3,226 matches
-
aceleia monahale - din care s-au dezvoltat mai apoi celelalte forme de viață consacrată. Prin «gimnastică», papa Francisc nu se referă la altceva decât la asceză, adică la lupta spirituală. Iarăși, povețele papei Francisc ne ajută să corectăm în sens evanghelic însăși tradiția noastră ascetică, care nu trebuie să cadă pradă fascinației unei mistici destrupate și elitare, ci trebuie să se fortifice în creuzetul unei întrupări asumate pe plan existențial și moral. «Realitatea depășește ideea. Acest principiu are de-a face
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
închipui că eu sunt ca tine?» (cf. Ps 50,21). Am putea spune că viața, în concretețea sa, este un punct de plecare și de peregrinare continuu și nu doar un ideal abstract, atât de pur și lipsit de realism evanghelic încât să fie lipsit de umanitate. Însă, pentru ca lucrurile să meargă în această direcție, nu doar din comoditate ori datorită abandonării datoriei de a fi perseverenți și exigenți în lupta spirituală, trebuie să luăm act - de bunăvoie și cu gratitudine
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
însă, la toate acestea - chiar dacă nu de bunăvoie - și am reușit să fim mai liberi să slujim evanghelia, ba chiar ne-a reușit mai bine. Dacă ne gândim mai bine, probabil că nu a existat niciodată o lume atât de «evanghelică» ca a noastră, deși este o lume ce ne înspăimântă. De fapt, în ciuda ambiguităților și a contradicțiilor din orice epocă, probabil că niciodată libertatea și fericirea tuturora și pentru toți, cel puțin ca principii, nu au stat la inima atâtor
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
posibil să trăim altfel în această lume. Ne referim la o perspectivă escatologică, a valorilor Împărăției încarnate aici, pe acest pământ. Este vorba de abandonarea a toate pentru a-l urma pe Domnul. Nu, nu vreau să spun „radicală”. Radicalitatea evanghelică nu este doar pentru persoanele consacrate: este cerută tuturora. Însă persoanele consacrate îl urmează pe Domnul într-un mod special, în mod profetic. Eu aștept de la voi o astfel de mărturie. Persoanele consacrate trebuie să fie bărbați și femei în
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
doar continuarea vieții, ci și extinderea ei. Apostolii reacționează: «Dacă așa este situația cu bărbatul și femeia, este mai bine să nu se căsătorească» (Mt 19,10). Felul în care reacționează apostolii ne ajută să înțelegem în ce constă «diferența evanghelică» când se pune problema găsirii modalității prin care cineva dorește să-și închine și să-și dăruiască propria viață. Diferența stă tocmai în decizia, liberă și trează, de a trece dincolo de orizontul «conviețuirii». Textul evanghelic continuă astfel: «Nu toți înțeleg
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
înțelegem în ce constă «diferența evanghelică» când se pune problema găsirii modalității prin care cineva dorește să-și închine și să-și dăruiască propria viață. Diferența stă tocmai în decizia, liberă și trează, de a trece dincolo de orizontul «conviețuirii». Textul evanghelic continuă astfel: «Nu toți înțeleg cuvântul acesta, ci numai aceia cărora le-a fost dat. Există eunuci care s-au născut astfel din sânul mamei lor, există eunuci care au fost făcuți [astfel] de oameni și există eunuci care s-
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
atunci când uităm de locul din care am pornit, în mod concis reliefat de înțelepciunea pătrunzătoare a Conciliului Vatican II, prin acești termeni: Într-o atât de mare varietate a darurilor, toți cei care sunt chemați de Dumnezeu la urmarea sfaturilor evanghelice și se angajează cu fidelitate la aceasta prin profesiune se dedică în mod deosebit Domnului urmându-L pe Cristos, care, feciorelnic și sărac [virgo et pauper], i-a mântuit și sfințit pe oameni prin ascultarea sa până la moartea pe cruce
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
propria existență în acest mod ne poate fi de folos, în sensul dobândirii unei libertăți mai mari, însă e nevoie de asceză, căci așa ceva nu se poate improviza. Și se cuvine să amintim, mai ales în acest caz, acel îndemn evanghelic: Cine dintre voi, voind să construiască un turn, nu stă mai întâi să calculeze cheltuiala, dacă are cu ce să-l termine?» (Lc 14,28). DE LA RADICALITATE LA PROFEȚIE Papa Francisc a rezolvat, în convorbirea sa cu superiorii generali, o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în convorbirea sa cu superiorii generali, o chestiune decisivă pentru înțelegerea vieții consacrate, așa cum a fost percepută în ultimii cincizeci de ani ce ne despart de Conciliu. Episcopul Romei a subliniat că viața consacrată nu este marcată de o radicalitate evanghelică diferită de cea a altor creștini, mai ales că pe ea au fost edificate sisteme de autocompătimire și, uneori, de complăcere, nu întotdeauna îndreptățite din punct de vedere existențial. Radicalitatea evanghelică aparține oricărui discipol, căci radicalitatea nu este un principiu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
că viața consacrată nu este marcată de o radicalitate evanghelică diferită de cea a altor creștini, mai ales că pe ea au fost edificate sisteme de autocompătimire și, uneori, de complăcere, nu întotdeauna îndreptățite din punct de vedere existențial. Radicalitatea evanghelică aparține oricărui discipol, căci radicalitatea nu este un principiu obiectiv, ci are de-a face cu persoana și cu circumstanța în care fiecare dă tot ceea ce poate da, în conformitate cu cerințele evangheliei și cu propria situație de viață. Episcopul de Roma
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
sau de fugă de exigențele și strânsorile istoriei. Până nu demult - în unele locuri chiar și în zilele noastre - intrarea în viața consacrată însemna «părăsirea lumii». O atare atitudine nu numai că nu e posibilă, ci, din punct de vedere evanghelic, nici nu este compatibilă decât în măsura în care am părăsi tot ceea ce este «lumesc», mai ales că lumescul stă înăuntrul vieții religioase și, întotdeauna, înăuntrul propriei inimi. Dacă nu putem, și nici nu trebuie, să părăsim lumea, cu atât mai puțin nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
fiind că, atunci când trăim declinul, este mai ușor să cedăm ispitei decadenței. Cu toate acestea, trebuie să ținem cont de faptul că o perioadă de expansiune și succes nu coincide în mod automat cu adevărul unei vieți dăruite în mod evanghelic. Din acest punct de vedere, este clar că viitorul unei comunități religioase nu este reprezentat de tineri, ci de Isus Cristos. În unele cazuri, în mod paradoxal, e mai bine să nu avem tineri dacă prezența acestora coincide cu o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
lui Cristos, generând un adevărat cutremur în viața Bisericii, în general, și în viața consacrată, în mod special. Acest cutremur a coincis cu o criză destul de puternică, ale cărei cicatrici și tensiuni nerezolvate încă se mai pot vedea. Creșterea înțelepciunii evanghelice, experimentată de întreaga Biserică sub influxul deosebitului har al conciliului Vatican al II-lea, a atins - fie destabilizând, fie revitalizând - atât viața consacraților și ale consacratelor, cât și institutele lor. Unul dintre pașii solicitați de conciliul Vatican al II-lea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
voturile simple» - chiar dacă printr-o profesare solemnă -, aceleași acte ar fi fost ilicite din punctul de vedere al Bisericii, însă nu invalide în ele însele. De fapt, nu este o întâmplare faptul că congregațiile religioase în care se profesează voturile evanghelice «în formă simplă» au apărut în special după revoluția franceză și după separarea Statului de Biserică. Necesara și salutara de-monahizare a vieții consacrate a comportat un soi de re-evanghelizare a însăși vieții monastice, așa cum reiese din exortația Conciliului, care le
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
a ne apleca spre noi înșine, să experimentăm acel duh al copilăriei, care este duhul Împărăției. Această descoperire i-a schimbat viața, mult prea «perfectă», a Terezei de Lisieux, determinând-o să se avânte pe calea convertirii și a solidarității evanghelice. Deși suntem înclinați să gândim calea spirituală în ordinea: copil, păcătos, drept, adevărul e că, după o primă perioadă de entuziasm, începem să descoperim că scara - precum aceea descrisă de Benedict în Regulă - nu este doar pentru a urca, ci
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
exterioară. Disciplina este, desigur, semnul fidelității și al perseverenței, cu toate acestea, însă, poate să adoarmă conștiința ori să accentueze prea mult autoreferențialitatea, în detrimentul unei necesare conformări cu realitatea, care ne impune o continuă depășire a limitelor sinelui. În ceea ce privește trăirea evanghelică, dacă stăm bine și ne gândim, ne aflăm într-o situație mult mai bună decât suntem înclinați să recunoaștem. De fapt, în ciuda tuturor slăbiciunilor timpului de față, care nu lipseau nici în trecut, nu a existat vreodată - cel puțin ca
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ne aflăm într-o situație mult mai bună decât suntem înclinați să recunoaștem. De fapt, în ciuda tuturor slăbiciunilor timpului de față, care nu lipseau nici în trecut, nu a existat vreodată - cel puțin ca atitudine ideală - o lume atât de evanghelică ca a noastră, în sensul acordării unei mai mari atenții adevărului și libertății persoanelor. Duhul sălășluiește în vremurile noastre ca și-n trecut, nici mai mult, nici mai puțin. Iată de ce avem dreptul să sperăm, și trebuie să ne agățăm
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în care adulții de azi și-au trăit tinerețea. Uneori, avem impresia că suntem străini nouă înșine, iar de multe ori trebuie să recunoaștem, cu mirare, că nu corespundem imaginii pe care ne-am făcut despre noi înșine. Misiunea noastră evanghelică nu este aceea de a ne apăra de lume, ci de a locui în ea. Avem nevoie de mai mult curaj. Nu se cuvine să ne lăsăm paralizați de pericole, ci trebuie să ne simțim atinși - precum au făcut părinții
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
eficienți și imposibil de înlocuit. În hora comuniunii, însă, fiecare ar trebui, aproape zilnic, să evite centrul ori periferia unei vieți de comuniune, optând să intre într-un flux al vieții printr-o alternanță dinamică de preeminență și tăinuire. Ascultarea evanghelică, care rămâne o temelie sine qua non pentru a discerne autenticitatea vieții consacrate, este locul în care fiecare este chemat să iasă din propriul individualism și să devină tot mai mult persoană - fără a cădea pradă unor forme de infantilism
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
fapt, el recunoaște trei căi, trei feluri de a-l imita pe Maestru: «Domnul nostru ne-a dat ca exemplu trei căi, pe care el însuși le-a practicat, toate trei divine: calea de la Nazaret, calea pustiului și calea lucrării evanghelice». În aceste trei împrejurări ale vieții lui Isus, el vede viața pur contemplativă (calea pustiului), detașată de lume pentru a se dedica rugăciunii și penitenței; viața apostolică (lucrarea de evanghelizare), care exprimă zelul și iubirea lui Dumnezeu față de orice om
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
nu pentru că lumea noastră ar fi cine știe ce. În primul rând, cred aceasta pentru că este unica lume pe care o avem, dar și pentru că, dacă stăm bine și ne gândim, în ciuda tuturor ambiguităților, complicațiilor și a contradicțiilor, este lumea cea mai evanghelică dintre toate câte au existat. Este îndeajuns să ne uităm în orice carte de istorie pentru ca să ne dăm seama că, dincolo de ambiguitățile și complicațiile care au caracterizat epocile ce ne-au precedat, doar în lumea noastră aflăm o pasiune pentru
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mod fericit. La fel cum nu este suficient să spui «sunt fericit cu Dumnezeu și acest lucru îmi este suficient». Și nici nu este suficient să ai idei clare despre fericire pentru a ști cum să o trăiești în conformitate cu stilul evanghelic. Orice termen științific trebuie tradus în dimensiuni verificabile prin comportamente specifice. Același lucru este valabil și pentru fericirea din viața consacrată: este necesar ca ea să fie tradusă în acțiuni și comportamente care să permită să se verifice cum este
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
proprie, ci și pentru lumea întreagă. Într-o astfel de climă de convertire permanentă până și dificultățile sunt înfruntate cu încredere și curaj. De aceea, persoanele consacrate vor fi însuflețite și susținute de motivații interioare profunde și de un ideal evanghelic de slujire și de caritate ce le angrenează în trăirea lor cotidiană în conformitate cu stilul lui Cristos. În acest mod ele vor învăța să se oprească și să se asculte reciproc, așa cum au făcut cei doi vindecători în oaza din deșert
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
noi să credem că... astăzi... la școală, riști să fii ascultat taman la Literatura Romînă! Madam Nicolici cunoștea la perfecție Literatura Română. Mai privea o vreme la fundul schimbător al unui personaj din planul doi, care căuta împiedicarea demolării casei evanghelice din icoană, precum și introducerea unui slăbănog, așternut pe o targă, printre căpriorii acoperișului, acoperiș prăvălindu-se deja zurnitor către pământ și atunci madam Nicolici îi spunea: - La Limba și Literatura Română. Pune mâna și învață, în special, despre simboliști. Mâna
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
credința naturală”, înțeleasă ca dorință perpetuă a omului de aflare a unui sens definitiv al existenței. În mod limpede, spre deosebire de tratatul „împotriva elinilor” scris de Sfântul Atanasie cel Mare, perspectiva din care Stăniloae își scrie dogmatica apologetică nu este strict evanghelică, mărturisind Cuvântul Crucii. De fapt, nici o referință la Hristos Cel răstignit și înviat nu apare în introducerea TDO1, iar tratatul de teologie dogmatică ca atare nu este anunțat ca o organizare sistematică a monumentelor tradiției exegetice bisericești. Mai precis, dogmatica
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]