3,357 matches
-
înțelegem lumea socială. Cea de-a treia este cea a efectului semnificativ. Adesea putem exclude fără probleme un număr de variabile care au impact minim asupra variabilei dependente, chiar dacă acestea ar putea fi incluse, din dorința noastră de a fi exhaustivi. Mesajul, în mod evident, este că nu trebuie să începem cu istoria Daciei când construim un model explicativ al diferențelor dintre preferințele de vot la sat și la oraș în alegerile din România modernă. Nu trebuie să includem chiar totul
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
se naște din analiza documentelor și care furnizează un supliment util la ceea ce putem afla prin observare și interogare personală. Datele documentare sunt împărțite în mod convențional în surse sistematice și episodice. Sursele sistematice includ colecții regulate care se vor exhaustive, cum ar fi colecțiile de discursuri prezidențiale, de dezbateri parlamentare, de rezultate electorale sau de recensământ. Sursele episodice pot include relatări secundare (povestiri din ziare, studii academice), sau date primare (scrisori, jurnale personale, documente din arhive). Dar provocarea cea mai
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
să se poată identifica numărul sau tipurile de factori de control care trebuie introduse într-un anumit cvasi-experiment în studiu. Aceasta depinde în totalitate de teoria aplicată și de modelul elaborat, susținute de o judecată solidă și de un studiu exhaustiv al literaturii de specialitate din domeniu. Astfel, aceasta înseamnă că cercetătorul trebuie să dea mai puțină crezare constatărilor cvasi-experimentale în comparație cu cele obținute din experimentele pure. Totuși, condițiile ideale experimentale sunt rare în științele sociale. Procedurile de control statistic din cadrul studiilor
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
stimulând imaginația și indicând atrăgătoare abordări de cercetare. Acesta poate crea condițiile pentru aprofundarea unei anumite chestiuni. Prin examinarea unei situații concrete, autorul poate perfecta anumite afirmații teoretice și îmbunătăți specificările proiectului, în vederea unei cercetări ulterioare mai ample și mai exhaustive. Cercetările ample sunt adesea scumpe și necesită timp. Astfel, chiar dacă autorul are o idee clară privind teoria, modelul și ipoteza sa, este uneori o idee bună să desfășoare o investigație preliminară înainte de a se dedica total cercetării. Un studiu de
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
influențată parțial de impresia de moment a lecturii, dar niciodată atât de subiectivă încât să nu se încadreze unui sistem estetic și metodologic, cu alte cuvinte - un fel de suprastructură clădită pe temelia solidă a istoriei literare. Adept al documentării exhaustive din convingerea că acumularea de date noi contribuie decisiv la înțelegerea mai adâncă a fenomenului literar, N. a făcut din lucrările sale adevărate depozite de informații, folosite cu abilitate în susținerea unor ipoteze interpretative. Viața lui Vasile Alecsandri, contribuția sa
NICOLESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288444_a_289773]
-
argumente generate printr-o perspectivă comparativă și ferindu-se de teorii generale atotcuprinzătoare. După „experimentul” marxist și după eșecul lui Talcot Parsons În elaborarea unei teorii sociologice generale, nimeni nu mai pare dispus să se aventureze Într-o abordare raționalistă exhaustivă. Tradițiile pot constitui, Într-adevăr, un factor de ponderare a entuziasmului raționalist, mai ales că ele au, În sensul lui Mircea Florian, un caracter recesiv și sunt rezultatul unei Înțelepciuni colective Îndelung exersate. Iar În fața exuberanței este mereu necesar un
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
of their multiple testing by pluridisciplinary teams in villages such as Goicea Mare (Dolj, 1925), Rușețu (Brăila, 1926), Nereju (Vrancea, 1927), Fundu Moldovei (Câmpulung, 1928), Drăguș (Făgăraș, 1929, 1932, 1933, 1938), Runcu (Gorj, 1930), or Cornova (Bassarabia, 1931). Gusti’s exhaustive monographs were exemplified by works completed during the thirties, such as H.H. Stahl’s three-volume monograph Nerej, un village d’une région archaïque (1939), by Ion Conea’s two-volume Clopotiva, un sat din Hațeg (Clopotiva, a Village from Hațeg, 1940
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
extraordinary Encyclopedia, sociological portraits of the counties and cities in Romania, as well as detailed presentations of industry, commerce, transportation systems, Romanian law etc. counterbalanced the up to then mostly rural dimension of the monographic research.) In parallel with the exhaustive monographs, members of the Sociological School of Bucharest developed summary monographs (monografii sumare), aimed at informing the administration of the country and the specialists, in a realistically concise manner, with respect to a greater number of social units, such as
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ea Însăși un ,,proces”, o experiență a acumulărilor empirice și teoretice mai vechi sau mai noi, similar cu aspectele socioeconomice ale ,,tranziției” postcomuniste În Europa Centrală și Orientală. Cititorul beneficiază astfel nu atât de o ,,perspectivă” interpretativă privilegiată, atotlămuritoare și exhaustivă, cât de o pluralitate de abordări, românești și străine ( În acord cu relativismul disciplineiă), cu o valoare orientativă - cum apreciază În introducere unul dintre editori - pentru viitoarele cercetări În domeniu. Nu doar interesul intrinsec al studiilor reunite aici, ci și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
items, photographs of people, places and activities, musical and spoken records, as well as artifacts by the Drăguș women and men. The material had been organized according to Gusti’s methodological scheme for the articulation of collected data into an exhaustive monograph. Who was studying in France, like Ionică did. Soon to become Musée de l’Homme, under the leadership of Rivet. Harry Brauner refers to Dr. Schaeffner. German for “Highly scientific, you see, siră” Doina-s are Romanian lyrical songs
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
i-a fost transmis de către familia sa de origine, iar apoi, În momentul formării propriului cuplu, Își renegociază poziția față de partenerul care, la rândul său, este purtător al unei culturi familiale Intervalele de douăzeci sau treizeci de ani nu sunt exhaustive. De altfel, Mannheim (1928) atrage atenția că „problema generațiilor este un câmp de cercetare fertil, chiar dacă teoria intervalelor se relevă a fi inverificabilă”. Personal, optăm pentru intervalul de 20 de ani, bazându-ne pe datele empirice care demonstrează că primii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
această variantă a fost recent confirmată” (Lotman, 2005 : 87). Bibliografia finală trebuie foarte atent alcătuită de către cei care preferă sistemul american. Redactarea bibliografiei este ultima fază a redactării unei lucrări și se poate realiza la nivel procedural prin: a) enumerare exhaustiva, cănd bibliografia cuprinde toate reperele bibliografice utilizate de către autor; b) enumerare selectivă, cănd conține doar titlurile cele mai importante folosite; Orice tip de bibliografie se redactează prin înșiruirea titlurilor, în ordine alfabetică, după numele autorilor. Prin titlu se înțelege: numele
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
unde va deveni profesor (1969, obținând și docența în același an), șef de catedră (1968-1979) și decan al Facultății de Limba și Literatura Română (1967-1975). În 1962 își susține doctoratul cu Tudor Vianu, cu teza Ion Ghica, cea dintâi monografie exhaustivă dedicată prozatorului. Predă limba, literatura, istoria și civilizația poporului român la Universitatea Sorbona din Paris (1963-1964) și ține cursuri, ca profesor invitat, la Universitatea din Viena (1965-1967). Între 1990 și 2002 este decanul Facultății de Filologie de la Universitatea Hyperion din
PACURARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288605_a_289934]
-
totul alte semnificații decât în epocile anterioare ori decât în perioada postromantică, precum și destinul unor motive literare privilegiate, cum ar fi avariția sau seducătorul, ori al miturilor moderne despre viteză și mașinăriile inventate de tehnica deplasării. Fără intenția unor exemplificări exhaustive, dar cu o erudiție susținută agreabil, eseurile din cartea Despre timp și spațiu în literatură (1994) își propun „o seamă de reflecții asupra modului în care e gândit timpul și spațiul” îndeosebi în creațiile dramatice, de la tragicii greci la teatrul
PACURARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288605_a_289934]
-
considerabil, iar imputările își pierd obiectul. În cazul celor trei biografii, închinate lui C. Dobrogeanu-Gherea (1982), Titu Maiorescu (I-II, 1986-1987) și C. Stere (I-II, 1989-1991), cel mai interesant aspect de remarcat este, pe lângă binecunoscuta calitate a unei documentații exhaustive și a puterii de a o domina prin sistematizare și sinteză, veritabila aptitudine de ordin pur literar a evocării unei personalități, atent urmărită în succesiunea experiențelor trăite și intuită în mecanismele secrete ale vieții interioare. Atenția autorului merge în primul
ORNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288593_a_289922]
-
în cadrul democrației liberale. Iar acestea trebuie să fie neapărat prospectate în modernitatea noastră reflexivă. * Ariile constitutive și conceptele discursive ale modernității sunt, evident, mult mai numeroase decât cele considerate mai sus. Intenția nu a fost însă aceea de a fi exhaustiv, ci pur și simplu: 1. de a indica moduri în care modernitatea ca fapt social și conceptele sociologice ce-i corespund se află (sau nu) în corespondență; 2. de a prospecta măsura în care modernitatea noastră de astăzi, reflexivă cum
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
odată cu slăbirea coordonatelor economice și culturale clasice care clasificau pozițiile individuale în structura socială. În timp ce mai înainte pozițiile individuale în spațiul social erau în mare parte atribuite, biografiile personale erau predefinite, iar reproducerea socială a structurii sociale era cât mai exhaustivă, în noile contexte, indivizii își asumă identități, chiar sunt forțați să le caute și să le construiască în biografii care sunt tot mai personalizate. Ca atare, ceea ce se produce în modernitatea actuală a statelor dezvoltate urmează o dublă traiectorie convergentă
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
comunist. Stabilitatea securizantă, integrarea forțată și practicarea rolurilor atribuite erau practici generalizate care au transformat individualizarea într-o fantomă fără trup sau într-o iluzie fără speranță. Controlul social menit să asigure conservarea și perpetuarea acestei stări era atât de exhaustiv, încât societatea părea înghețată. Răsturnarea ordinii comuniste și avansarea pe căile deschise de economia de piață și democrația liberală au coincis cu destructurarea tuturor coordonatelor sociale moștenite, cu instituirea unora noi și cu o explozie a individualizării personale. Această explozie
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
mai direct și la îndemână este că și unele, altele se află deocamdată într-o corespondență strânsă și se reproduc reciproc pe o pantă a descendenței. De aceea, „cercul vicios” este denumirea pe care o propun pentru această reproducere consecventă, exhaustivă și distinctă, întreținută cum este de cadrul și stilul vieții noastre universitare. Spunând acest lucru, nu vreau să mă limitez la formula ispășirii păcatului prin rostire. Dimpotrivă, mă voi angaja pe cât posibil și în formularea de alternative, cu speranța că
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
interumană. Pe de altă parte, dubla morală a vechiului regim (una se spunea în spațiul public și alta era realitatea recunoscută și experimentată de majoritatea membrilor societății) a subminat la rându-i încrederea în instituții. În fine, fără a fi exhaustiv, menționez între factorii explicativi ai nivelului redus de încredere și nivelul relativ redus de instrucție școlară a populației active din România. Figura SEQ Figura \* ARABIC \s 1 3. Încrederea interpersonală și încrederea în instituții în 33 de țări europene Sursa
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
ca sursă de înnoire pentru comunitățile nelipsite de conștiință apocaliptică. Tradiția era puntea de legătură între trecutul lui Israel, prezentul eclezial și viitorul eshatologic al umanității. Tradiția era, cu alte cuvinte, un loc geometric al inteligenței teologice, rezistând definițiilor juridice exhaustive. Sinoadele ecumenice, bunăoară, nu descoperă adevăruri fundamentale, ci doar le exprimă, cu mereu adâncite nuanțe. Pe scurt, pentru Biserica Ortodoxă, tradiția a rămas membrana pneumatică ce poate ține comunitățile locale înăuntrul matricei gestante a „Trupului mistic”. Exegeza Scripturilor, celebrarea liturghiei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
este semnificativ. Proiecția conștiinței în lume (înțeleasă nu ca un conglomerat de obiecte, ci ca o rețea de semnificații) se sprijină pe o comprehensiune anticipativă, intuitivă sau, într-un sens laic, vizionară. Dispare deci iluzia epistemologiei iluministe: cunoașterea obiectivă și exhaustivă a unui obiect sau a unei persoane rămâne un deziderat imposibil de realizat nu doar de un singur subiect cunoscător, ci de o întreagă comunitate pe parcursul unei întregi istorii. Prejudecățile relevate de analiza fenomenologică a structurilor de anticipație ale comprehensiunii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
postiluministă a coincis cu apariția unei noi discipline umaniste, la intersecția dintre spumosul revival protestant al filologiei, programele posttridentine de inculturație catolică, revoluția științelor naturii și istorism - toate proiectate pe o hartă geografică a cărei exactitate concura, pentru europeni, doar exhaustivul. Dincolo de patologiile pe care orice excese academice le generează, există un fapt relevat de „știința religiilor” menit să atragă atenția unei conștiințe oneste intelectual și integre din punct de vedere teologic. Religiile sunt foarte adesea câmpuri de mari intersecții. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
omului baroc”, iar apoi la un excurs despre complexele psihologice ale europeanului în epoca postiluministă (¬21). Această distribuție a tezelor într-un arhipelag de referințe livrești slăbește, de fapt, forța argumentului central. Ritmată de gustul pentru fragmentar și apetitul pentru exhaustiv, cartea riscă să fie citită doar ca o bogată colecție de strălucitoare fărâme. Or, miza lui H.-R. Patapievici este mult mai mare. Autorul începe, abrupt, prin povestirea mutației epistemologice produse de modernitate: transferul atributelor tari ale ființei imutabile (Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
autorul nostru să se inspire mai adânc). Ortodoxia nu este conservator-orizontală, ci radical-verticală. În liturghie, doxologia nu face decât să înghită apofatic abisul lui Dumnezeu. Tradiția nu trimite la anteriorități, ci la rădăcini, deci spre izvoare. Tradiția nu te învață exhaustiv tâlcurile istoriei căzute, ci te previne asupra ispitelor risipirii sub vremi. Tradiția ne reamintește că adevărata teodicee se ascunde în mâinile noastre, fără a deține însă o rațiune suficientă pentru a justifica (eventual, postum) mizeria istoriei. Tradiția nu vede în
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]