1,219 matches
-
nou mai în fundul sertarului și găsi o coală de scris cu antetul Levy Pants. Iubită Myrna, Am primii comunicarea ta jignitoare. Chiar îți închipui că mă interesează aventurile tale de prost-gust cu niște creaturi sub-umane cum sunt cântăreții de muzică folk? În fiecare scrisoare pe care o primesc de la tine mi se pare că găsesc câteva referințe despre degradarea vieții tale personale. Te rog să te limitezi la discuții legate de soluționarea unor probleme și alte asemenea chestii. In felul acesta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
s-ar întâmpla, va avea el grijă să i-o facă, chiar dacă pentru a se răzbuna îi vor trebui ani de zile și va fi nevoit să colinde decade întregi de la o cafenea la alta, de la o orgie cu muzică folk la alta, de la metrou la drumul mare, la câmpurile de bumbac, la demonstrații. Ignatius aruncă asupra Myrnei un blestem elizabetan elaborat și apoi se repezi din nou să maltrateze febril mănușa. Cum îndrăznea mama lui să se gândească la o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
într-un butoi [...] și-l dete pe gârlă”) ; Tudor Pamfile, Sărbătorile de vară la români, București 1911, p. 120 („se hotărî să-și așeze feciorul într-un sicrieș frumos și să-i dea drumul la vale, pe apa Iordanului”) ; Byelorussian Folk Tales, Minsk, 1983, p. 93 („regina și copilul cel mic să fie puși într-un butoi gudronat și aruncați în mare”) ; Petru Caraman, „Xylogenèse et lithogenèse de l’homme. Essai sur l’origine et évolution des croyances en Europe Orientale
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
dar diavolul încearcă să-l rătăcească. Printr-un șiretlic, eroul îl convinge pe diavol să-l ajute, și acesta defrișează locul și cară lemne pentru construirea colibei. În final, eroul îl leagă pe diavol de un stejar uriaș ; cf. Byelorussian Folk Tales, Minsk, 1983, pp. 130-136. 102. Relația dintre erou (Dumnezeu) și Drac este similară cu cea dintre Fârtatul și Nefârtatul din legendele cosmogonice românești. Nefârtatul „îl lucrează” pe Fârtat, dar și „conlucrează” cu acesta ; 132 Ordine și Haos vezi Lucian
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în afara familiei, cum a putut. În acei ani, îl vizitam pe Păunescu acasă, pe str. Sandu Aldea și apoi pe Dionisie Lupu, era un om extraordinar, tocmai se întorsese după bursa de un an din America, povestea despre marile concerte folk la care fusese, ascultam la el acasă Bob Dylan și Joan Baez, citea pe loc tot ce scrise în ziua aceea, indiferent ce oră din noapte sau zi era, la el am văzut prima combină muzicală cu radio, pickup și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Maramureș, mutându-mă de la școala generală din Bogdan Vodă la o casă a pionierilor din Borșa, tocmai pentru a putea pleca mai ușor în deplasări, în timp ce majoritatea celorlalți cântăreți și-au abandonat meseriile inițiale și au mizat exclusiv pe muzica folk, Mircea Vintilă, Vali Sterian, Victor Socaciu, Nicu Alifantis, Ștefan Hrușcă, Ducu Bertzi ș.a. După 1980, lucrurile se degradaseră progresiv, rău de tot, se trăia în cenaclu ca într-o sectă religioasă, totul era sub controlul strict al terifiantului guru, adulat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
în legislativ. „De obicei nu trece de Facebook“, își spunea Felicia Mărgineanu pe 23 septembrie 2010, în timp ce urmărea reacțiile care curgeau una după alta pe Internet. În apartamentul său din Sollentuna, o suburbie a Stockhol mului cunoscută fanilor muzicii techno/folk și bluegrass ca locul de obârșie al trupei Rednex, Felicia era conectată la fluxul mesa jelor de pe Facebook, unde contul ei număra peste o mie de prieteni. Felicia Mărgineanu are un nume neobișnuit în țara sa, pentru că, deși s-a
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
o clepsidră ponosită și ursuză. Peste ceva vreme, îmi amintii de previziunea decepționantă a defunctului miner Sturz cea privind inexistența zăcământul de sulf din adâncurile Masivului Pietrosul. Cu surprindere, îmi amintii, zdrăngănindu-mi în auz, balada unei cântărețe de muzică folk, având titlul " Lăuntruri de chitară": Priviri târându-se pe lângă ziduri Ciupind sunetele vântului Pentru a obține un picur de candoare... La, la, la, la... Mi-am amintit și de promisiunea de a-i înmâna, direct, sărmanei sale neveste, Cartea celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
teamă să nu Îți facem pomana Înainte de șase decembre. Ehe, te uită cum ninge decembre, asta parcă Bacovia a zis-o și a zis-o bine. Iar al lu’ Alifantis a pus-o pe note, cea mai bună melodie de folk. Voi nu aveți de unde să știți de folk, ascultați numai lăutărească. La noi va fi te uită cum plânge decembre, că ori cu Geoană, ori cu Băse, ori cu tata mare din mormânt tot nasol va fi pentru România. Gore
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
decembre. Ehe, te uită cum ninge decembre, asta parcă Bacovia a zis-o și a zis-o bine. Iar al lu’ Alifantis a pus-o pe note, cea mai bună melodie de folk. Voi nu aveți de unde să știți de folk, ascultați numai lăutărească. La noi va fi te uită cum plânge decembre, că ori cu Geoană, ori cu Băse, ori cu tata mare din mormânt tot nasol va fi pentru România. Gore dă cu pumnul În masă. Da’, da’ va
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
folii de plastic. Marius arunca bulgări în Sini și ea râdea ferindu-se pe cât putea din calea proiectilelor albe. Era veselă. Uitase dorul de casă, de prietenul ei care cu siguranță că n-o mai aștepta, de frați, de muzica folk și de chitara ce suspina sub mângâierile lui Marian. În acele momente se născuse din nou doar pentru a lua parte la o bucurie măruntă pe care o împărțea cu noi trăindu-și simplu propriul prezent. Aradul nu mai văzuse
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
doar salată de fasole, zic. — Cu? zice Stridie și scutură cartonul. Cu nimic. În cameră este atâta liniște, că se aude de alături bătălia de la Gettysburg. Din apartamentul de sus se aude un depresiv care cântă la chitară o melodie folk. Un actor țipă, un leu rage și din văzduh șuieră bombele. — Cu sos Worcestershire, zice Stridie. Deci anșoa. Deci carne. Deci cruzime și moarte. Ține cutia cu o mână și arată spre ea cu mâna cealaltă, zicând: — Asta merge direct
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
casetofon stereo usturător de scump și super puternic, ca să nu mai vorbim de canapelele noi din camera personalului. „Well, he must have thought that it was quiet a joke And it got a lot of laughs from a lot of folk Seems I had to fight my whole life through - Some gal would giggle and I’d get red Some guy would laugh and I’d bust his head I tell you, life ain’t easy for a boy named Sue1
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
grămezi de diamante galbene și atât de multă blană de vulpe cât era omenește posibil să se pună pe o femeie fără ca greutatea să o copleșească. Cortul era plin până la refuz, iar În capătul mai Îndepărtat cânta zgomotos o trupă folk rusească. Ni s-a dat Sbiten, un vin fiert care are gust de sirop fierbinte de arțar. Cu tot cu bijuterii, blănuri și zgomot, un lucru era foarte sigur: acesta nu era, slavă Domnului, campionatul de polo de la Bridgehampton. Gerski dădu de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1940_a_3265]
-
vremea sclaviei și, apoi, a rasismului, au creat jazz-ul ; în lumea „emancipată” a ghetourilor actuale, au inventat rap-ul. Mai aproape de noi, îmi aduc aminte apoi de studiul unui antropolog american despre relația dintre politica lui Tito și turbo folk-ul iugoslav - și pot să fac chiar, pe cont propriu, cîteva specu lații despre Ceaușescu și folk-ul cenaclului Flacăra. Bine, bine, dar manelele ? Ele ce legătură au cu societatea noastră ? Carmen Mușat își încheie un editorial de săptă mîna
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
inventat rap-ul. Mai aproape de noi, îmi aduc aminte apoi de studiul unui antropolog american despre relația dintre politica lui Tito și turbo folk-ul iugoslav - și pot să fac chiar, pe cont propriu, cîteva specu lații despre Ceaușescu și folk-ul cenaclului Flacăra. Bine, bine, dar manelele ? Ele ce legătură au cu societatea noastră ? Carmen Mușat își încheie un editorial de săptă mîna trecută din Observatorul Cultural astfel : „Se spune că tonul face muzica. În politica autohtonă, tonul îl dau
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
televizoarele. M-am mirat și eu - pe atunci proaspăt amic al lui Ionică- de succesul pe care i-l asigură invazia aceasta. Dacă în prima fază dăduseră buzna toți pârliții din cartier, acum W.C. Club-ul era vizitat de cântăreți folk și hip-hop, de pictori eclectici și sculptori de continuum proliferation, de steliști și rapidiști, de politicieni de dreapta de stânga sau chiar de marii independenți. Pentru noi doi tărășenia devenise o distracție pe cinste: toată lumea părea că suferă de disfuncții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
din moment ce stăpânește instrumentele de lucru și în latura lor teoretică. Un artist plastic printre poeți - Niu Herișanu: Ochelarii mamei mari Niu Herișanu (n. 1955, Sibiu) este un artist polivalent, cu pregătire și manifestări în mai multe domenii, de la muzică (rock, folk, jazz), până la ceramică, sculptură, design etc. și literatură (proză, poezie), ale cărui realizări, mai ales din artele plastice, sunt cunoscute și recunoscute în țară și în străinătate. Volumul de versuri Ochelarii mamei mari - Editura A.T.U., Sibiu, 2010 -, cu
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
de ani de la împlinirea idealului de unire de la 1918, o aniversare, o sp eranță? C.A. - Adevărat, la Salon au fost invitați, într-o bună tradiție a acestuia, nu numai academicieni, universitari, scriitori, editori, publiciști, bibliotecari, ci și actori, interpreți folk, pictori din comunitățile românești (Mir ela Caranfil, Maria Mocanu, Carolina Jitaru) și din Iași (Petrică Ciubotaru, Liviu Suhan, Anca Cristina Ciubotaru, Radu Ștefan, Gabi Lazăr), care au însuflețit, cu harul lor, acest eveniment, amintindu-ne dureros de nemuritorii Ion și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
școală, și pe Alex ideea de a o ajuta Îl obseda de atunci. — Ei bine, se pare că acum nu‑i mai tace gura! Tot ce i‑a trebuit a fost doar puțină muzică. Am chemat un cântăreț de muzică folk azi, să cânte la chitară ceva pentru copii, și Shauna a Început să cânte cu ceilalți. Și, odată spartă gheața, stă acum la taclale cu toți ceilalți. Știe englezește. Are un vocabular potrivit pentru vârsta ei. E totalmente, absolutamente normală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
Paul DiMaggio (1987, 157), profesor de sociologie de la Universitatea Yale, arăta că persoanele cu o calificare educațională superioară se implică deopotrivă în receptarea culturii înalte, ca și în activități de consum specifice gustului popular, cum ar fi ascultarea muzicii jazz, folk sau blues. Pornind de la aceste evidențe, în 1996 sociologii americani Richard A. Peterson și Roger M. Kern, comparând datele unor cercetări pe o perioadă de zece ani (1982-1992), declarau schimbări în preferințele indivizilor, "gustul snob" (snobbishness) fiind înlocuit de "gustul
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
Chenoune, Les Dessous de la feminité. Un siècle de lingerie, Éditions Assouline, Paris, 1998. 165 Edgar Morin, op. cit. Filmul Niagara a fost realizat în 1953. 166 Declarația unui realizator TV, citat de W. A. Harbinson, Elvis Presley, Albin Michel, colecția "Rock Folk", Paris, 1976. 167 Titlul celebrului roman al lui Jack Kerouac, scris în 1951 și publicat în 1957. 168 În limba latină, "bucură-te de ziua de azi". Înțelesul expresiei este că fiecare zi trebuie trăită ca și cum ar fi ultima. Tema
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Radu Stanca, moartea este surprinsă când nostalgic, când într-o erupție carnală furtunoasă; dar îl preferăm în suita de versuri subordonată simbolului cu atâtea pretexte și deschideri intitulat "Rod" sau "Turn" și nu în cântecele elegii sau romanțe, în cântece folk în care textul muzical, prin repetările de cuvinte și versuri, ajunge la manieră. Elementul folcloric, existent atât în primul volum, cât și în cele următoare, este potențat, în ciuda mijloacelor naive de expresie, de un vag eminescianism în muzică și idee
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cei mulți. "Democratizarea" limbajului poetic este doar un efect al tendinței de apropiere a celor două extreme culturale din secolul al XVIII-lea, cultura de elită și cea de masă. Dacă în primele decenii ale secolului al XIX-lea termenul folk în Anglia, ca și volk în Germania, avea o oarecare aură mitică, în ultimele decenii ale secolului, el se degradează în mass, ajungând să reprezinte cultura recent urbanizatei clase muncitoare. Disputa dintre susținătorii culturii populare, în sensul culturii oamenilor simpli
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
al acestui insolit aliaj de contestație și propagandă este reprezentat de seria de manifestări inițiate și organizate sub genericul "Cântarea României". Pornind de la intenția destul de evidentă de a instrumentaliza potențialul subversiv al culturii underground, al rock-ului și al muzicii folk, căreia îi adaugă elemente de folclor autentic și de poezie patriotică, repede devenită strident naționalistă, aceste festivaluri, aparent spontane în primul lor avatar, tind să canalizeze potențialul contestatar al culturii neoficiale spre un entuziasm bine dirijat către politicile ceaușismului extrem
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]