2,606 matches
-
mijlociu, ceea ce atrage în mod inevitabil o dezechilibrare a bazinului. Când sprijinul se face pe membrul bolnav, bazinul cade în partea sănătoasă, ceea ce constituie evidențierea acestui semn clinic (fig. 107) (după Baciu et al., 1981). TRISMUS (< fr. trismus) - Contracție spastică, involuntară a mușchilor ridicători ai mandibulei, care împiedică deschiderea gurii și constituie unul dintre semnele clinice ale tetanosului. TUBERCULOZĂ (< fr. tuberculose) - Boală infecto-contagioasă ce afectează întregul organism, cu precădere plămânul. În evoluția bolii - care, de obicei, este cronică - se deosebesc două
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
evidentă rămâne [Ironia]: în cazul ei, "solidaritatea funcțională" este obligatorie, dat fiind că [Ironia] ca efect al discursului nu se declanșează decât în momentul în care beneficiază de suportul altei funcții textuale. De altfel, această regulă explică și fenomenul "expresivității involuntare"394, care se produce uneori atunci când erori celebre cu valențe comice apar, în mod inadecvat, în texte care se presupun a avea o finalitate oficială, "serioasă": "Comisia ar trebui ca, până la 1 ianuarie 1998, să revizuiască și să modifice anexa
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
and Waking: A Dynamic View, The University of Chicago Press, Chicago/Londra, 2008. Negreanu, Aristița, Expressions idiomatiques franco-roumaines, Universitatea din București, Facultatea de Limbi Romanice, 1976. Negreanu, Constantin, Structura proverbelor românești, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1983. Negrici, Eugen, Expresivitatea involuntară, Cartea Românească, București, 1977. Neșu, Nicoleta-Daisa, Textul politic. Limite și deschideri semiotice, Cluj, Casa Cărții de Știință, 2005. Norrick, Neal R., "Proverbs as Set Phrases", în Harald Burger, Dmitrij Dobrovol'skij, Peter Kühn și Neal R. Norrick (eds.), Phraseologie/Phraseology
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Stelian Dumistrăcel (Până-n pânzele albe, pp. 369-370) avansează o dublă explicație de "antropologie culturală": ar fi vorba fie despre "ipoteza referirii (inițiale) la întreruperea "țopăiturilor" de eficientizare a unor munci monotone (ritmate și prin cântece)", fie despre "obstrucționarea, voită sau involuntară, a pașilor săltați, eventual chiar numărați, prevăzuți de executarea unor dansuri rituale (cum ar fi acela al "călușarilor")". 358 Iuliu Zanne, în Proverbele românilor, oferă următoarea explicație pentru originea acestei locuțiuni: "a te face să-ți pierzi răbdarea ca și
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
eds.), Phraseologie/ Phraseology, vol. 1, p. 90). 392 Eugeniu Coșeriu, Lingvistica textului, pp. 237-242. V. și II.5.4.3.2. 393 Exemplul a fost preluat din Liviu Groza, Dinamica unităților frazeologice în limba română contemporană. 394 Eugen Negrici, Expresivitatea involuntară, Cartea Românească, București, 1977. 395 Eugeniu Coșeriu, Competencia lingüística, p. 281. Menționăm, totuși, că în Textlinguistik întâlnim următoarea precizare privind extensia "discursului repetat": În principiu, am putea vorbi în acest sens și despre semne izolate, de exemplu despre un cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
fie că veneau din partea tătălui sau a mamei mele. Acum mari fiind, privind în urmă, mă distrez uitându-mă la reacțiile mele și ale surorii mele după ce ne ridicăm de la masă, eu întotdeauna șterg masa, ea nu. Este o reacție involuntară psihologică, obsesiv-compulsivă aș zice, care mi se întâmplă în orice casă, indiferent dacă gazdele mă roagă să las pentru mai târziu. Tatăl meu în fiecare zi în perioada liceului "mă teroriza" spunându-mi că trebuie să șterg masa după ce mă
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
i s-au pervertit afectele, de asemenea și caracterul: prin motive plauzibile, prin intermediul unor raționamente lucide, el își motivează propriile bizarerii și conduita necuviincioasă. În această "monomanie fără delir" (monomanie sans délire), afectivă, pacientul este prins în acte instinctive ori involuntare, pe care nici rațiunea și nici sentimentele nu le mai controlează. În monomanie, sensibilitatea pacientului este excitată, monomaniacul trăiește "în afara sa" și transferă asupra celorlalți prisosul sentimentelor sale. Monomaniacul este vesel, temerar, se agită mult, totdeauna gata să irite (II
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
fi bine asimilate. Profesorii mei țineau foarte mult la dicție, la coerență în exprimare, la claritate, la cursivitatea vorbirii, la ținuta și prestanța vorbitorului, după școala de retorică a lui Titu Maiorescu; căutam să le corijez unele neglijențe sau scăpări involuntare, din cele care mai târziu fac rău celor ce n-au știut să și le remedieze la timp. Demostene sau Cicero erau exemple ale antichității, iar Sfântul Ioan Gură de Aur din evul creștin. Idealurile erau prea înalte, dar așa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
același fel în care, în secolul al XX-lea, îl va face pe Karl Holl să insereze în textul grecesc al lui Epifanius ceea ce a fost propus de Oporinus și de Cornarius. În ciuda posibilelor erori din manuscrise, erori interesate sau involuntare, textul pe care-l mărturisesc este, în orice caz, și probabil, cel mai sigur, mai ales atunci când este vorba despre o lectio difficilior. În orice caz, atunci când Cereti îmi reproșează că prefer textul găsit „cel puțin într-o parte a
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
motivul folosirii termenului . Canonul 46: este vorba de o femeie care s-a recăsătorit (........) cu un bărbat abandonat pentru o vreme de soția lui, ignorând că acesta era deja căsătorit; această căsătorie este, din partea femeii, o relație sexuală nepermisă pur involuntară datorată ignoranței ei; repudiată la reîntoarcerea primei, ea va putea să se căsătorească (rrrrr), chiar dacă nu o sfătuiește. Deci în acest canoane nnnnnnneste folosit de două ori, prima oară pentru soția unui militar al cărei soț a dispărut și este
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
de biscuiți, are bărbatul, ia, desfă, dulciuri drajeuri, nici măcar un mulțumesc! vraja care ține limbile de înțeles se dezleagă, limbile se abțin, baierele pungilor deschise pe rînd, conțin somn, mama la o țigară, cum o asociezi maternității, pași în schițe involuntare, vorbeai în detrimentul pruncului, te plictisești, lambriul pilonului de pe mijlocul sălii, biet duet în distragerea atenției de la minunatele mișcări posibile, copilul ți le pierde forțat în dans de semnificații, așa îi trebuie, noua generație să redescopere roata și oul lui Columb
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
când încă predomină gândirea concretă, presupune organizarea învățământului în acest mod, urmând ca nivelul general - abstract de cunoaștere să fie abordat în clasele mari. D. Atenția Atenția este fenomenul de concentrare a activității psihice în raport cu un anumit obiectiv. Poate fi involuntară, impusă de condiții de moment, cum ar fi apariția sau dispariția bruscă a unui excitant, și voluntară, în urma unei hotărâri prealabile și care, pentru menținerea concentrării cere un efort. Calitățile atenției sunt: volumul ( care exprimă numărul elementelor urmărite și depinde
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
este un grup de neuroni sau altfel spus o arie a creierului care este parte a sistemului limbic asociată cu emoții negative cum ar fi frica, teama, anxietatea; aceste date științifice au o importanță vitală pentru educatori deoarece comportamentul hiperactiv involuntar al copilului provoacă deseori reacții autoritare (de multe ori excesive) din partea părintelui sau cadrului didactic. În cazul În care reacția adultului este intimidantă și autoritară (de pildă simpla ridicare a vocii sau tonul amenințător), amigdala cerebrală controlează comportamentul copilului, declanșând
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angi-Grațiela ANDREI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2182]
-
fumul indică focul), semnele simbolice (semnul balanței este simbolul justiției). De asemenea, nu putem exclude semnele verbale (textele scrise sau vorbite) care pot fi însoțite de semne paraverbale (rostirea afectivă a cuvintelor, sensul tăcerii...) sau semne nonverbale (gesturi, mimică, reacții involuntare...). Mai mult, în sprijinul fundamentării teoriei privind comunicarea umană, filologi, sociologi, filozofi ... au evidențiat că: "limba este un important instrument și liant al societății" descriind relația dintre cuvinte, semnificațiile percepute de indivizi și legăturile dintre membrii unei societăți și dovedind
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
ceva vreodată, deoarece fiecare este o virtute a uneia dintre cele două părți ale sufletului... Spunem că anumiți oameni care fac acțiuni drepte nu sunt totuși drepți; de exemplu, aceia care fac ceea ce e stabilit de legi fie in mod involuntar sau din ignoranța ori dintr-un alt motiv și nu de dragul acțiunilor însele cu toate că ei fac efectiv ceea ce trebuie să facă și ceea ce se cere unei persoane bune). În mod similar, pare să existe o cale prin care o persoană
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Constantina Negrea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2280]
-
în tot acest timp, mi-o imaginam singură. După ce am înțeles cu adevărat că se măritase, nu am urât-o, dar demonul geloziei a mânjit întregul trecut și spiritul meu nu a mai cunoscut astâmpăr. Gelozia este poate cea mai involuntară dintre toate emoțiile puternice. Îți răpește luciditatea, se înfige mai adânc decât gândirea. E întotdeauna prezentă, ca un spin în ochi, și decolorează cromatica universului. Hartley, respingându-mă din rațiuni de morală, a transformat întreaga mea viață într-o criză
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
putut să fiu! Imaginea lui Hartley s-a transformat în mintea mea din durere sălbatică în tristețe, dar niciodată în indiferență. Și, într-un fel, am continuat s-o caut, dar era vorba de o căutare cu totul diferită și involuntară, un fel de căutare ca în vis. Mânat de obsedanta mea amintire, încercam parcă s-o „reîncarnez“ în felul în care se mișca, în care mergea, ca și cum o schemă fizică a făpturii ei m-ar fi însoțit neîncetat. Și astfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
mărturisesc, necazurile lui mă bucurau. Mă tem că mă simțeam mai curând mulțumit de faptul că cea de-a doua căsătorie a lui dăduse greș; m-ar fi cuprins o oarecare amărăciune dac-aș fi știut că am fost cauza involuntară a fericirii lui en deuxième noces. Asemenea sentimente nu-mi fac onoare; dar sunt foarte comune. Ședeam în sufrageria spațioasă și frumoasă din apartamentul lui Peregrine. Masa era acoperită cu o față de masă albă, foarte pătată cu vin, și arătând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
ceva din inefabilul anilor la care se referă"1. Această observație, lapidar formulată de un spectator avizat, la succesul fulminant al romanului lui Preda, oferă nu doar explicația pentru un best seller de conjuctură, ci și o pertinentă, deși poate involuntară, judecată de valoare asupra condiției literaturii române în comunism. În concluziile cercetării sale asupra situației câmpului literar din Franța regimului de la Vichy, Gisèle Sapiro 2 arată că literatura reprezintă, în regimurile cu tendințe totalitare, preocupate de redefinirea ideologică a comunității
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
acea persoană nu ar fi făcut fără intervenția persoanei A"2. Mai precis, "A" se adresează unui actor prin influență ; în timp ce "B" răspunde actorului ca fiind influențat. Deși, definiția sa nu permite să se distingă între puterea intenționată și cea involuntară, în schimb autorul pune accentul pe caracterul relațional al puterii. Precizările, în acest sens, sunt mai clare la filosoful Friedberg: Puterea este de fapt o relație, și nu un atribut al actorilor"3. Actorii intră într-o relație de putere
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
Și așa, smântânitul oalelor de chișleag a devenit proverbial pentru noi, pisicile... De alcool nu mă ating căci, ca animal carnivor, n’am fost Înzestrat de mama Natură cu alcool dehidrogenază, enzima care protejează ierbivorele și omnivorele față de o beție involuntară provocată de „concurență“, drojdiile și nu numai ele, care trăiesc pe fructe, fermentându-le. Voi Însă, ați găsit cu cale să le „educați“ ca să vă facă, de pildă, bere. Nu-i rea deloc, zic după ce m’am ridicat În două
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ori omnivor. Iar asta pentru că alcoolul este un produs eminamente natural, ca rezultat al unei vieți: a drojdiei, care se poate dedulci și la un fruct oarecare, același râvnit de animal, motiv pentru care Natura Îl protejează față de o beție involuntară prin această enzimă care descompune alcoolul până la bioxid de carbon și... apă. Iar cu apă n’a făcut nimeni vreo beție; cel mult În SF, amintindu-ți seria „Dune“. Firesc deci ca o exagerare Întru prietenia cu Bacchus să determine
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ce fac"148. Reținem de la filosoful nostru remarca asupra caracterului natural al procesului de apariție și dezvoltare a conștiinței. Deci suntem raționali și ne bazăm pe reguli și morală nu ca urmare a unei alegeri conștiente asumate ci în mod involuntar, ca urmare a unui proces de dezvoltare într-o anumită direcție. Această direcție este cea care a asigurat prezervarea și evoluția speciei umane. Feuerbach detaliază într-un mod mai clar procesul de devenire a omului prin apariția conștiinței de sine
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
economic par a fi pregătite numai că până la prima diviziune a muncii sociale mai trece mult timp. Epoca darului și schimbului neeconomic, așa cum l-am dezbătut, rămâne o epocă a primitivismului, o epocă a omului autistic ce practică un schimb involuntar, autistic 208, așa cum va spune Mises. Mult mai târziu schimbul își pierde caracterul magic-religios și se transformă într-un schimb rațional, în care ființa umană, definitiv trezită, știe exact ce schimbă, pe ce schimbă, și cum schimbă. Omul cu nevoi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
în el spaimele de zi cu zi ale omului primitiv. O istorie umană începută cu mult înainte în timp se va încununa prin chiar apariția civilizației, a organizării sofisticate, a orașului. Se face astfel trecerea de la daruri, apoi la transferuri involuntare și apoi urmează schimbul reciproc 241. Privite într-o retrospectivă, toate acestea par a fi salturi în evoluție. Lucrurile nu stau așa. Este vorba aici despre o evoluție firească, în tot ceea ce putem numi apariția lui homo aeconomicus. Prin producția
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]