2,022 matches
-
public. În spațiul românesc, prin Luminița Iacob 183 se desprinde un alt punct de vedere asupra imagologiei, aceasta reluând legătura cu etnopsihologia și acordând un spațiu amplu problematicii stereotipurilor etnice, fără însă a ignora însă statutul interdisciplinar al imagologiei. Conform Luminiței Iacob, imagologia, în sens restrâns, "se ocupă cu studiul imaginilor pe care și le fac popoarele despre sine (autoimagini) sau despre alte popoare (heteroimagini) (...) Ambele categorii de imagini pot exista și, ca atare, sunt și studiate sub forma stereotipurilor etnice
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ar fi să delimiteze granițele sociale simbolice, să definească membrii comunității, arătând clar cine este integrat și cine nu. Stereotipurile sunt legate de practicile sociale, motiv pentru care analiza acestora trebuie să implice și studiul amănunțit al etnostereotipurilor, pe care Luminița Iacob le consideră un proces controlat de anumite reprezentări sociale care acționează ca principii organizatoare ale atitudinii individului prin apelul la repere proprii colectivității sociale 579. În acest sens, cercetarea Luminiței Iacob, despre care am amintit în cel de-al
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
să implice și studiul amănunțit al etnostereotipurilor, pe care Luminița Iacob le consideră un proces controlat de anumite reprezentări sociale care acționează ca principii organizatoare ale atitudinii individului prin apelul la repere proprii colectivității sociale 579. În acest sens, cercetarea Luminiței Iacob, despre care am amintit în cel de-al treilea capitol, este importantă deoarece își propune să determine "cât de mult și sub ce formă procesul etichetării etnice poate afecta cantitatea de informație utilizată în evaluarea unui mesaj cu conținut
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în evaluarea unui mesaj cu conținut identitar"580 și să stabilească, în același timp, în ce măsură schimbările care se produc la nivelul evaluării depind de factori cotextuali și de context. Astfel, analizând procesarea cognitivă a informației și fenomenul categorizărilor stereotipe, studiul Luminiței Iacob punctează impactul procesului etichetării etnice asupra cantității de informații folosite de indivizi, evidențiind, în acest sens, că stereotipurile activate de etichete generale, cu un grad scăzut de familiaritate și slab prototipice au declanșat procese cognitive cu risipă de informație
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
al patriotului care-a fost. Merită sășoptim împreună cu Poetul: „E vremea îngerului asfințit!” (Porunca) Să aprindem „toate luminile lumii pe-acest fără de margini câmp” (Ascensiunea). Să presărăm pe altarul preasfântului nost’ Sământ, îmblânzit de aripa versului meșteșugit, cât mai multe luminițe întru vestirea sărbătoririi nașterii sale. Să-i vestim aniversarea nu numai în Casa Veșniciei de pe platoul Nicula, ci oriunde simțim vibrație artistică. Orice „FĂOătorie a unui vis” am întreprinde, tot „ziua lui...” sărbători-vom! Cuvintele „ard pururi” (Cât infern), oriunde
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
veșnic, binecuvântare. și, distingându-ți vocea, în șoptire psaltică, auzim: „Să crească-n voie neagră umbra mea, / umbra mea...” (Zidul) Dacă vreți s-aflați, prieteni, cum e Somnul „într-una din nopțile mute ale pământului”, mergeți la NICrLA! Oricând, o luminiță e binevenită la căSătâiului robului lui Dumnezeu... IOAN! „Poate numai nevăzutul, cel numai duh / Să poată vorbi despre...” (Mormântul poetului) liniștea care domnește-n acea oază divină. „Doamne! cât fum ascunde-n sine freamătul încă verde / ce-l laudă furtuna
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
cu mine, n-o să vă pară rău! Din tren se coborâseră circa două sute de pescari, din care, aproape toți, au luat-o grăbiți în ambele direcții ale gării. Se auzeau din ce în ce mai încet scrâșnetele cizmelor lor de cauciuc pe prundiș, odată cu luminițele lanternelor ce se pierdeau în noapte. Și se făcu liniște, o liniște străpunsă doar de câte un muget de vânt și de clipocitul valurilor de dincolo de dig. Era cald în sala de așteptare. Am tras un gât de cafea, le-
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
mare, era stângaci. Pe un fond alb auriu, un foișor pictat copilărește cu linii negre, fără nici un fel de perspectivă, și în partea de sus Iisus cu cele cinci fecioare cu candele aprinse, doar cinci capete de femei și cinci luminițe, trupurile contopindu-se în desen. Jos spre ușa foișorului, cinci trupuri de femei privite din spate erau surprinse în plină mișcare. Aveau gesturi grațioase, una bătea în ușă, una alerga, alta implora cu brațele în sus spre Iisus, dedesubt cinci
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
O lume întreagă a luat piatra împotriva doamnei lui Duca, Anastasia. Sfinției tale aș vrea sămi descarc sufletul. Nu păcatul mă îndemna spre femeia aceea, ci un simțământ de prietenie caldă. Când o întâlneam, în ochii ei se aprindeau niște luminițe aurii și toată ființa ei reflecta bucuria de a mă vedea. Mă aștepta, avea știința vegherii în așteptare. Putea să stea ore întregi brodând la gherghef și plimbând în gând vorbele pe care le rostisem la ultima noastră întâlnire, iar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
măria ta. Și despre potir mai vorbim noi. Domnul să te aibă în pază. Theodosie îl binecuvântă cu amândouă mâinile iar lui Șerban i se păru, cu toată lumina puțină, că vede în ochii deja bătrâni ai mitropolitului aprinzându-se luminițe aurii. Ușa nu se închisese în urma prelatului și în odaie năvăliră trei sau patru persoane printre care doctorul grec și grămăticul cel slut. Îi lăsă pe fiecare să-și facă datoria, se lăsă condus în dormitor și masat, își dictă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Brâncovenilor venea prima, apoi Bălăcenii și Cantacuzinii deopotrivă. Pe urmă ceilalți. Domnul îi simțea pe toți venind în urma lui cu fețele grave. În special tinerii. Fusese și el ca ei și, ca și ei înscriindu-se în șirul lung de luminițe, frământase an de an, cât ținea înconjurul bisericii, gânduri, gânduri. Fiecare din ei alege din noianul de dorințe și nădejdi pe cea pentru care, când o trece pe sub epitaf, să se roage, că așa se spune, aceea se împlinește. Ștefan
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
lor se vedea de fapt că lunca era inundată și că în acel punct apele Neajlovului se uneau cu apa unui fel de râu care mai mult stătea decât curgea. Brâncoveanu se uita spre Selin pașa, în ochi îi jucau luminițe șăgalnice. — Aici este Țânțăroasa! Selin pașa, crucea a fost înălțată de moșul meu Șerban Vodă, pomenit să-i fie numele în veci! Asta este apa Neajlovului, iar asta este Câlniștea. Domnul vorbea arătând larg cu brațul întins spre cele două
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
crucea cea mare din piatră de Albești pe care au înălțat-o beizadea Con-standin. S-a oprit doamna Stanca, era singură pe jos, fără caretă, am crezut că s-a lăsat în genunchi în fața crucii, dar de unde, lăsase doar o luminiță, o candelă aprinsă. O adusese așa, în mâini, de la Mitropolie. A dat să facă doi, trei pași și s-a întors înapoi să mai citească o dată înscrisul de pe cruce: „Această cruce este ridicată în slava Domnului Hristos de Constandin Brâncoveanu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
am început să văd invizibilul. Minune mare, vedeam ce niciodată n-am văzut. Nici nu urcasem zece metri și ghidul începu să vorbească: -La acest nivel bântuie spiritele inferioare ale animalelor sacrificate sau moarte. Și atunci am văzut milioane de luminițe întunecate înghesuite unele în altele, agitându-se și zbătându-se mereu. Ajunsesem la înălțimea de o sută de metri când am început să văd luminițe mai mari dar mai întunecate, care la început mi se părea că se bat între
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
nivel bântuie spiritele inferioare ale animalelor sacrificate sau moarte. Și atunci am văzut milioane de luminițe întunecate înghesuite unele în altele, agitându-se și zbătându-se mereu. Ajunsesem la înălțimea de o sută de metri când am început să văd luminițe mai mari dar mai întunecate, care la început mi se părea că se bat între ele. Se izbeau între ele, unele urcau, altele cădeau, și iar urcau, se loveau și iar cădeau, repetând un ciclu. -Aici sunt spiritele oamenilor răufăcători
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
la nivelul acestei sfere, vei putea levita singur. Noi vom fi alături de tine. Sfera aceasta este prima dintre cele douăsprezece. Aici locuiesc spiritele ignoranților, învățaților, mincinoșilor, orgolioșilor, care au păcătuit mult mai mult decât alții. Am văzut atunci miliarde de luminițe roșii ca jarul care se loveau între ele, urcau, coborau, de parcă căutau locul cel mai bun, dar în zadar nu-l găseau. -Celelate sfere până la sfera unsprezece, sunt locuite de spiritele mai evoluate, pe măsura păcatelor. Înțelepți, învățați, ignoranți, săraci
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Hristos și Apostolilor se mișcau în interiorul templului, alături de cei două-zeci de preoți îmbrăcați în robe de cânepă albe, care se închinau cu sârguință și evlavie. -Ei sunt Marii luminați purificatori de suflete-mă lămuri gnomii. Prin încăpere roiau milioane de luminițe, cu intensitate de strălucire diferită. Am văzut atunci cum aceștia triau luminițile în raport de strălucirea lor, purificându-le prin îndepărtarea întunecimii și adăugare de strălucire. -Sufletele cui sunt?-îndrăznii să întreb pentru prima oară. -Sunt sufletele care au părăsit
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
îmbrăcați în robe de cânepă albe, care se închinau cu sârguință și evlavie. -Ei sunt Marii luminați purificatori de suflete-mă lămuri gnomii. Prin încăpere roiau milioane de luminițe, cu intensitate de strălucire diferită. Am văzut atunci cum aceștia triau luminițile în raport de strălucirea lor, purificându-le prin îndepărtarea întunecimii și adăugare de strălucire. -Sufletele cui sunt?-îndrăznii să întreb pentru prima oară. -Sunt sufletele care au părăsit trupurile oamenilor, ce au păcătuit mai puțin sau foarte puțin-răspunse gnomii. Marii
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
purificării sufletelor, trecând altă ușă de argint, intrând în alt sanctuar de închinare și rugăciune, mai somptuos decât primul. O hologramă imensă a lui Iisus Hristos Fiul omului-Domnul universului însoțit de alai de îngeri și sfinții Apostoli. Aici milioane de luminițe strălucitoare levitau liniștit. Preoții îmbrăcați cu robe albe de in se închinau. Luminițile erau sufletele oamenilor decedați-părăsitoare de trupuri, trecute prin purificare, așteptau mântuirea. Preoții fiind intermediari, le adăugau strălucire, prezentându-le Domnului. -Dânșii sunt Mai marii luminii -mântuitorii. După
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Trecură de altă ușă de argint intrând într-un sacru sanctuar, la fel ca celelalte. Aici slujeau tot douăzeci de preoți, dar erau îmbrăcați diferit. Nouăsprezece erau îmbrăcați în haine aurii, numai unul singur avea hainele purpurii. Levitau milioane de luminițe palide, haotic, dând impresia că sunt neliniștite, dezordonate și dezorientate. -Cei nouăsprezece sunt Mai marii luminii restauratori ai vieții. Cel cu haine purpurii este Mai marele marilor luminii, ajutorul Domnului. Preoții își văzură de treabă, fără să ne dea atenție
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
căutându-și de treabă fiecare. Relațiile dintre cei doi soți Morel, au început să meargă pe făgaș normal. Dragostea între ei începuse să se înfiripe. Dar acum erau noapte de noapte sâcâiți de alte probleme. Aproape de miezul nopții apărea o luminiță strălucitoare ce le da târcoale, levitând prin cameră, în timp ce patul le era ridicat până la tavan, iar ei zăcând pe acesta paralizați. Nu se puteau mișca, nu puteau vorbi. Acest fenomen se producea timp de jumătate de oră, în fiecare noapte
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
le da târcoale, levitând prin cameră, în timp ce patul le era ridicat până la tavan, iar ei zăcând pe acesta paralizați. Nu se puteau mișca, nu puteau vorbi. Acest fenomen se producea timp de jumătate de oră, în fiecare noapte, după care luminița se mistuia în beznă. Cosmin și Odet își puneau întrebări stupefiați: -Ce-o fi acest fenomen? -Cine ne pedepsește?Cine se răzbună? Dacă începeau cearta, mobilele se mișcau ca la cutremur, se auzeau bubuituri, după care apărea mingea de foc levitând
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
la locul de pe dușumea. De la mansardă se auzeau zgomote bizare, certuri, urlete, voci, pahare sparte, trântituri de mobilă. Pendula de pe hol bătuse de miezul nopții. Mihail observă că poate să se miște. Deschise ochii. Deasupra patului se zbenguia levitând, o luminiță galben strălucitoare, care se îndrepta fulgerător spre ferestră ieșind afară penetrând sticla groasă de cinci milimetri. A doua zi inginerul povesti soției sinistra peripeție nocturnă. -Dragul meu ce să spun!Sunt stupefiată și foarte îngrijorată. Ar fi bine să mergi
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
dormitor separat, de cel al părinților. La miezul nopții, din camera fetițelor se auziră, strigăte de groază. Margareta și Mihail au sărit ca arși. Când au deschis ușa, patul fetițelor care levita razant cu tavanul camerei, cobora lin spre dușumea. Luminița de foc, cu viteză supersonică ieși prin sticla ferestrei. Fetițele băgate în spaimă, cu greu s-au liniștit. În acea noapte Margareta a dormit cu ele. pentru a le veghea. A doua zi Margareta, chemă preotul de la biserica Sf. Treime
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
și sfințire a casei, în interior și exterior. Ritualul fu repetat timp de trei zile, timp în care totul decurgea normal. În prima noapte după sfințire se auzeau țipete în camera Margaretei. Mihail deschise ușa când patul cobora din tavan luminița cât o nucă o luă la sănătoasa prin geam, iar bebelușul care se juca în mijlocul camerei, bolborosind cuvinte neînțelese dispăru ca înghițit de pământ. -Ce se întâmplă Mihaile?Cineva ne vrea răul. -Nu cred că ne vrea răul, doar ne
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]