1,945 matches
-
consideră funciară: aceea între faptele brute și faptele instituționale. Primele există independent de existența instituțiilor sociale constituite de oameni, cele din urmă sunt tocmai produsul unui acord între ființele umane. Cu ajutorul acestei disjuncții inițiale, Searle evită confuzia dintre ontologic și epistemologic, care poate fi explicată astfel: Faptul că obiectivitatea epistemică totală e dificilă, dacă nu imposibilă cunoașterea fiind condiționată de contexte, de motivații, de perspective culturale complexe ș.c.l. -, e o premisă absolut corectă epistemologic. Dar din ea nu se
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
evită confuzia dintre ontologic și epistemologic, care poate fi explicată astfel: Faptul că obiectivitatea epistemică totală e dificilă, dacă nu imposibilă cunoașterea fiind condiționată de contexte, de motivații, de perspective culturale complexe ș.c.l. -, e o premisă absolut corectă epistemologic. Dar din ea nu se pot trage concluzii ontologice, conform cărora realul nu există independent de reprezentările noastre"333. Mai mult decât atât, din perspectiva analizei pe care o propun aici, rezultă că faptele instituționale sunt produsul a ceea ce Searle
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
cunoașterii Ideologia, un vehicul spontan al gândirii, este un cadru fundamental al percepției, și deci al cunoașterii. O noțiune critică, polemică și derogatorie Ideologia este ceva pentru care ceilalți trebuie blamați. O noțiune pozitivă Ideologia este ceea ce împărtășim. O poziție epistemologică realistă O poziție epistemologică proprie constructivismului. Suspiciunea conduce la demascarea ideologiei. Ideologia poate fi delimitată prin încercarea de a-i înțelege pe ceilalți. Funcții de distorsiune și manipulare Funcții de integrare socială, prezervare a grupului și reproducere Sursa: Eve Chiapello
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
spontan al gândirii, este un cadru fundamental al percepției, și deci al cunoașterii. O noțiune critică, polemică și derogatorie Ideologia este ceva pentru care ceilalți trebuie blamați. O noțiune pozitivă Ideologia este ceea ce împărtășim. O poziție epistemologică realistă O poziție epistemologică proprie constructivismului. Suspiciunea conduce la demascarea ideologiei. Ideologia poate fi delimitată prin încercarea de a-i înțelege pe ceilalți. Funcții de distorsiune și manipulare Funcții de integrare socială, prezervare a grupului și reproducere Sursa: Eve Chiapello, "Reconciling the two principal
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și, date fiind inconsistențele pe care le conțin, trebuie să comunice subiecților o versiune de realitate care să fie suficient de recognoscibilă pentru a nu fi respinsă"340. În fapt, astfel de considerații nu vin decât să argumenteze în favoarea rolului epistemologic pe care ideologia în sens larg, desigur îl joacă în procesul de cunoaștere a complexelor dimensiuni ale socialului. Trebuie subliniat, pe de altă parte, că nu toate ideile stereotipe de natură ideologică dețin, automat, o valabilitate socială. Privite dintr-un
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
stereotipuri, dar ea asigură, în același timp, și filtrul necesar pentru respingerea acelor stereotipuri care nu sunt împărtășite larg în plan social. Excursul în planul perspectivei construcției holiste a spațiului social ne prezintă, din punctul meu de vedere, semnificația fundamental epistemologică a ideologiei. În măsura în care ideologia, în sensul său socio-cultural ce evidențiază funcția de integrare se prezintă ca un instrument în cunoașterea realității sociale, prin chiar proiectarea conceptuală a acesteia, și în măsura în care individul se socializează într-o ordine socială dată, care este
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și realitate a fost preluată cu sensul de "axiomă" în gândirea socială și în cea politică în particular. În logica demersului de față, provocarea căreia încerc să-i răspund este dacă, în condițiile relației accentuate dintre putere și ideologie, analiza epistemologică a conceptului în discuție poate proba relevanța sa pentru domeniul cunoașterii politice. Trasând un astfel de obiectiv, devine evident că și cealaltă opoziție pe care tradiția marxistă a statuat-o, adică aceea dintre știință și ideologie, revine în lumina reflectoarelor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
să neg importanța acestor fenomene pentru înțelegerea diverselor forme de manifestare ideologică exhibate de diferite grupuri în plan social. Așa cum am arătat pe parcursul primului capitol, conceptul de ideologie reține o ambivalență genuină, care poate fi identificată prin trimiteri de ordin epistemologic, dar și prin trimiteri de ordin socio-politic. Tocmai de aceea, îmi propun ca, luând în discuție și aspectele de ordin teoretico-politic, să întregesc imaginea cu privire la posibila reinventare a conceptului de ideologie prin apel la valențele sale epistemologice. Ca figură centrală
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
trimiteri de ordin epistemologic, dar și prin trimiteri de ordin socio-politic. Tocmai de aceea, îmi propun ca, luând în discuție și aspectele de ordin teoretico-politic, să întregesc imaginea cu privire la posibila reinventare a conceptului de ideologie prin apel la valențele sale epistemologice. Ca figură centrală a imaginarului social care asigură intregrarea și identitatea comunitară și individuală, ideologia contribuie, în opinia mea, nu doar la construcția și ordonarea socialului ci, prin aceasta, și la instituționalizarea politicului în societățile moderne. Pe această dimensiune, scopul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și ordonarea socialului ci, prin aceasta, și la instituționalizarea politicului în societățile moderne. Pe această dimensiune, scopul incursiunii pe care o creionez pe parcursul capitolui de față privește evidențierea statutului ideologiei ca instrument al cunoașterii politice. Fiind vorba despre o analiză epistemologică în sfera politicului, consider că trebuie discutate, într-o primă etapă, coordonatele pe care aceasta își configurează abordarea. Sunt puse sub lupă, din această perspectivă, atât analiza de tip pozitivist a ideologiei (pentru a-i fi identificate limitele în cunoașterea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
stânga. Rolul ideologiei ca justificare-legitimare a tipului democratic de organizare socio-politică poate fi astfel clarificat, ceea ce apare ca o contribuție la explicarea (și, deci, cunoașterea) opțiunii pentru principiile regulatorii din societatea occidentală contemporană. 3.1. Analiza epistemologico-politică a ideologiei Întemeierea epistemologică a gândirii cu privire la politic, pusă în discuție cu precădere în secolul al XX-lea, reprezintă și astăzi o problemă care suscită controverse. Cele pe care gândirea politică a contemporaneității le aduce în atenție se referă mai ales la încercarea de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
politică să aibă drept punct de plecare o anumită teorie a cunoașterii. Filosofia politică recentă are în vedere atât determinările existențiale ale diferitelor teorii politice (ce pot fi înțelese, în acest sens, ca "ontologii regionale"354), cât și bazele lor epistemologice. Folosind un tipar aristotelic, se poate afirma că manierele filosofice de fundamentare a "politicului"355 sunt diferite: pe de o parte, dintr-o perspectivă existențialistă, putem face apel la un discurs argumentativ, care respinge calea raționamentului matematic pentru a aduce
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
decizie morală ultimă, o decizie care ar putea să aibă o anumită importanță, dar care ar fi într-un grad înalt nerațională"358. Ceea ce se pune în acest fel sub semnul întrebării este, odată cu raționalitatea demersului teoretico-politic, posibilitatea de fundamentare epistemologică a acestuia. Prin urmare, potrivit acestor argumente, ce reduc reflecțiile filosofice și teoretic-normative cu privire la politic la un set de enunțuri de natură morală, nu putem vorbi despre existența unei epistemologii politice în sensul în care vorbim de o epistemologie a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
exemplu, teoria politică a conservatorismului anglo-saxon este dependentă de teoria cunoașterii aparținând empirismului clasic 360, mai exact de scepticismul gnoseologic al acesteia (pentru a folosi o sintagmă popperiană), tot așa teoriei politice a autoritarismului îi poate fi detectat drept corelat epistemologic încrederea în existența unor surse ultime ale cunoașterii, fie că acestea se regăsesc în experiență, rațiune sau tradiție. De altfel, clarificările din domeniul filosofiei politice și din cel al teoriei politice normative, survenite mai cu seamă în cea de a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
cunoașterii, fie că acestea se regăsesc în experiență, rațiune sau tradiție. De altfel, clarificările din domeniul filosofiei politice și din cel al teoriei politice normative, survenite mai cu seamă în cea de a doua jumătate a secolului trecut, urmăresc fundamentarea epistemologică a demersurilor ce analizează ideile politice. Spre exemplu, circumscriind domeniul de analiză a doctrinelor politice, anumiți autori subliniază că, "prin natura și funcționalitatea sa, fiecare dimensiune a doctrinologiei politice aduce un anumit specific. Fundamentare obiectuală prin dimensiunea ontologică, obiectivitate și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
epistemologia o poate oferi analizei ideilor politice în particular, fenomenelor politice în general. În mod evident, atâta vreme cât aspiră la explicarea și înțelegerea acestor fenomene, exercițiile de gândire desfășurate în planul cunoașterii specifice filosofiei, teoriei și științei politice au o încărcătură epistemologică. Dar această încărcătură deține aceeași semnificație a "cunoașterii științifice" pe care o are în ansamblul mai larg al științelor sociale. Din acest punct de vedere, chestiuni precum "obiectivitatea" și "științificitatea" revendicate, cum am văzut, mai ales pe filiera curentului ce
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
socială trebuie să fie preocupată de dimensiunile obiective ale realității sociale, aceasta fiind singura cale spre atingerea standardului de științificitate impus de științele naturii. În acest sens, principala problemă de care ar trebui să fie preocupați din punct de vedere epistemologic teoreticienii sociali și politici ar fi aceea a delimitării clare dintre știință și ideologie. Drumul de urmat ar fi, din această perspectivă, următorul: "(...) atunci când oferim o explicație, o așezăm într-un context ipotetico-deductiv, încercând să derivăm din asumpțiile sale predicții
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
epistemologia însăși complet neideologică? Cu alte cuvinte, atunci când își asumă sarcina de a trasa distincții riguroase între ceea ce aparține științei și ceea ce aparține ideologiei, este epistemologia însăși "protejată" de "pericolul" ideologizării? Putem vorbi de existența unei obiectivități absolute sub aspect epistemologic, cu atât mai mult în cazul teoriilor sociale și politice? Punând problema relației dintre ideologie și epistemologie, și acceptând ideea prezenței ideologiei ca element legitimator al relațiilor de putere, intrăm cu dezbaterea într-un cadru mult mai larg, și anume
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
rezultă că relația dintre epistemologie și politică nu este una contingentă, ci necesară. Analizând natura necesară a acestei relații, putem descoperi trei modalități de determinare a sa369. Trebuie să luăm în calcul, mai întâi, condițiile în care sunt produse teoriile epistemologice, pentru a putea observa că aceste condiții reflectă, adeseori, ierarhiile sociale bazate pe putere și privilegii. La rândul lor, aceste ierarhii determină, pe de o parte, cine anume poate participa la dezbaterile epistemologice și, pe de altă parte, care anume
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
întâi, condițiile în care sunt produse teoriile epistemologice, pentru a putea observa că aceste condiții reflectă, adeseori, ierarhiile sociale bazate pe putere și privilegii. La rândul lor, aceste ierarhii determină, pe de o parte, cine anume poate participa la dezbaterile epistemologice și, pe de altă parte, care anume perspective teoretice dețin posibilitatea de a deveni influente. În al doilea rând, putem accepta ideea că anumite teorii ale cunoașterii produse de epistemologi reflectă locațiile sociale ale unor teoreticieni particulari. Urmarea logică este
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
reflectă locațiile sociale ale unor teoreticieni particulari. Urmarea logică este că identitatea socială și politică a teoreticienilor conduce spre un efect substanțial asupra tipului de epistemologie pe care acești teoreticieni îl practică. Nu în ultimul rând, putem constata că teoriile epistemologice pot avea efecte politice în măsura în care acestea se constituie în intervenții în spații discursive și politice specifice. Cu alte cuvinte, anumite teorii cu rol de justificare pot avea efect în autorizarea sau neautorizarea anumitor perspective, precum și în legitimarea sau delegitimarea anumitor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
că avem de-a face cu criterii pe deplin obiective în cercetarea fenomenelor sociale și, mai mult decât atât, că nici demarcația dintre discursul specific științelor sociale și cel propriu ideologiei nu poate fi justificată prin apel la o perspectivă epistemologică complet detașată de ideologie. O astfel de critică deține un rol împortant chiar în plan epistemologic, întrucât orice investigație științifică a realității sociale care este redusă doar la descriere sau la o analiză structurală, fără a lua în calcul și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
mult decât atât, că nici demarcația dintre discursul specific științelor sociale și cel propriu ideologiei nu poate fi justificată prin apel la o perspectivă epistemologică complet detașată de ideologie. O astfel de critică deține un rol împortant chiar în plan epistemologic, întrucât orice investigație științifică a realității sociale care este redusă doar la descriere sau la o analiză structurală, fără a lua în calcul și posibilitatea schimbării structurilor sociale riscă să fie incompletă. De altfel, așa cum susțin anumiți autori, critica trebuie
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
pozitivist și luând în considerare și determinanții subiectivi ai realității socio-politice (care, într-o înțelegere mannheimiană, sunt ideologici), filosofia, teoria și știința politică pot conduce nu doar la progresul cunoașterii, ci și la o instituire a "societății deschise", sub aspect epistemologic, dar și politic. Tocmai în acest sens, în cele ce urmează mă voi referi la modelul interpretativ de analiză a ideologiei. 3.1.2. Modelul interpretativ de analiză a ideologiei Premisele conturării unui model cognitiv de analiză a ideologiei la
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de teoreticianul american ca făcând parte dintr-o abordare ce urmărește demonstrarea imposibilității cunoașterii în cadrul de manifestare a practicii politice. Dacă Althusser a subliniat structura de tip obiect/subiect a cunoașterii realității sociale, Hirst a încercat să elimine orice pretenție epistemologică a unei cunoașteri sociale înțelese ca reprezentare mai mult sau mai puțin adecvată a unei realități ce ar exista independent. Dincolo însă de aspectele referitoare la problema cunoașterii și a rolului ideologiei în cunoașterea realității sociale, reproșul pe care Thompson
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]