului frenetic, animat de idealuri nobile. Una dintre „perlele” acestui voluminos repertoriu este interzicerea citirii poveștii „Cei trei purceluși” copiilor sub șapte ani dintr-o școală din Batley
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
care justifica științific colonialismul putea să justifice și inegalitățile socio-economice, de vreme ce se credea că soarta claselor defavorizate avea să se amelioreze dacă acestea se puneau În serviciul claselor dominante. Darwinismul social dădea acestor considerații necesara poleială științifică. În secolul XX, derivele totalitare, dezastrele celor două războaie mondiale, dezechilibrele persistente În lume, revendicările etnice și naționaliste și multiplele forme de violență din societățile noastre (de la problemele din suburbii până la terorismul internațional) ne-au atras atenția asupra necesității stringente a unei reflecții profunde
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mult seama de diferitele elemente componente ale diversității. Acest fenomen se explică, În parte, printr-o mai bună conștientizare a alterității, prin multiplicarea schimburilor și a Întâlnirilor interculturale, precum și prin necesitatea de a ameliora relațiile dintre comunități și a evita derivele naționaliste. Puternica scădere demografică pe care o cunosc țările din Nord trebuie compensată, de altfel, printr-o imigrație temporară sau definitivă. Astfel, de câțiva ani Încoace, peste 75% dintre tinerii muncitori americani provin din rândurile minorităților sau ale femeilor (Sue
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În același timp garantează, prin Însăși exercitarea lor, luarea În considerare a exigențelor solidarității sau fraternității” (Mesure și Renaut, 1999, p. 329). Poziția republicană constituie În mod fundamental, după părerea noastră, un mijloc de apărare a modelului liberal Împotriva propriilor derive. Așa cum nota Jean-Fabien Spitz, „dacă dorim să fim liberi, există acțiuni pe care este rațional să le efectuăm și scopuri pe care este rațional să le urmărim (conservarea binelui comun mai presus de a binelui propriu, pentru că primul este condiția
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
această contradicție. Or, ideea de civilitate, ca dispoziție favorabilă coeziunii sociale, ne pregătește tocmai pentru această articulare, În cadrul normelor juridice, a sistemelor de valori și a simbolurilor comune. O problematică dificil de delimitat Pentru a defini incivilitatea și a Înțelege deriva actuală a acestui cuvânt, trebuie să ne asumăm trei sarcini prealabile: ă să nu amestecăm Între ele toate formele de violență (Lorrain, 1999, p. 23); ă să plasăm fenomenele observate În contextul general al dereglărilor socio-economice; ă să clarificăm nelămuririle
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
preceptelor tradiționale o tendință a grupului de apartenență care reglează opiniile fiecăreia dintre entitățile sale atunci când acestea sunt confruntate cu situații ce le șubrezesc credințele. Această orientare nu este automată, ci este legată de sistemica unui grup Îndoctrinat și de derivele pe care ea le implică. Pettigrew a descoperit că grupurile sociale modeste aveau mult mai puține prejudecăți autoritariste În sudul Statelor Unite comparativ cu alte regiuni, cum ar fi Nordul, considerate mai tolerante (Pettigrew, 1959). Se poate postula existența unei modulări
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
speciei noastre, nu avem dreptul să disimulăm faptul că ele joacă un rol În istorie: mereu inevitabile, deseori fecunde și, În același timp, pline de pericole când sunt exacerbate”. Ambivalența acestor atitudini și Înclinații „normale” este astfel recunoscută, dar numai derivele lor sunt condamnate, fără iluzii excesive În ceea ce privește eficiența condamnărilor posibile. Optimismul istoric, altfel spus bucuria de a fi intrat În era postrasistă, lasă să se Întrevadă un pesimism antropologic radical care postulează caracterul natural sau normal al pulsiunilor „de excludere
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
despotic grija de a-i garanta egalitatea. Democrația, care este ineluctabilă, poate conduce așadar la o nouă formă de servitute voluntară, cea a unui despotism care ar condamna libertatea individuală În numele egalității. Singura speranță pentru a evita o astfel de derivă rezidă În exemplul american, care arată că trebuie să ne sprijinim pe elementul local, pe asociații, pe religie și pe independența puterilor În stat. Alienare și conștiință falsă Acolo unde contemporanul său Tocqueville insista asupra egalizării condițiilor și asupra caracterului
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Împotriva acaparării capitaliste a mijloacelor de producție trebuie să ducă la suprimarea luptei de clasă. Friedrich Engels pune mai puternic accentul pe rolul predominant al instanței economice În dinamica socială. Ce exercițiu de forță, dictatura proletariatului! Exemplul stalinist a arătat deriva acesteia Înspre gulaguri, pentru disidenții tratați În mod fals drept psihopați, paraziți sociali sau criminali Înrăiți. În lumea acelor vremi, războiul rece ă bazat pe echilibrul terorii nucleare ă nu a exclus conflictele locale. Înscriindu-se În această descendență hegeliano-marxistă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ecologist! (Adăugat ulterior: iar acolo unde el există, de exemplu în Franța, în loc să apere natura, au pactizat cu toate stângile extreme ce apără cauze extreme. S-au autoanihilat, nu mai au identitate „verde“). Mirel 12 mai 2006 Mă enervează rău deriva financiară în care mă (re)găsesc de ceva timp. Bine, recunosc, șocul este cauzat de cheltuielile din ce în ce mai mari pe care trebuie să le acopăr. Chiar dacă a trecut iarna (iarna, acest imens inamic al marii majorități a bugetelor valahe - mai ales
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
-n celebrele lupte navale, rumegușuri și lămpi cu fitil, parfumul doagelor scorojite, fără cercuri, șerpii lehămetisiți să-și târâie veșnic pungile cu venin liric, urșii purtători de ciliciu printre știubeiele doldora de faguri, ideile fixe, răstignite pe moțul curcilor în derivă, toate, absolut toate, auster și integru, le împodobeam în litere, spre o înregistrare definitivă, zăcută blând în dosare ample, cu clape groase de fier sau de alamă, neînduplecate, ostile oricăror capricii, sclifoseli, garagațe... Cui i-e frică de ștampile (Fișă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
Lumea asta în derivă Pare că-i făcută strâmb, Dintr-o mamă cam bețivă Și un tată cam hadâmb. Unii n-au nici de colivă, Nici cuțite la carâmb; Alții - aur câte-o stivă, Dacă nu chiar câte-un dâmb.
La lumea de azi by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84142_a_85467]
-
de copil care nu voia să spună unde se ascunde tatăl, acuzat că ar fi ajutat la uciderea lui Horia Sima. Cu pecetea acestei terori ca moștenire din copilăria românească, băiatul s-a îmbarcat, alături de părinți, pe vasul evreilor în derivă, în căutarea unei patrii de împrumut. A fost să fie Franța. În țara de adopție, Marin Karmitz și-a construit viața și, odată cu ea, un adevărat imperiu de fabricat vise și bani. Pentru că filmele sale nu aveau unde rula, Marin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
în parte, la lipsa de veridicitate a Discursului Indirect Liber: efectul și convenția de reprezentare fidelă sau „realistă” a lumii reale pe care le găzduiesc multe romane și pe care mulți cititori le solicită. Această neveridicitate caracteristică Discursului Indirect Liber derivă din faptul că dă naștere la fraze precum Poate că nu-i spusese toată povestea și Ea avea să fie, în curînd, doar o umbră și Da, ziarele aveau dreptate pe care, doar în aceste forme și cu aceste obligații
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]