3,273 matches
-
derivă din surse diverse. Dacă un personaj face anumite afirmații despre un altul, poate urma sau nu poate urma o confruntare. Personajul în discuție poate sau nu poate fi acolo. Dar, dacă este acolo are ocazia să confirme sau să infirme ceea ce s-a spus. Dacă nu este acolo, poate sau nu poate afla opinia celorlalți. O a treia variantă pentru caracterizarea explicită face parte dintr-un al treilea grup din afara fabulei: naratorul face diverse afirmații despre personajul său. Acest agent
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Fă cunoștință cu viitorii dumitale colegi... Domnul Orleanu... Domnul Sachelarie... Domnul Ecovescu... Domnul Orleanu, a strigat apoi din nou acest domn (nu era chiar strigăt, era o voce ridicată, cu volum natural, cu timbru bărbătesc, care contrasta cu statura lui infirmă), domnul Orleanu, a reluat el apoi cu o voce obișnuită, învață-l pe noul nostru coleg corectura. Rapid! Arată-i semnele și pe urmă dă-i un șpalt de probă. Nu e greu, mi-a spus el de astă dată
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
mustrătoare", în legătură cu izolarea doctorului Christopol, pe vremea când el era însărcinat cu supravegherea epidemiologică a călătorilor în trecere prin Gara de Nord și cu efectuarea dezinfecțiilor în cazul când, printre aceștia, apăreau suspiciuni de holeră. Este adevărat că analizele de laborator au infirmat prezența vibrionului holeric în fecalele recoltate de la Christopol, dar absența vibrionului nu obligă la negarea absolută a diagnosticului de holeră; Christopol protestează acum împotriva internării lui "abuzive", cu toate că această internare fusese inițial consimțită de el și s-a produs nu
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
alții reputații. Televiziunile comerciale respectă gustul public. Dacă îi place mămăligă, spun ei, de ce să - i dau cozonac ? Unii se consideră disidenți pentru că dormeau la ședințele comuniste. Prin repetare, minciunile publice pot deveni obsesii. Mediocritatea suferă întotdeauna de mania persecuției. Infirmi cu adevărat sunt cei care nu știu să admire. Suntem mici când lingușim. Și când , mai ales, ne lăsăm lingușiți. Mentalitatea de slugă este mai umilitoare decât sărăcia. Lumea dezvoltată știe să fie indiferentă la necazurile celorlalți. Unii nu pot
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
atestată, dacă vrem să le interpretăm ca atare, de sute de legende și mituri. Nu sunt cel dintâi care mă refer la ele... Și cred că nici ultimul! adăugase gazda, zâmbind. Poate că într-o bună zi cercetările științifice vor infirma sau vor confirma aceste ipoteze... Dar spune-mi dumneata acum, dacă știi, ce altă explicație i se poate găsi terasei din Baalbek? Nimeni n-a fost în stare până acum să-i ghicească utilitatea! - Poate e soclul unui monument distrus
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
vocile lor și mai detașate decât te-ai obișnuit tu. Ăsta l-a omorât, urlă tatăl tău, odrasla asta din flori a diavolului Împuțit mi-a omorât copilașul! Tu te uiți În ochii lui. Vrei În același timp să-i infirmi și să-i confirmi declarația. Nu iești fiu meu! Niciodată n-ai fost fiul meu n pula mea! Ești un jeg! Se ridică și vine spre tine. Simți o mână pe umăr. Un bărbat te duce de acolo pe când tatăl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
a unei alte sarcini este blocată, reprezentând astfel o sursă mai de grabă restrânsă de interferență; din această cauză procesarea în canal unic este definită ca necesitate de atenție bazată pe criteriul interferenței descrisă anterior. Versiunile ulterioare teorii canalului unic infirmau faptul că toate stadiile procesării ar necesita atenție ba chiar mai târziu plasau canalul unic intr o secvență o procesării. Așadar, aceste alte teorii (Broadbent, 1958; Norman, 1969; Treisman, 1969; Deutsch&Deutsch, 1963; Kerr, 1973; Keele, 1973)presupuneau că stadiile
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
fost 3 foliculi dominanți (GINTHER O. 1997). Ciclurile ulterioare au fost însoțite de 3-4 foliculi dominanți cu manifestarea comportamentului estral ( SAUMANDE J. 1991, SAVIO J. 1992, GINTHER O. 1997). Ipoteza creșterii în " valuri " a foliculilor în cadrul unui ciclu estral este infirmată de alți autori ( LAZĂR L. și col. 1995). Astfel, autorii au indicat existența foliculilor mari în toate cele 4 stadii ale unui ciclu estral, în proporții variabile : stadiul I ( 1 4 zile) 4,7 % stadiul II ( 5-10 zile) 3,9
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
parte, nu putem decît cel mult bănui că din celelalte "lumi ale lumii", posibil să ființeze în paralel cu lumea noastră răul a dispărut deja (dacă a fost vreodată prezent acolo). Fiecare dintre cele două alternative pot fi confirmate sau infirmate cu argumente pro sau contra. Să exemplificăm, doar, fără a ne mai angaja în dispute care riscă să nu se mai sfîrșească, amintind una din tezele lui Nae Ionescu: Ideea de evoluție, raportată la nivelul spiritual, este o prostie. Spiritul
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se derulează în continuarea scenariului biblic. Puterea de ocultare a limbajului simbolic, dublată de "dialectica șireteniei" (reservatio mentalis), este utilizată de Satan pentru a ascunde: • semnificația adevăratei morți a omului moartea spirituală pe care ruperea de Dumnezeu o presupune, semnificație infirmată de șarpe printr-o "nevinovată" și aparent adevărată constatare: Atunci șarpele a zis către femeie: "Nu, nu veți muri!"" [Facerea, 3:4]; • consecințele pe care cunoașterea binelui amestecat cu răul, cunoaștere încă nepotrivită pentru stadiul de evoluție a primilor oameni
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
categoriile minciuni pe care Piotr Wierzbicki le dezvoltă în cartea sa Structura minciunii iau în seamă trei categorii majore de minciuni [1996:16-17]: a) minciuni din sfera concepțiilor (argumentelor, modalităților de abordare a adversarului), care corespund unor acțiuni precum a infirma, a mistifica, a modela, a deforma; b) minciuni din sfera informației, care angajează acțiuni precum: a dezinforma, a mistifica, a prelucra, a deforma etc.; c) minciuni din domeniul creerii realității, introduse prin verbe cum ar fi a modela, a mistifica
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
valideze ca oameni, ci poate doar ca spirite individuale ce se vor identifica cu marele Spirit Colectiv, așa cum orientalii cred că li se va întîmpla. Aceste diferite dar în același complementare imagini asupra lumii pot să acredize dar și să infirme, totodată, esența proverbului libanez "Lumea este o minciună" sau esențiala aserțiune a filosofiei vedice: "Lumea este iluzie (Maya)". Acestui punct de vedere i se potrivește de minune un alt proverb, grecesc, care conchide: Dacă lumea este o minciună, Dumnezeu vrea
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mai curînd negativă. Mai reputat pentru această tehnică este poemul lui Șerban Codrin: de ziua muncii - la soare uscându se pielea unui cal În care ziua muncii ca sărbătoare este vehement deconspirată doar prin simpla alăturare a unei imagini care infirmă alegoric și totodată categoric, prin etalarea efectelor ei finale, celebrarea și glorificarea muncii. Cumulate, zilele de muncă au consecința fatală a uscării trupești și sufletești. Tot un substantiv compus, specializat ca nume al altei sărbători, este folosit și În următorul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
în care reverențiozitatea corespunde cerinței de principialitate a polemicii. În genere însă, ea traduce, în egală măsură, un ton și o atitudine persiflante. Condescendența unui enunț precum " Onorate domnule profesor, spre părerea mea cea tare de rău, vă înțeleg" este infirmată de pasajul imediat următor, unde cuvântul "jidan", folosit de adversar, este pastișat prin subliniere grafică și folosit ca argument bumerang în confruntarea deschisă: În avântul dumneavoastră nemăsurat de a boteza cu numele de jidan pe oricine vă contrazice, și cu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
care ar fi permis desfășurarea activităților de subzistență cu o investiție minimă de efort, lucru care ar fi trebuit să aibă drept consecință o mai mare densitate a așezărilor de acest tip. Realitatea relevată de alcătuirea hărții pare totuși a infirma această imagine. O parte din motivele care stau la baza acestei contradicții credem că pot fi identificate prin analiza contextuală a rezultatelor investigațiilor arheologice din așezarea de la Hoisești. În ceea ce privește demersul nostru, dat fiind stadiul actual al cercetării, prezentat mai sus
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
procedat la împărțirea acestuia în tipuri funcționale în funcție de observațiile făcute asupra celor două grupe de unelte deja tratate. Ținem să precizăm că cele două tipuri funcționale rezultate astfel au un caracter pur teoretic, validarea acestora urmând a fi confirmată sau infirmată de cercetările ulterioare. În acest grup se încadrează un număr de șase unelte descoperite în cadrul așezării cucuteniene de la Hoisești, dintre care două au latura utilă distrusă, făcându-se astfel imposibilă atribuirea la un grup funcțional (Pl. 16/7,10). Tipul
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
dimensiuni). Analiza internă a materialului litic din această așezare relevă, în ceea ce privește tehnica debitajului, practicarea în special a celei lamelare, fapt observabil în urma unei simple analize a claselor și categoriilor de piese descoperite (Grafic 2). Acest fapt pare a fi însă infirmat de compararea numerică a celor două categorii de nuclee care marchează o preponderență a nucleelor amorfe (rezultate în urma unei debitări așchiare) față de nucleele prismatice (rezultate în urma unei debitări lamelare) (Grafic 7). De asemenea, din cele trei nuclee prismatice (aici includem
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
înaintea lui (Figura 10). Cu toții știm, în realitate, că Ahile ar fi depășit imediat țestoasa, însă judecata lui Zenon părea să demonstreze că Ahile nu putea niciodată să o prindă din urmă. Filozofii din zilele lui nu au reușit să infirme paradoxul. Deși erau conștienți de faptul că respectiva concluzie era greșită, nu au izbutit să găsească nici o greșeală în raționamentele lui matematice. Arma principală a filozofilor era logica, însă deducțiile logice păreau inutile împotriva judecății lui Zenon. Fiecare pas părea
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
explorate. Ipoteza trebuie să fie clară, precisă, să evite ambiguitatea, să fie plauzibilă, adică în raport cu fenomenul pe care îl implică, căutând să surprindă cu o anumită certitudine corelarea. Ipoteza trebuie să fie verificabilă (la capătul cercetării, o vom confirma sau infirma). Este de preferat să cautăm date care s-o invalideze, să căutăm ipoteze rivale, contraipoteze. Sociologii sănătății acceptă pluralitatea metodologică. Metoda inductivă surprinde dinamicile microsociale, analizele calitative dau seama de procese în desfășurarea lor, analiza discursului permite construirea reprezentărilor realității
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
337 (n.s. 104, p. 125) footnote>, intuind strădania lor, și-a dat silința să pună capăt acestei străduințe. Neavând puterea să făptuiască aceasta, a interzis străduințele lui Arie, zicând că aceluia nu-i este îngăduit să fie preot, nici să infirme hotărârea episcopilor din aproape toată lumea, care s-au întrunit cu el în orașul Niceea. Dar Eusebie și cei care erau în jurul lui, după ce mai întâi n-au reușit să-l înduplece pe Alexandru cu sfaturile lor, au amenințat apoi cu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
b) o încercare de a substitui dezbaterea politică din societatea occidentală cu o formulă de conducere tehnocrată, aparținând experților; c) o încercare de a substitui discursul moral cu unul al consensului; d) un instrument al Războiului Rece; e) o teză infirmată de evenimentele din anii '60 și '70, care au implicat reapariția radicalismului și ideologiei, atât în societățile occidentale, cât și în cele ale lumii a treia 453. Într-adevăr, așa cum arată Bell însuși, niciuna dintre aceste critici nu a vizat
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
făcută din perspectiva unei echivalențe morale între discursurile "intelectualilor sovietici" și cele ale "intelectualilor NATO", aceasta este considerată de teoreticianul american a fi una pur și simplu incoerentă 457. În fine, considerațiile critice potrivit cărora teza lui Bell a fost infirmată de evenimentele care au urmat anunțării sale sunt respinse, așa cum am arătat deja mai sus, prin calificarea radical-lismelor precum cele implicate de diversele mișcări sociale ale anilor '60 și '70 ca fiind nimic altceva decât niște fenomene culturale, și nu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ar urmări să-și impună, în manieră ideologică, propriul stil cultural ca pe unicul posibil la nivel global, transformându-se astfel într-o totalitate manifestată la scară mondială 548. Din nou, chiar dacă o astfel de tendință este astăzi dificil de infirmat, nu avem nicio garanție că ea este sau va fi încununată de succes, motivul principal fiind dat, de asemenea, de replicile care se anunță de la nivel local. Mai mult, "(...) e probabil ca astfel de reacții culturale divergente, pe care procesul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
West: an epilogue", în op. cit., p. 393. 450 Idem, pp. 402-403. 451 Problema este pusă de Bell în mod neechivoc, la mai bine de un sfert de veac de la publicarea cărții sale: "A reușit creșterea radicalismului din anii '60 să "infirme" teza sfârșitului ideologiei? Nu cred. Ceea ce s-a întâmplat în Occident a fost nu un fenomen politic, ci unul cultural (și generațional)" (Daniel Bell, "The end of ideology revisited. Afterword, 1988", în op. cit., p. 432). 452 Astfel, teoreticianul american arată
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
dintre aventurile celor doi gali știe că Asterix și Obelix nu au cum să dețină aceeași formă a cotletului de mistreț. Totuși, pentru cei care nu sunt familiarizați cu lumea celor doi gali, să vedem ce anume spune Toma, care infirmă această lectură: (ÎI.6.3.) [...] și hoc est homo et illud homo, quod eadem sit humanitas numero utriusque, sicut în duobus albis non est eadem albedo numero; șed quod hoc similetur illi în hoc quod habet humanitatem sicut illud: unde
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]