3,571 matches
-
au zămislit o Întreagă construcție filozofică având În centru „migrația”... sufletului spre Dumnezeu. Primul care a interpretat versetul În sens mistico-filozofic a fost Philon din Alexandria, continuat apoi de Întreaga tradiție alexandrină și nu numai. Omul lui Dumnezeu trebuie să emigreze din lumea pământeană, „de jos”, către lumea inteligibilă, noetică (Philon, De migratione Abrahami, 20). Clement (Stromatele II, 51, 2) și Origen (Contra Celsum VIII, 22) vor interpreta „emigrarea” ca pe o „traversare” (Paști, diabasis) dinspre Întuneric spre lumină, dinspre Egiptul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Rahmil, proprietar al unei case de efecte și lombard. A absolvit Facultatea de Filologie, secția limba și literatura engleză, a Universității din București (1953), devenind cercetător la Institutul de Etnografie și Folclor (1955-1982). Își ia doctoratul în filologie în 1975. Emigrând în 1982 în Israel, este angajată între 1984 și 1988 la Hebrew University din Ierusalim, fiind cercetător la Folklore Research Center, pentru culegerea și studierea tradițiilor populare ale israelienilor proveniți din România. B. aduce reale contribuții la cunoașterea colindelor și
BRATULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285871_a_287200]
-
cu poemul Cursul aurului la concursul All Nations Poetry Contest, organizat de Triton Colege - River Grove, Illinois (SUA) și obține medalia de aur. Mai târziu, o altă distincție îi încununează participarea la World of Poetry Press din Sacramento. În 1980, emigrează în SUA (California), unde practică psihologia. Colaborează la câteva dintre cele mai importante reviste literare ale emigrației: „Mele” (Honolulu), „Limite” (Paris) și „Agora” (Philadelphia). Din 1990, revine în viața literară din țară cu grupaje de versuri publicate în „Luceafărul”, „Contrapunct
BREZIANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285882_a_287211]
-
, Dumitru (14.II.1923, Gramaticova-Vodena, Grecia - 15.X.1997, Paris), memorialist și poet. Este fiul Hridei și al lui Constantin Bacu, preot. Învață carte în satul natal, apoi frecventează liceul românesc din Grebena și școala comercială română din Salonic. Emigrează în România, unde își ia bacalaureatul la Liceul „Mircea cel Bătrân” din Constanța. Se înscrie în București la Politehnică, dar este arestat în 1949 ca „dușman al poporului muncitor” și eliberat abia după ce face ani grei de temniță, petrecuți în
BACU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285531_a_286860]
-
, Alecu [Alexandru] (c.1811-1884, Atena), prozator. Descendent în a șaptea generație, al marelui vistier Iordache Cantacuzino (cumnat al domnitorului Vasile Lupu), nepot al lui Matei Cantacuzino (și el mare vistier al Moldovei, emigrat în 1791 în Rusia), C. era fiul lui Alexandru Cantacuzino (șambelan al țarului și participant la mișcarea eteristă) și al Elisabetei (n. Daragan). Întors în Moldova, se însoară în 1839 cu Maria Cantacuzino, fiică a marelui logofăt al Moldovei Nicolae
CANTACUZINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286070_a_287399]
-
pe bună dreptate a fost caracterizat, Marea Serenității configurează un univers, deși pitoresc, esențial tragic, puțin familiar literaturii române. Nemaiputând suporta șicanele și acțiunile desnaționalizante (incendierea școlii în limba maternă, arderea bisericii etc.), o colectivitate aromână din Grecia, satul Codruva, emigrează în România, căzând, aici, pe pământul nădăjduit al făgăduinței, în capcanele unor succesive dictaturi devastatoare (carlistă, antonesciană, comunistă). Protagonistul, Iancu Paticina, om cu orientare de stânga (în sensul vest-european al cuvântului), sfârșește la Canalul Dunăre-Marea Neagră, în grele suferințe și
CANDROVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286064_a_287393]
-
mai numeroase, din opera altora, invocarea unor personalități ale culturii universale sunt argumente în această privință: „Încep noile migrări ale popoarelor/ nava de transport jorje luis borges/ și-a încheiat zborul la 1 aprilie anul trecut/ în egipt/ arcimboldo a emigrat în meduza urlând a lui caravaggio de la ufizzi/ peripeții la belgrad damasc alexandria cairo jaffa/ în aceste împrejurări datoria de a fi poet înseamnă/ zloată guturai alunecuș arta de a confisca/ ferestrele larg deschise înseamnă a fi/ da/ a fi
CARDU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286106_a_287435]
-
, Toma (21.VIII.1925, Hrupișta, azi Argos Orestikon, Grecia - 4.III.1977, București), poet. Este fiul Athenei (n. Papastere) și al lui Nico (Nicolae) Caragiu, români macedoneni, și frate cu Matilda Caragiu Marioțeanu. Părinții săi emigrează, în 1928, în România, stabilindu-se în comuna Sarsânlar din județul Durostor. C. urmează aici patru clase primare, apoi face liceul la Silistra, unde îi sunt profesori Gh. Zuca, publicist și prozator, și Pericle Papahagi, folclorist și istoric literar. În
CARAGIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286095_a_287424]
-
deocamdată în reviste, Legea trupului (Povestea unei vieți) (1912), Căsnicia lui Ludovic Petrescu (1912), Legea minții (Povestea altei vieți) (1915). În toamna lui 1916, se refugiază din Ardeal, mai întâi la Râmnicu Vâlcea, apoi la Iași, pregătindu-se chiar să emigreze în Statele Unite, prin Rusia. Evenimentele de acolo îl întorc însă din drum. În 1917, se afla la Chișinău, de unde colabora la „Ardealul”, apoi la „Neamul românesc”. Este numit preot militar al corpului de voluntari ardeleni și bucovineni din armata română
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
o parte, Îngenunchea În fața grătarului, iar Fard Își continua expunerea: ― FIECARE NEGRU E FĂCUT DIN DOI GERMENI: UN GERMEN NEGRU ȘI UN GERMEN MARO. AȘA CĂ IACUB A CONVINS CINCIZECI ȘI NOUĂ DE MII NOUĂ SUTE NOUĂZECI ȘI NOUĂ DE MUSULMANI SĂ EMIGREZE PE INSULA PELAN. INSULA PELAN E ÎN MAREA EGEE. O SĂ O GĂSIȚI ÎN ZIUA DE AZI PE HĂRȚILE EUROPENE, SUB UN NUME FALS. PE ACEASTĂ INSULĂ I-A ADUS IACUB PE CEI CINCIZECI ȘI NOUĂ DE MII NOUĂ SUTE NOUĂZECI ȘI
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Cam la cinci sute de kilometri, de fapt. Luce Își scoase ochelarii argintii. ― Aveți cunoștință de vreun membru al familiei care ar fi putut avea organele genitale asemănătoare cu ale fiicei dumneavoastră? ― Nu știm pe nimeni, spuse Milton. ― Când au emigrat părinții dumneavoastră? ― În o mie nouă sute douăzeci și doi. ― Mai au rude În viață În Turcia? ― Nu, nu mai au. Luce părea dezamăgit. Ținea un braț de la ochelari În gură și Îl mesteca. Probabil că Își imagina cum ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
metafizic englez. „Amantei sale sfioase“ (To His Coy Mistress) este una dintre cele mai cunoscute poezii ale sale. Edgar Bergen (1903-1978) - comic și ventriloc american. Scotch Irish - adjectiv care desemnează sau se referă la populația de origine scoțiană care a emigrat În America din Irlanda de Nord Înainte de 1846 sau la descendenții acesteia. 4-H - club pentru tineret, a cărui denumire vine de la deviza clubului, aceea de a Îmbunătăți cele patru „h“: head (cap), hands (mîini), heart (inimă) și health (sănătate). Denumire arbitrară oficială
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Imperiul Otoman tot în zona gurilor Dunării, fiind atestați în 1783 și 1786 de către călători austrieci 59. La jumătatea secolului al XVIII-lea s-au așezat în Dobrogea și rușii lipoveni. În 1783 o parte a lipovenilor din Dobrogea au emigrat în Bucovina cu acordul autorităților habsburgice 60. În 1850 locuiau în Dobrogea 1 092 de familii de cazaci și 774 de familii de lipoveni 61. Bulgarii sunt semnalați în Dobrogea la mijlocul secolului al XVII-lea de către diverși călători străini. Inițial
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
musulmani în Dobrogea, chestiuni legate de proprietate și modalitatea de impunere a impozitului funciar în provincie. Articolul 73 al legii stabilea "un termen de 3 ani din ziua de 23 octombrie 1878, se acordă locuitorilor rurali, cari, în timpul resbelului au emigrat din Dobrogea, spre a reveni la căminele lor"663. În continuare, același articol prevedea că "acei ce nu se vor folosi de acest termen perd orice drept asupra posesiunei pământurilor rurale ce au avut înaintea resbelului"664. Articolul 75 al
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
sale"772. Într-o secțiune dedicată prezentării fenomenului emigrației și imigrației la nivelul județului Tulcea, prefectul prezenta un caz deosebit de interesant privitor la metodele utilizate de către un agent al unei societăți americane pentru a-i convinge pe unii locuitori să emigreze din Dobrogea. Astfel, un număr de germani "de religiune anabaptistă recunoscuți de aventurieri, (...) adesea nesupuși autorităților, au emigrat, în urma instigațiunilor condamnabile ale unui domn Fritz Vaicum"773. Acesta, împreună cu alți indivizi, era acuzat de către prefectul județului Tulcea că "serveau de
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
caz deosebit de interesant privitor la metodele utilizate de către un agent al unei societăți americane pentru a-i convinge pe unii locuitori să emigreze din Dobrogea. Astfel, un număr de germani "de religiune anabaptistă recunoscuți de aventurieri, (...) adesea nesupuși autorităților, au emigrat, în urma instigațiunilor condamnabile ale unui domn Fritz Vaicum"773. Acesta, împreună cu alți indivizi, era acuzat de către prefectul județului Tulcea că "serveau de instrumente unei societăți din America ce plăteau asemenea individe vânzătoare țărei, pentru a face lumea să plece în
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Babadag și se compunea din satele Caranasuf și Duimgi, denumirea acestuia din urmă însemnând în limba turcă "nuntași". Acest sat era locuit înainte de 1878 în cea mai mare parte de către tătari. În timpul războiului din 1877-1878 mulți tătari de aici au emigrat. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna avea: 242 de case, 3 hanuri, 3 prăvălii, 18 mori și 162 de fântâni 800. În fiecare din cele două sate ale comunei exista câte o școală, cea din satul Caranasuf fiind construită
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
XIX-lea, localitatea avea: 439 de case, 26 de bordeie, 7 cârciumi, 18 mori și 103 fântâni. Înaintea războiului din 1877-1878 cea mai mare parte a populației acestei comune era reprezentată de către musulmani, dar în timpul războiului mulți dintre ei au emigrat. În comună existau 3 școli, fiecare dintre ele având câte un învățător. Școala din satul Casimcea a fost construită de către locuitori în anul 1886, în timp ce, școala din satul Kiuciuk-kioi a fost construită în anul 1896. Cele 3 școli erau frecventate
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Rusă, la est cu Ciamurli de Jos, spre sud cu localitatea Beidaut, iar spre vest cu localitatea Calfa din județul Constanța. Până în anul 1855 cea mai mare parte a locuitorilor erau cazaci zaporojeni. După încheierea războiului Crimeii (1856) cazacii au emigrat în Rusia, locul lor fiind luat de către bulgari 808. Comuna Ciamurli de Sus cuprindea satele: Ciamurli de Sus, Camena, Eski-Baba, Hagi-Omer și Testemel. Acestea grupau: 385 de case, 6 bordeie, 4 prăvălii, 34 de mori și 170 de fântâni. În urma
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
cuprindea satele: Ciamurli de Sus, Camena, Eski-Baba, Hagi-Omer și Testemel. Acestea grupau: 385 de case, 6 bordeie, 4 prăvălii, 34 de mori și 170 de fântâni. În urma războiului din anii 1877-1878 o mare parte a populației musulmane din comună a emigrat în Imperiul Otoman. În localitate existau 3 biserici în satele: Ciamurli de Sus, Eski-Baba și Camena. Biserica din satul Ciamurli de Sus, având hramul "Sf. Gheorghe", fusese construită în anul 1875. După anul 1878 în fiecare din cele 5 sate
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Bănescu. Printr-un proces de împroprietărire cu pământ a țăranilor s-au stabilit în Dobrogea atât români veniți din Regatul României, cât și români: transilvăneni, bucovineni, basarabeni, dar și elemente românești venite în Dobrogea din peninsula balcanică și nevoite să emigreze din locurile natale din cauza politicilor de asimilare promovate asiduu de către tinerele state naționale din Balcani. Toți aceștia au contribuit activ la dezvoltarea rapidă a provinciei, la popularea regiunilor centrale ale Dobrogei și creșterea densității populației în Delta Dunării. În aceste
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
mai aștepta. Tony Pavone triumfa, exclamând: mulțumesc ție norocul meu, prieten bun ce Încă nu m-ai părăsit, te rog ai grijă de mine si nu mă lăsa să fiu sfâșiat de călăii destinului meu...! Cunoscuse o româncă,evreică ce emigrase În Statul Izrael cu ani În urmă. Destoinică, având un dezvoltat simț de afaceri, contra unei substanțiale sume de bani femeia promise: imediat, atunci când se va Înapoia În țara ei adoptivă să-i trimită invitația de a vizita Statul Izrael
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
guvernului aveau cunoștință de relațiile de prietenie dintre cele două țări, putând deci aproba fără teama de represalii... Solicitantul nu avea nici o șansă să ceară azil politic În țara respectivă. Dictatorul Nicolae Ceaușescu - vindea israelului evreii români ce doreau să emigreze cu zece mii dollary persoana, indiferent dacă era copil ori bătrân...! Aceste două țări erau socotite prietene și nici un turist cu intenție de emigrare În țările Capitaliste, nu aveau nici ce-a mai mică șansă... Fără prea multe formalități, nefericitul era
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
timpului cheltuit...Adese ori, fermecați de tot ce vedeau, se Întorceau la locuință după miezul nopții, renunțând la copioasele preparate culinare În favoarea asimilării a tot ce Întâlneau În drumul lor...! Tony Pavone, știa ce are de făcut și unde să emigreze. Se gândi totuși s’o Întrebe și pe Atena, să afle și dorința ei. „Te-ai gândit tu oare dragostea mea, În care colț al planetei noastre să ne Îndreptăm...? Ce părere ai...? Șansele sunt egale, rămâne numai să decidem
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
Te rog să crezi Atena, zile și nopți de-a rândul am analizat, Întorcând pe toate fețele cele patru țări ce primesc emigranți,desigur - mai puțin Germnia Federlă ca În cele din urmă să decid. Ei bine, am hotărât să emigrăm În Statele Unite Americane...!” Tony Pavone avea un motiv plauzibil să opteze pentru America. În urmă cu ceva timp, se ivise șansa să citească Într-o revistă franceză un reportaj de călătorie turistică a unui cunoscut explorator. Acesta descria cu lux
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]