5,096 matches
-
exemplu, revoluțiile sunt văzute ca o culminare logică a unui proces cumulativ îndelungat de schimbare. f) Endogenism schimbarea este naturală; este "depozitată" în interiorul sistemului, în însăși natura lui (la Comte e vorba de tendințele minții, la Spencer de proprietățile naturale, ereditare). g) Diferențiere principiul care stă la baza evoluției este diferențierea (diviziunea muncii la Durkheim). h) Direcționalitate schimbarea este uniliniară, se face de la forme primitive la forme dezvoltate, de la simplu la complex, de la omogen la eterogen. Ea nu este întâmplătoare sau
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
fi să ne imaginăm ca suntem într-o încăpere în care se găsesc cercetători aflați în dezacord asupra statutului identității, cu siguranță am putea selecta din dialogurile lor fragmente precum: "este naturală"; "este inventată"; "este un instrument al elitelor"; "este ereditară, se regăsește în genele noastre"; "este o chestiune de pură cogniție"; "este o problemă de emoții și sentimente"; "este o categorie pe care ceilalți o creează"; "este o credință profund subiectivă, există numai în imaginația noastră". Principalele axe în jurul cărora
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
copii revine școlii. Una din preocupările mele de cadru didactic a fost tratarea diferențiată a elevilor, Încercând să-mi Însușesc noțiuni psihopedagogice pentru cunoașterea capacităților și aptitudinilor psihosomatice ale elevilor, cunoștințe de biologie prin raportarea la particularitățile dezvoltării fizice și ereditare și noțiuni sociologice pentru cunoașterea particularităților mediului socio cultural din care provin precum și relațiile interumane. Coraborând toate aceste, la care se adaugă și o experiență de treizeci de ani la catedră dintre care zece În condiții de simultan, rezultă o
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
de rude și sfetnici gravi și înțelepți, popor civilizat, sătul și cu cartea de muncă la zi, cu flori în mână și bucurie în priviri. Dar totul a fost întors pe dos aici. Un prinț cu vădite semne de chelie ereditară, cu mireasă cu chip comun, ce parcă dorea să se termine odată ceea ce începuse cu mult timp în urmă, fiindcă știa o lume întreagă că în ceea ce privește „probele", ehei, acestea fuseseră făcute demult, inclusiv cele de anduranță. Ba printre picioarele lor
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
la înălțime Născut în 1926, la Charleroi, într-un mediu modest, Albert Frère este administratorul unei averi imense, construite în domeniul siderurgic, dar mai apoi extinse la alte domenii, spre sectoarele comunicațiilor și finanțelor. Beneficiind de o "concesiune de noblețe ereditară cu titlul personal de baron" în 1994, Albert Frère își vede confirmată apartenența la cea mai înaltă clasă socială odată cu alegerea sa în cadrul Jockey Club, cerc închis, în care vechile familii nobiliare fac regulile. Cei doi nași ai săi au
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
pune atât de multă energie în aceste încercări menite redobândirii unor, de multe ori, ruine ale patrimoniului familial subliniază cât de important este pentru membrii înaltei societăți să își înscrie existența în durata lungă, cea a simbolicei nemuriri a dinastiilor ereditare [Pinçon, Pinçon-Charlot, 2005]. Drumurile contelui Șeremetiev între Franța și Rusia, pe pământurile familiei sale nu se pot reduce la o simplă dimensiune economică, chiar dacă și aceasta reprezintă o realitate. Și nici la dorința de a regăsi bunurile de odinioară. Dincolo de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
cu timpul care îl înscrie pe individ în durata lungă, prin intermediul apartenenței la o descendență. Pentru că burghezia a știut, și ea, să își creeze grade de descendență burgheză, după modelul gradelor de noblețe, fiecare grad corespunzând unui ascendent. Prin transmiterea ereditară, burghezia caută și găsește o sursă de legitimare a poziției sale dominante. Magia socială care permite atribuirea unor calități specifice celor care combină bogăție și putere, pe baza vechimii dinastiei, funcționează și în cazul vechilor familii nenobile. Creând și ea
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
fete și băieți de aceeași vârstă, informațiile inculcate își găsesc mai ușor locul. Odată cu învățarea bridge-ului, a dansului, se învață tehnicile mondenității. Toată finețea și subtilitatea vieții de salon este treptat inculcată copiilor, aceste cunoștințe nefiind, evident, o zestre ereditară. Este vorba despre stăpânirea tehnicilor dificile de prezentare, despre arta conversației, regulile vestimentare. Trebuie să știi mereu să fii în tonul potrivit, să nu "denoți", să îți afișezi cu discreție perfecta adecvare la lumea în care trăiești. Informațiile culturale au
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
în ansamblu și identifică trei mari stadii istorice: 1. Prima fază este aceea tribală, în care relațiile dintre indivizi sunt directe, contactele frecvente, iar interdependența cu mediul natural și unii cu ceilalți puternică. Grupările se realizează în principal pe baze ereditare, iar religia reprezintă un element central al existenței cotidiene și ancestrale. Comunitățile sociale în acest stadiu sunt în mod implicit religioase, fiecare activitate având un caracter spiritual sau ritualic. Capul familiei sau șeful de trib este adesea și liderul religios
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
nuanțe descriptive boala desțărării"192. Exilul presupune schimbări de ordin moral, sufletesc, presupune denaturarea ființei, deci, la extrem, îmbolnăvirea ei. Exilatul este privat de caracteristicele identității înnăscute la care nu mai poate accede direct. Cu alte cuvinte, îi lipsește individualul ereditar. Nevoia de a regăsi individualul este caracteristică "todetitei". Lipsa generalului provoacă "catholita", "maladie spirituală tipică pentru ființa umană, torturată cum este de obsesia de-a se ridica pe sine la o valabilă formă de universalitate [...] Cu majoritatea angajărilor sale deliberate
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
în afară de unul singur, de abia de au răsfoit-o; analiza dumitale o depășește de departe pe a lor, e singura care coboară până în străfundul acestei Căderi, pentru a-i semnala contradicțiile, instrumentele, nu îndrăznesc să spun abisurile... Ce înseamnă luciditate ereditară! Mă bucur că s-a exersat în mod atât de strălucit asupra divagațiilor mele"300. Această scrisoare îi confirmă validitatea metodelor de lucru și o încurajează. Începuturile sunt întotdeauna dificile și nu se consideră în stare să scrie o cronică
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
biologic, ci de ființă, de identitatea fiecăruia. Exilul presupune schimbări de ordin moral, sufletesc, presupune denaturarea ființei, deci, la extrem, îmbolnăvirea ei. Exilatul este privat de caracteristicele identității înnăscute la care nu mai poate accede direct și îi lipsește individualul ereditar. Nevoia de a regăsi individualul este caracteristică "todetitei". Catholita" explică nevoia exilaților de a face parte dintr-un grup. Totuși, omul are nevoie și de lucruri care să se muleze felului său de a fi. Lipsa lor provoacă "horetită". În
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
introduce categoria justițiară a „păcatului originar” ca ofensă adusă lui Dumnezeu. Umanitatea devine prin aceasta, o massa damnate, masa perditionis: „Nu printr-o nedreptate, ci printr-o sentință dreaptă păcatul unuia a atras osânda tuturor”, păcatul originar devenind astfel și ereditar. Dupa cum se știe osânda aceasta este moartea care „nu poate fi o pedeapsă legitimă decât în măsura în care este consecința păcatului” (Opus imperfectum contra Julianum). Temeiul scripturistic al acestei transmiteri ereditare este găsit de Fericitul Augustin la Romani 5, 12: „Așa cum
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
unuia a atras osânda tuturor”, păcatul originar devenind astfel și ereditar. Dupa cum se știe osânda aceasta este moartea care „nu poate fi o pedeapsă legitimă decât în măsura în care este consecința păcatului” (Opus imperfectum contra Julianum). Temeiul scripturistic al acestei transmiteri ereditare este găsit de Fericitul Augustin la Romani 5, 12: „Așa cum, printr-un singur om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea, tot așa și moartea a trecut la toți oamenii prin acela în care toți au păcătuit”. După
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
artei portretului: personaje tipologice, verosimile, din toate clasele sociale, create prin observarea directă a vieții - surprinzând raportul dintre om și mediul său natural, social și istoric. Portretul este frecvent focalizat asupra unei dominante morale (personaje caractere) sau asupra unei carențe ereditare (pe care o vor accentua na turaliștii). - Cultivarea unui stil sobru, adesea impersonal sau anticalofil: „Modalitatea de redare trebuie să fie cât mai simplă, pentru ca toți să o poată înțelege.“ (G. Larroux, Le Réalisme) - Diversitatea modelelor realiste: realismul obiectiv (de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
în literatură mai este echivalată de Eliot cu procesul de conștientizare a predecesorilor se reia, astfel, in nuce ideea dezvoltată în Tradiția și talentul personal. În acest sens, se compară integrarea moștenirii literare în operele noi cu prezența unor trăsături ereditare la o persoană care, în același timp, își păstrează individualitatea și unicitatea. Se observă apologia făcută tradiției, evidențierea importanței valorificării acesteia. Se dezvoltă în același timp complexitatea aspectelor ce se nasc din raportarea la trecut umbra predecesorilor iluștri poate să
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
de identitate ale bolnavului, ca în orice foaie de observație contemporană, se trece la chestionarea propriu-zisă, din care selectăm cele mai reprezentative pagini. Din aceste selecții sperăm să rezulte nivelul concepțiilor și orizontul psihiatric al autorului. Cel dintâi capitol, Lămuriri ereditare, cuprindea următoarele întrebări: Tata, mama, băieți, fete, frați, surori, frații tatălui, surorile tatălui, bunicul tatălui, bunica tatălui, bunicul mamei, bunica mamei, frații mamei, surorile mamei, alte rude, erau tata și mama rude și în ce grad. Lămuriri asupra bolnav(ei
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
fost, de la întemeierea statelor românești, domnia electivă, lăudată de publiciștii superficiali, observă poetul, ca pe un fel de "democrație" a boierilor 18. Țările în care a dominat monarhia electivă au fost mereu în primejdie de a fi înghițite de monarhiile ereditare din vecinătate, cum s-a-ntâmplat cu Polonia și cu Țările Române. Ele au fost condamnate la mediocritate și la subistorie. Perioadele de stabilitate și de înflorire ale Principatelor s-au produs când modul electiv al domnilor a fost înlocuit
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
iubirea in potentia (cu însemne onirice) și iubirea in actu acestea pretexte de relaționări necontenite. Că erosul în genere e sfidare inconștientă sau conștientă a morții, s-a observat de mult; constatare vehiculată de către filozofi și nu numai. Pe temeiuri ereditare asumate, autoarea Poemelor fabulează Ca o țărancă; ea speră, seamănă busuioc (floare-mesager), se gândește la vrăji, "la Dumnezeu și la Dragoste..." Percepe suflul dorului și, lăsându-i-se în voie, recurge la incantații, la exorcisme: "De la mine la tine: / Roi
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
trei treceri dintr-o țară în cealaltă (cu un punct de frontieră la fix o sută douăzeci și nouă kilometri), A Opta Minune a Lumii ar marca diferențele atât de mari în viața populațiilor din cele două țări. Diferențe sunt ereditare, putem spune, întrucât ele se datorează exclusiv de care parte a hotarului s-a nimerit să te naști. P.S. De care parte a hotarului s-a nimerit să te naști...? Nu! Mai nou, o știință a predestinării explică în modul
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
fiecare își are steaua lui călăuzitoare, ursita lui. În plus orice om are o zestre genetică specifică și este produsul mediului social în care s-a născut și s-a pregătit pentru viață. Chiar gemenii univitelini, care au aceeași moștenire ereditară, evoluează diferit în viața socială și familială dacă au crescut și s-au maturizat în medii diferite. Familiile numeroase, alcătuite din două, trei generații au trăsături fizice și chiar psihice asemănătoare, descendenții fiind recunoscuți după înfățișarea părinților și bunicilor. Cu toate că
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
metoda Wetterwald și vibrații insistente. Masajul zonei de graniță dintre țesutul sănătos și cel afectat este foarte important, de aceea, în scopul restabilirii legăturilor funcționale dintre acestea, el trebuind să se execute sistematic. în tratamentul cheloidelor Cheliodele sunt tumori dermice, ereditare sau dobândite ca urmare a oricărui tip de agresiune asupra pielii (cicatrice chirurgicală, traumatică, acnee etc.). Ele sunt localizate la nivelul dermului și se depistează ca zone indurate (mai întâi de consistență mică, apoi foarte tari), care se evidențiază la
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
trei treceri dintr-o țară în cealaltă (cu un punct de frontieră la fix o sută douăzeci și nouă kilometri), A Opta Minune a Lumii ar marca diferențele atât de mari în viața populațiilor din cele două țări. Diferențe sunt ereditare, putem spune, întrucât ele se datorează exclusiv de care parte a hotarului s-a nimerit să te naști. P.S. De care parte a hotarului s-a nimerit să te naști...? Nu! Mai nou, o știință a predestinării explică în modul
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
cu stimularea glicolizei anaerobe, sau în condițiile stimulării glicolizei anaerobe ca urmare a efortului fizic intens (fără modificări ale creatikinazei). Acidoza lactică poate rezulta și prin diminuarea utilizării acidului lactic în procesul gluconeogenezei hepatice, ca efect al unor anomalii enzimatice ereditare sau al medicației antidiabetice, sau poate fi un rezultat al hipoxiei, situație când este stimulată glicoliza anaerobă. Acest ultim mecanism de creștere a concentrației plasmatice a lactatului se poate datora unei hipoxii tisulare rezultată prin insuficiență cardiacă, circulatorie, hepatică, sau
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
chiar moarte subită de cauză cardiacă. Hipofosfatemia, afecțiune asociată hipocalcemiei în condiții de hipovitaminoza D, este însoțită de tulburări în sfera eritronului, ale metabolismului energetic și hipoxie tisulară, ce se exprima clinic prin astenie, inapetenta, frisoane și stări confuzionale. Hipofosfatemia ereditară poate fi una din cauzele rahitismului, boală specifică copilului, în care, pe fondul unui deficit de vitamina D, se manifestă un deficit de fixare în oase a calciulul și fosforului. Rahitismul se poate vindeca cu sechele, unele importante pentru motricitate
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]