2,195 matches
-
trei scrisori, se încheagă unul dintre motivele călăuzitoare ale propriei gândiri pe care Nietzsche îl surprinsese de multă vreme în sentența "Dumnezeu a murit" și care s-a contopit cu diagnosticarea dezagregării valorilor supreme și cu recunoașterea dinamicii istoriei Occidentului interpretată ca decadență, ca istorie a platonism-nihilismului. Încă din tinerețe (1870) Nietzsche a recuperat motivul "morții lui Dumnezeu" din afirmația, redată în De defectu oraculorum de Plutarh, potrivit căreia "marele Pan a murit", pe care îl radicalizează imediat: Eu cred în
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fost discutat pe o scară mai largă mai ales în anii '50. Dezbaterea s-a aprins în jurul tezei susținute de Eric Voegelin și Hans Blumenberg, respectiv. Primul dintre ei a atacat frontal legitimitatea epocii moderne, susținând că dezvoltarea ei trebuie interpretată ca un triumf al gnozei. Filozofi decisivi pentru modernitate precum Hegel, Marx și Nietzsche ar trebui considerați "gnostici" în măsura în care în gândirea lor ar opera o schemă speculativă de sorginte gnostică. Dacă la Hegel, procesul în cadrul căruia spiritul ajunge, pornind de la
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
As some to church repair Not for the doctrine but the music there* *Așa cum unii se duc la biserică în muzică. Nu pentru predică, ci pentru muzică. La vremea lor, Mantaua și Sufletele moarte ale lui Gogol- au fost greșit interpretate chiar și de critici inteligenți. Totuși, părerea că acestea ar fi opere de propagandă, o interpretare greșită, explicabilă în lumina anumitor pasaje și elemente izolate pe oare le conțin, se împacă greu cu minuțiozitatea organizării lor literare, cu complicatele procedee
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
rol important în elaborarea ideologiei tranziției. Acest concept reprezintă un mod de a prelucra în conștiința colectivă problemele/dificultățile/eșecurile tranziției. Pe de o parte, dificultățile tranziției sunt acceptate ca reale, iar pe de altă parte, ele au fost inițial interpretate ca fiind inevitabile: efecte negative, care nu pot fi evitate, ale unui proces fundamental pozitiv. Schimbările majore sunt însoțite de procese negative inevitabile. În general, orice lucru bun are un cost al său. Orice schimbare socială profundă este însoțită de
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
sau clasele sociale despre ele însele" (DEX, 1996: 475). I.3.b. Imagologie socioculturala (auto)percepția românilor Am menționat în "Spre o semiotica socială" că atât imaginea, cât și imagologia au în structura de profunzime noțiunea de valoare care trebuie interpretată nu doar ca scop, ci și ca mijloc, prin întruparea mentalului colectiv al interlocutorilor în obiecte-semn cu un caracter persuasiv. Aspectualizarea durativa a unui sistem de valori specific unui spațiu sociocultural se obține prin recursul la memorie, adică la ceea ce
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
pune în evidență anumite valori corporatiste. Măsurarea cotei vizibilității și notorietății trimite la ceea ce John Stewart (1988) numește "imaginea ta despre mine". Punctul final al percepțiilor împărtășite este sintagma "imaginea mea despre imaginea ta despre mine", ceea ce presupune o "imagine interpretată" (Brown et al. 2006) sau percepția din partea organizației a asociațiilor reale pe care consumatorii le atribuie acesteia. După cum am văzut, în literatura de specialitate (Grunig et al. 1992: 33) se preferă înlocuirea termenului "imagine" cu cel de "reputație". Mărită Vos
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
un alt centru dinamic, poziționat în colțul din dreapta: cele patru obiecte pe care le-am identificat fie că semne ale morții, fie că semne ale ajutorului, în funcție de receptor. Prezenta acestora are o dublă consecință: * pe de o parte, corupția trebuie interpretată că o structură polemică, asociată cu o dimensiune timică actualizată că disforie (element de suferință); * pe de altă parte, realizarea ca mod de existență trebuie reconsiderata. Orice realizare, cănd subiectul este conjunct cu obiectul, implică o aspectualizare terminativa, astfel transformând
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
estetică a unei stări de dezgust și chiar teamă. Cele patru instrumente din subcâmpul din dreapta sunt un argument pentru ideea că trupul uman este disjunct de spațiul obiectiv al României. Această disjuncție volitiva de un teritoriu bine marcat nu trebuie interpretată că o aspectualizare terminativa a corupției, ci, dimpotrivă, ca o dorință a ființelor cinstite de a nu coabita împreună cu cei corupți în același spațiu. După cum am menționat, prezența instrumentelor de distrugere a corupților îi transformă pe alegători în subiecți potențializați
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
distincte, dar apar combinate între ele, rezultând astfel un întreg continuu. 5. Prin practică sportivul devine mai bun în selectarea și interpretarea semnelor cărora el trebuie să le răspundă în executarea exercițiului. Semnele exterioare sunt ignorate în favoarea unor stimuli importanți, interpretați, în mod pozitiv ca rezultat al deprinderii cu sarcina motrică. Indicațiile corecte nu sunt doar bine selectate dar sensurile corecte sunt date de aceste indicații. Mai mult, sportivul devine treptat capabil să anticipeze ce indicații sunt prevestitoare a ceea ce reprezintă
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
o eroare de 1-3% (dată de ajustarea intervalelor/claselor 1 și 5 la 2,5σ față de medie). Ca atare, ele se pot combina în medii ponderate. De subliniat că media ponderată a nivelurilor aptitudinilor care dă valoarea aptitudinii respective trebuie interpretată tot ca un interval de performanță (nivel), nicidecum ca o cotă punctuală. Așadar, nivelul unei aptitudini este dat de media ponderată a nivelurilor obținute la testele aferente aptitudinii respective. Ponderea testelor pentru fiecare aptitudine a fost făcută pe baza analizei
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
unei complementarități (optime) între metodele „psihometrice” și cele „clinice”, utilizate în cunoașterea psihologică a persoanei, în acord cu tendința contemporană de apropiere a acestor două modalități corelative. Rezultatele EP nu sunt comunicate în forma lor brută, ci doar prelucrate și interpretate (interpretări descriptive, explicative sau predictive care se dau scorurilor la testele psihologice și datelor obținute cu ajutorul celorlalte metode utilizate). Ele sunt prezentate în cadrul unui Raport de evaluare psihologică, document tipizat ce are caracter confidențial, cu structură diferită în funcție de scopul evaluării
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
a scaunelor etc. afectează considerabil nu numai productivitatea în sine, ci și dimensiunea relațională, afinitățile și conflictele. „Atmosfera fizică” influențează și „atmosfera psihosocială”. De reținut însă că și în cazul factorilor fizici și „obiectivi” contează cum sunt ei percepuți și interpretați. E o constatare de bun-simț, și confirmată investigațional, că cei cu un salariu mai bun sau cu alte avantaje văd mai „în roz” condițiile fizice de lucru (zgomot, lumină, temperatură etc.), pe când cei mai rău plătiți se plâng de ele
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
unui temperament filosofic; necesitatea imperioasă de a struni energiile animale din om; inegala valoare a existențelor; ridicolul valorilor artificiale - cum ar fi orgoliul sportiv; critica necumpătării alcoolice; refuzarea tuturor formelor de atașament, oricare ar fi ele; desconsiderarea paternității etc. Odată interpretate, toate aceste istorioare arată că există o distanță mare între ideea de greșeală îndeobște asociată lui Aristip și realitatea sa. Căci proasta reputație a hedonistului (ieri ca și astăzi) face din el un personaj cusurgiu, afemeiat, mâncău, băutor, amoral, imoral
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
organizate în locuri simbolice: în fața sediului administrativ, sub geamul directorului. E vorba de o capturare simbolică a unui spațiu. Au loc înlănțuiri de constelații simbolice de mare încărcătură: sloganurile sînt atent alese, ținuta e semnificativă etc. Riturile contestatare sînt frecvent interpretate ca o formă de perpetuare a armoniei sistemului. Ele reprezintă supapele de siguranță care îngăduie manifestarea opoziției, dar fără consecințe nefaste, păstrîndu-se intacte sistemul și liderii acestuia. Cei care și-au dezvoltat mijloace rituale de controlare a conflictelor și-au
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
indivizii de pe treptele inferioare ale ierarhiilor și permit reînnoirea, remodelarea și reîmprospătarea formelor de adaptare care susțin sistemul carceral. Ritualurile contestatare În viziunea funcționalistă, ritualurile care contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele, grevele foamei etc.) sînt în mod consecvent interpretate ca o formă de perpetuare a sistemului, ca supape de siguranță care îngăduie oricărei opoziții să se disipe, fără consecințe nefaste. Pentru oficialități, existența acțiunilor contestatare se datorează faptului că regulamentele au conotații diferite pentru diferiți indivizi, nu datorită ambiguității
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cel mai frecvent anormali, atât ca talie (nucleoli giganți), cât și ca număr (celule cu 3-4 nucleoli), iar morfologia lor este, de asemenea, modificată prin prezența unei rețele filamentare neregulate și a unui halou perinucleolar; -existența unor incluziuni intranucleare, ades interpretate ca particule virale. Totuși, forme nucleare monstruoase au putut fi întâlnite și în afecțiuni benigne: lupus eritematos. 4. Mitozele. Anomaliile mitotice constituie, de asemenea, un factor distinctiv al proliferărilor maligne, ce se caracterizează prin: a) Perturbări ale fusului mitotic, ce
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
Cuplurile nefirești sunt cupluri confuze psihologic și alienate din punct de vedere moral. Partenerii acestor cupluri Își vor sublinia tendințele prin cultură, preocupări intelectuale, artistice, sau prin modele de conduită hipercontrolată, afișând distincție, rafinament, politețe exagerată. Toate acestea trebuie Însă interpretate ca forme mascate ale pulsiunilor deturnate ale acestor indivizi. Separarea Prietenia și iubirea sunt selective. Eu Îmi aleg prietenul după preferințele mele și, la rândul meu, sunt preferat de celălalt În măsura În care corespund așteptărilor sale. Este o punere de acord reciprocă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
abaterilor de la legea morală și, În mod paradoxal Întoarce lumea la ordinea spiritului, la valorile morale. Vom Încerca să explicăm acestuia. Nebunia nu poate fi negată. Ea poate fi cel mult ignorată și, ceea ce este mult mai grav, neînțeleasă sau interpretată greșit. Dar ignorarea nebuniei va favoriza proliferarea ei. Psihozele colective sunt, de exemplu, o explozie a nebuniei dincolo de orice formă de cenzură morală sau lege socială, o acceptare a Răului, considerat ca formă de eliberare cu aparență de libertate, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
esențială pentru bunul mers al organizației. Ea asigură nu doar realizarea obiectivelor organizației, ci și existența ca atare a acesteia, precum și a membrilor ei. Organizarea este fundamentală pentru fiecare individ în parte, cu atât mai mult pentru grupuri și organizație interpretată ca sistem. Trebuie precizat faptul că grupul, cu atât mai mult organizația, nici nu există anterior organizării. Un complex neînchegat, nestructurat, deci dezorganizat nu are aproape nici un fel de valoare pentru activitățile umane colective. Tocmai de aceea problematica organizării ocupă
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
nu este numai o ființă biopsihologică precum în modelul personologic, dar nici numai o ființă biosocială precum în modelul situațional. Dimpotrivă, el este o ființă complexă biopsihosocial‑culturală ce trebuie privită și analizată multilateral. Conducerea trebuie să fie, de aceea, interpretată ca o funcție a unei asemenea persoane complexe. În al doilea rând, situația socială nu reprezintă doar o totalitate a psihologilor de grup, a expectațiilor grupului, ci o totalitate de factori sociali, psihologici, psihosociali, organizaționali care numai împreună, ca urmare
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
echilibrare a lor sau despre o accentuare a predominanței celor pozitive. Iată, așadar, că interpretarea personalității umane și a trăsăturilor ei dintr‑o perspectivă dinamică, formativă permite corelarea stilului de conducere cu trăsăturile de personalitate. O asemenea corelare nu trebuie interpretată ca identitate. În realitate se întâlnesc și cazuri când persoane ce dispun de caractere asemănătoare manifestă stiluri diferite sau oameni cu o identitate de stiluri au caractere diferite. Din punctul nostru de vedere, credem că definirea cea mai productivă a
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
au propus un program de antrenare a liderilor în vederea dezvoltării unor interese crescute ale acestora atât față de producție, cât și față de oameni. Deși programul este larg acceptat, se apreciază că rezultatele obținute sunt inegale și, în cele mai multe cazuri, dificil de interpretat (Lévy‑Leboyer, 2003, p. 393) sau că lipsește validarea fără echivoc a eficienței activităților formative (Jago, 1994, p. 121). Tocmai de aceea, la un moment dat, s‑a vorbit despre mitul liderului care să dispună de o mare orientare atât
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
și complexității activității în timp determină schimbări ale satisfacției globale în muncă, ceea ce înseamnă că prevalența consistenței atitudinale asupra factorilor situaționali nu poate fi susținută. Disputa dintre „dispoziționaliști” și „situaționaliști”, analizată dintr-o perspectivă teoretică, poate fi continuată la nesfârșit. Interpretată însă dintr-o perspectivă practic-organizațională, ea capătă valențe noi, incitante. Abordarea dispozițională susține că factorii ereditari sau formați în copilăria timpurie determină satisfacția. Această idee ridică cel puțin două întrebări: Să însemne aceasta că factorii situaționali nu au nici o influență
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
foarte răspândită, astăzi se consideră că satisfacția, deși legată de performanță, este doar una dintre cauzele ei posibile. Faptul că între aceste trei componente există o strânsă legătură nu poate fi, desigur, negat, indiferent de modul în care este ea interpretată. Ea ne evidențiază practic unitatea dintre componentele motivatorii, cele de satisfacție și eficiență în cadrul concret al participării la viața organizațională. Înainte însă de a vedea în ce anume constă această relație, să vedem ce este satisfacția, cum a fost ea
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
Ea ne evidențiază practic unitatea dintre componentele motivatorii, cele de satisfacție și eficiență în cadrul concret al participării la viața organizațională. Înainte însă de a vedea în ce anume constă această relație, să vedem ce este satisfacția, cum a fost ea interpretată. Definirea satisfacției muncii Termenul satisfacția muncii a fost folosit recent în psihologia organizațională. Organ și Bateman (1986), încercând să schițeze istoria lui, arătau că în prima jumătate a secolului trecut în literatura de specialitate se recurgea la termenul moral pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]