2,070 matches
-
acceptăm posibilitatea căs-ar putea să nu Înțelegem. Norman remarcă energia cu care cei doi se aruncaseră În această discuție, Încercând să uite tragedia la care fuseseră recent martori. „Sunt intelectuali, Își zise el, și modul lor de apărare caracteristic este intelectualitatea. Idei. Abstractizări. Concepte. Este o modalitate de a te detașa de sentimentele de tristețe, de teamă și de claustrare“ Norman le Înțelegea impulsul: și el ar fi vrut să scape de aceleași sentimente. Harry se Încruntă, privind spre spirală. — S-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
Nu. Nu În sensul obișnuit. Dumnezeu a fost un eveniment. Ca Big-Bang-ul? Da. Începutul și sfîrșitul. Noi suntem ce-a mai rămas din el. Rămășițele”. CREIERUL NAȚIUNII Într-o scrisoare din septembrie 1919, Lenin Îi scria lui Gorki: „De fapt intelectualitatea nu este creierul națiunii, ci un căcat”. Fraza aceasta vizionară a străbătut vremurile, ori s-a Întins, arc peste timp ca curcubeul, ori și una și alta ca s-o regăsim peste 71 de ani mai concisă, mai elegantă, mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
mă numise prin ’90 legionar, cum de fapt fusese bunica, deoarece purta bască pentru pian. Să revenim. Căcat e un cuvînt urît. Dar uman. Se poate spune că umanitatea Întreagă se poate defini, la o adică, prin el. De ce doar intelectualitatea? Pentru că DEX: „Pătură socială neomogenă formată din oameni pentru care munca intelectuală reprezintă”, tra, la, la. (În dicționar nu există cuvîntul căcat, există numai caca, substantiv În limbajul copiilor.) Am pus În cursive neomogenă fiindcă-mi plac italicele - aduse din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
de la o doamnă de cultură, pictură și BMW: mă piș pe ei. O moderată. Aceasta-i așadar starea naturală a oamenilor simpli de caracter. Modele le sînt alții ca ei. Definiția lui Vladimir trăiește. Și mă gîndesc mai mult la intelectualitatea umanistă decît la cea tehnică cînd Îmi răsună-n minte vorbele orbitorului Lucifer. (Pentru că Diavolul, după chipul și asemănarea sa, este Lenin. Nu Stalin. Stalin e copilul lui. Făcut cu Troțki. Un incest profund revoluționar.) Și l-au mai și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
ar trebui să fie un căcat după definiție și uite că nu-s, deși lucrează cu intelectul. Concluzia: intelectul lor e mic. Altceva, despre care abia am vorbit, e mare. Rock&roll, babe! Aceasta-i diferența dintre ei și cealaltă intelectualitate, mai puțin dotată sexual secundar, fără păr pe piept, la Cornu, În nas, și care pe bună dreptate nu inspiră nimic tinerilor. Cum nu inspirați ceva pozitiv nici cei ce citiți această carte. Care dintre voi ați sădit un brăduț
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
de promovare a formelor asociative în rândurile țărănimii, acțiune condusă după 1898 de către "marele educator al țărănimii"55 Spiru Haret. O importanță deosebit de mare în propagarea formelor asociative în satele românești la sfîrșitul secolului al XIX-lea a avut-o intelectualitatea satelor, respectiv învățătorii și preoții. Pentru a ilustra evoluția gândirii și sistemelor cooperatiste în țara noastră vom aborda trei perioade distincte și anume: cooperația în vechiul regat și în provinciile alipite, cooperația în perioada intebelică și cooperația agricolă în perioada
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
voie: Poetul avea o colecție de picturi, din care nu lipseau Pallady și }uculescu, icoane vechi, mobilier stil, lucrări de Alin Gheorghiu, excelente desene și picturi proprii, cărți rare - toate contribuind la închegarea acelei atmosfere de bun gust și de intelectualitate, care constituia blazonul de noblețe al acestui interior. Biroul la care lucra Baconsky aparținuse doctorului Danielopolu". Sancțiunea era așadar remarcabil de blîndă... În vreme ce Petru Dumitriu se stabilise definitiv în Occident, e drept fără a lăsa acolo o urmă foarte prestigioasă
Printre amintiri by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8354_a_9679]
-
a sa trunchiată, convenabilă sub unghi propagandistic? Momentul 1996, cel, după cum spuneam, al publicării Jurnalului, încinge iarăși dezbaterea, pe coordonate, în fine, necenzurate, făcînd într-un fel legătura cu deceniul patru. Fără a-și dezminți în ansamblu ținuta de înaltă intelectualitate, plutirea înțeleaptă peste învolburările timpului, Mihail Sebastian are în ultimele file ale acestei opere de căpetenie linii de-o anume ambiguitate, cînd încearcă a justifica vandalismele militarilor sovietici "eliberatori" și preconizează o revanșă cruntă împotriva Germaniei ("Numai exterminarea totală a
Din nou Mihail Sebastian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8676_a_10001]
-
L'Indépendance roumaine", de către N. Filipescu.) Friedrich Nietzsche, în nr. 151, din 24 decembrie 1897. (Ibrăileanu combate concluzia trasă, într-o conferință, de profesorul I. Găvănescu, după care filosofia lui Nietzsche ar fi avut un imens succes, datorită faptului că intelectualitatea vremii fusese dezamăgită de demagogia regimurilor democratice.) Acestor "fonduri" li se adaugă, de asemenea, 11 note, sub genericul Carnetul unui nemulțumit, semnate Verax. Paternitatea lui G. Ibrăileanu este indubitabilă, căci o notiță, de la rubrica Știri, din ultimul număr (155), spune
Pseudonimele lui G. Ibrăileanu Colaborator la "Noutatea" (Iași, 1897) by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8660_a_9985]
-
nu ai lui utili, iar emoția care o definește este plăcerea, delectarea. Plăcerea medievală cuprinde, de altfel, o gamă largă de emoții. Literatura este așadar „o știință ce distrează, încântă, rămânând în continuare în sfera culturii, dar care părăsește terenul intelectualității abstracte.” Tot în această perioadă se precizează și mai mult rolul social al poetului investit cu importante atribuții oficiale. Apoi, poezia courtoise, de chansons de geste nu este de închipuit fără audiență, spectacol public, ideea succesului. Exigențele literaturii sacre, predominante
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
că Școala Ardeleană a dat startul educației în spirit militantist național, evoluția literaturii didactice a fost cu câțiva pași în urma celei din principate, datorită cenzurii exercitate de autoritățe imperiale, de Dieta transilvană și ulterior de guvernul maghiar. Publicațiile didactice ale intelectualității ardelene au văzut lumina tiparului dincolo de munți, cum a fost cazul volumelor redactate de August Treboniu Laurian, care a publicat în Moldova Elemente de istorie și biografii, o versiune pentru clasa a II-a destinată "pentru șcóleloru primare din Moldavia
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
inaugurat politica de maghiarizare promovată de autoritățile de la Buda, care au decretat existența unei singure națiuni, cea maghiară, "una și indivizibilă", în care singura limbă oficială era, desigur, maghiara (Constantiniu, 2011, p. 257). Reacția românilor din Ardeal a fost ambivalentă, intelectualitatea fiind divizată între facțiunea care promova activismul (i.e., apărarea cauzei naționalității române în noile structuri politice ale Monarhiei Duale) și cea care milita pentru pasivism (i.e., abținerea de la activarea în cadrele politice ale Monarhiei Duale, ca mod de a arăta
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
presupunea o ideologie revoluționară care perturba ordinea statală încetățenită, motiv pentru care autoritățile publice au manifestat precauție și reticență față de noile idei propagate de curentul romantic. Reformele educaționale începute în perioada regulamentară (post 1831- 1832), departe de a satisface doleanțele intelectualității liberal-democrate care a organizat mișcările revoluționare de la 1848, nu au făcut decât să suscite și mai puternic revendicările de universalizare a învățământului public de masă. Proclamația de la Islaz, redactată și citită public de Ion Heliade Rădulescu, "decretă o învățătură pentru
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Nicola Iorga (p. 220) beneficiază cu toții de portrete, fiind astfel introduși în iconografia națională a memoriei românești. După cum a punctat și L. Boia (1997, pp. 72-74), regimul comunist intrat în faza de exaltare națională a recurs la înregimentarea post-mortem a intelectualității românești, așezând marile figuri ale culturii române sub egida simbolică a Partidului. Cazul lui Nicolae Iorga este, într-adevăr, elocvent: ca monarhist și gânditor situat la dreapta spectrului politic, "opus prin toate fibrele sale modelului comunist" (Boia, 1997, p. 73
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Iorga, după logica binară a lui "noi" vs. "ei", în aceeași tranșee ideologică pe care se situau și comuniștii. Partidul a reușit să strângă în jurul său (și sub conducerea sa) "tot ce a avut mai valoros în acei ani detașamentul intelectualității patriotice din România" (Petric și Ioniță, 1983, p. 63). Datorită animozităților comune față de legionarism, Nicolae Iorga este inclus, prin ricoșeu, în clasa martirilor cinstiți de către Partid. O imagine tulburătoare, înfățișându-l pe "savantul Nicolae Iorga asasinat de legionari", cu fața
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
al cărei punct 8 interzicea candidatura foștilor activiști de partid și ofițeri ai Securității pentru primele trei legislaturi consecutive. Protestele au fost în cele din urmă reprimate prin cea de-a treia mineriadă, cea care a marcat memoria culturală a intelectualității românești, desfășurată în 13-15 iunie 1990. Chemați, din nou, de autoritățile centrale pentru a restabili ordinea, minerii au fost felicitați de către Ion Iliescu în 15 iunie pentru "conștiința lor civică": Știm că ne putem bizui pe dumneavoastră. Dacă va fi
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Resurgența naționalismului etnic-ortodoxist în conștiința identitară românească este relevată pe multiple dimensiuni. Pe plan publicistic, cel al producției culturale, anii nouăzeci au cunoscut o explozie bibliografică fără precedent. Dispariția cenzurii de stat a deschis porțile pentru reeditarea lucrărilor canonice ale intelectualității interbelice. Numeroasele Cursuri universitare ale lui Nae Ionescu (Curs de logică, 1993; Curs de istorie a logicii, 1993; Curs de metafizică, 1995; Curs de filosofie a religiei, 1998 etc., toate la prestigioasa editură Humanitas, ea însăși metamorfozată din vechea Editură
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
subterană, pasivă dar tenace tocmai prin lipsa ei de articulare discursivă și vocalizare politică, cuprinzând o narațiune întrețesută cu fire nostalgice evocând o viață mai bună. Paradoxul memoriei colective românești cu privire la trecutul comunist este că, în timp ce elitele politice democratice și intelectualitatea liberală se zbat în arena publică pentru a criminaliza retrospectiv regimul comunist și a impune în conștiința publică interpretarea acestuia ca traumă colectivă, pentru o bună parte a populației, încă nostalgică după vremurile precapitaliste, comunismul continuă să fie reperul de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
literar, eseist, publicând număr de număr, eseuri, nuvele, schițe, ca și evenimente cotidiene. Nume sonore ale timpului, sau pe care timpul avea să le consacre apar În paginile revistei, așa că se poate spune că revista cuprindea În paginile sale elita intelectualității ieșene continuând tradiția de la Convorbiri Literare și Viața Românească. Valoarea deosebită a eseurilor a indus chiar părerea specialiștilor că o eventuală istorie a eseisticii românești nu va putea trece peste numele savantului Gr. T. Popa. Cea de a treia ipostază
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
alături de fotografia savantului român un amplu articol, arătând contribuția esențială a lui Gr. T. Popa la fundamentarea și dezvoltarea neuroendocrinologiei ca știință prin descoperirea sistemului port hipotalamo-hipofizar. A fost momentul (ca și În cazul lui Paulescu prin Jan Murray) când intelectualitatea română a ieșit din amorțeala-i vinovată, plasându-l pe locul ce i se cuvine. După 1980 i s-a recunoscut și activitatea social culturală, nu fără distorsiuni, iar din 1992 Iașul Își face un titlu de onoare, conferind numele
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
umanității. Nimic mai străin de transmodernism decât radicalismul zerzanian care a ratat o veritabilă depășire a modernismelor și postmodernismelor veacului trecut. 5.3.Transmodernismul și provocarea islamică. Să vedem alte tentative transmoderniste apusene. Una dintre cele mai interesante vine dinspre intelectualitatea desprinsă din lumea islamului. Ea încearcă să rezolve criza intervenită în lume în urma ofensivei americane în Orientul Mijlociu, din interese strategice de ordin politic și economic, un factor esențial fiind și conflictul palestiniano-isrealian, împins într-o criză sacrificială perpetuă cu largă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
autobatjocură, șmecherie și corupție, degradare biologică și psihică mai multă decât la alte popoare, datorată, în ansamblu, proastelor guvernări și rivalităților oarbe dintre partide, dar asta nu înseamnă că lipsește dimensiunea profundității etniei conservată de cea mai bună ramură a intelectualității românești, de la Neagoe Basarab, Miron Costin și Dimitrie Cantemir până la Ion Budai-Deleanu, Hasdeu, Eminescu, Blaga, Noica sau Părintele Stăniloae. Or, în concertul marilor valori culturale acestea contează: Caragiale, iar nu Miticii imortalizați de el la modul "terapeutic". Pun pariu că
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sau corect) nu este satisf]c]toare. Apelurile la „înțelegerea moral] obișnuit]”, la „morală comun]” sau la „bunul-simț etic” nu pot constitui dovezi teoretice plauzibile în favoarea unei doctrine etice, chiar dac] aceasta se bucur] de o origine distins] și îndelungat]. Intelectualitatea contemporan] respinge imaginea și mișc]rile universului așa cum sunt prezentate acestea în înv]ț]turile P]rinților Bisericii. Sunt, de asemenea, respinse și ideile c]lug]rilor, ale preoților și ale clerului, în general, care au dominat morală în perioada
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
satului bucovinean”, Glasul fiind și o autoficțiune excepțională. Volumul Memorii (1999), cuprinzând un text încheiat ca redactare în 1981, acoperă mai mult de o jumătate de secol. Accentul cade pe ținutul Bucovinei natale, dar nu puține sunt referirile la viața intelectualității interbelice, mai ales la cea bucureșteană, cât și medalioanele, consacrate lui E. Lovinescu, G. Călinescu, Perpessicius, Camil Petrescu și Mihail Sadoveanu. V. rămâne în conștiința cititorului și prin traducerea epopeii finlandeze Kalevala, publicată în 1959 (peste douăzeci și cinci de mii de
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
membru al unei curți marțiale, cu grad de căpitan. Memoriile sale ne indică Însă faptul că Dálnoki nu a aderat la cauza revoluției din Întâmplare, ci motivat de convingerile sale ideologice care mergeau În direcția liberalismului radical maghiar, Împărtășit de intelectualitatea și mica nobilime ardeleană. Dar la sfârșitul revoluției, prețul plătit pentru această implicare politică va fi destul de mare. Datorită calității sale de ofițer, Dálnoki primește o condamnare aspră din partea autorităților imperiale, fiind Închis timp de șapte ani. În perioada 1849-1852
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]