2,721 matches
-
prostituției drept „stricate”. Numai când dezbaterea din cadrul Națiunilor Unite, privind drepturile femeilor și violența împotriva acestora, mai ales în caz de conflict armat, a atras atenția publică unele victime au avut curajul să vorbească în public. Membrele a diverse mișcări feministe au început, la rândul lor, să pretindă pentru victime despăgubiri din partea guvernului japonez. Cazul a iscat o dezbatere publică în Japoniaxe "Japonia", ceea ce a contribuit la exteriorizarea diferitelor judecăți de valoare ale cetățenilor japonezi cu privire la sclavia sexuală. Poziția guvernului nipon
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
nerecunoscând ca legitimă prostituția, ce pune în pericol familia (instituție-cheie în orice societate patriarhală). Această dilemă poate fi depășită numai prin aplicarea creativă a discursului „grijii”, și nu în forma sa conformistă patriarhală, ci în cea inventivă propusă de unele feministe. Orice tip de stigmat poate fi îndepărtat dacă îți pasă sincer de o persoană, deoarece grija se îndreaptă către omul ca atare, eticheta de „sclav sexual” pierzându-și valoarea derogativă în fața preocupării pentru victimă. Numai când unele feministe au protestat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
de unele feministe. Orice tip de stigmat poate fi îndepărtat dacă îți pasă sincer de o persoană, deoarece grija se îndreaptă către omul ca atare, eticheta de „sclav sexual” pierzându-și valoarea derogativă în fața preocupării pentru victimă. Numai când unele feministe au protestat față de sclavia sexuală japoneză, victimele au avut curajul de a declara public că au fost „femei de reconfortare” - statut stigmatizat pe care nu l-ar fi putut recunoaște în fața lumii dacă nu ar fi primit din partea mișcării împotriva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
democratice ale secolului XX nu au dus războaie unul împotriva celuilalt, dezvoltarea democrațiilor pe întregul glob pare să fie promisiunea unei noi ere de pace la nivel internațional. Date fiind aceste speranțe optimiste de democratizare, descoperirile făcute recent de cercetătorii feminiști sunt cu adevărat șocante. Dovezi ce provin din viața femeilor din întreaga lume sugerează că democratizarea determină o redistribuire pe criterii de gen a resurselor și a responsabilităților, ceea ce înrăutățește situația femeilor. „În Europaxe "Europa" Centrală și de Est, rata
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
în posturile care se ocupă prin alegeri, ele deținând doar 5% dintre locurile parlamentare din Braziliaxe "Brazilia", 9% în Peruxe "Peru" și 14% în Argentinaxe "Argentina" (Jaquette, Wolchikxe "Wolchik, Sharon", 1998, p. 11). În ciuda a două secole de mobilizare politică feministă, femeile ocupă mai puțin de 12% dintre posturile politice formale din întreaga lume. În mai mult de o sută de țări, femeile nu dețin nici un loc ales prin vot în adunarea națională (Nelson, Chowdhuryxe "Chowdhury, Najma", 1994). Indicatorii economici ai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
de democrație nu sunt remarcate de cei mai mulți savanți sau de presă și de oamenii politici, care își fondează analizele pe rezultatele cercetărilor cu privire la transformările politice. Dar cum să explicăm dislocările de gen în sine? De ce degradează democratizarea situația femeilor? Teoria feministă ne poate ajuta să înțelegem câțiva dintre factorii care contribuie la dislocările de gen determinate de democratizare. Cercetătorii feminiști au demonstrat că pretențiile de „neutralitate”, „obiectivitate” și „inclusivitate” pe care le au cele mai multe lucrări din domeniul teoriei politice și al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
pe rezultatele cercetărilor cu privire la transformările politice. Dar cum să explicăm dislocările de gen în sine? De ce degradează democratizarea situația femeilor? Teoria feministă ne poate ajuta să înțelegem câțiva dintre factorii care contribuie la dislocările de gen determinate de democratizare. Cercetătorii feminiști au demonstrat că pretențiile de „neutralitate”, „obiectivitate” și „inclusivitate” pe care le au cele mai multe lucrări din domeniul teoriei politice și al științelor sociale sunt foarte suspecte. Un punct de cotitură al criticii feministe în domeniul științelor umane, sociale și naturale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
dislocările de gen determinate de democratizare. Cercetătorii feminiști au demonstrat că pretențiile de „neutralitate”, „obiectivitate” și „inclusivitate” pe care le au cele mai multe lucrări din domeniul teoriei politice și al științelor sociale sunt foarte suspecte. Un punct de cotitură al criticii feministe în domeniul științelor umane, sociale și naturale l-a constituit identificarea androcentrismului în teorii, metodologii și rezultate importante de cercetare. Noțiunea de „androcentrism” sugerează că ipotezele, ideile, credințele, argumentele, teoriile, metodele, legile, politicile și instituțiile s-ar putea să fie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
dintre femeile și bărbații din țările în curs de dezvoltare sau dezvoltate sunt doar un neajuns datorat caracterului inclusivist al modelului, și nu o problemă a procesului de democratizare sau a restructurării economice, ce se află în centrul acestuia. Cercetătorii feminiști care au studiat femeile de-a lungul dezvoltării lor au descoperit că tezele teoriei modernizării nu au apărut în cadrul proiectelor de dezvoltare din Sudul global (de altfel, nici în țările industrializate). Includerea femeilor în procesul de producție industrială, precum și credințele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
Sudul global (de altfel, nici în țările industrializate). Includerea femeilor în procesul de producție industrială, precum și credințele și tiparele tradiționale ale subordonării femeilor pot coexista, pătrunderea pe piața muncii netrebuind să înlocuiască îndeplinirea de către femei a rolurilor statornicite. Economiștii politici feminiști examinează în prezent dezvoltarea simultană a economiei formale, a celei informale și a celei de subzistență. Multe femei din Sudul global și din fostele state ale blocului sovietic sunt, în același timp, angajate în industria ușoară, oferă o serie de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
același timp, angajate în industria ușoară, oferă o serie de servicii în sectorul informal și lucrează în agricultura de subzistență pentru a produce hrana necesară supraviețuirii familiei. „Munca în trei schimburi” nu distruge neapărat tiparele statornicite ale aservirii femeilor. Cercetătorii feminiști au demonstrat, de asemenea, că „dezvoltarea” e departe de a fi lineară și cumulativă. Un minim progres înregistrat într-unul dintre aspectele tranziției sociale poate fi anihilat de regrese majore în alte sectoare. Să luăm, de exemplu, cazul creșterii violenței
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
greșite au determinat crize cauzate de lipsa hranei, a combustibililor și a apei în regiunile rurale din Sudul global, ce au făcut viața femeilor infinit mai grea. Oricât de eronate ar fi ipotezele pe care se fondează teoria modernizării, savanții feminiști subliniază faptul că „experții” occidentali continuă să recomande adoptarea principiilor fundamentale ale acestei doctrine ca parte a procesului de democratizare. În consecință, democratizarea creează modele genizate în privința capacităților și a incapacităților, diferențe de gen în materie de drepturi politice și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
în democratizare are un sens mai îngust și mai pluralist. Încorporând tezele unor teoreticieni precum Hobbes, Lockexe "Locke, John", Humexe "Hume, David", Madison, Hegel și de Tocquevillexe "Tocqueville, Alexis de", acest concept mai restrâns ar trebui să le dea savanților feminiști motive de îngrijorare. Criticile feministe aduse concepțiilor asupra naturii umane, care stau la baza viziunilor liberală clasică și republicană privind societatea civilă, susțin că anumite concepte centrale sunt genizate mai mult sau mai puțin subtil (Brownxe "Brown, Wendy", 1998; Di
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
mai îngust și mai pluralist. Încorporând tezele unor teoreticieni precum Hobbes, Lockexe "Locke, John", Humexe "Hume, David", Madison, Hegel și de Tocquevillexe "Tocqueville, Alexis de", acest concept mai restrâns ar trebui să le dea savanților feminiști motive de îngrijorare. Criticile feministe aduse concepțiilor asupra naturii umane, care stau la baza viziunilor liberală clasică și republicană privind societatea civilă, susțin că anumite concepte centrale sunt genizate mai mult sau mai puțin subtil (Brownxe "Brown, Wendy", 1998; Di Stefanoxe "Di Stefano, Christine", 1996
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
oferă avantaje și le va abandona pe cele ce nu servesc acestui scop. Postulând urmărirea interesului privat ca principală preocupare a individului în societatea civilă, politica însăși e interpretată instrumental, ca un proces public limitat de realizarea unor interese. Cercetătorii feminiști au sugerat că individualismul radical, care stă la baza modelului instrumental de societate civilă și de politică, se află într-o contradicție fundamentală cu experiențele femeilor, ciclul vieții, nevoile cetățenilor și convingerile activistelor politice în ceea ce privește motivele care determină alăturarea la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
care înlocuiesc coalițiile cetățenești atât de importante pentru răsturnarea vechilor regimuri. În vreme ce partidele politice sunt extrem de diverse, formațiunile încurajate de specialiștii americani în democratizare sunt cele subordonate intereselor, „neideologice”, lipsite de disciplină și „pragmatice”, caracteristice vieții politice americane 4. Cercetătorii feminiști și cei din domeniul științelor politice au strâns foarte multe dovezi care arată că asemenea partide sunt mai ostile participării politice feminine decât cetățenii. Astfel, reîntoarcerea la activitatea de partid subordonat intereselor, impusă de specialiști ca esențială pentru a avea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
platforme care să atragă un mare număr de alegători, inclusiv bărbați și femei de orientare conservatoare, necesită eliminarea „chestiunilor neconsensuale”, cum ar fi libertatea reproductivă și justiția economică (Valenzuelaxe "Valenzuela, Maria Elena", 1998). Într-adevăr, insistența cu care multe mișcări feministe autonome au susținut că problemele de justiție trebuie abordate la nivel politic a oferit partidelor motive ca să opună rezistență intrării femeilor în politică, mai ales pe poziții decizionale cheie. Făcând apel la nevoia de „realism politic” și de „compromis”, elitele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
femei. În primele faze ale democratizării, femeile din toate clasele și etniile s-au mobilizat în cadrul unor mișcări care puneau accentul pe importanța solidarității și a dobândiri de aptitudini de către toți participanții. După părerea celor care fac parte din mișcările feministe autonome, crearea unui „spațiu democratic” în care femeile să poată învăța și evolua prin participare directă la procesul decizional a fost un element esențial pentru politizarea femeilor, deoarece le-a ajutat să-și cultive aptitudinile prin care să își transforme
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
femeilor pe agenda politică și în asigurarea serviciilor de bază pentru cele din țările în curs de democratizare. Cu toate acestea, eficiența și profesionalismul necesare reușitei acestor organizații se află într-o relație tensionată cu solidaritatea de ansamblu a mișcărilor feministe. Teresa Caldeiraxe "Caldeira, Teresa" (1998) a evidențiat faptul că transformarea ONG-urilor în principalele organizații feministe din perioada de consolidare a democrației este un motiv de reală îngrijorare. Aceste organizații depind de finanțare externă, iar agențiile susținătoare au puterea de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
de democratizare. Cu toate acestea, eficiența și profesionalismul necesare reușitei acestor organizații se află într-o relație tensionată cu solidaritatea de ansamblu a mișcărilor feministe. Teresa Caldeiraxe "Caldeira, Teresa" (1998) a evidențiat faptul că transformarea ONG-urilor în principalele organizații feministe din perioada de consolidare a democrației este un motiv de reală îngrijorare. Aceste organizații depind de finanțare externă, iar agențiile susținătoare au puterea de a stabili care sunt prioritățile activității lor. Indiferent cât de benefice ar fi aceste priorități, fiind
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
prioritățile activității lor. Indiferent cât de benefice ar fi aceste priorități, fiind impuse de organisme din afara țării, le incapacitează pe femeile autohtone, care nu-și mai pot stabili propria agendă. Sabine Langxe "Lang, Sabine" (1999) observa că, deși ONG-urile feministe au, poate, la origine mișcări sociale, există mai mulți factori care le slăbesc capacitatea de a susține astfel de acțiuni. În cel mai bun caz, fiind dependente de bani obținuți facil, ONG-urile trebuie să accepte structurile organizaționale, personalul calificat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
-urilor ca fiind slugile patriarhatului planetar neoliberal”, Sonia Alvarezxe "Alvarez, Sonia" a observat în ultimul timp evoluții ce amenință capacitatea acestor organizații de a „promova o agendă politică progresistă și de a stabili, în același timp, relații vitale între mișcarea feministă mai largă și grupările din cadrul societății civile” (1999, p. 181). Cum recompensele politice și resursele materiale necesare trezirii conștiinței și capacitării politice a femeilor scad în etapa de consolidare a democrației, ONG-urile feministe sunt tot mai presate să joace
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
același timp, relații vitale între mișcarea feministă mai largă și grupările din cadrul societății civile” (1999, p. 181). Cum recompensele politice și resursele materiale necesare trezirii conștiinței și capacitării politice a femeilor scad în etapa de consolidare a democrației, ONG-urile feministe sunt tot mai presate să joace rolul de „specialiști în probleme de gen”. Totodată asupra guvernelor se exercită presiuni internaționale pentru elaborarea de „politici sensibile la gen”, motiv pentru care ONG-urile feministe cu personal specializat în domeniul politicilor publice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
etapa de consolidare a democrației, ONG-urile feministe sunt tot mai presate să joace rolul de „specialiști în probleme de gen”. Totodată asupra guvernelor se exercită presiuni internaționale pentru elaborarea de „politici sensibile la gen”, motiv pentru care ONG-urile feministe cu personal specializat în domeniul politicilor publice, experiență anterioară în cadrul programelor ONU și tradiție în materie de finanțare internațională sunt recrutate de către guverne pentru a acorda consultanță tehnică. În vederea susținerii eforturilor neoliberale de privatizare, ONG-urile sunt angajate pentru evaluarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
pentru evaluarea politicilor din punctul de vedere al genului, executarea de proiecte și prestarea de servicii sociale, mai ales în sfera politicilor de reducere a sărăciei. Însă această modificare a relației cu statul transformă și legătura ONG-urilor cu organizațiile feministe autonome. „Consultate în calitate de experți care pot evalua strategiile și programele de gen și mai puțin ca mișcări ce ar putea facilita contribuția cetățenilor și participarea lor la conceperea și realizarea unor asemenea politici, ONG-urile feministe evaluează strategiile din punct
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]