1,417 matches
-
viitorul și prezentul, abrogînd timpul și istoria."72 Ritualul are o matrice socială, impunîndu-se grație condițiilor sociale în care oamenii trăiesc. Ritualul se adresează emoțiilor, și nu rațiunii. El ne afectează simțurile pentru a ne oferi o logică a realității. Dramatismul este o altă caracteristică. Fiecare om inventează mici drame, al căror personaj principal este. Ritualul oferă oamenilor șansa de a participa la astfel de drame și de a se observa interpretînd anumite roluri. Simbolismul constituie substanța ritualului. Condensarea se referă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
prins abate de cătră miezul nopții. Dezghețurile au stat, lumina a slăbit în dosul pâclelor. Cu această suflare rece în spate și pe sub fuga aceasta de nouri subțiri, cei doi călători au umblat în tăcere ca printr-o țară nouă”. Dramatismul este susținut în film de elemente originale (deși în roman este mult mai bine sugerat): Sfânta Ana seamănă cu sora cârciumarului, personajul feminin care ajută la identificarea criminalilor din satul Doi Meri. Respectul pentru datină, tradiție, bogăția obiceiurilor sunt bine
A şaptea artă în sprijinul abordării textului literar. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Ioana Stănescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1361]
-
Sophie Koch și Franck Ferrari. — Franck o să fie foarte bine! Am cântat cu el Arlesiana și Opéra d’Aran. Un băiat care a început de jos. Când l-am auzit prima dată, mi-am zis că are o stofă extraordinară! Dramatism, voce, arată foarte bine... Sophie are glas frumos, dar trebuie să fie foarte înfiptă. Eu am văzut-o în Ariadna la Naxos și era excelentă. Am cântat opera cu Alain Fondary: el bun și blând, eu la fel... Toată lumea se
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
animal. Nu știu dacă Eliade a cunoscut faptul că în una din variantele mitului cosmogonic românesc cel care se scufundă pentru a aduce «sămânța de pământ» este Dumnezeu însuși . însă aceste variante arhaice par să nu indice o formă de dramatism aparte. Adversitatea sau concurența încă nu și fac simțită prezența lor. Mai târziu însă, în variantele mai puțin arhaice ale mitului cosmogonic, ele se vor impune tot mai mult. „începând cu a doua fază a mitului se dezvoltă posibilitățile dramatice
Naraţiune şi dramă în mitologia cosmogonică românească. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
și în cele din urmă în adversarul lui” . Faptul că, în unele variantele mitice sud-est europene, cel care se scufundă în apele primordiale este tocmai diavolul, ne spune că avem de-a face cu o variantă mai târzie, al cărei dramatism ajunge de-a dreptul impresionant. întâmplările dramatice pe care le narează mitul sunt apte să explice unele fenomene greu de explicat altfel: existența răului și a morții, existența unor accidente (de la cele de relief, la cele care privesc însăși viața
Naraţiune şi dramă în mitologia cosmogonică românească. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
-i maculează corpul, însângerându-l (cum îl vede d’Annunzio), fiindcă eu sunt din rasa celor care nu se cuvine să respingă pe nimeni, ci trebuie cu devoțiune să accepte și să cultive diferențele, ca o fatalitate întotdeauna promițătoare în dramatismul ei, ce constituie democrația simțurilor profund înrădăcinate, rasa „perversă“ descrisă de Oscar Wilde în romanul său de taină și scandal, Teleny. Dar, ca să încep să înțeleg aceasta, să-mi înalț simțămintele la nivelul minții, mai trebuia să fac pasul viu
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
ca să-i adăpostească." (p. 120) Dincolo de disonanța intelectuală și/sau afectivă dintre personaje 422, aceste texteme indică în același timp neîncrederea unuia dintre interlocutori în pertinența "discursului repetat". Într-o vreme de tulburări politice (care coincid, de altfel, cu intensificarea dramatismului romanului), indivizii ajung să pună la îndoială fie înțelepciunea divină, fie pe aceea omenească. 2.4.3.3. Un rol-cheie joacă, în acest context, cuvintele părintelui Amos, care cad ca o sentință irevocabilă asupra lumii ficționale a romanului: "[26] Adevărate
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
-sau amândouă diviziunile formale, care sunt și compoziționale: prologul, epilogul. - conflictul, dialogul conflictual, este evolutiv; sau doar rezultatul unui conflict anterior, care duce spre alt conflict; între personaje care își dispută pe scenă idei, opinii; se caracterizează prin intensitate, concentrare, dramatism; (!!) lipsa detalilor, a verigilor intermediare, etc., fac ciocnirea mai intensă; - conflictul scoate la lumină și stările sufletești ale personajelor; intonația are un mare rol, ea nu caracterizează doar stilul autorului însuși, ci și felul de a vorbi al personajelor; - dicțiunea
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
dar este prins și condamnat la moarte prin spînzurătoare. Ofițerul român Apostol Bologa, pătruns de spiritul disciplinei militare și al datoriei față de armata din care face parte, îl condamnă aprig pe dezertor. Dar în același timp începe încet , să înțeleagă dramatismul situației în care un om este silit să-și omoare proprii concetățeni, săși omoare frații, iar pe tot parcursul cărții are loc un proces de transformare în modul de a gîndi a lui Apostol Bologa. în final este pus în
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
omului cu natura. În determinarea relației om-natură nu e deloc nepotrivit cuvântul poetului, patetic apărător de mii de ani al omului și omeniei dar și încântător al naturii, ca un adevărat “ produs “ al ei. Epoca actuală aduce note de real dramatism în tot ce ține de viața oamenilor și de viața naturii. Ecologii din toată lumea sunt de acord că problema numărul 1 a omenirii nu este intensificarea resurselor naturale ci ocrotirea naturii. Examinând relațiile om natură s-a ajuns la concluzia
Caleidoscop by Lăcrămioara Neamţu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93514]
-
de literatură de Nicolae Manolescu (Editura Paralela ", Pitești, ", p."-"Ă. Sunt doar câteva mențiuni bibliografice dintr-o serie mai lungă ce probează interesul pentru un critic eminent, a cărui posteritate este - să recunoaștem - concludentă. Am reținut rândurile de un rar dramatism cu privire la destinul lui Vladimir Streinu în epoca dogmatismului proletcultist, cuprinse în Istoria literaturii române de azi pe mâine de Marian Popa (versiune revizuită și augmentată, Editura SemnE, București, "Ă: Prezența postbelică în Revista Fundațiilor, articolele din Dreptatea țărănistă precum și rolul
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
la care am putea adăuga și pe depărtișor, pentru că lumea din care venea filosoful, deloc străină de a noastră, era cu siguranță una diminutivată) și vom avea două-trei cuvinte a căror hermeneutică l-a preocupat parcă obsesiv pe Noica, prin dramatismul pe care-l imprimă comunicării umane. Și alături de ele, cu aceeași forță de teatralizare a legăturilor noastre existențiale, stau cuvinte precum: către, spre sau întru. Noica este stăpînit, cum spuneam, de forța sentimentului ce înconjoară ca un halou identitar ființa
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
obiect de interes, de natură simbolică, altfel spus, la fenomentul comunicațional care i-a atras atenția. Carl R. Burgchardt prefațează capitolul din antologia sa intitulat Dramatistic criticism (Criticismul dramatic sau dramatistic) referindu-se, pe larg, la contribuția lui Kenneth Burke. Dramatismul, ca atare, este un termen care îi aparține criticului Burke și reprezintă momentul inovator pe scena cercetării de factură critico-retorică al marelui teoretician american. Dramatismul, spune Burgchardt, exprimă însuși sistemul critic pe care Kenneth Burke îl întrebuințează în analiza (inter
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Dramatistic criticism (Criticismul dramatic sau dramatistic) referindu-se, pe larg, la contribuția lui Kenneth Burke. Dramatismul, ca atare, este un termen care îi aparține criticului Burke și reprezintă momentul inovator pe scena cercetării de factură critico-retorică al marelui teoretician american. Dramatismul, spune Burgchardt, exprimă însuși sistemul critic pe care Kenneth Burke îl întrebuințează în analiza (inter)acțiunii simbolice a oamenilor. Din perspectiva lui Burke, întrebările importante în ce privește retorica sunt altele decât cele "tradiționale". Burke privește demersul retoric ca pe instrumentul privilegiat
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de simboluri care o exprimă. Astfel, limbajul folosit de un orator/ producător de discurs reflectă și revelează - în realitatea sa - atitudinile, valorile și chiar viziunea despre lume a celui care îl folosește. Consecința fascinantă în ce privește demersul critico-retoric este, desigur, că dramatismul îi îngăduie criticului analiza realității a cărei experiență o exprimă un orator sau altul în actul său lingvistic. Metoda critico-retorică a lui Kenneth Burke poartă numele de dramatism, în baza referirii acestei orientări critice la ceea ce autorul numește "dramă". Dramatismul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
celui care îl folosește. Consecința fascinantă în ce privește demersul critico-retoric este, desigur, că dramatismul îi îngăduie criticului analiza realității a cărei experiență o exprimă un orator sau altul în actul său lingvistic. Metoda critico-retorică a lui Kenneth Burke poartă numele de dramatism, în baza referirii acestei orientări critice la ceea ce autorul numește "dramă". Dramatismul înseamnă, deci, "analiza dramei"326. Cele cinci elemente constitutive ale dramei sunt actul, agentul, scena, scopul și instrumentarul (agency, în limba engleză). Cele cinci componente ale dramei, împreună
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dramatismul îi îngăduie criticului analiza realității a cărei experiență o exprimă un orator sau altul în actul său lingvistic. Metoda critico-retorică a lui Kenneth Burke poartă numele de dramatism, în baza referirii acestei orientări critice la ceea ce autorul numește "dramă". Dramatismul înseamnă, deci, "analiza dramei"326. Cele cinci elemente constitutive ale dramei sunt actul, agentul, scena, scopul și instrumentarul (agency, în limba engleză). Cele cinci componente ale dramei, împreună, poartă celebrul nume de pentadă dramatică. Ele sunt manifeste în acțiunile simbolice
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în care acestea își găsesc forma de articulare. A judeca Mein Kampf înseamnă a judeca holocaustul. Criticismul retoric are mandatul de a accesa sensul ambelor fenomene, la a căror "realitate", construită simbolic, poate ajunge. În ce privește omul Adolf Hitler, cum vedem, dramatismul nu îl ia, pur și simplu, în calcul. El nu există decât ca agent într-un act orientat spre un scop, pe o scenă în care agentul își explorează și exploatează instrumentarul! Iată cum dramatismul, grație presupozițiilor sale teoretice, creează
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
omul Adolf Hitler, cum vedem, dramatismul nu îl ia, pur și simplu, în calcul. El nu există decât ca agent într-un act orientat spre un scop, pe o scenă în care agentul își explorează și exploatează instrumentarul! Iată cum dramatismul, grație presupozițiilor sale teoretice, creează această posibilitate necesară interpretării din perspectivă morală a discursului, în aceeași măsură în care conceptul de "second persona", al lui Edwin Black, a reușit, cum ne reamintim, același lucru. Diferența fundamentală între cele două abordări
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
modernității estetice", în termenii profesorului Ilie Gyurcsik 344. Criticul Burke exprimă o perspectivă cât se poate de "inocentă" în privința limbajului, decretând, cum ne amintim, că acesta este realitate și, mai mult, este acțiune. Prin urmare, multe dintre presupozițiile teoretice ale dramatismului burkean interzic orice "decalaj" între "realități" concurente, din care, necesar, una sau mai multe ar trebui să "primeze", desigur, în detrimentul tuturor celorlalte. Pentru Kenneth Burke, nu însemnele vreunei ideologii transpar în acțiunile simbolice ale oamenilor, în interacțiunile lor sociale, ci
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
viziunii despre lume" a conducătorului fascist, viziune articulată la modul exhaustiv în paginile cărții sale și la al cărei sens criticul ajunge, pur și simplu, în baza experienței lecturii textului hitlerist. Această experiență a lecturii furnizează criticului retoric, din perspectiva dramatismului, desigur, sensul dramei producătorului de discurs, sens a cărei experiență, desigur, oratorul a fost primul care a avut-o. Însă, atunci când a produce discurs înseamnă a acționa simbolic asupra "realității", modificând-o cu intervenția ta lingvistică, dându-i, deci, un
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
lingvistică, dându-i, deci, un alt sens și un alt contur, acestea din urmă devin accesibile, ca experiență trăită, oricui năzuiește să acceseze "realitatea" respectivă, în calitatea sa de acțiune simbolică devenită manifestă. Prin urmare, din punctul de vedere al dramatismului, sarcina criticului retoric constă în această mărturie pe care o poate, la rându-i, oferi publicului academic de pretutindeni, a experienței sale a lecturii discursului care articulează drama, i. e., experiența trăită a oratorului. Iată cum textul devine "prietenul cel mai
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
a oratorului. Iată cum textul devine "prietenul cel mai bun" al producătorului de discurs, al criticului retoric care se concentrează asupra respectivului demers discursiv, al criticului criticului retoric și așa mai departe. Toate acestea sunt posibile grație premiselor teoretice ale dramatismului, orientare critico-retorică inițiată de Kenneth Burke pe scena cercetării de factură calitativă și critică în domeniul Științelor comunicării. Premisele teoretice ale metodei de cercetare ce poartă numele de criticism dramatic sau dramatistic atestă, cum am precizat la începutul acestei analize
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
a actelor lingvistice umane. Acțiunea simbolică a oamenilor este acțiune și îmbogățește realitatea la care cu toții avem acces cu ajutorul simțurilor noastre, nu-i așa, cu fenomene discursive la al căror sens, de asemenea, putem cu toții ajunge, prin intermediul demersului critic al dramatismului, care ne permite să identificăm propria experiență (a lecturii dramei oratorului) cu experiența dramei oratorului însuși, în baza documentului care le atestă pe amândouă, i. e., textul care articulează, ca parte a realității împărtășite de ambele părți, ambele experiențe. Cu alte
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ne permite să identificăm propria experiență (a lecturii dramei oratorului) cu experiența dramei oratorului însuși, în baza documentului care le atestă pe amândouă, i. e., textul care articulează, ca parte a realității împărtășite de ambele părți, ambele experiențe. Cu alte cuvinte, dramatismul este un sistem critic al identificării. Criticul retoric se identifică cu textul discursului, numai pe această cale dispunând de "sensul dramei" inerente actului discursiv vizat. Este, cum am văzut, cazul lui Kenneth Burke, în paginile tocmai lecturate, și este și
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]