4,230 matches
-
a-și răscumpăra datoriile și de a-și salva garanțiile depuse, la un preț mult mai scăzut decât valoarea nominală a acestora, adică la un preț de piață, ba chiar de a-și mări capitalul. Cum piața era ca și inexistentă, căci nu exista capital dornic să investească în datorii neperformante, măcar pe termen scurt, capitaliștii autohtoni au putut domina piața, au putut stabili noile prețuri ale propriilor lor datorii, le-au putut răscumpăra la valori convenabile, ba chiar au putut
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
academizare pe care l-au parcurs aceste școli n-a făcut să dispară caracterul lor hibrid, propriu instituției Încă de la constituire, cănd adună la un loc intelectuali revoluționari și elite ale clasei muncitoare. Studiile monografice asupra acestor școli sunt aproape inexistente. Rolul școlilor avusese un rol Însemnat În transformarea unei mișcări culturale originale Într-un aparat ideologic consolidat, eliminând alternativele inițiale la comunismul leninisto-stalinist, si ratând astfel câteva oportunități istorice. Doar istoria instituției reale a acestor școli ale partidelor comuniste poate
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
dragoste, întâia noapte de război, ale căror personaje sunt definite structural prin trăirea unor drame de conștiință. Tot aici intră romanele lui Anton Holban, O moarte care nu dovedește nimic, Ioana și Jocurile Daniei, în care trama epică este aproape inexistentă; definindu-le drept romane „statice”, L. demonstrează că în ele predomină variația subtilă pe aceeași temă psihică sau morală. În alt capitol se urmărește modul în care motivul obsesiei, în diversele lui configurări, a funcționat în romanul românesc interbelic, examinând
LAZARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287761_a_289090]
-
efectul familiarității, înscris în cel de proximitate spațială. Probabil că cele două efecte (al suprasaturației de stimuli și al familiarității) aparent opuse sunt complementare în condițiile existenței nici a unei foarte mari apropieri și interacțiuni, dar nici a unei apropieri inexistente sau total superficiale, ci a distanței optimale (vezi și Iluț, 2000). Concepția freudiană argumentează că tabuul incestului este înscris în psihicul nostru de adâncime. Raționamentul ar fi următorul: datorită familiarității, a contactului fizic și afectiv dintre mamă și fiu, acesta
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
pe care filosoful francez Alexis de Tocqueville l-a găsit foarte atrăgător În tânăra Americă pe care a vizitat-o În 1831? Toqueville a notat tendința americanilor de a forma asociații voluntare, pentru a promova bunăstarea publică, un fenomen aproape inexistent În Europa acelor timpuri. El a scris: Americani de toate vârstele și pozițiile În societate și cu cele mai diferite caractere, formează tot timpul asociații. Nu numai asociații comerciale și industriale În care toți iau parte, dar altele de cele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este ușor de identificat. Constă din cartierele Împrăștiate de locuințe, adesea izolate unul față de altul și de locurile de muncă, de școli și de zone comerciale; zone comerciale liniare construite de-a lungul drumurilor adiacente autostrăzilor interstatale; puține (sau chiar inexistente) căi de legătură pietonale Între cartiere; lipsa transportului public și trafic auto cât cuprinde. Chiar mai rău, acestor zone rezidențiale le lipsește un sens al dezvoltării organice sau orice fel de istorie. Unele - nu toate - sunt comunități numai cu numele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
jos de la propria locuință. Restricțiile zonale existente În comunitățile americane favorizează adeseori dezvoltarea zonelor rezidențiale și comerciale În spații deschise. Planificarea spațială - coordonată pe termen lung atât Între comunitățile vecine, cât și la nivel statal și federal - este de fapt inexistentă. Fiecare trăiește pentru el Însuși, iar efectul se reduce la un singur cuvânt care poate fi scris cu litere mari de-a lungul și de-a latul Întinderilor americane: ruine. Situația este diferită În Europa, deoarece drepturile deținătorilor de proprietăți
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
vor inspira suficientă teamă tiraniilor acestei lumi72. Mulți oficiali guvernamentali americani și analiști militari, ca să nu mai menționăm politologii și-au pierdut răbdarea cu ceea ce ei consideră o politică externă prostească a Uniunii Europene, sprijinită pe o prezență militară aproape inexistentă. Observatorii politici britanici s-au alăturat corului crescând de nemulțumire din Statele Unite ale Americii referitor la filosofia de politică externă difuză a elitelor europene. Comentariile acide ale conservatorului britanic Michael Gove sunt tipice pentru cei din anturajul „realpolitik”. În opinia
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lucru este greu de măsurat - și au o atracție mai mică pentru elitele politice și legislative. În Europa, intelectualii dezbat din ce În ce mai mult chestiunea marii schimbări de la o eră a asumării riscurilor la una a prevenirii riscurilor. Această dezbatere este aproape inexistentă printre intelectualii americani. Noii intelectuali europeni argumentează că vulnerabilitatea este cealaltă față a riscului. În măsura În care indivizii și societatea În general, văd oportunități sporite mai degrabă decât consecințe negative În asumarea riscurilor, ei devin cei care Își asumă riscuri. Americanii, după cum
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
stabilească o relație mai echitabilă Între oameni și animale au avut totuși un cost. Uniunea Europeană este Îngrijorată că politica sa progresistă În privința animalelor o pune Într-o poziție dezavantajoasă față de țările În care legile pentru protecția animalelor sunt ineficiente sau inexistente. De exemplu, Uniunea Europeană estimează că prețul eliminării boxelor individuale pentru scroafe este de la 0,006 până la 0,02 euro pe kilogram de carcasă de porc. La producția de ouă, se așteaptă ca mărirea spațiului pentru găini să crească costurile cu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
în vigoare. Dacă, așa cum se întâmplă adesea, managerul nu este consecvent cu propriile decizii și nu îl interpelează pe angajat, toată lumea va ști că decizia șefului nu mai este valabilă și că poate fi considerată de acum înainte ca și inexistentă. Uneori, angajații cu mai mare experiență îi împing pe unii dintre cei mai puțin experimentați să încalce regula pentru a vedea - fără să aibă de suferit din această cauză - dacă regula mai este sau nu de actualitate. Un alt aspect
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
mai tîrziu ar fi avut loc trecerea la creștinism. Ne oprim aici și asupra unei probleme despre care s-a discutat foarte mult, și anume cît de bine cunoștea Augustin limba greacă. Cunoașterea aceasta a fost întotdeauna limitată, chiar dacă nu inexistentă; a sporit puțin în ultimii ani ai vieții sale. De obicei, el recurge la greacă acolo unde există deja o traducere latină, și o face pentru confruntare și pentru a avea o confirmare; în general însă, se folosește de traduceri
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
că ei tind să încheie și să rezume moștenirea primită. Caracteristica literaturii secolului al VI-lea este fragmentarea sa, la fel ca în cazul celei din secolul al V-lea, dar mai accentuată; raporturile culturale dintre regate sînt firave, aproape inexistente; ele au, eventual, un caracter practic și politic, cum sînt acelea dintre papă (de exemplu, Ormisda, Vigiliu sau Grigorie cel Mare) și imperiu sau diversele episcopate de la Mediterana (din nou Grigorie), însă de un schimb cultural, așa cum avusese loc pînă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
o synthesis se realizează nu în planul celor două naturi, ci în acela al ipostasurilor) și negarea unui ipostas autonom al naturii umane a lui Cristos, care nu trebuie definită ca anipostatică - ceea ce ar echivala cu a o defini ca inexistentă - ci enipostatică, pentru că există realmente, însă doar în ipostasul Logosului. Bibliografie. Fotie, Biblioteca, cod. 228-229, ed. și trad. fr. R. Henry, Photius, Bibliothèque, IV, Les Belles Lettres, Paris, 1965, pp. 114-174; fragmentele în PG 86/2, 2104-2109; S. Helmer, Der
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
învierii. Și tocmai cînd Pavel abordează această ultimă temă, ascultătorii îl părăsesc: nu fără îndreptățire, Luca vedea în acest motiv evanghelic un obstacol greu de depășit pentru tradiția culturală greacă. Astfel, succesul lui Pavel la Atena a fost limitat, nu inexistent, pentru că, afirmă autorul bizuindu-se probabil pe tradiție, unii dintre ascultători s-au convertit, „între care și Dionisie Areopagitul, o femeie pe nume Damaris, și alții împreună cu ei” (17, 34). Dacă Damaris nu va mai apărea pe scena istoriei, cu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Mai mult, actul Unirii cu România fusese hotărât de basarabeni prin decizie politică reprezentativă, fapt sancționat de guvernul de la București în mod pozitiv. În plus, de la cine era să ceară sau să ia Regatul român Basarabia? De la un stat încă inexistent sau suspect din punct de vedere politic, fără armată, agonizând în haosul războiului civil? Mă întreb cine ar fi putut să oprească armata română să intre în Chișinăul dornic de unire cu Țara? În plus, afirmația potrivit căreia România ar
Condiția de victimă by Valentin Protopopescu () [Corola-journal/Journalistic/17172_a_18497]
-
fluturi colorați, ideile se rotesc în jurul meu, cătându-mă sau găsindu-mă întâmplător Senzația este fenomenală În idei mișună lumi necunoscute Bătălii fără arme și muniții Săbiile sunt din cuvinte, adică din alte idei Ești spectator sau interpret Treci prin ziduri inexistente Și totuși te afli pe un alt tărâm, Mai pur, mai neted, mai plin neștiute imagini Iubesc ideile Sunt amantele mele iluzorii Facem dragoste Dansăm și în final Ne atașăm unii de alții Ca într-un balet de Ceaikovski! CĂUTÂND
LIRICE (3) de HARRY ROSS în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381301_a_382630]
-
obiectelor, iar accentul cade pe forța fizică și locomotorie (trântă, fugărire, azvârlire de obiecte). Practic jocul este implicat În diferite activități (senzorio-motorii, perceptive, verbale, de construcție, de expresie corporală și estetică), interesând sfera intelectuală, cât și cea afectivă. Creativitatea este inexistentă la deficienții mintali, și se manifestă unele forme ale aglutinării, amplificării/diminuării, multiplicării/omisiunii, substituirii. Examinarea copilului cu deficiențe asociate pentru evaluarea comportamentului este dificilă, datorită imposibilităților de testare. Nu se pot folosi testele standardizate, iar examinarea se bazează pe
JOCUL - MODALITATE DE CUNOAŞTERE ŞI INTERVENȚIE ÎN CAZUL COPIILOR CU DEFICIENȚE ASOCIATE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Andreea-Roxana TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2164]
-
mai ales morfologică specifică fiecărei limbi: gádzsó / gagiu, csór / a ciordi, lóvé/ lovele, piál / a pili, kajál / a hali etc. Articolul cuprinde o constatare interesantă asupra argoului francez: dacă în 1929 Dauzat considera că în acesta elementele țigănești sînt aproape inexistente, într-un dicționar recent - Jean-Pierre Goudailler, Comment tu tchaches! Dictionnaire du français contemporain des cités, 2001 (ed. I, 1997) - ele au devenit de-a dreptul numeroase: gadjo, lové(s), pillave etc. Multe alte lucruri ar merita explicații și discuții suplimentare
Vecinătăți argotice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/15002_a_16327]
-
și ca opțiune practică în viața omului obișnuit. Motive care în țări occidentale, precum Germania (unde autorul s-a stabilit) sau Statele Unite, funcționează - și anume: tradiția filosofic încetățenită a gândirii (auto)critice și creditul curent acordat specialiștilor - aici sunt aproape inexistente, ori numai sumar speculate. Pe de altă parte, reticența românului în a merge la psihoterapeut provine dintr-o refulare când individuală, când și colectivă, cea dintâi menținând o aparență tot mai crispată de normalitate, cealaltă persiflând și blocând prin anumite
Psihoterapia, un lux românesc by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/15015_a_16340]
-
cu profanarea. Cartea lui Daniel aplica expresia ϑ∈ ∃∗Ξ8Λ(:∀ ϑ™瀀< ƒΔ0:φΦγΤ< lui Antiochos al IV‑lea Epiphanes. Irineu o aplică, printr‑o contrametaforă, Anticristului‑rege iudeu. Singurele roluri atribuite iudeilor sunt foarte puțin de dorit: cel al poporului inexistent și cel al poporului‑tiran ilegitim. Refuzând parusia, iudeii, ca entitate etnică, se văd eliminați definitiv și irevocabil din istoria mântuirii. Timp de trei ani și jumătate, cultul tradițional va înceta. Tatăl‑Creator „se va ascunde”, îngăduind Răului să se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Irineu invocă fragmentul din Apoc. care vorbește tocmai despre caracterul efemer al domniei fiarei marine. Aceasta „este ca și cum nu ar fi”. Din acest motiv el nu primește nume de la Duhul Sfânt, izvor al Vieții, autor al Cărții Vieții. Anticristul „este” inexistentul însuși, o „realitate” paradoxală, în același timp iluzorie și inconsistentă (pentru un materialist, precum Irineu, lipsa numelui denotă o lipsă de substanță ontologică). Monografia anticristologică se încheie prin această stranie aporie: Anticristul va veni pe pământ sub forma unui inexistent
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
inexistentul însuși, o „realitate” paradoxală, în același timp iluzorie și inconsistentă (pentru un materialist, precum Irineu, lipsa numelui denotă o lipsă de substanță ontologică). Monografia anticristologică se încheie prin această stranie aporie: Anticristul va veni pe pământ sub forma unui inexistent efemer și fără nume. Pe scurt, el va fi încarnarea Nenumitului. În 30, 2 Irineu sintetizează datele neîndoielnice și pertinente oferite de Scriptură, care servesc la recunoașterea Anticristului: numărul 666; fărâmițarea Imperiului (Roman) în zece regate mici; apariția unui uzurpator
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
considerați ca un veșmânt pentru Cristos” (11). Ochii lui Cristos‑Iuda sunt profeții (12), iar „dinții săi mai albi ca laptele”, poruncile care ies din gura lui Isus (13). Binecuvântările lui Iacob cuprind elemente inedite. Hipolit face aici o distincție inexistentă în De Christo..., între „binecuvântare” și „profeție”. În cazurile lui Ruben, Simeon și Levi, spune Hipolit, Iacob rostește profeții sub forma unor blesteme, în timp ce, în cazul lui Iuda, este vorba de o binecuvântare. Două schimbări se remarcă în exegeză: cei
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
reelaborare rezumativă, după cum vom vedea, a amplei lucrări anterioare, datează din perioada de sfârșit a vieții sale (320‑325). Materialul cel mai bogat pentru tema noastră se află în Instituții. El se diluează de la o operă la alta, devenind aproape inexistent în Epitomă. Nu vom exploata decât filonul anticristologic. Ipoteza pe care o susținem este aceea că Lactanțiu, în urma destinderii relațiilor dintre Imperiu și Biserică și a intrării sale în cercul puterii, trece printr‑o a doua convertire, de la un creștinism
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]