2,124 matches
-
inovatoare (cu excepția cîte unui literat pedant, înțepenit în exaltarea trecutului). Astfel, în urma marilor migrații barbare care s-au succedat începînd cu 406, imperiul a pierdut progresiv Britannia (niciodată romanizată total), Spania, unde s-au stabilit suabii și apoi vizigoții (ultimii devastaseră Italia în 410 și se stabiliseră la început în Gallia meridională), Africa, ocupată definitiv de vandali în 435 (anterior, ei se stabiliseră în Gallia și apoi în Spania), Gallia, străbătută de toate populațiile germanice menționate mai sus, apoi dominată definitiv
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în mod miraculos, nu s-a mai întors niciodată în Italia. La Ravenna a dobîndit, probabil, o educație retorică serioasă; dintre modelele sale, el îi amintește mai ales pe poeții creștini: Iuvencus, Prudentius, Sedulius. Totuși, în acei ani, Italia era devastată de războaie și de invazia longobarzilor, în timp ce regatul francilor era printre cele mai puternice și mai înfloritoare, chiar dacă se înregistra o tot mai accentuată degradare a culturii. Venantius s-a stabilit întîi la Metz și apoi la Paris, dedicîndu-se activității
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cel Tînăr). în sfîrșit, nu trebuie să uităm că în aceste epistole se găsesc multe informații despre istoria Egiptului: o dovedesc epistolele 7 și 8 (din anii 419 și 420), care au ca punct de pornire foametea și grindina ce devastează cîmpurile, provoacă sărăcie și duc la apariția banditismului, căruia patriarhul încearcă să-i pună stavilă. în 1907, F. Conybeare a publicat versiunea armeană a unei scrisori a lui Chiril către Theodosius al II-lea, care avea anexat și un calcul
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
alan Aspar, un arian, a convocat un conciliu general, în ciuda opoziției lui Leon (care a ajuns însă la cunoștința lui Marcian după convocare), care prefera ca episcopii să subscrie Tomul în mod individual și invoca situația părții occidentale a imperiului, devastată de Attila. Papa ar fi preferat să convoace conciliul la o dată ulterioară și dorea ca participanții să nu se ocupe de doctrină, ci de reintegrarea episcopilor exilați în 449. Conciliul, convocat întîi la Niceea pentru 1 septembrie 451 și transferat
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
la Kellia (între 388 și 399), ca și de prezența lui Ioan Cassian, care afirmă în mod explicit că Sceti era considerată localitatea cea mai vestită pentru perfecțiunea vieții monastice (cf. mai ales Convorbiri X, 2, 3). Sceti a fost devastată în 407 de o primă invazie a barbarilor, care a provocat exodul multor eremiți și moartea altora; o a doua invazie a avut loc în 434. Politica brutală a patriarhului Teofil de Alexandria - care, începînd cu Epistola sărbătorească din 399
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
atunci cînd nu tac cu desăvîrșire, despre jefuirea Romei din 410, eveniment care impresionase puternic Occidentul și stimulase reflecțiile celor mai sensibile personalități și ale celor mai profunde minți. La fel de indiferentă rămîne cultura greacă și atunci cînd Genseric și vandalii devastează din nou Roma în 455. Problema fundamentală a acestei istoriografii care își propune să fie creștină este lăsată moștenire de Eusebiu: aceea de a aborda în același timp istoria profană și istoria Bisericii, fiindcă nu se poate fi imagina, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Opoziția Statelor Unite față de independența coloniilor portugheze din Africa a fost percepută ca un efort de menținere a colonialismului. Sprijinul neoficial acordat mișcării UNITA a lui Joseph Savimbi în Angola și lungul război civil care a urmat în numele combaterii comunismului au devastat o mare parte din Africa. În toată această perioadă, imaginea Statelor Unite a avut de suferit din cauza pozițiilor susținute în cadrul Adunării Generale a Națiunilor Unite (UNGA) în legătură cu probleme cum ar fi colonialismul, apartheidul și Palestina. Deși hotărârile Adunării nu erau obligatorii
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și prin cetățile de pe coastă sau din interiorul muntos al Troadei, plin de pășuni păscute de turme și cirezi. Era ca un 33 fel de a merge la vânătoare, dar nu de fiare, chiar dacă tot atât de crudă și de prădalnică. Aheii devastau fără milă cetăți și întinderi, se încărcau cu pradă, hrană, bunuri de tot soiul, femei de orice rang, dar mai ales de neam înalt și mai ales frumoase, pricepute și harnice, pe care apoi le tratau, deși sclave, fără cea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și să asigure paza primă riei. Am fost pus în fruntea ascestui comitet. Am mers la sediul postului de miliție și am cerut Șefului de post să conducă paza revoluționară a tuturor sediilor organizațiilor administrative din comună pentru ca să nu se devasteze nimic. Șeful de post, plutonierul major Nistor mi-a spus că subalternii săi au fugit de furia mulțimii și că lui îi este frică să iasă în public, că se teme să nu fie ucis. În aceste condiții, ajutat de
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
a menținut constant crescută. Al doilea factor limitativ al evoluției demografice au fost bolile infecțioase, implicate În ⅔ până la ¾ din cauzele de deces. Holera, ciuma, tuberculoza, tifosul exantematic, febra tifoidă, difteria, scarlatina, enteritele infecțioase, erau boli comune, iar În explozii epidemice devastau colectivități Întregi. Este suficient să amintim epidemia de ciumă de la 1238 care a decimat ⅓ din populația Europei pentru a ilustra efectul dezastruos al infecțiilor cu extindere În masă asupra evoluției demografice. Pe bună dreptate, În opinia multor demografi, acești 2
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
acțiunilor săvârșite de către popoare și indivizi. Dar religia? Religia reprezintă probabil principalul factor care influențează modelarea conștiinței umane, dar în același timp este și o sursă de conflicte și ură. Având în vedere evenimentele din Balcani și din alte regiuni devastate de războaie confesionale, ar trebui să ne dorim un grad mai mare de religiozitate? Capitolul V Credință și diplomație " Aceasta ar fi cea mai bună dintre toate lumile posibile, dacă nu ar exista nici o religie!", i-a scris John Adams
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Tripoli, la poalele Libanului, se Întinde, Într-o vale romantică, un sat numit Mesrut-ul-Tufah („districtul merelor”), unde am fost rugat să consult câțiva pacienți suferinzi de febră. Prietenii mă sfătuiră să nu mă duc, căci, după părerea lor, regiunea era devastată de o epidemie. Însă nu am dat ascultare avertismentelor primite, dorind, pe de o parte, să le fiu folositor acelor oameni care-mi cereau În mod asiduu asistența medicală, iar pe de altă parte, să-mi Îmbogățesc experiența. Ajungând aproape de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
în creuzetul alchimistului. Hermes spunea că la sfârșitul lumii cerul și pământul trebuie să fie unite. Pitagora spune și el că acest cuvânt filosofic secret a fost ascuns de Dumnezeu sub semnul lui Apollo, pentru că altfel lumea ar fi fost devastată. Alchimia, doar astfel, este mai presus de natură, fiind divină. Întreaga dificultate a artei constă în existența acestei pietre. Intelectul uman nu o poate concepe, deci trebuie să o creadă necondiționat. Dacă Cristos este verbum scriptum, lapis filosophorum este verbum
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prilejuit după estimarea noastră "cel mai mare transfer de avuție și proprietăți din istorie"715. Banul contemporan a creat o economie globală în care atacurile armatelor de altădată au fost înlocuite de atacurile financiare și monetare. Economii întregi au fost devastate și pot fi devastate ca urmare a ingineriilor financiare și presiunilor pe cursul de schimb valutar. Moneda este, iată, o instituție extrem de complexă în plan intern și internațional. Capitolul VI Transformarea pietrei în pâine 1. ,, Neutralitatea" banilor Există printre oameni
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
cel mai mare transfer de avuție și proprietăți din istorie"715. Banul contemporan a creat o economie globală în care atacurile armatelor de altădată au fost înlocuite de atacurile financiare și monetare. Economii întregi au fost devastate și pot fi devastate ca urmare a ingineriilor financiare și presiunilor pe cursul de schimb valutar. Moneda este, iată, o instituție extrem de complexă în plan intern și internațional. Capitolul VI Transformarea pietrei în pâine 1. ,, Neutralitatea" banilor Există printre oameni o tendință de a
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ipoteze asupra inventării clinamen-ului de către Lucrețiu. O dovadă perfectă că inexistența unei descoperiri arheologice nu are valoare de certitudine a inexistenței unei teze. A te apleca asupra filosofiei antice înseamnă a munci ca un arheolog pe un șantier de săpături devastat... Pietrele următoare - etica. Nici aici nu avem nimic cu adevărat nou: tropism hedonist, antiplatonism - în privința originii numelor și a naturii sufletelor -, recuzare a durerii, a plăcerii și a suferinței ca poli magnetici, dietetica dorințelor, aritmetica plăcerilor, identificarea binelui suveran cu
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
care le-au lăsat. Iar spre sfârșitul secolului, în singurătatea sa aurită de la Mărgineni-Prahova, stolnicul Constantin Cantacuzino va zăbovi cu imensă plăcere asupra cărților din vestita sa b., al cărei început de catalogare se situează pe la 1667. Despre această b., devastată în parte la 1716, când stolnicul a fost omorât la Constantinopol, s-au scris nu puține studii, inclusiv de către străini. Constantin Brâncoveanu (1688-1714), strălucit voievod și mecena al culturii, avea și el o vastă b. la București și Hurezi, adunată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285733_a_287062]
-
constituie ferment pentru scriitură. Chiar dacă unele din cărțile sale sunt reluări ale unor articole de ziar, scriitura sa e nu doar tonică ci și vindecător înțepătoare. Dacă patria lui Gabriel Liiceanu este Cotroceniul în care a crescut, și nu România devastată de grobianism și impostură, patria Mihaelei Miroiu e toată România, țara aceasta dureros de paradoxală, pe care aproape că ți-e rușine să o arăți prietenilor occidentali. Mihaela Miroiu nu are forța ori inima poate, de a se rupe de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
un episod în care, acuzat de fata pe care o place și care îl place la rându-i, că se poartă asemeni unui om beat, nu neagă falsa explicație a mersului său chinuit, ascunde că nu alcoolul, ci foamea îl devasta continuu, deși intermitent. El simte nevoia să-și mobileze realitatea cu piesele imaginației sale, e mereu încercat de ispita de a fi un mic demiurg al propriei sale lumi. Adler, la care tocmai apelasem ca la specialistul în comportamentul uman
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Ceea ce văd este terifiant, insuportabil pentru o biată făptură umană. Ceilalți sunt cumva protejați de dimensiunea apocaliptică a orbirii, nu-i văd consecințele. Câinii și pisicile ajung să sfâșie trupurile împuțite ale morților. Orbii vii mișună printre gunoaiele din magazinele devastate în căutare de hrană. Soția doctorului ajunge prin deducție într-o pivniță întunecată plină cu alimente. Este o altă coborâre în alt strat al infernului. Infernul lui Saramago este multistratificat și omniprezent. Oamenii nu-l mai văd pe Dumnezeu nicăieri
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de bineînmiresmată, clocotitoare și întremătoare iubire. O ființă care-și pierde fiica, o Persefonă cum singură se vede, mai poate supraviețui doar căutând-o. Câtă vreme fluxul iubirii mai poate circula prin scrisori, viața încă e posibilă pentru această mamă devastată de absența fiicei ei. Bineînțeles că nu și-ar fi confiscat fiica dacă istoria ar fi fost cuminte, dacă ele două ar fi putut trăi în același oraș. Nu și-a închipuit niciodată bătrânețea căzută peste tinerețea fiicei ei, dimpotrivă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Ammon erau pustiite și distruse. Șahul care înainta spre sud cu carele de luptă ordonă lui Cambyse: -Tu prințe vei înainta spre nord. Fii necruțător. Pe faraon ia-l prizonier. Cirus și Cambyse au intrat în Egipt cu oștile înfometate devastând, furând, incendiind, omorând în căutarea hranei. Cele două căpetenii persane erau sigure de reușită, deoarece nu întâpinau nici-o rezistență din partea egiptenilor, luați prin surprindere. -Slăvite șah așa voi face-îl asigură Cambyse. -După ce ne desăvârșim opera ne întâlnim la hotarul
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
era Andrei. Andrei ajuta și era ajutat. Se hotărî să le vie de hac profanatorilor de morminte și sataniștilor. Faptul care îl revolta și îl puse pe fapte mari era că în dimineața aceea, găsi cinci morminte profanate și zece devastate de sataniști. Se făcuse noapte. Paznicul Andrei patrula prin cimitir, printre morminte, strigând: -Ieșiți și răzbunați-vă. Ieșiți și alungați profanatorii. Cimitirul se lumină ca în plină zi. Capacele și ușile cavourilor se mișcau și deschideau singure. Morții reîntrupați în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de iluzionism. O voce macabră străpungea eterul. -Nu uitați că sunt nemuritor. Deviza mea este:Tinerețe fără bătrânețe, viață fără de moarte. Sculat din sicriu, coborî din dric, îndreptându-se spre casa prințului gelos. Materializare spontană. Penetrând zidul intră în casă, devastând totul. Mobile, tablouri, haine. Prințul muri de groază. Adoua zi carul funerar în care zăcea magicianul, a fost găsit lângă castelul prințului. Tragedie și răzbunare. Dincolo de acestea, începe eternitatea. PAȘAPORT PENTRU SATAN Domnitorul trăia în pace și armonie cu familia
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
e gura ce strigă după ajutor. Durerea face ca toate privirile să fie asemănătoare. Asta se petrece într-o țară ale cărei capitale se află amândouă în stare de asediu, a cărei armată e în derută, ale cărei orașe sunt devastate. O țară-fantomă... Ea n-o numise niciodată astfel, nu-și spusese, cu siguranță, nicicând : „Eu sunt străină, țara asta nu e a mea, eu nu trebuie să suport soarta exagerată a acestui popor.“ În timpul unui bombardament, o schijă îi mutilase
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]