21,271 matches
-
universitar transilvan. Apare un alt jurnal - tot atât de confuzant - aparținându-i, după semnătură, chiar lui David Lodge, descins în România ca urmare a unui dubios plan masonic ce împletește manuscrise chirilice cu legendele Cavalerilor Mesei Rotunde. Finalul - încercare de pastișă a mitului Regelui Pescar - se menține în margini acceptabil de simbolice, dar indecent de inexpresive. Edificatoare ca grad de platitudine mi se pare citarea repetatelor tentative de a repune în funcțiune, rudimentar, subtilitățile frazelor din Craii de Curtea-Veche: Am pornit, cele trei
Varză a la Cluj by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8572_a_9897]
-
Gheorghe Grigurcu Protocronismul reprezintă o experiență culturală a regimului comunist românesc, în faza în care a renunțat la principiul internaționalist, degenerînd într-un naționalism tot mai accentuat grație căruia se străduia a-și asigura popularitatea pe temeiul unui mit fecund al epocii moderne, grandoarea identității etnice. Un aparent recul pe scara ideologică, în fapt o strădanie scrîșnită de a-și dobîndi o aură de legitimitate prin asocierea cu elemente ale dreptei. Așadar un fenomen crepuscular al totalitarismului roșu, căruia
Avatarurile protocronismului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8576_a_9901]
-
le vedem încă... Peste câteva mii de ani, Zeus cu întreaga lui cohortă de zei mai mărunți, secundari, - până la Dumnezeul creștin, iudaic, islamic se vor topi în eter ca niște schele ce au sprijinit Omenirea în căutarea ei spre Absolut... Miturile vor fi aceste Căutări, pe care azi parcă le-am fi început... Ce distanță între Marele,... Supremul Arhitect,... ori Forța ce ne susține, fără chip uman, având toate chipurile vieții, - și Cel de astăzi,... ANTROPOS..., care ascultă, primește rugile noastre
Hubble by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/8605_a_9930]
-
dreptul incredibile între cele două romane - ce aventură pasionantă! Adam și Eva "romanul metafizic" al lui Liviu Rebreanu, apărut în 1925. Cele șapte povești de dragoste care se petrec în secole și locuri diferite trimit la teoria metempsihozei și la mitul androginului și arată tentativa scriitorului de a absorbi tradițiile într-o istorie a sufletelor pereche care se caută de-a lungul a șapte existențe. Liviu Rebreanu numește Adam și Eva "cartea iluziilor eterne" și mărturisește că îi este cea mai
Istorii ale sufletelor pereche by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8615_a_9940]
-
și admirația lui Cioran pentru Hitler, și admirația lui Ornea pentru Lenin-Stalin. De tinerețe". Concluzia o constituie necesitatea unei memorii corecte, deoarece "nostalgiile comuniste au ca sursă tot proasta informare". În atmosfera confuziei produse de-o memorie deficitară iau naștere mituri ale unor false disidențe (cunoaștem asemenea "disidenți" care au jucat la ambele capete, disociindu-se de Ceaușescu și, concomitent, lăudîndu-l) și, consecință nu mai puțin penibilă, vechile vedete ale regimului totalitar primesc indemnizații, "diverși zombies sînt cultivați de televiziuni, ca să
Un ton tranșant by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8602_a_9927]
-
ei ascuns." Passe-temps sînt și acțiunile, și desfătările, prin care omul se păcălește că e. Todetita vine, dimpotrivă, din lipsa individualului, din criza identității. E greu să crezi într-o divinitate abstractă, și-atunci, înainte de întrupare, oamenii și-au inventat mituri. E la fel de greu să accepți exactitatea, geometria unor modele cum nu e nimic în cer și pe pămînt. Și cel mai anevoios, să renunți la calitatea de om pentru aceea de cap de persoană: "Omul vrea să fie și vrea
Bolile din veac by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8618_a_9943]
-
până în zilele noastre, orale sau culte, datorate geniului marilor civilizații, începând cu "Epopeea lui Ghilgameș", ŤMahabharatať, ŤIliada și Odiseeať și terminnd cu operele unor Cervantes, Kipling, Sadoveanu, Tudor Arghezi, Elena Farago, Octav Pancu-Iași. Gellu Naum, Mircea Sântimbreanu, Marin Sorescu ș.a. Mituri și zei, eroi civilizatori, martirii și sfinții unor scrieri inițiatice și de cult, dar și zmei, căpcăuni, monștri luciferieni deghizați în fitecine, devin ulterior personajele unor basme, care basme, preluate de scriitori profesioniști, devin prin secularizare, proza noastră cea de
De la Ghilgameș la Harry Potter by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8634_a_9959]
-
flautului, aproape ‚narcotizantă’, scrisă parcă pentru psihanaliza freudiană. ‚Visele’ Violetei Dinescu își află și ele ‚cheia’ în lăcașurile secrete ale sufletului”. Original: „Optischen Signifikante Klangstrukturen und Lineaments, die in einer Art ‚Verwandlung’ wiederum ins Traumhafte hinüber gleiten. Das alles ist mit faszinierender Imaginationskraft gestaltet. Le Rocher tremblant überwältigt geradezu durch die klare Energie, die aus dem Bildtraum hervorbricht. Mann muss schon in die geheimnisvollen Tiefen der Romantik und ihrer Liedkomponisten zurückblicken, um vergleichbare Wirkungen zu erfahren. Richard Wagners ‚Träume’ aus den
Violeta Dinescu si Cheia viselor. Portret aniversar by Bianca Tiplea Temes () [Corola-journal/Journalistic/83595_a_84920]
-
ihrer Liedkomponisten zurückblicken, um vergleichbare Wirkungen zu erfahren. Richard Wagners ‚Träume’ aus den Wesendonck-Liedern klingen auf. Und wenn mann noch weiter zurück in die Musikhistorie schaut, kommt einem Lullys Oper Atys in den Sinn. Hier gibt es eine grandiose Traumszene mit Flötenmusik, narkotisierend fast, als wäre sie zu Siegmund Freuds Psychoanalyse geschrieben. Auch Violeta Dinescus ‚Träume’ finden den Schlüssel in diese Seelenräume“. footnote>. Însă această caracteristică, ce poate trimite și la lumea poetică a lui Leonid Dimov, nu exclude gândirea riguroasă
Violeta Dinescu si Cheia viselor. Portret aniversar by Bianca Tiplea Temes () [Corola-journal/Journalistic/83595_a_84920]
-
Entuziasmul ozeniștilor noștri, trezit de comunicatul de la Vatican, aparține de fapt unor defazați, cărora li s-a oferit pe neașteptate o mică gură de oxigen. Pentru că, de pe la începutul mileniului 3, tăcerea obstinată a vidului interstelar a prins să dizolve vechile mituri și premoniții: nimic, nici cel mai mic semnal modulat, indiferent din ce direcție, nu ne parvine din spațiul cosmic. Viața pare un fenomen unic, care nu s-a putut dezvolta decît pe planeta noastră. Astrofizicianul Donald Brownlee, într-o carte
Morsa și ornitorincul by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/8385_a_9710]
-
lui Enescu de către câțiva dintre sculptorii noștri, Octetul de George Enescu și Cvartetul consonanțelor de Pascal Bentoiu, autor Martin Kowalevski, care face o analiză pertinentă, științifică, a celor două partituri, pe baza metodei psihologic-fenomenologice a ”gestaltismului”, O versiune românească a mitului lui Oedip (Olguța Lupu), Contrarii coincidente în destinul solar al lui Oedip (D.Petecel), ” Cu pași mici spre nefericire” - transcendența secundei ca interval de bază în Prologul operei Oedip (Roberto Reale), Relația elev-profesor, după concepția lui George Enescu (Constantino Salvatore
Festivalul international "George Enescu" by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/83703_a_85028]
-
Nu numai toate titlurile sunt originale, folosite de către compozitor chiar în limba română, dar pentru această piesă Pekka Jalkanen a preluat informații și elemente melodic-tematice chiar dintr-o sursă românească (mai exact, din lucrarea eruditului Vasile Tomescu, Musica Daco-Romana). Desigur, mitul incestului evitat, din balada Soarele și Luna, s-a hibridizat aici cu alte elemente de fantasmă mitologică (iele și zâne), fiindcă Pekka Jalkanen nu face etnografie, ci recrează orice elemente în conformitate cu fantasmele sale mitologice sau utopice. Piesa rezultată nu este
PEKKA JALKANEN sau despre ?simfonismul scandinav de inspira?ie rom?neasc?? by Marin Marian () [Corola-journal/Journalistic/84194_a_85519]
-
ideatic, după cum S. Lerescu însuși declara într-o anchetă a Revistei “Muzica” (2002), “se subsumează ideii de sensibilitate a expresiei și de meditație asupra rosturilor existenței, într-o lume a diversității destructurărilor și a goanei după derizoriul și insanitatea unor mituri prefabricate peste noapte în laboratoarele reclamei de tot felul...” De altfel, o bună parte din reflecțiile de muzician ale lui Sorin Lerescu au apărut sub tipar la Editura Muzicală (2011), într-un volum intitulat “ În lumea muzicii contemporane”. Făuritor artistic
SORIN LERESCU 100-40 by George Balint () [Corola-journal/Journalistic/84214_a_85539]
-
coregraf Johan Neumayer la baletul din Hamburg, că a învățat enorm în acești ani de la el, ceea ce înseamnă un mare salt în cariera sa. Explicandu-și creația din Silfida, ea exprimă dorința de a da acestui personaj conotația simbolică a mitului de totdeauna, de a o aduce într-un prezent mitologic între vis și realitate. În spectacol, Alina Cojocaru a demonstrat o sensibilitate ieșită din comun, conferindu-i eroinei o magie unică, prin mișcarea brațelor atât de expresivă, prin sărituri eterice
?LA SYLPHIDE? by Mihai-Alexandru CANCIOVICI () [Corola-journal/Journalistic/84296_a_85621]
-
s-a zvârcolit până dimineața. La 5 septembrie, Carol II abdică, lăsând România mutilată, în haos și fără apărare. Să mă întorc însă la atitudinea lui Rebreanu față de legionari. Ca atâția intelectuali cunoscuți, s-a lăsat și el sedus de mitul lui Corneliu Codreanu, ca întrupând un simbol de jertfă și cinste, uitând să spună că acesta l-a împușcat cu mâna lui pe prefectul de poliție Manciu, că a patronat uciderea bestială a "camaradului" Stelescu și asasinarea de către un comando
Anii 1940 în pagini de jurnal by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8427_a_9752]
-
Rob Bowman. În același sens decurg și trimiterile ironice la alți eroi; îl putem vedea pe Mutt învățînd rapid de la primate regulile de circulație arboricolă, plimbîndu-se cu liana cu dexteritatea lui Tarzan și aterizînd corect la punct fix. Revenirea la mit conferă forță filmului, spiritul faustic al Irinei Spalko o va pierde, cunoașterea totală o aneantizează, cei care știu să evite capcana faustică, dar și pe cea mai veche, dar eficientă, a lăcomiei, se salvează. Restaurarea situației de echilibru catedratic oferă
Indiana Jones - ultimul cruciat by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8433_a_9758]
-
aici și prezența unui inevitabil manierism la limita cu kitsch-ul pe care însă ironia versatil-subversivă a regizorului și scenaristului îl conduc abil spre un deznodămînt fericit. E inutil de spus că și acest film coroborează datele fabuloase ale unor mituri și legende, impresionate puțin de New Age, cum este cea a craniilor de cristal de așa-zisă proveniență precolumbiană (aztecă), niciunul autentificat ca atare. Artefactele servind S.F.-ul sau diverse ezoterisme mai mult sau mai puțin documentate constituie doar un
Indiana Jones - ultimul cruciat by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8433_a_9758]
-
posibilă esență a otrăvii aducătoare de moarte, este chiar întruchiparea ideii. Mireasma lui amețitoare configurează spațiul ficțiunii, care se substituie realității din momentul în care personajul are intuiția că iubirea sa nu se poate împlini cu adevărat decât prin moarte. Mitul este resuscitat și devine viu doar în preliminariile gestului ultim, altminteri de o naivitate cuceritoare (să crezi că poți muri în brațele iubitei, pe un maldăr de crini, a căror mireasmă devine cea mai eficace otravă!). Eșecul împlinirii unui asemenea
Povești la prima vedere by Cristina Cioabă () [Corola-journal/Journalistic/7765_a_9090]
-
destul de mimetic în raport cu civilizația greacă târzie. Totuși, romanii înlocuiesc flacoanele de ceramică grecești cu cele de sticlă. In rest, privilegiază aceleași aparențe corporale (frumusețea chipului, a dinților, prospețimea respirației, îngrijirea picioarelor și a mâinilor) și suportă oprobriul virtuoșilor când exagerează. Mitul eternei tinereți este cultivat cu grijă, mai ales de către bărbați. Nil novi sub sole. Folosirea alunițelor de frumusețe se înscrie în programul corectiv al chipului masculin. In 1360, regina Elisabeta a Ungariei, care avea la acea epocă mai mult de
Dintre sute de parfumuri? by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/7772_a_9097]
-
prin instituirea primului Festival Spectacol, reușind să desființăm desfășurătorul de evenimente care se întâmplă absolut oriunde și să avem o viziune unitară. Anul acesta, am reușit să aducem totul pe tărâmul românesc cu "Vlad -Cavalerul Dreptății" cu un subtitlu "Între mit și istorie". Nu este reconstrucție istorică, nu este spectacol istoric, este practic o "plutire" între elementele sufletești pe care le-a trăit Vlad în momentul în care s-a născut, în momentul în care a avut un tată aparținând unui
Vlad Dracul și Dracula, personajele Festivalului „Sighişoara Medievală" by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/77829_a_79154]
-
pp. 115, 150, 165, 200, 220, 227). Eliade folosește forma Zalmoxis. Revista a apărut în trei faximile (nu în patru, cum ni se spune la p. 150). Titlul corect al cărții e Istoria credințelor și ideilor religioase și nu Istoria miturilor și credințelor religioase (p. 192). Volumul omagial Mit și simbol (în onoarea lui Eliade) a apărut în 1969, nu în 1967 (p. 150). Cartea mea Mircea Eliade - contribuții bio-bibliografice, apărută în februarie 1980 este menționată (pp. 200, 207) fără indicarea
Mircea Eliade în arhiva Securității - Noi date, certitudini și inexactități by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/7790_a_9115]
-
folosește forma Zalmoxis. Revista a apărut în trei faximile (nu în patru, cum ni se spune la p. 150). Titlul corect al cărții e Istoria credințelor și ideilor religioase și nu Istoria miturilor și credințelor religioase (p. 192). Volumul omagial Mit și simbol (în onoarea lui Eliade) a apărut în 1969, nu în 1967 (p. 150). Cartea mea Mircea Eliade - contribuții bio-bibliografice, apărută în februarie 1980 este menționată (pp. 200, 207) fără indicarea autorului. Numele meu apare într-o Notă de
Mircea Eliade în arhiva Securității - Noi date, certitudini și inexactități by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/7790_a_9115]
-
dedicate motivului și numeroase discuții privind prezența concretă a felinei în aceste părți ale globului. Cei mai mulți folcloriști îmbrățișează opinia negativă: în regiunile noastre nu au trăit niciodată lei. Dar o abordare recentă a problemei (Ion Taloș, Lupta voinicului cu leul. Mit și inițiere în folclorul românesc, 2007) reamintește că Herodot, narînd trecerea oștirilor lui Xerxes prin Tracia și Macedonia, consemna faptul că "mai multe cîrduri de lei, coborîndu-se din munți, se aruncară noaptea asupra cămilelor ce transportau bagajele trupelor, lăsînd însă
Epistolă către Odobescu (VI) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7999_a_9324]
-
ale unui realism puternic, ce aparțin perioadelor imediat următoare. Pentru a mă menține în teritoriul expozițiilor ce luminează zone de spiritualitate europeană, voi menționa fascinantul excurs de care ai parte parcurgând sălile Muzeului de Antichități - Colecția Ludwig, din Basel. "Homer. Mitul Troiei în poezie și în artă"; expoziția a fost deschisă până în mijlocul lunii august și oferă o călătorie în timp, de asemenea într-un spațiu spiritual a cărui fecunditate o observăm până în zilele noastre. în adevăr, în prima sală ai
Itinerariu helvet by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8017_a_9342]
-
lungul anilor, a sprijinit cu consecvență activitatea Fundației. În afară de Eugen Simion, au mai fost premiați, pentru contribuția lor de mare valoare la buna desfășurare a "Zilelor Culturii Călinesciene", Andrei Pleșu și Dan Mănucă. Nicolae Breban a vorbit, impetuos, captivant, despre Mitul lui Don Juan în literatura europeană, Iar Eugen Simion a continuat cu un eseu vorbit (pe care deja l-am menționat) pe tema Modelul Călinescu. Constantin Th. Ciobanu a renunțat, cu modestia care îl caracterizează, la lansarea propriei sale cărți
A 40-a ediție a "Zilelor Culturii Călinesciene" de la Onești Un succes by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8023_a_9348]