1,845 matches
-
în fiecare dintre cazuri. Vom încerca apoi, cum s-a procedat la capitolele precedente, să identificăm diferitele rezultate, ținând mereu seama de interacțiunea dintre factorii externi și interni. Vom încheia, evidențiind care este potențiala contribuție a acestei cercetări pe diverse filoane ale literaturii politologice la care ne-am referit, în special studiile asupra democratizării, asupra europenizării, literatura asupra instituțiilor internaționale și, în final, studiile asupra sistemelor judiciare comparate. Vom identifica în plus, făcând referință la diverse lucrări, posibilele evoluții ulterioare ale
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
de studiu, am încercat să prezentăm rezultatele analizei noastre în baza cadrului de studiu (EUCLIDA) elaborat în cursul proiectului de cercetare, cadru în care a fost dezvoltată această cercetare. Cadrul are ca obiectiv sistematizarea, în baza conceptelor dezvoltate de diferite filoane ale literaturii politologice, a interacțiunii dintre factorii externi și interni față de procesele de democratizare și de reformă a politicilor instituțiilor naționale din state terțe. Având ca referință această grilă de lectură, a fost posibil să identificăm factorii interni din cele
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
de policy, acțiunea UE este mai puțin eficientă în aceste sectoare, pe termen scurt. 6.5. Contribuția acestei cercetări la literatura de specialitate și posibile evoluții În concluzie, dorim să evidențiem modul în care prezenta cercetare se situează față de diferitele filoane de literatură care alcătuiesc principalele referințe teoretice pentru acest studiu și pe care le-am prezentat în capitolul 199 al doilea. Vor apărea și unele posibile evoluții și aprofundări referitoare la diferitele medii teoretice. Studii asupra democratizării și tranziției La
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
consolidare a democrației, mai de grabă decât în timpul tranziției și instaurării. Aceste ipoteze necesită să fie confirmate de cercetări ulterioare. Studii europene și de europenizare În ceea ce privește studiile europene și în special studiile asupra europenizării, această cercetare se inserează în acel filon de literatură, pe care l-am prezentat la capitolul doi, care se focalizează asupra europenizării țărilor ne-membre UE. Aspectul cel mai des analizat se referă la funcționarea condiționalității politice și la diferitele modalități prin care UE aplică acest instrument
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
nu le explică întru totul) dinamicilor de policy din cadrul acestor țări. Studii asupra instituțiilor internaționale 200 Rezultatele cercetării noastre contribuie la confirmarea unor ipoteze dezvoltate de literatura asupra instituțiilor și orgnaizațiilor internaționale. În general, cercetarea confirmă ipoteza principală a acestui filon de literatură în conformitate cu care socializarea internațională reprezintă un mecanism eficient, alternativ la condiționalitate, prin care organizațiile internaționale reușesc să influențeze procesele politice interne din statele terțe. Considerăm interesantă maniera în care multe dintre principalele organizații internaționale, active pe continentul european
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
law pare să coincidă mai degrabă cu versiunea modernă a statului de drept 201. Sisteme judiciare comparate Această cercetare se încadrează într-o manieră inedită și în domeniul studiilor comparate referitoare la sistemele judiciare. Aspectul cel mai relevant al acestui filon de literatură este reprezentat de faptul că în această cercetare tratăm evoluția sistemelor judiciare în țările în tranziție și în curs de consolidare a democrației. Ceea ce considerăm că este inedit este faptul că ne-am focalizat în special pe politicile
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
asupra realităților domestice ale țărilor membre sau candidate, dar împărtășesc și substanțiale explicații cauzale. 57 Schimmlefennig și Sedelmeier, în 2002, au formulat o primă teoretizare a studiilor depre extindere (enlargement studies), încercând să identifice care sunt factorii specifici ai acestui filon de studii. Mattina (2004b) amintește că cercetările din acest domeniu s-au concentrat în principal pe descrierea etapelor și procedurilor procesului de extindere și pe consecințele macroeconomice, geo-politice și instituționale ale extinderii. În ultima lor contribuție (2005), cei doi autori
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
cercetările din acest domeniu s-au concentrat în principal pe descrierea etapelor și procedurilor procesului de extindere și pe consecințele macroeconomice, geo-politice și instituționale ale extinderii. În ultima lor contribuție (2005), cei doi autori mai sus-menționați au evidențiat că acest filon de studii a luat rar în considerare procesul de armonizare din interiorul țărilor candidate. 58 Pentru o tratare exhaustivă a abordării rational-choice (alegere rațională) pentru europenizare a se vedea Héritier (2001) și Hix și Goetz (2001). 59 După cum am evidențiat
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
și la studiile asupra europenizării; în această secțiune vom cita însă și studii ale organizațiilor internaționale și ale sistemelor judiciare comparate pe care le-am menționat și care constituie un punct de referință pentru cercetare. 200 Se face referire la filonul de studii în general denumit "instituții internaționale" ("international institutions") prezentat în capitolul al doilea. 201 Aici ne limităm la această afirmație sintetică, afirmație care ar merita să fie aprofundată; totuși, în acest caz s-ar largi prea mult cadrul tematic
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
școlii franceze, dar mai cu seamă ale școlii inițiate, în Canada, de Marc Angenot), Tudor Arghezi. Discursul polemic repune în dezbatere fragilul și poate de aceea discutatul (nu disputatul!) binom polemică-pamflet, cuplu conceptual care, bine operaționalizat, ar putea redimensiona un filon important al istoriei publicisticii românești. Ipoteza pe care eseul o pune la lucru și prin a cărei sită semantică amendează și reface semnificațiile acestei diade este cât se poate de simplă: nu orice polemică e (de)săvârșită adică sfârșește într-
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de retrovizor. În biserici, mulți necredincioși înclină capul în fața crucifixului, unii pun o lumânare sub cromolitografia Sfântului Francisc. Putere a imaginii sau putere a primitivului? S-a înțeles deja că ar trebui să includem psihanaliza printre rezervoarele noastre disciplinare. Deși filonul afectelor este într-adevăr la baza tuturor, o simplă trimitere va fi suficientă. Mai întâi, fiindcă această falsă știință căreia i se mai întâmplă să spună adevărul domină reflecțiile actuale asupra imaginii, și încă foarte clar. Apoi, fiindcă îi preferăm
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cuvânt sau desemnare nu poate reprezenta atributele lui Dumnezeu”; Și Dumnezeu este în mod complet „mai presus de spirit Și Ființă”<footnote A se vedea De principiis I, I, 5; Contra Celsum 6, 65; Contra Celsum 7, 38. footnote>. Pentru Filon iudeul Și Origen creștinul, problemele apofatismului se pun pentru întreaga teologie ulterioară. Două tradiții apofatice complet diferite, cea greacă veche Și cea a Vechiului Testament, cu figurile lor centrale (Platon Și Moise) au trebuit așezate în ordine. Pentru Platon, „apofatismul
Locul Sfântului Grigorie de Nyssa în tradiȚia apofatică. In: Adversus haereses by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/153_a_172]
-
în Marios P. Begzos, „Apophaticism in the Theology of the Eastern Church ...”, p. 336. footnote>. Unii teologi susțin că Sfântul Grigorie se situează în cadrul tradiției filosofilor Și teologilor creștini care au utilizat temele platonismului mijlociu Și ale plotinismului, mediate de Filon din Alexandria Și exegeza sa asupra textelor Vechiului Testament<footnote Carabine susține că volumul de cunoștințe posedat de Sfântul Grigorie asupra platonismului mediu Și asupra lui Plotin a fost mijlocit de Școala alexandrină de exegeză, de Origen în mod deosebit
Locul Sfântului Grigorie de Nyssa în tradiȚia apofatică. In: Adversus haereses by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/153_a_172]
-
defini fenomenele psihice spunând că sunt acele fenomene care conțin intențional în sine un obiect. Într-o notă la acest pasaj, Brentano îl menționează și pe Toma că sursa istorică a imanentei psihice, a existenței în, alături de autori precum Aristotel, Filon din Alexandria, Augustin și Anselm. Pentru Toma, spune Brentano, „obiectul gândirii este intențional în cel care gândește, obiectul iubirii în cel ce iubește, iar cel al dorinței în cel care do reste“. Citind pasajul din Psihologia din punct de vedere
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
fi doi infiniți sau doi Dumnezei. Astfel, orice naștere sau generare, nu numai cea umană, este, după Arie,un început.Pentru Arie, Dumnezeu cel absolut transcendent nu poate intraîn raport direct cu lumea<footnote ici arianismul suferea puternic influenta lui Filon în ce privește concepțiadespre Logosul demiurg. Gnosticii, la fel, socoteau ca și arienii că Dumnezeulsuprem este prea departe de creaturi pentru ca să fie posibilă o acțiune ne-mijlocită a Lui asupra lumii. Sfântul Atanasie, Cuvântarea a II-a contra arienilor,24, PG, XXVI
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
uimirea înțelege ceva”<footnote P.G., XLIV, col. 377B cf. Marios P. Begzos, op. cit., p. 336. footnote>. Marele episcop nyseean nu a fost primul care să confere fragmentului 33, 23 din Exod: „Nu-Mi vei vedea fața”, un sens apofatic. Iudeul Filon ajunsese la aceeași concluzie în tratatul său, Despre posteritate și exilul lui Cain 15/16, 169. Dar se pare că Sfântul Grigorie a fost primul scriitor creștin care a punctat acest important aspect, parțial sub presiunea exercitată de controversa eunomiană
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
fide orthodoxa I, 4 P.G., XCIV, col. 800AB; cf. Marios P. Begzos, op. cit., p. 336. footnote>. Nu există îndoială că Sfântul Grigorie de Nyssa a jucat un rol foarte proeminent în fundamentarea și dezvoltarea misticii creștine. El reprezintă veriga dintre Filon și alexandrieni prin Plotin la Sfinții Dionisie Areopagitul, Maxim Mărturisitorul și mistica bizantină. Deși a fost ulterior pus în umbră de autoritatea Sfântului Dionisie Areopagitul și deși alți scriitori medievali occidentali precum Hugh și Richard de Saint Victor, William de
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
Doctrine of Epektasis: Some Logical Implications”, Studia Patristica, vol. 37, Peeters, Leuven, 2001, pp. 288-289. footnote>. Tema aceasta a întunericului divin (ό Θεϊος γνόφος) sau a întunericului supra-luminos (ὀ λαμπρός γνόφος) se leagă de o tradiție anterioară ce urcă la Filon din Alexandria, care interpretează întunericul de pe Sinai, afirmând incognoscibilitatea și transcendența absolută a ființei divine. Sfântul Grigorie rămâne primul care dezvoltă o teologie a γνόφος -ului divin, moștenită apoi de Sfântul Dionisie Areopagitul. El îi închină acest tratat special, De
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
Dumnezeu și Îl vede. Viziunea sa este recunoașterea faptului că natura lui Dumnezeu este deasupra oricărei cunoașteri și înțelegeri. După aceasta, trece la „tabernaculul care nu este făcut cu mâinile”, adică, modelul celest al tabernaculului, pe care se consideră, de la Filon încoace, că l-a văzut Moise pe Sinai, credință a cărei bază o constituie Cartea biblică a Exodului 25, 40. Tabernaculul, după cum îl interpretează Sfântul Grigorie, este Hristos, Care, atunci când El a venit „să locuiască printre noi”, a devenit din
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
În mediul radical diferit din Olanda și Flandra, extinderea manufacturilor, comerțului și finanțelor a permis crearea claselor de mijloc urbane alcătuite din persoane care controlau resurse economice considerabile. Conducătorii mereu dornici de venituri nu puteau nici să ignore acest bogat filon, nici să introducă taxe fără consimțămîntul proprietarilor lui. Pentru a obține acordul, conducătorii convocau întruniri ale reprezentanților din orașe și din cele mai importante clase sociale. Chiar dacă aceste adunări, parlamente sau stări, după cum erau deseori numite, nu au evoluat direct
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
să regăsim ceva din emoția pe care au încercat-o reformatorii democratici cînd au aruncat ochelarii de cal ai gîndirii democratice tradiționale și au văzut că un nou gen de democrație putea fi creat inserînd practica medievală a reprezentării în filonul antic al democrației. Au avut dreptate. În esență, procesul de extindere a dus în cele din urmă la o guvernare reprezentativă înteiemată pe un demos cuprinzător, ajutînd astfel la conturarea concepției noastre moderne de democrație. Totuși, date fiind dezavantajele relative
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
derivate din același radical Șil sau Șil’ (slav. Žilec > magh. Zsilecz, magh. Zsilicz; slov. Žilinca > magh. Zsilincza, ucr. Žiliaștina, Zilusjka). Se poate presupune că radicalul acestora, ca și al formei vechi a Jiului, este același cu al sl. Șila, „vînă, filon“ (din derivatul Șilav care a dat în romînește jilav, „umed“). Hasdeu consideră că din aceeași rădăcină scitică șil, „apă, fluviu“, derivă în ultimă instanță și toponimele Jilț, Gilort, Jaleș, Giomartil. Leamna Este un toponim rar întîlnit. El desemnează un pîrîu
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
același etimon îndepărtat; primul este moștenit din latină, al doilea este un împrumut relativ recent, folosit în terminologia medicală. Vână < lat. vena, care este moștenit în toate limbile romanice; avea sensul general de „orice fel de canal“ („vână de apă“, „filon de metal“) și sensul special de „vas sangvin care asigură circulația sângelui din vasele capilare la inimă, arteră“. În limbile romanice, cuvântul s-a păstrat cu sensul „arteră“, dar are și alte multe sensuri (dintre care unele pot fi moștenite
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
Prut, mâncate goale, căci țăranii nu mai aveau mălai. Până la a reveni asupra unora dintre bucatele țărănești descrise de Mihai Lupescu, trebuie să facem o paranteză. Potrivit lui Radu Anton Roman, „marea bucătărie țărănească“ ar fi originală în primul rând datorită filonului străvechi din miezul ei. Ar avea „măduvă tracică“... Din nefericire, nu putem decât presupune că dacii ar fi fost cei mai gurmanzi dintre traci, căci nu cunoaștem mai nimic despre obiceiurile lor culinare. În orice caz, știm mult mai puțin
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
prin spiritul și ilustrările ei, în măsură să rodească recreator în tinerele generații de medici, prin cultivarea interesului de a ieși din limitele cursului spre universalitate (căci pentru înțelegerea prezentului și întrezărirea viitorului medicinei trebuie cunoscut trecutul acestei științe). Acest filon paideic este benefic și el traversează paginile sugerând respectul și gratitudinea pentru misiunea medicului de-a lungul secolelor în sensul Jurământului lui Hippocrat și al Rugăciunii testament a lui Maïmonide. Sinuoasa evoluție a medicinei, caracterizată prin tatonări, detururi, realimentări, continua
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]