2,240 matches
-
al Prerenașterii 1049, de a fi impus o concepție aproape feministă, de a se fi eliberat de tabu-uri și de catalogări preconcepute în ceea ce privește eternul feminin. În ultimul capitol al lucrării noastre am evidențiat faptul că, plecând de la imaginea unei feminități eterate, simbolice, adorate pentru virtuțile pe care le deținea, înscriindu-se pe linia prefigurată de doi precursori iluștri, Dante Alighieri și Francesco Petrarca, cei doi scriitori au reușit să conștientizeze că acest model pozitiv, donna angelicata, nu este, de fapt
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
alternativă modernă, complementară modelului mai vechi, a ceea ce trebuia să reprezinte personajul feminin: nu un simplu element estetic, ci o complexitate, nu un factor declanșator al intrigii, ci o personalitate distinctă. În capodoperele celor doi scriitori se construiește o nouă feminitate, după o 1049 Alexandru Balaci, op. cit., p. 160. 283 logică modernă de comportament uman.1050 Acceptăm observația unui critic literar potrivit căreia: „Femeia protagonistă nu mai este o apariție celestială, ci se materializează în conceptul modern al iubirii. Nu mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
feminin, se convertesc în veritabili filogini, chiar dacă notele ironice mai ascund firave urme de misoginism. Aspectele antifeministe pe care le am evidențiat în scrierile lor nu fac decât să contureze un portret mult mai credibil, mai autentic a ceea ce reprezintă feminitatea. Dacă ar fi fost totalmente laudativi și îngăduitori cu personajele feminine pe care le portretizează, ar fi pierdut mult în sfera realismului incipient pe care îl configurează. Virtutea și viciul personajelor feminine par a nu avea însemnătate decât dacă conduc
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
bărbatului (a tatălui și a soțului Într-o temă feminină). Referitor la Lună: echilibrul general al personalității (relația suflet-trup), sensibilitatea, emoțiile, senzația de siguranță și obiceiurile legate de aceasta; familia, imaginile feminine: mama, soția, maniera În care Îți trăiești propria feminitate; opinia publică, mulțimea și popularitatea (artiști, oameni politici etc.). Referitor la Mercur: schimburile și mișcarea, atât ale corpului, cât și ale spiritului; viața intelectuală, mentalul; adesea, tinerețea, copiii; echilibrul nervos. Referitor la Venus: viața sentimentală, senzația că ești iubit sau
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Este un tranzit fecund pe multe planuri. Coincide În general cu perioadele de creștere a popularității, lucru valabil În special În temele persoanelor publice. Mai modest, acest tranzit participă la bucuriile familiale, la nașterile dorite și bine suportate, la Înflorirea feminității și la relațiile armonioase cu femeile. Sens: Dependența lunară există În continuare, dar este suportă bine. Este vorba de a avea Încredere În viață, de a te lăsa purtat de un curent armonios, de a crede În noroc... de a
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
că În ajunul celei din urmă, am Întrebat o astroloagă dacă de data asta va merge. Mi-a răspuns: „Jupiter (În casa a V-a la naștere) va trece peste Luna natală la Începutul lui 1985; arată o Înflorire a feminității. Da, ar trebui să meargă”. N-a mers... Eram disperată (iar astroloaga, perplexă). Apoi, la Începutul lunii ianuarie am primit un telefon de la DDASS, unde eu și soțul meu depuseserăm o cerere de adopție cu ani În urmă. „Doamna X
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
instalare, de stabilizare domestică. Sens: Viața vă oferă o perioadă de calm sufletesc, de care puteți profita pentru a vă reface forțele. Opoziție sau careu Dispoziție: Asemănătoare celei resimțite În cazul conjuncțiilor prost suportate: pesimism, melancolie, tendințe depresive sau neurastenice, feminitate În regres, lipsă de energie și reactivitate. Evenimente: Despărțiri sau doliu În familie, situații familiale dificile sau care vă constrâng, singurătate sau depresie, condiții de viață zilnice apăsătoare. Scăderea popularității. Sens: Este vorba de a lăsa În urmă starea binecuvântată
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Evenimente: Pentru ambele sexe, poate fi vorba despre o transformare totală În ceea ce privește viața domestică: o schimbare profundă a anturajului, a obiceiurilor, a rădăcinilor... Relațiile cu mama, cu familia În general se modifică - uneori complet. Pentru o femeie, chiar ideea de feminitate sau de Împlinire a propriei sale feminități poate suferi modificări. Indiferent ce se Întâmplă (ar putea fi și ceva legat de copii), ea resimte evenimentele ca pe o bulversare intensă și definitivă. Sens: „Dar cine oare s-a vindecat vreodată
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
despre o transformare totală În ceea ce privește viața domestică: o schimbare profundă a anturajului, a obiceiurilor, a rădăcinilor... Relațiile cu mama, cu familia În general se modifică - uneori complet. Pentru o femeie, chiar ideea de feminitate sau de Împlinire a propriei sale feminități poate suferi modificări. Indiferent ce se Întâmplă (ar putea fi și ceva legat de copii), ea resimte evenimentele ca pe o bulversare intensă și definitivă. Sens: „Dar cine oare s-a vindecat vreodată de propria-i copilărie?”, spunea Sully-Prudhomme. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
decide să fugă, riscă să distrugă multe lucruri din jurul său. Evenimente: Posibilitățile sunt multiple: transformări greu de asumat la nivelul vieții familiale, al căminului; Încercări legate de soție sau mamă; probleme de sănătate Într-o temă feminină (care-i ating feminitatea, fertilitatea). Doliu sau tăierea cordonului ombilical. Sens: Trebuie să ne eliberăm de teamă, de tot ceea ce are ea mai arhaic. Nu trebuie să ne raportăm la trecut, la modele; să ne trăim viața proprie, și nu pe cea a părinților
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Agenția pentru Strategii Guvernamentale, Gallup Organization, 2006, Barometrul rural. xe "Arneil"Arneil, Barbara, 1999, Politics & Feminism, Blackwell Publishers Ltd, Massachusetts. xe "Bartels"Bartels, Larry M., 1996, Public Opinion and Political Interests (proiect). xe "Băban"Băban, Adriana, 2002, „Construcția socială a feminității și masculinității. Exemple de practici instituționale și individuale în România”, în Ghizela Cosma, Eniko Magyari Vincze, Ovidiu Pecican, Prezențe feminine. Studii despre femei în România, Editura Fundației Desire, Cluj. xe "Băban"Băban, Adriana, 2002, Metodologia cercetării calitative, Editura Presa Universitară
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
nivelul individual al percepției categoriilor de gen rămâne în continuare relevant, xe "Crompton"Crompton și xe "Harris"Harris (1998, p. 131) argumentând că este posibil ca un anumit grad de segregare ocupațională, reflectând percepțiile culturale și psihologice ale masculinității și feminității, dar și ale organizării vieții personale și profesionale să persiste, chiar dacă toate obstacolele formale de gen ale participării femeilor pe piața muncii sunt înlăturate. Trecerea de la studiul descriptiv al rolurilor de sex lastudiul analitic al relațiilor de gen propusă de
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
demonstrat că femeile au o mai mare densitate de receptori ai gustului (papile și muguri). Aceste diferențe ale gustului pot fi corelate cu unele diferențe anatomice, dar și cu alți factori ca trăsăturile personalității, mai ales cu masculinitatea și cu feminitatea. (Hyde și Feller, 1981). Cu toate acestea, cercetările care au investigat această legătură sunt rare. Bărbații sunt superiori femeilor când vine vorba de văz. Într-adevăr, se pare că bărbații au o vedere mai pătrunzătoare și sunt mai buni decât
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
completează un mare circuit, prin legarea chakrelor de jos de cele de sus. Daca examinăm Lumina care pleacă spre cap, observăm că această energie uimitoare se mișcă prima dată prin chakrele 12 si 13. În acest fel corpul Își menține feminitatea (partea stângă) și masculinitatea (partea dreapta). Sistemul nervos, circulator și al conștiinței corpului, toate arată energiile duale, masculine-feminine. Din toate aceste observații ne dăm seama ca Noua ființă Umană cu conștiința deplină, este capabilă să reîntinerescă, să trăiască Într-o
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
apoi, dar cucerite doar spre a mai crea un handicap. Limitată prin datele biologice, Sylvia Plath suferă cumplit că Într-o lume din care convențiile Încă n-au dispărut (suntem În anii ’50) trebuie să poarte povara, umilitorul neajuns al feminității. Trăind Înaintea vremii sale, s-ar vrea o ființă emancipată, o egalitaristă, o feministă avant-la-lettre, În fine, omul descătușat de puritanismul găunos al unor vremi care Încă n-au intrat În modernitate: S-a injectat În mine prea multă conștiință
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Toate acestea trădează, desigur, o puternică, timpurie instabilitate emoțională. Lucruri care pentru alți adolescenți sunt firești, pentru ea devin covârșitoare pietre de Încercare. E reconfortant să descoperi, totuși, că peste toate aceste persistente autodenigrări se insinuează un puternic sentiment al feminității. Sentiment perceput și el cu o anumită asprime, cu o violență a resemnării pe care literatura n-a Înregistrat-o prea des: Îngrozitoarea mea tragedie e că m-am născut femeie. Din chiar clipa În care am fost concepută am
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
femeie. Din chiar clipa În care am fost concepută am fost predestinată să-mi Înmugurească sâni și ovare, iar nu un penis și scrot; și ca Întreaga mea arie de acțiune, gândurile și sentimentele să-mi fie rigid circumscrise ineluctabilei feminități. Această brutală mărturisire nu e, În nici un caz, circumstanțială și unică. Ea e doar partea vizibilă a unei drame pe care Sylvia Plath a purtat-o cu sine Întreaga viață. Condiția de femeie i se pare frustrantă prin Însuși setul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
pe care știe că n-are cum să le controleze. Scrisoarea adresată lui Richard, În chiar zilele În care, de bună voie și nesilită de nimeni, se pregătește să se mărite cu Ted, e o contribuție derutantă la sporirea misterelor feminității. O feminitate efervescentă, pe panta căreia se abandonează total și, În cele din urmă, o frenetică Încălcare a convențiilor, În care citim semnele amoralității desăvârșite: Mi s-a Întâmplat ceva extrem de terifiant, ceva care a Început cu două luni În
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
știe că n-are cum să le controleze. Scrisoarea adresată lui Richard, În chiar zilele În care, de bună voie și nesilită de nimeni, se pregătește să se mărite cu Ted, e o contribuție derutantă la sporirea misterelor feminității. O feminitate efervescentă, pe panta căreia se abandonează total și, În cele din urmă, o frenetică Încălcare a convențiilor, În care citim semnele amoralității desăvârșite: Mi s-a Întâmplat ceva extrem de terifiant, ceva care a Început cu două luni În urmă, ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
love, why have you left me alone? Acest scurt pansament psihic nu e, firește, suficient unei sensibilități care-și resimte tragic propria condiție limitativă: aceea de femeie. Pentru Sylvia Plath, a nu fi bărbat Înseamnă a nu fi om Întreg. Feminitatea, opresivă și castrantă, o reduce la o condiție sub-intelectuală, sub-umană și lipsită de orice spectaculozitate. „Dacă aș fi bărbat”, scrie ea, „aș Încerca să scriu un roman despre aceasta; fiind femeie, de ce trebuie doar să plâng și să Îngheț, să
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cele două proporții calculate sunt complementare. Structura populației pe sexe poate fi caracterizată și prin intermediul unui indicator indirect, calculat ca mărime relativă de coordonare și care exprimă raportul populației din cele două categorii. Astfel, distingem: − raportul de masculinitate: − raportul de feminitate. Raportul populației după sex arată câte persoane de un anumit sex corespund la 100 de persoane de sex opus. Structura populației pe sexe, favorabilă populației de sex feminin - în cazul României -, se caracterizează printr-o relativă stabilitate în timp; ea
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
simboluri culturale ale societății industriale (cf. și A. Moles, 1973: 643). Omniprezența sa trebuie legată însă în primul rînd de domeniul lingvistic (rolul mesajului publicitar ca generator de sloganuri, clișee, intertext al epocii) și estetic (construirea unei anumite imagini a feminității, a virilității, a confortului etc. pentru un anumit grup, societate, epistemă). Decelînd "visele" și așteptările destinatarului, mesajul publicitar suscită anumite dorințe și nevoi pe care actul cumpărării (în cazul "reușitei" persuasiunii) ca act securizant și liberator de inhibiții și frustrări
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
despre Piranesi ilustrează, după Costică Brădățan, semnificația metafizică a sfârșitului, odată ce înfățișează prizonieratul drept o nesfârșită libertate, opresivă prin chiar lipsa oricărei determinări; de asemenea, anxietatea legată de starea agonică a lumii se explică la Yourcenar printr-o grijă proprie feminității, singura în stare să înțeleagă de altfel și legătura dintre sterilitate și controlul desăvârșit al expresiei la pederastul Cavafis 14. Preocuparea pentru evoluția umanității și pentru reperele care o pot susține e o constantă urmărită atât în opera literară cât
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
la asemenea întrebări despre imaginile picturale. Ea presupune doar că picturile narative nu spun sau refuză să spună poveștile până la capăt și că lasă privitorul să caute singur indiciile care lipsesc și să construiască singur parcursuri narative. Construcții narative ale feminității În Women in Babylon: Gender and Representation in Mesopotamia,Zainab Bahrani analizează arta narativă în relație cu o serie de aspecte ale feminității. Cartea ei subliniază faptul că arta publică a Babylonului este un domeniu al masculinității și că imaginea
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
lasă privitorul să caute singur indiciile care lipsesc și să construiască singur parcursuri narative. Construcții narative ale feminității În Women in Babylon: Gender and Representation in Mesopotamia,Zainab Bahrani analizează arta narativă în relație cu o serie de aspecte ale feminității. Cartea ei subliniază faptul că arta publică a Babylonului este un domeniu al masculinității și că imaginea feminină este asociată obiectelor de artă din spațiul personal. Această construcție specifică a feminității nu se realizează prin descrieri literale ci prin relația
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]