2,252 matches
-
de persoane anchetate, cinci prim-miniștri acuzați, trei condamnați. Partidul Demo crat-Creștin, Partidul Republican și Partidul Liberal s-au prăbușit, altele au fost forțate să se reorganizeze. Și totuși, Mani Pulite n-a semănat nici cu serialul Caracatița, nici cu Frăția Inelului. În lumea reală, binele și răul nu sunt atât de clar diferențiate, corupții nu se cer singuri la pușcărie și totul se încurcă în chichițe avocățești, renun țări și contraofensive. Iar în țări ca România și Italia, corupții dețin
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
indo-europeană izolată) a trecut de la tipul flexionar la cel aglutinant; iar toate aceste limbi au rămas în cadrul aceleiași clase genealogice. Autoarea încearcă realizarea unui istoric al conceptului de tip lingvistic și deosebește patru etape: 1. În cadrul metodei comparativ-istorice, în studiile frățiilor Friedrich și August Schlegel tipul este înțeles că o clasă de limbi constituită pe baza prezenței sau absenței unei singure trăsături tipologice (de exemplu, limbi flexionare vs limbi fără flexiune); 2. Clasa de limbi stabilită pe baza unui set de
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
mici cuprinzând un număr redus de familii grupate aproape de casele stăpânilor de pe moșiile respective. Pe măsura trecerii timpului, s-a trecut la folosirea terenului în mod liber, apoi la împărțirea lui în părți succesorale inegale, repartizându-se pe familii după frății mai mari, iar în cadrul familiei pe frății mici și pe urmași. Mai apoi, familiile nou formate și-au ales vatră de sat în locuri mai depărtate de casele părintești, unde au găsit terenuri bune pentru agricultură și pășunat și poate
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
grupate aproape de casele stăpânilor de pe moșiile respective. Pe măsura trecerii timpului, s-a trecut la folosirea terenului în mod liber, apoi la împărțirea lui în părți succesorale inegale, repartizându-se pe familii după frății mai mari, iar în cadrul familiei pe frății mici și pe urmași. Mai apoi, familiile nou formate și-au ales vatră de sat în locuri mai depărtate de casele părintești, unde au găsit terenuri bune pentru agricultură și pășunat și poate și condiții mai bune de viață. în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Bașeu, care mai apoi s-a numit podul Alexandrescu și un hambar pentru depozitarea produselor agricole recoltate toamna. Demn de menționat este faptul că tot din inițiativa învățătorului Ioan Alexandrescu a fost înființată în anul 1906 și Cooperativa de Consum Frăția cu sediul în Lupeni și având filiale în celelalte sate. In anul 1908, cooperativa avea deja un capital de 7.057 lei și distribuia sătenilor diferite mărfuri: unelte agricole, obiecte de uz casnic, produse alimentare, condimente și alte mărfuri de
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
satele Vatra și Lupeni au hotărât să înființeze o cooperativă de consum în satul Lupeni în anul 1886. în anii 1905-1906 s-au strâns banii necesari, s-a cumpărat terenul de la locuitorul Neculai Baltă și s-a construit localul cooperativei Frăția din Hudești. La început cooperativa a avut două secții: una de băcănie pentru articole de uz casnic și alta pentru fierărie și unelte agricole. Mai târziu a luat ființă și cârciuma precum și o brutărie care cu timpul s-a desființat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
spiritual al țăranilor din comună. în cei peste 20 de ani de activitate la Școala Costăchească(1893-1920), Ion Alexandrescu a fost un militant activ pe tărâm social, înființând și conducând banca populară de credite ―Al.I.Cuza ―,cooperativa de consum ―Frăția ― și obștea agricolă. în activitatea școlară s-a remarcat ca un vrednic și curajos învățător care știa să se impună atât prin realizarea unor lecții de bună calitate, cât și ca un bun sfătuitor. Generațiile de oameni care au urmat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
un om cutezător și plin de răspundere, este de a fi luptat pentru emanciparea țăranilor din comună, sprijinind pe cei răsculați în 1907, a înființat și condus banca populară Alexandru Ioan Cuza, a înființat obștea agricolă și Cooperativa de consum Frăția din Hudești. într-un alt raport întocmit de căpitanul C. Răceanu către Inspectoratul general al jandarmeriei Rurale, București se arăta că: Asemenea în comuna Hudeștii-Mari, trei dascăli de la biserica acelei comuni au declarat căpitanului Teodorescu Teodor din Regimentul 10 Putna
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
sperior de conducere al Institutului Național al Cooperației din țară. în activitatea sa de peste 20 de ani în comună a condus, ca președinte Banca populară Al. I. Cuza, a înființat și condus Cooperativa agricolă din Hudești și Cooperativa de consum Frăția în bună colaborare cu cei aleși consilieri în perioadele respective. Sunt demne de relevat câteva aprecieri făcute cu ocazia diferitelor manifestări culturale și economice din fostul județ Dorohoi: Activitatea învățătorului Ioan Niculiu a depășit hotarele comunei Hudești și s-a
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
croați, albanezi etc., fie că aparțineau bisericii catolice, ortodoxe sau musulmane. Dincolo de marile pierderi umane (au murit circa 2 milioane oameni, 12% din populatie) și materiale, astfel de realități, trecute o vreme cu vederea de regimul postbelic de la Belgrad, în numele „frăției iugoslave”, au lăsat urme adânci, fiind folosite într-un fel sau altul în sângeroasele evenimente ale noului război civil desfășurat după căderea comunismului în Europa. Paralel cu luptele de eliberare, desfășurate pe diferite fronturi, au apărut și elemente ale viitoarelor
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
fiu. Ups. Hai că vine. Troleul. Te am pupat. Își bagă repede calabalâcul înapoi în rucsac. Se suie în troleibuz. Să-mi zici când mai ai spectacolul ăla haios cu zarurile și cu cărțile. Că vin să te văd. Pa, frăție. Ușile troleibuzului se închid. Mă uit după el, îmi zâmbește prin geam. Mă scarpin după ureche și mă apropii de buticul din stație, ca să-mi iau un pachet de țigări. Șezătoare Stau la etaj, într-un separeu. Camera e pustie
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
Europa, sunt cam ultimii mohicani... Încă au orgoliul de a servi frumosul cât se poate de bine. și fac tot ce pot pentru cântăreții lor, care au fost și sunt printre cei mai buni din lume! Sunt multe poveștile despre "frăția" spaniolilor în operă. Montserrat Caballé l-a sprijinit din plin pe José Carreras la începuturile lui. Pilar Lorengar, Giacomo Aragall, Vicente Sardinero mergeau la spectacolele lui Plácido Domingo, ale lui Juan Pons sau ale Teresei Berganza, îi felicitau în văzul
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
cei trei mi-au apreciat lucrarea antisemită. Pe colegii de clasă legionari i-am abordat eu, astfel că în primăvara lui 1937, adică la vreun an după ce fusesem chemat la director în legătură cu activitatea lor clandestină, făceam parte și eu din frățiile de cruce : mă copsesem bine și frumos la jarul publicisticii legionare - eram ca o trufanda bună de ingurgitat. Pe cine am contactat mai întâi? Cum? Habar n-am. Au existat întruniri? Fără îndoială, dar nu-mi amintesc decât de un
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
istorie), care l-a moralizat aproape jignitor că nu-și supraveghează odrasla (avea el însuși o „odraslă“, cu un an mai mare ca mine, și dascălul mă gelozea pentru succesele mele răsunătoare), că se descoperise de autorități organizația clandestină a frățiilor de cruce de la Liceul „Titu Maiorescu“ și că, împreună cu elevul Negoițescu, toți vinovații au fost deferiți justiției militare. Noroc că tata, care era vechi prieten cu colonelul Negulescu, președintele Tribunalului Militar din Cluj, unde trebuia să se judece procesul, ne-
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
să fac și eu parte din grupul de inițiativă al revistei pentru liceeni scoasă de el („cu bani de la legionari“ a insinuat cineva, dar asta mie nu-mi spunea nimic, fiindcă noua mea existență mă rupsese cu desăvârșire de lumea frățiilor de cruce), revistă care s-a chemat Luceafărul și din care cred că n-a apărut decât un singur număr, complet lipsit de vreo coloratură politică, legionarii fiind sub interdicție, ba dimpotrivă, de un estetism semnificativ. Eu eram prezent cu
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
înainte de toate vizionară), bântuită de spaima că omul se poate spulbera (mai degrabă auto-spulbera) într-o clipă de neatenție, de nechibzuință, Lessing trăiește o neliniște care nu se poate să nu ne înduioșeze, să nu ne facă să resimțim o frăție tandră cu această autoare țepoasă și totuși infinit de umană: Uneori mă simt un dinozaur. Tehnologia asta nouă. Nu demult am discutat pe internet, pentru Barnes&Noble, și au sunat de peste tot Australia, Canada, Franța. Discuții banale și agreabile, dar
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
și Lituania. Povestirea Sandei Stolojan își are rădăcinile în această atmosferă de sfârșit a lumii democrației și a libertății, în momentul nașterii unui sistem politic nou, pentru români și pentru toți europenii din Est. Sub pretextul virtuților proletare și al frăției între popoare, acesta nu este decât o dictatură sângeroasă, cum istoria nu mai cunoscuse niciodată,prin numărul victimelor sale, prin mizeria care lovește categorii întregi ale populației, prin disprețul absolut și cinic față de drepturile omului. Această dictatură sângeroasă s-a
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
tot între noi, Să nu mai avem nevoi. Anul Nou ne-aduce nouă, Timp mai bun și viață nouă; Anul Nou să ne fie, Început de veselie. Mari pe mici n-or prigoni, Mici pe mari nu vor râvni. În frăție și dreptate Au să fie legi lucrate. Noi cu ei mâna vom da Și-ntr-o horă vom juca. Dumnezeu care ne-ascultă, Ne întinde hrană multă, Și pământul ce-om avea Grâu de aur ne va da. Mânați, măi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
le prețui, nu o dată se ridică suspinul că nu mai suntem copii, că viața ne-a distanțat și ne-a înstrăinat de asemenea lucruri, pipernicindune capacitatea credinței sau admirației. în însăși iubirea noastră pentru copil, instinctul maternității, al paternității, al frăției, se luminează și se lărgește de un sens mai înalt, de un sens metafizic al vieții. În leagănul unde doarme sau gângurește un nou venit, se dezghioacă sub ochii noștri, din adâncimi pe care nu le stăpânim, un miracol de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
tot între noi, Să nu mai avem nevoi. Anul Nou ne-aduce nouă, Timp mai bun și viață nouă; Anul Nou să ne fie, Început de veselie. Mari pe mici n-or prigoni, Mici pe mari nu vor râvni. În frăție și dreptate Au să fie legi lucrate. Noi cu ei mâna vom da Și-ntr-o horă vom juca. Dumnezeu care ne-ascultă, Ne întinde hrană multă, Și pământul ce-om avea Grâu de aur ne va da. Mânați, măi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
de oameni în vârstă, mulți și bolnavi, unii au dispărut prin pădurile înzăpezite ori au fost trimiși de sovietici în tabere de muncă. Douăzeci și unu dintre ei au dispărut definitiv. Întreaga acțiune a încetat după intervenția doamnei Slachta Margit, șefa Asociației "Frăția Socială" (Szociális Testvérek Társulata), conducătoarea de mai târziu a Taberei Femeilor Creștine, calitate în care i-a înfruntat și pe comuniști, și a avocatului Pál Gábor, deputat de Miercurea Ciuc în Parlamentul ungar de atunci. Cu toate acestea, atât la Miercurea Ciuc
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
O primă reacție împotriva idealismului creștin este identificată de Simion Mehedinți la catolicism. Roma, centrul marelui imperiu, ale cărui drumuri, toate, duceau spre stâlpul militar din Urbs, s-a simțit cea mai ofensată de noua doctrină care predica egalitatea și frăția între neamuri 1. Trăsăturile catolicismului: politic și ierarhic contribuie la instituirea unui stat papal universal. Raportul dintre Biserică și Imperiu devine unul identic, în măsura în care Ecclesia, ca și Statul, este interesată mai întâi de lumea de aici, realizând un soi de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
protest, de eliberare, marchează medievalitatea germană. De aceea, luteranismul semnifică "precipitatul ultim, închegarea lui doctrinară pe tărâmul religios la sfârșitul Evului Mediu". Mircea Vulcănescu remarcă cu profundă îndreptățire faptul că spiritul luteran îl precede pe Luther, el regăsindu-se la frățiile libere ale Sfântului Duh la Meister Eckhardt, la Tauber, la Böhme, ca și în întreaga mistică occidentală. Perceput nu din prisma structurii sale doctrinare, ci a dominantelor sale spirituale, luteranismul rămâne "prețul unui păcat specific al Apusului, la care privim
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
evreiești. În perioada 1908-1938 funcționează Cercul de lectură ca bibliotecă în regim gratuit, întemeiat de un grup de evrei autodidacți, în cadrul căruia au loc cursuri de vară, conferințe și festivaluri artistico-literare. Alături de acesta, amintim Societatea filantropică Izvorul vieții, Lumina vieții, Frăția, Cercul de cultură 14. Într-un astfel de cadru este semnalată conferința șef-rabinului Ber Burștein, în 1929, pe tema "Viața lui Rabi Israel Baalșem, cu o incursiune în teoria conștientului și subconștientului la Freud", la finalul căreia a avut loc
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
impus de Ezra populației ivrite din Iudeea ,,un legă-mînt pe care l-am făcut în scris, și căpeteniile noastre, leviții noștri și preoții noștri și-au pus pecetea pe el”. În această perioadă sub teroarea rabinilor menționați s-a născut Frăția lui Israel care a născocit și introdus cultul lui Iahwe în viața ivriților, fiind cea mai veche organizație ocultă din istorie ce a dăinuit pînă în prezent propu- nîndu-și, nici mai mult nici mai puțin decît să devină stăpîna lumii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]