1,295 matches
-
fără să-și poată dezmorți picioarele. Baia de sânge... Se opri amărât că iar i-a venit sângele pe limbă. Ba acuma parcă și mirosul îi gâdila nările. Tănăsescu întoarse capul spre el, dar nu răspunse decât printr-o privire disprețuitoare. În schimb rosti câteva comenzi care puseseră în mișcare zidul de soldați... Țăranii fugeau mâncând pământul, îmbulzindu-se, strivindu-se, urlând. Se îngrămădeau mai ales pe șosea, dar mulți se împrăștiau și prin grădini, prin curțile caselor de margine, fiecare
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
ajunge dacă fiecare s-ar apuca să-și facă singur dreptate după capriciile sale? Legea trebuie să fie egală pentru toți!... (întîlnind privirea ironică a tânărului Herdelea.) Una e apărarea interesului general și alta e interesul particular, cu răzbunările lui disprețuitoare de legi!... Ziua următoare plecă și Titu Herdelea. Grigore I-ar mai fi reținut, dacă nu s-ar fi gândit că în împrejurările acestea, când la țară e numai jale, și durere, și ruină, aceasta ar însemna mai mult egoism
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
în buzunarul drept al pantalonului. Scoase un pachet de țigări pe care îl arătă tuturor. Calu făcu un semn și Faraon îi puse țigările în palmă. Găsi apoi o batistă mototolită, Calu clătină din cap și atunci Faraon o aruncă disprețuitor pe jos. Continuă cu buzunarul stâng, unde găsi ceva mărunțiș. Calu făcu iarăși semn, primi bănuții, apoi îi întinse unul, făcând semn și spre Marchiză, care își primi partea. Fu apoi rândul lui Chisăliță. Faraon îl apucă pe pitic de
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
prințul Kung să aibă ocazia de a deschide gura, Su Shun ordonă arestarea sa. Acuzația este nerespectarea decretului. — Mă aflu aici deoarece am fost convocat printr-un nou decret, explică prințul Kung calm. — Zău? Arată-l atunci, zâmbește Su Shun disprețuitor. — Fără ca noi să-l fi întocmit, cum ar putea să existe un decret? zice cineva din grup. Prințul Kung scoate din buzunarul interior decretul pe care i l-a dus An-te-hai. Micul sul din mătase galbenă, cu sigiliul lui Nuharoo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
te interesează. Am tăcut. — A... și, Bette, sunt sigur că șeful lui Penelope are nevoie de ea tot la fel de mult cum am și eu nevoie de tine, așa că hai să reducem taca-taca la minimum, da? Îmi aruncă zâmbetul cel mai disprețuitor cu putință, dezvăluindu-și dinții pătați, vechi de treizeci și șapte de ani, și am crezut că o să vomit dacă nu se oprește imediat. De când am văzut pentru prima oară Girls Just Wanna Have Fun, când aveam doisprezece ani, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
făceau ca PR-ul să pară un vis. L-am sunat pe Will. —Bine. O să-i scriu lui Kelly și o să-i cer mai multe informații despre ce presupune asta. Poți să-mi dai adresa ei de email? Will fornăi disprețuitor. —Ce să-ți dau? El refuza până și să-și cumpere un telefon cu robot, așa că un computer nici nu intra În discuție. Își scria articolele la o mașină de scris zăngănitoare și-o punea pe una dintre asistentele sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
acea primă noapte, la Bungalow 8, când Îl cunoscusem pe Philip. Începea să mi se clarifice totul: În ultima vreme fusese peste tot, apărând Întotdeauna din decor ca o cutie-surpriză, mereu pregătită cu un comentariu răutăcios sau cu o privire disprețuitoare. —Bine, gata cu chestia asta. Nu-ți face prea multe probleme În clipa asta. Tu concentrează-te ca totul să meargă bine În seara asta. O să fie excelent, nu crezi? Am murmurat „excelent“ de câteva ori și m-am târât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
Studiile efectuate de Dodge și colaboratorii săi (Dodge, 1991) au arătat că, de multe ori, copiii agresivi au o tendință de atribuire ostilă și interpretează greșit indiciile ca pe niște semne de ostilitate (de exemplu, un zâmbet discret e considerat disprețuitor) sau de respingere. În aceste cazuri, copii pot reacționa într-un mod ostil și defensiv pentru că le atribuie celorlalți intenții dușmănoase sau de neacceptare. Modelele familiale, atașamentul și educația oferită de părinți Clinicianul care privește problema din perspectiva sistemelor familiale
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
demonstra că aderarea noastră la Tripla Alianță s-a făcut din cauza Franței, care, cerându-i-se sprijin, ne-a indicat drumul care ducea la Viena, iar în 1936 ajunsese la concluzia că țara noastră intrase în Tripla Alianță datorită „grației disprețuitoare a lui Bismarck”. De repetate ori N. Iorga a susținut că alăturarea noastră la Tripla Alianță a fost dictată de pericolul țarist, care se vădise de mai multe ori, iar ultima dată chiar în 1877-1878, când îi eram aliați. Se
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
politic, ca și pe cel științific, pe baza următoarelor trei principii: 1.„A nu cere nimănui ceea ce nu ni se cuvine pe baza dreptului național și a dreptului istoric”; 2.„A nu disprețui prietenia folositoare a celor mici pentru protecția disprețuitoare a celor mari”; 3.„A nu face o legătură vremelnică, adusă de împrejurări, într-o perpetuă vasalitate, dăunătoare singurului nostru ideal posibil”, adică idealul național: Unirea cu Transilvania. Punctele 2 și 3 vizează direct relațiile cu Puterile Centrale. România să
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
care o caută cu disperare se va dovedi imposibil de găsit. Un prinț slav pe nume Soutzo, îndrăgostit nebunește de ea, o cere în căsătorie în 1880. Însă tânăra, căreia îi displac averea lui insuficientă și inteligența mediocră, îl respinge disprețuitoare. Cuvintele pe care i le adresează sunt biciuitoare: Nu vă iubesc, așa că faceți avere, jefuiți o bancă sau mergeți acasă și zburați-vă creierii". Din 1878, înțelegând fără îndoială că ambițiile sale matrimoniale nu aveau sorți de izbândă, tânăra decide
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
este "vechi de când lumea [...]. Însă America deține recordul la acest gen de activități. Ceea ce n-o împiedică să țină predici, să se înveșmânteze în mantia, plină de găuri, a virtuții și să se uite de sus, cu o mutră extrem de disprețuitoare, la celelalte popoare"154. În Statele Unite, flirtul este inevitabil, avea să confirme romancierul Philippe Labro câteva zeci de ani mai târziu. În anumite medii, el reprezintă un adevărat rit social, înzestrat cu reguli și coduri proprii. Este una din descoperirile
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
spunând că o rătăcise prin vestiar. Stratagema reușește. Pline de admirație, colegele se îmbulzesc în jurul ei și o bombardează cu întrebări. Fără a renunța la aerul firesc, Sophie confirmă că "da, are un amant, unul "pe bune"". Și privind-o disprețuitoare peste umăr pe Théodora, căreia tocmai îi furase statutul de vedetă, adaugă cu un aer de cunoscătoare că lasă petrecerile-surpriză pe seama "începătoarelor amatoare de senzații". Dacă păstrase tăcerea până atunci, era pentru că ea personal n-avea nevoie să "impresioneze galeria
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
despre studii culturale, eram întrebat de public, oriunde aș fi mers, ce cred despre Beavis și Butt-Head și, ulterior, am început să urmăresc serialul și să încorporez în cursurile mele remarci asupra acestuia 27. Dacă remarcile mele erau critice sau disprețuitoare, deveneam ținta atacurilor publicului și, după o conferință ținută la Universitatea din Kansas, s-a apropiat de mine un tînăr căruia nu-i venea să creadă că am îndrăznit să critic serialul și care îl considera pe Mike Judge un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
New York în L'échange symbolique et la mort (1993-1976: 118 și următoarele); aceasta a fost o secțiune în mod curios omisă din traducerea engleză a volumului Simulations (Baudrillard, 1963a). Începînd cu sfîrșitul deceniului șapte, el a avut o atitudine din ce în ce mai disprețuitoare față de orice activism cultural și media. 36 Așa susține Csicsery-Ronay (1991) și Fitting (1991). 37 A se vedea articolele din Mississippi Review, numerele 47-8 și Critique, Spring, 1992. 38 Antologia lui McCaffery (1991) ilustrează acea aserțiune cu privire la repetitivitatea din ce în ce mai accentuată
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îmbufnați și prea dedați afacerilor; altceva decât în port! Observa o frenezie necunoscută până atunci, ceva ce aducea a furie în mers și în purtări. Încercă să vorbească cu un bătrân așezat la masa unui han. Bătrânul, cu un surâs disprețuitor, îi răspunse: Toți sunt neguțători, aleargă nebunește după aur și argint și țin caii și catârii în galop până-i termină. Și care e motivul unei asemenea grabe? Au o întâlnire la care trebuie neapărat să ajungă? Se duc la
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
lucru ce provoca repulsie în fața sentimentelor lor religioase și care intenționa să-l umilească pe Cristos în fața lui Jupiter. Roma devenise pentru ei orașul urâciunii, civitas diaboli, iar Domițian, al doilea monstru după Nero, un alt mysterium iniquitatis. Creștinii închiși, disprețuitori față de onoruri și de bogății, străini afacerilor, fără orgoliul propriei romanități, apăreau în ochii lui Domițian ca o lume reacționară și sedițioasă, politic periculoasă și social pestiferă, iar în cei ai romanilor ca o populație contemptissima, vrednică de pedepse. Motivul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
prin torturile care urmau, a poruncit ca, plin de lanțuri, să fie aruncat în închisoare. Apoi a spus: „O închisoare dezolantă și superioară oricărei torturi să-l înghită pe acest rebel, să-l facă să se simtă vinovat de lezmajestate. Disprețuitorul zeilor să fie lipsit de lumină. Să nu-i fie posibil să stea în picioare; chiar și șezut lanțurile să-l tragă în jos; chiar și culcat o plasă de lanțuri fixe să-l consume; până când va fi destinat unei
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și la stalinism. Un alt aspect, mai controversat, este că gânditorii iluminiști desconsiderau societățile care nu aparțineau spațiului occidental (Vogel 2003). Lăsând la o parte dezbaterea, nu încape nicio îndoială că Marx și Engels afișau adesea o atitudine condescendentă și disprețuitoare la adresa societăților care nu se înscriau în spațiul occidental. Ei erau convinși că imperialismul occidental și răspândirea capitalismului erau necesare în vederea eliberării "popoarelor lipsite de istorie" de miturile religioase și tirania tradiției. În acest stadiu al argumentării, este important să
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
noastre cerșesc contra-adevăruri”. Μ Comportamentul timizilor ne atrage atenția asupra sensurilor extrem de variate ale „limbajului tăcerii”, la care aceștia recurg atât de frecvent (de exemplu, tăcerea cuminte, supusă, ascultătoare; tăcerea Încruntată, tensionată, amenințătoare; tăcerea inhibată; tăcerea complicitară; tăcerea ironică, dezaprobatoare, disprețuitoare; tăcerea meditativă, filosofică; tăcerea derutantă, voit ambiguă etc.). Μ Ideea care contrazice o altă idee, devenită consacrată, chiar dacă pe moment nu o poate infirma, va impune totuși respect, deoarece exprimă curajul unui nou Început În gândire. Μ Despre omul care
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
așadar drumul spre obținerea desăvârșirii presupune trecerea, tot mai fermă, de la egoism la altruism. Μ Ne plângem de grijile, necazurile și dezamăgirile apărute; dar este sigur că În absența lor am pierde contactul cu realitatea, devenind plini de sine și disprețuitori. Μ Logicienii spun că cel mai complicat și, totodată, imprevizibil rebus căruia trebuie să-i facem mereu față sunt capcanele Întinse de raționalizările egoiste din gândire; psihologii, că este inima cu trăirile și capriciile ei incandescente și imprevizibile; iar sociologii
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cele mai multe ori, o acoperire În virtuți psihice reale. Μ Atâta libertate există În comunitate, câtă libertate interioară a reușit să-și creeze fiecare. Μ La cel Înfumurat (arogant), până și mila pe care o acordă, la un moment dat, este disprețuitoare. Μ Morala unora se reduce doar la savurarea plăcerii date de clipa prezentă. Scopul suprem al vieții Îl reprezintă pentru aceștia plăcerea momentului: „carpe diem” (prezentul imediat nu trebuie sacrificat În favoarea așteptării altor timpuri). Este ușor de observat că aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
aspect al expresivității umane care nu poate mima, care nu poate Înșela: ochii preiau și exprimă involuntar cele mai imperceptibile și, totodată, intime mișcări ale vieții noastre sufletești (sunt, astfel, priviri liniștite, ascetice sau visătoare; priviri Încruntate, tensionate; priviri ironice, disprețuitoare; priviri reci, distante, indiferente; priviri fixe, Întunecate, care trădează confuzia sau obsesia etc.). Μ Tot ceea ce intră În fondul nostru de trăiri intime cuprinde un Înalt coeficient de subiectivism, deoarece aceste trăiri exprimă, de fapt, atitudini conservatoare ale eului față de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
bună; experimentul ei te incita să arunci o privire nouă asupra lumii.” Apare așadar Valérie, angel salvator, o tînără de 28 de ani, aflată la rîndu-i În aceeași excursie pe tărîmuri extrem-orientale. Fidel unui naturalism dus În pînzele albe, deși disprețuitor la adresa psihanalizei, Houellebecq reține din copilăria lui Valérie mai ales gangurile “sexuale”: Își confirmă renumele de scriitor degrabă vărsător de spermă și prezintă o femeie cu puternice Înclinații lesbiene. De aici, romanul dansează În jurul formării noului cuplu care, asemeni celor
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
la școala de la Minuit Houellebecq apare ca un reacționar estetic. El revine În punctul În care Balzac Îi făcea loc lui Flaubert, pentru a-i continua primului opera, tratînd individul și societatea la modul exemplar, ca rod al proiecției omnisciente disprețuitoare față de amănuntul bogat În virtualități estetice și simboluri culturale, dar sărac În substanță normativă, În prescripții morale. Ficțiunea lui ambiționează exponențialul, interesul pe care este menită să-l provoace destituie casta, cercul de inițiați și nu Încurajeaza snobismul literar. Houellebecq
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]