1,357 matches
-
mare diferența între cele două tuburi, între blonda diafană de pe cel galben și punkerița de pe cel roșu? Purtate de o singură persoană, parfumurile fuzionau într-un amestec înșelător și o suavitate sugerată de un întreg arsenal ideologic al clișeului, al kitschului ce prindea rădăcini și în mintea mea slabă de copil-fată. Anca, ale cărei deodorante folosite le adunam cu religiozitatea colecționarului de relicve, nu era mai mult decât o imagine umblătoare a blondei periculoase. Deși era de aceeași vârstă cu soră
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
am întîlnit apoi prima oară, „ai scris minunat despre Ronț, doar că i-ai greșit rasa, culoarea și sexul !“Ț Ceea ce scriam în continuare despre Cezar era mai important : „Țeste, asemenea lui Flaubert, fascinat de nesfîrșitele teritorii ale subculturii, ale kitsch-ului, în cele din urmă ale prostiei omenești sub toate formele ei. Lucrarea lui de licență a avut ca subiect «oracolele» elevilor, carcinoame culturale mon struoase, uneori însă de o expre sivitate involuntară stupefiantă“. Vorbind despre Flaubert (cu care-am
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
să devină un fin povestitor al cotidianului sătesc și nu numai. Mânuiește pensula cu măiestria căpătată pe parcursul anilor și talentul nativ îl ajută într-o alcătuire compozițională inspirată. Un bun simț cromatic și de subiect îl ferește de capcana kitschului. O notă aparte care se cuvine menționată este suprarealismul prezent în multe din lucrări, expresie a imaginației creative bogate și mânuirii metaforei cu dezinvoltură. Mihai Dascălu este un om vesel și ca atare ne obligă și pe noi, privindu-i
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
de la oraș, simțitori și pătrunși de valorile dacice - o firească prelungire a mahalalei. Și, oricum, dacă e să vorbim de veșnicie, aceasta sa născut, probabil, la pat. (2006) Țăranul inexistent Telespectatorul care se uită la emisiunea de la TVR Cultural Planeta kitsch, prezentată de Adrian Pintea, nu are mari șanse să se lămurească în privința kitschului. De fapt, realizatorii înșiși nu prea par să aibă clară noțiunea. Pentru ei e simplu: Cultura cu „C“ mare e cultură, restul e kitsch. Din păcate pentru
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
Și, oricum, dacă e să vorbim de veșnicie, aceasta sa născut, probabil, la pat. (2006) Țăranul inexistent Telespectatorul care se uită la emisiunea de la TVR Cultural Planeta kitsch, prezentată de Adrian Pintea, nu are mari șanse să se lămurească în privința kitschului. De fapt, realizatorii înșiși nu prea par să aibă clară noțiunea. Pentru ei e simplu: Cultura cu „C“ mare e cultură, restul e kitsch. Din păcate pentru ei, în vremurile noastre lucrurile sau amestecat foarte tare. Nu mai există „Cultura
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
TVR Cultural Planeta kitsch, prezentată de Adrian Pintea, nu are mari șanse să se lămurească în privința kitschului. De fapt, realizatorii înșiși nu prea par să aibă clară noțiunea. Pentru ei e simplu: Cultura cu „C“ mare e cultură, restul e kitsch. Din păcate pentru ei, în vremurile noastre lucrurile sau amestecat foarte tare. Nu mai există „Cultura“, ci există culturi, apoi cultura serioasă însăși cochetează uneori cu kitschul (îl citează, se joacă cu el, îi preia formele), așa cum un obiect kitsch
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
noțiunea. Pentru ei e simplu: Cultura cu „C“ mare e cultură, restul e kitsch. Din păcate pentru ei, în vremurile noastre lucrurile sau amestecat foarte tare. Nu mai există „Cultura“, ci există culturi, apoi cultura serioasă însăși cochetează uneori cu kitschul (îl citează, se joacă cu el, îi preia formele), așa cum un obiect kitsch se poate metamorfoza, odată cu trecerea timpului, în obiect artistic. Discuția e lungă și nu ne vom opri de data aceasta la ea. Cert este că, pentru cei
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
kitsch. Din păcate pentru ei, în vremurile noastre lucrurile sau amestecat foarte tare. Nu mai există „Cultura“, ci există culturi, apoi cultura serioasă însăși cochetează uneori cu kitschul (îl citează, se joacă cu el, îi preia formele), așa cum un obiect kitsch se poate metamorfoza, odată cu trecerea timpului, în obiect artistic. Discuția e lungă și nu ne vom opri de data aceasta la ea. Cert este că, pentru cei de la TVR Cultural, noțiunea de kitsch a rămas o nebuloasă. Că este așa
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
el, îi preia formele), așa cum un obiect kitsch se poate metamorfoza, odată cu trecerea timpului, în obiect artistic. Discuția e lungă și nu ne vom opri de data aceasta la ea. Cert este că, pentru cei de la TVR Cultural, noțiunea de kitsch a rămas o nebuloasă. Că este așa o dovedește și programarea, la numai o oră după ce Adrian Pintea își lua la revedere de la telespectatorii săi, a unei mostre colosale de kitsch: o emisiune de muzică populară. Câteva coconițe îmbrăcate scrobit
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
este că, pentru cei de la TVR Cultural, noțiunea de kitsch a rămas o nebuloasă. Că este așa o dovedește și programarea, la numai o oră după ce Adrian Pintea își lua la revedere de la telespectatorii săi, a unei mostre colosale de kitsch: o emisiune de muzică populară. Câteva coconițe îmbrăcate scrobit, de la Artizanat, rujate și machiate, erau scoase la iarbă verde și puse să ne gâdile plăcut auzul. Dimineață se treziseră, își băuseră tacticos cafeluța, cu degetul mic ridicat, se duseseră apoi
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
Folcloriștii sar lansa, probabil, în speculații - „detașarea mioritică a românului în fața morții“ etc. etc. Ei, aș! Cu siguranță, coconița noastră se gândea la „mia de parai“ pe careo câștigase duminica trecută la o nuntă. Pe scurt: ăsta da, exemplu de kitsch! Să ne mai mire că o asemenea emisiune a fost dată nu la Etno TV, ci la un canal care se dorește a fi cultural? Nu e cazul. Folclorul e cultură, el cristalizează spiritualitatea neamului nostru. Ce mai contează că
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
întrun fel sau altul, de ea. Observam cândva că, în general, atitudinea față de cultură este plină de compasiune, ca față de un om nepu tincios. Raționamentul este simplu: cultura este oricum în infe rioritate în fața invaziei comercialului, a divertismentului și a kitsch ului, trebuie prin urmare so discriminăm pozitiv. Han di capul acesta se înregistrează peste tot în societate, dar cu atât mai mult pe micile ecrane, unde nevoia de rating impune dictatura celui mai mic numitor comun. Cum cultura ține de
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
al lui Fl. Codre (fără pretenții) și Rămânerea lui Laurențiu Damian (care a proiectat în completare un documentar despre Eminescu). După ce-am văzut mai recentul său film Drumul câinilor, nu credeam că se poate ceva mai rău în direcția kitschului și-a melodramei arăbești ; Rămânerea mi-a dovedit că se poate Cât despre Pasaj (George Bușecan), care a încheiat festivalul înlocuind în ultima clipă Trahir al lui Radu Mihăileanu, aproape că nu se poate vorbi : nu este vorba despre un
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
unde Wagner izbucnește (într-o secvență cu adevărat antologică) exact pe imagine, în rest ea este destul de perplexant aleasă... Nu țin minte să fi văzut pe generic numele vreunui consilier muzical ; în film se resimte acest lucru. Există un anumit kitsch al ilustrației (muzicale) la îndemână : fie pe imaginea de început (a jocurilor de apă și a Turnului Eiffel), a mereu disponibilului preclasicism à la française, fie (și aici alăturarea mi s-a părut de-a dreptul asinină !) muzică indiană (firește
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
fiecare film să devină un exercițiu de compoziție impecabil, dar și un pic manierist. Dar dacă doar acest pericol îl paște pe autorul nostru, atunci abia așteptăm să ne aplecăm în afară, pentru a vedea din timp ce urmează ! Un kitsch perfect înduioșătoare soarta regizorilor noștri înainte de 89, odioasa cenzură a sinistrei dictaturi făcea ca filmele lor să nu poată fi capodoperele pe care le aveau în cap ; după telerevoluție la care cel puțin unul dintre ei și-a adus raportul
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
în noul film al lui Sergiu Nicolaescu ! și nu ar fi departe de adevăr. Este prezent și Jean Constantin, direct din Albumul duminical și cu replicile cupletului încă pe buze. Ce ar mai fi de spus ? Punctul zero este un kitsch perfect, atingând uneori acel grad de intensitate a prostiei care te face să jubilezi ! Nu am fost niciodată, trebuie să mărturisesc, impresionat de profesionalismul regizorului Nicolaescu, iar după acest Punctul zero am motive temeinice să mă-ndoiesc că a existat
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Cărmăzan. Cu Tudor Caranfil (am tastat din greșeală Caranfilm) am avut, pe la-nceputul anilor 90, un en froid serios. Motivul era amintita emisiune, plină de bune intenții și de o cinefilie clocotitoare, dar, tocmai din această cauză, anecdotic vulgarizatoare și kitsch ; i-am sugerat atunci venerabilului critic, într-un articol publicat în LA&I care se chema, cam sub centură, Vârstele (înaintate) ale peliculei, să lase baltă emisiunea, să se ducă-n Cișmigiu și să joace table. Pe urmă, intrând eu
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Cronici Dacia ............................................... ...................................... 193 Daneliuc după melci (pitorescul binișor temperat) ........... 195 Purgatoriu pe roți ............................................... .................... 199 Eu sunt Adam ! (Dumnezeu se împușcă) ........................ 201 Diavolul și bunul Dumnezeu în serial ................................ 204 Căderea tovarășei arhitect ............................................... ...... 209 Atenție : regizor periculos aplecat în afară ! ....................... 212 Un kitsch perfect ............................................... ..................... 215 Alla gloria militar ............................................... ........................ 218 Un film urgent ............................................... ......................... 222 Un road-movie imobil ............................................... ................ 224 Grenada de la Jean Monnet .............................................. 226 O comedie în locul dramei ............................................... .... 228 Deportări, debarcări etc. ............................................... ......... 231 Evrei naziști ............................................... .............................. 234 R.P.R. face ordine ............................................... .................... 236 Duru-duru ............................................... ............................. 239 Adevăr și fals
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
surplusul de sexualitate și senzualitate este asociat În mod special cu femeia orientală : turcoaica (vezi imaginea odaliscei planturoase sau a dansatoarei „din buric”, cu unduirile ei erogene) <endnote id=" (563)"/> sau țiganca (vezi tablourile foarte „populare” și cel mai adesea kitsch reprezentând „țiganca focoasă” cu sânii dezgoliți ; țiganca „cu ochii sprințari, cu sâni ca de piatră”, cântată de lăutari și de poeți minori, <endnote id="cf. 130, p. 728"/>). Pentru imaginarul european - constată Maria Todorova -, „exista o relație explicită Între Orient
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
unde de asemenea am avut o participație f. mare”. Ajungând și la bani, iată cum se prezentase situația: „(...) Decorurile ne’au costat 60.000 lei, bani Împrumutați iar 4.500 din donații”. Se pare că intrarea la aceste spectacole de kitsch proletcultist nu a fost gratuită de vreme ce responsabilul precizase că „După manifestările pe care le’am avut am restituit Împrumuturile și CDE a rămas cu aceste decoruri care constituie un prețios material folositor la alte manifestări”. Dacă va fi fost așa
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
lui din ultima vreme și prestația lui e tot cea mai bună din ultima vreme. N-am crezut nimic din acest film, dar nu m-a plictisit și nu m-a indignat. Mediocritatea lui e onorabilă. Dilema Veche, octombrie 2008 Kitsch Nunta mută (Romînia, 2008), de Horațiu Mălăele Primul film realizat de Horațiu Mălăele, Nunta mută, spune povestea distrugerii satului romînesc de către comuniști. Nu încearcă s-o spună realist, ci ca pe un basm. Concepția lui Mălăele și a coscenaristului său
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
să se gudure pe lîngă camera lui ca un cățel pe lîngă stăpîn și ca prezența umană să pară a fi principala sursă de lumină și căldură. Problema e concepția în sine : realism magic la mîna a paișpea, de un kitsch pe care nimic nu-l poate mîntui. Cu ce să încep ? în satul lui Mălăele trăiește un fel de inventator (șerban Pavlu) care vine la nunta din titlu îmbrăcat în alb și cu o pereche de aripi în spinare. La
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
lui Mălăele trăiește un fel de inventator (șerban Pavlu) care vine la nunta din titlu îmbrăcat în alb și cu o pereche de aripi în spinare. La final, acest înger aleargă în direcția bisericii în timp ce comuniștii trag în el. și kitschul ăsta încă nu-i nimic pe lîngă kitschul secvențelor cu pitici. Oh, da, cu pitici. Căci în satul lui Mălăele trăiește și un piticuț. și la un moment dat (ține-mă, Doamne, să-mi pot încheia raportul fără să-mi
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Pavlu) care vine la nunta din titlu îmbrăcat în alb și cu o pereche de aripi în spinare. La final, acest înger aleargă în direcția bisericii în timp ce comuniștii trag în el. și kitschul ăsta încă nu-i nimic pe lîngă kitschul secvențelor cu pitici. Oh, da, cu pitici. Căci în satul lui Mălăele trăiește și un piticuț. și la un moment dat (ține-mă, Doamne, să-mi pot încheia raportul fără să-mi iau cîmpii) vine circul. și piticuțul nostru se
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
cristalinitate carteziană : e logica talentului pur, separat de orice umanitate și interesat numai de propria desăvîrșire. Prezentată din afară (ca în film), pare la fel de mărginită ca logica oricărui ucigaș în serie : Grenouille e doar o versiune mai fandosită (și mai kitsch) a lui Buffalo Bill din Tăcerea mieilor, care scotea la propriu pielea de pe femei. Cel mai greșit moment din acest film greșit din start vine la final, cînd, datorită parfumului său înnebunitor, Grenouille își transformă propria execuție într-o orgie
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]