245,696 matches
-
coborât pe pământ și în sufletele noastre. În Biserică și prin intermediul sfințiților ei slujitori, sunt revărsate asupra lumii darurile sfințitoare ale Duhului Sfânt. Rânduielile și lucrările bisericești, Sfintele Taine, culminând, toate, în Sfânta Liturghie, centrul și inima credinței ortodoxe, reprezintă mijloacele vizibile de împărtășire a harului dumnezeiesc sfințitor, spre „buna întocmire“ a lumii și spre urcușul duhovnicesc și mântuirea sufletului uman. Fiecare astfel de lucrare bisericească începe cu o invocare a prezenței și lucrării desăvârșitoare a Sfântului Duh, socotit a fi
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465971215.html [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
tradițiilor religioase. Însă, lucrarea și modul prezenței Duhului Sfânt în creștinism este unic. Această prezență și lucrare nu se regăsește în nici o altă religie. Islamul este unit, și puternic, în unica „Umma“ (familie); însă absolutizează Coranul și limba arabă ca mijloc de neînlocuit al comunicării adevărului mântuitor; așadar, nu respectă diversitatea, subordonându-o unei unități monolitice religioase și politice. Hinduismul la polul opus (și toate religiile născute din el: budismul, jainismul, sickismul) respectă la maximum diversitatea revelației lui Dumnezeu în diferitele
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465971215.html [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
și ele daruri ale Du¬hu¬lui. Tot în Biserică sunt re¬văr¬sa¬te, pentru „tot omul ce vine în lume“, și alte daruri sfin¬te: Sfân-ta Scriptură și Sfânta Tra¬di¬ție, Sfintele Taine și ierurgii¬le, ca mijloace de luminare și sfin¬țire a creștinilor. Dacă n-ar fi gră¬it Duhul prin prooroci, iar mai apoi prin Apostoli, n-ar fi e¬¬xistat Scripturile. Iar Sfânta Tra¬diție nu este altceva, potrivit a¬fir¬mației Părintelui Profesor
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465971215.html [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
n-ar fi e¬¬xistat Scripturile. Iar Sfânta Tra¬diție nu este altceva, potrivit a¬fir¬mației Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae, de¬cât „viața Duhului în Bi¬se¬ri¬că și viața Bisericii în Duhul Sfânt“. Tainele și Ierurgiile sunt mijloace de transmitere a ha¬rului Duhului Sfânt în vede¬rea curățirii și sfințirii celor credincioși și a cosmosului în¬treg. Ele sunt indispensabile mân¬tuirii ca harul însuși. Referindu-se la darurile Du¬hu¬lui, Sfântul Ioan Gură de Aur
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465971215.html [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
Elisei. În primul rând, este necesară o judecată limpede, pentru a înțelege faptul că e necesar să ne schimbăm modul de a fi. După aceea, trebuie să acționăm în vederea realizării acestei schimbări. În acest sens, suntem chemați să ieșim din mijlocul lucrurilor cu care ne-am obișnuit în materie de religie și să încercăm căi noi, inspirate de Dumnezeu. Nu în ultimul rând, avem datoria de a reîncepe lupta împotriva forțelor răului. Astfel, vom înțelege că biruința a fost deja câștigată
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 by http://confluente.ro/_biserica_in_asediu_de_petru_lascau_o_carte_despre_propovaduirea_credintei_crestine.html [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
figuri de stil din textul dat. 4 puncte 8. Ilustrează, cu exemple din text, două trăsături ale genului liric. 4 puncte 9. Comentează, în șase-zece rânduri (60-100 de cuvinte), prima strofă a poeziei, prin evidențierea relației dintre ideea poetică și mijloacele artistice. 4 puncte SUBIECTUL al II-lea (30 de puncte) Scrie un text de tip argumentativ de 15-30 de rânduri (150-300 de cuvinte) despre munca eficientă, pornind de la ideile sugerate de afirmația lui Lucian Blaga: Trebuie să existe o anumită
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
existe o anumită concordanță între acțiuni și planuri, dacă vrem să scoatem din ele toate roadele pe care le pot da. În elaborarea textului de tip argumentativ, trebuie: − să respecți structura discursului de tip argumentativ: formularea ideilor în scris, utilizarea mijloacelor lingvistice adecvate exprimării unei aprecieri; 8 puncte − să ai conținutul adecvat argumentării pe o temă dată: formularea ipotezei/a propriei opinii față de problematica pusă în discuție, enunțarea și dezvoltarea corespunzătoare a două argumente adecvate ipotezei, formularea unei concluzii pertinente; 16
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
fermecat, Petrec mereu același drum... 9. Ideea poetică a primei strofe se referă la dragostea, exprimată prin intermediul eului liric, pe care poetul o va purta, în ciuda trecerii ireparabile a timpului, iubitei. Mai mult, trecerea timpului amplifică trăirea aceasta de prețuire. Mijloacele artistice sunt figurile de stil utilizate. În prima strofă, ele sunt puține, autorul preferând o expresie simplă, dar profundă. Totuși, reținem personificarea: or trece anii, forma de viitor popular: or (trece), precum și cuvintele cu valoare stilistică de epitete: nu știu cum ș-
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
trece), precum și cuvintele cu valoare stilistică de epitete: nu știu cum ș-un nu știu ce. Epitetele au rolul de a ilustra aspecte deosebite ale unei persoane, în cazul de față, farmecul misterios al interlocutorului feminin. Ideea poetică a iubirii permanente este exprimată prin mijloacele artistice menționate aici. SUBIECTUL al II-lea Sunt de acord cu afirmația: Trebuie să existe o anumită concordanță între acțiuni și planuri, dacă vrem să scoatem din ele toate roadele pe care le pot da, întrucât munca eficientă reprezintă un
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
folosindu-ne de unitatea de măsură a valorii, cultura fiind, în esență, un summum de valori. Nu este cazul să facem o clasificare a valorilor culturale dar trebuie să spunem că acestea se împart - într-un mod sumar - în valori mijloc, adică cele care ajută la realizarea altor valori cum sunt valorile economice și valori scop cum sunt valorile estetice, morale și religioase( ). Se naște firesc întrebarea: care sunt valorile supreme? și răspunsul diferă de la o societate la alta. În societatea
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
fost o cultură religioasă( ). Pe acest fundament s-au consacrat valorile imuabile ale culturii: binele moral, adevărul sfânt și frumosul artistic. În vremea noastră însă, asistăm la o periculoasă răsturnare a valorilor, asistăm la o schimbare de locuri între valoarea mijloc și valoarea scop iar rezultatele acestei schimbări sunt dintre cele mai înspăimântătoare. Este suficient să ieșim o singură zi pe stradă, să deschidem radioul, să ne uitam la televizor și constatăm că nonvaloarea este ridicată la rang de normă culturală
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
formează o imagine personală despre lume și viață, își decantează pornirile spre un domeniu sau altul de activitate, în concluzie se află la o răscruce, deci sunt vulnerabili. Această vulnerabilitatea se constituie în hrana acțiunilor iresponsabile ale unor proprietari de mijloace mass �media și ale unor factori de decizie din cadrul societății, factori care sunt chemați să vegheze la buna dezvoltare psihosomatică și afectivă a tinerilor. Toate sferele culturale: muzica, literatura, cinematografia, sunt subjugate de fenomene pentru care termenul "subcultural"este încă
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
cu îngheț este de peste 130 pe an, iar numărul zilelor cu zăpadă depășește 35. Grosimea maximă a zăpezii, înregistrată pe 9 februarie 1935 a fost de 115 cm. Înghețul și zăpada pot fi observate de la finele lunii septembrie și până la mijlocul lunii martie. Cel mai înalt vârf al Belgiei deține numeroase surse de apă curgătoare, cum ar fi râurile ardene, aparținând toate bazinului Meuse: Helle, Roer, Schwarzbach la nord (dar care curg spre est), Bayehon la sud, și Trôt Marets la
BOTRANGE – CEL MAI ÎNALT PUNCT DIN BELGIA de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Botrange_cel_mai_inalt_punct_din_belgia.html [Corola-blog/BlogPost/355388_a_356717]
-
era a unui soare cu "dinți" cum se spune în popor, fără puterea de a încălzi atmosfera în adevăratul sens al cuvântului. Totuși se simțea că nu-i primăvara chiar așa de departe. Nu erau nevoiți să urce în niciun mijloc de transport în comun. Sebastian locuind aproape de liceu, nu pleca niciodată cu Opelul său Kadet la școală. Mergeau pe stradă, unul lângă altul, fără grabă, grijulii să nu alunece pe gheața încă existentă pe anumite porțiuni de trotuar. Nu trebuiau
INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_roman_cap_stan_virgil_1385185777.html [Corola-blog/BlogPost/347268_a_348597]
-
deciziilor și a responsabilității morale ale organizațiilor internaționale, precum și a guvernelor naționale și a sectorului de afaceri. Este indispensabilă necesitatea de a stabili bariere în calea infracțiunilor și a diferitelor mecanisme suspecte care se referă la capitalul transnațional, utilizând orice mijloc economic și non-economic care se află la dispoziția statului.” Influența populației în domenii decizionale atât de complexe sună în cel mai bun caz a ideal, adică nu are deloc șanse să se și întâmple. Poate că la acest pasaj ar
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
ca atare. Înțelesurile cuvântului krisis sunt ele însele sugestive pentru amploarea și profunzimea stărilor pe cale le definesc. Dacă verbul din care provine, krino, înseamnă a judeca, a sta pe gânduri, a cântări mai multe opțiuni, a căuta o cale de mijloc, chiar a te certa cu cei de altă părere, a te măsura în argumente cu aceștia, substantivul krisis indică faza în care trebuie luată, după epuizarea procesului de analiză, o hotărâre irevocabilă, bună sau rea. Ieșirea din criză nu este
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
vor ocupa cinci sute de locuri, reiese limpede că alți trei sute de oaspeți, nu vor mai avea loc în sală și vor rămâne pe dinafară. Vreau să spun că Dumnezeu a avut grijă ca pe pământ să se găsească suficiente mijloace de trai pentru toți, în fiecare epocă a istoriei, numai că, vedeți dumneavoastră, se vor găsi întotdeauna niște semeni de-ai noștri, care vor pune mâna pe mai multe mijloace de trai decât le este necesar. Și tot ce depășește
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET 6 de ION UNTARU în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ne_am_intalnit_pe_internet_6.html [Corola-blog/BlogPost/355335_a_356664]
-
a avut grijă ca pe pământ să se găsească suficiente mijloace de trai pentru toți, în fiecare epocă a istoriei, numai că, vedeți dumneavoastră, se vor găsi întotdeauna niște semeni de-ai noștri, care vor pune mâna pe mai multe mijloace de trai decât le este necesar. Și tot ce depășește strictul necesar, eu îl văd inutil și periculos din acest punct de vedere. Ca să nu mai pomenim că, de regulă, bunăstarea prelungită, riscă să-l îndepărteze pe om de Creator
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET 6 de ION UNTARU în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ne_am_intalnit_pe_internet_6.html [Corola-blog/BlogPost/355335_a_356664]
-
aproape două sute de ani, culegătorii de folclor au mai înregistrat și alte denumiri pentru această sărbătoare: Ioan Dragobete, Dragostitele, Santion de primăvară, Cap de primăvară sau Cap de vară întâi, dar și Dragomiru-Florea sau Granguru. Sărbătorit de tinerii satelor , până la mijlocul secolului al XX-lea, la 24 februarie sau la început de martie, ținând cont de calendarul gregorian sau iulian, se constată că această sărbătoare a iubirii datează dinaintea apariției creștinismului. În mitologia dacilor, zeul, care ulterior a fost numit Dragobete
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 by http://confluente.ro/Sarbatoare_a_iubirii_la_rom_stefan_lucian_muresanu_1361854401.html [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
Din cercetările făcute în câteva dintre satele Teleormanului mi s-a relatat faptul că toate tulpinele florii dragostei, care s-au alăturat una de alta, căsătoriile au fost după dorința tinerilor. În cadrul ceremonialului acestei sărbători, copiilor li se prindea de mijloc un șnur colorat în roșu și alb, de care se lega un bănuț de argint, pentru a-i proteja împotriva bolilor, oamenilor mai în vârstă li se cădea grija atentă față de toate animalele din ogradă, dar și de păsările cerului
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 by http://confluente.ro/Sarbatoare_a_iubirii_la_rom_stefan_lucian_muresanu_1361854401.html [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
prin a-ți stârni mila din pricina evidentei inabilități în ale demonstrației și scrisului. Căci o face nu numai printr-o grosolană distorsionare a articolului meu (un atac logoreic purtat mai degrabă împotriva autorului-subiect decât împotriva textului-obiect), ci și cu ajutorul unor mijloace nefericit întrebuințate (erori în scriere și expresii încețoșate), precum următoarele: „care scrie despre cât de răi și nedemocrați...”, „de teapa unui remarcabil filosof și eseist...” (de remarcat subtilul dezacord dintre termenii „de teapa” și „remarcabil”), „apoi tot România și români
UNDE DAI ŞI UNDE CRAPĂ... de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 895 din 13 iunie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_unde_dai_si_george_petrovai_1371128683.html [Corola-blog/BlogPost/346025_a_347354]
-
care nu numai că nu se opuneau principiului constituțional al suspendării cerută și justificată de indubitabile necesități naționale (nicidecum de răzbunări prin jocuri politice conjuncturale), dar care prin apărarea acestui principiu definitoriu pentru democrație, de fapt protestau cu curaj împotriva mijloacelor în forță și la iuțeală întrebuințate de usl-iștii majoritari și sfidători! Iar eu mă număram printre aceștia, într-atât de devotat chiriașului de la Cotroceni, încât pe la mijlocul articolului scriam negru pe alb: „Desigur, mă grăbesc să adaug că deși s-au
UNDE DAI ŞI UNDE CRAPĂ... de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 895 din 13 iunie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_unde_dai_si_george_petrovai_1371128683.html [Corola-blog/BlogPost/346025_a_347354]
-
gară; ,, Gara, executată într-o plastică arhitecturală ce amintește de eclectismul de școală franceză al vremii, a fost construită din cărămidă roșie lustruită, cărămidă tratând în întregime fațadele clădirii. Compusă din două corpuri laterale cu două niveluri, gara are în mijloc, pe lângă holurile de acces, o frumoasă sală în stil baroc, impunătoare ca dimensiune și modalitate de tratare arhitecturală, ce a servit inițial ca sală de recepție și oficiu de vamă. Peronul acoperit, ca și întreagă feronerie a clădirii impresionează prin
CHEMAREA PĂMÂNTULUI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 916 din 04 iulie 2013 by http://confluente.ro/Chemarea_pamantului_mihai_leonte_1372951506.html [Corola-blog/BlogPost/370999_a_372328]
-
fragede în general, o permanentă chemare la autodepășire. Plutarh spunea că „în artă nimic din cea ce este bine făcut nu este întâmplător”. Numai studiind creațiile unor titani ai penelului poți deprinde, ca învățăcel, principii și reguli ce țin de mijloacele materiale cu ajutorul cărora se exprimă gândirea estetică. În plus, consolidarea unei cariere a inclus fără îndoială, dintotdeauna, aflarea și promovarea unor modele deja consacrate. Lucrările marilor artiști precum Corneliu Baba, Sabin Bălașa, Nicolae Suciu, Nicolae Apostol, Ioan Anghel Negreanu îi
IOANA FARCAS A LUAT DRUMUL ARTELOR PLASTICE IN CAUTARE DE INEDIT SI PROVOCARI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/Ioana_farcas_a_luat_drumul_artelor_plastice_in_cautare_de_inedit_si_provocari.html [Corola-blog/BlogPost/343180_a_344509]
-
exercită grafica lor reprezintă nu doar pentru ea, ci și pentru talentele fragede în general, o permanentă chemare la autodepășire. Plutarh spunea că. Numai studiind creațiile unor titani ai penelului poți deprinde, ca învățăcel, principii și reguli ce țin de mijloacele materiale cu ajutorul cărora se exprimă gândirea estetică. Iată de ce, atelierul de creație este o a doua casă pentru Ioana Farcaș. Aici este lumea în care ea deprinde pas cu pas, ARTA. O lume în care învață să devină puternică. O
IOANA FARCAS A LUAT DRUMUL ARTELOR PLASTICE IN CAUTARE DE INEDIT SI PROVOCARI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/Ioana_farcas_a_luat_drumul_artelor_plastice_in_cautare_de_inedit_si_provocari.html [Corola-blog/BlogPost/343180_a_344509]